第742章 幾何美學(一)為?w?′)的大神認證加更
原神：我有一座圖書館 作者：手抓飯 投票推薦 加入書簽 留言反饋
對於提瓦特的學生們來說，最大幸運就是趕上了蘇均的時代，畢竟能親眼看著自己要學的東西逐漸增加也是一件很幸福的事情吧？
不過，蘇均這次的可能有點難度，畢竟不再像之前那樣做應用研究了，理論研究是每一位頂端科學家的最後歸宿。
要知道，縱觀前世近現代科學的發展，理論科學永遠是走在最前沿的。
前一個時代是艾薩克·牛頓的恐怖統治力，微積分、萬有引力、光學……；而後一個時代就是阿爾伯特·愛因斯坦的登神之路，相對論直接將他推上頂點。
所以，從某種程度上來說，這兩個人物分別代表了前世近現代科學前後兩個時代的頂峰，他們開創性的理論毫無疑問引領著時代的浪潮。
現在的蘇均也要走上這條路了，除去當初《自然哲學的科學原理》讓他蘇某人一書封神之外，蘇均貌似好久沒有帶來新的學術了。
此時，他的心神已經沉入了“圖書館”之中，走過一排排書架，大腦在不斷思考著。
在他的手中已經夾了一本《微積分》，作為現代數學最重要的內容，蘇均不得不學，畢竟他還要計算分析大柱子的能量運行方式呢。
當然了，這並不代表蘇均就要現在把《微積分》給搬到提瓦特大陸，這對於蘇均來說是一個大工程，對於提瓦特的眾人來說更是一個了不得的東西。
蘇均打算緩了緩，至少不是現在，等他蘇某人自己學會再談吧。
徘徊良久，蘇均把目光放到書架上的一個角落，他看中了那本書，或者說這是蘇均第二次看到這本書，看來緣分注定了呀。
想了想，那本書再次被蘇均從書架上麵拿下，古樸厚重的四個大字映入眼簾——《幾何原本》。
幾何是研究空間結構及性質的一門學科，是數學中最重要的一類思想，和它一樣的還有分析、代數、數論等等構成了現代數學的偉大基石。
對於幾何蘇均算得上很熟悉了，當初在做學術的時候就接觸過。
提瓦特的眾人也是如此，還記得蘇均曾在須彌的講座上提出了“a2＋b2＝c2”的偉大公式，這就是幾何。
除了最通俗易懂的勾股定理之外，歐拉定理、斯圖爾特定理等都是很常見幾何定理。
可以說，在前世從初中開始，學生就對幾何有了一個通俗的概念，隻不過在幾何的海洋中僅僅隻是看見大海。
而現在蘇均的想法就是研究幾何。
當然，提瓦特裏也有幾何的存在，隻不過它並沒有發展起來而是依附於機關術，成為一種為機關術學服務的內容。
之前在須彌的講座上，蘇均有幸和古典機關大成者琺露珊交過手，當時他就有這種感覺。
隻是勾股定理的出現帶來的震撼太大，讓人們完全沒有注意到其根本就可以和機關術學分割開來，成為一種全新的學術思想。
後來，蘇均遇到真正的機關術大師——留雲借風真君，對於獨立而出的“幾何概念”其似乎也沒有。
蘇均想做的就是重整“幾何”，作為數學不可避免的基礎學科，今天幾何的發展蘇均相信一定能在未來讓提瓦特的數學誕生出新的光芒。
畢竟當初在《自然哲學的數學原理》中采取的便是幾何方法，也算是一個延續吧，讓蘇均的研究會有一個清晰的脈絡。
除此之外，最主要是“幾何”也在蘇均的研究範圍之內，它和分析、代數、數論之間的關係可是密不可分的。
要想對從大柱子那裏收集到的數據進行分析研究，光一個微積分可不夠，蘇均必然會用到前世龐大的數學體係，幾何也是其中不可繞過的部分。
選定了研究方向之後，蘇均似乎隱隱有了些許眉目，一手拿著《微積分》，一手拿著《幾何原本》，席地而坐。
《幾何原本》當初在寫《自然哲學的數學原理》時蘇均就已經看過了，也深入研究了一番。
該怎麽說呢？
這本書很偉大，具有劃時代的意義，它主要的還是總結了前人的幾何知識和研究成果，用公理法建立起演繹的數學體係的最早典範，標誌著幾何知識從零散、片斷的經驗形態轉變為完整的邏輯體係。
在歐幾裏得的那個時代毫無疑問象征著權威，但也隻是在那個時代，畢竟受時代限製而存在部分證明有遺漏和錯誤、基礎部分不夠嚴密等明顯的不足。
但這並不能否認《幾何原本》是研究幾何學最重要的著作，尤其是它的公理化思想。
蘇均選中這本書作為提瓦特幾何學的“開山之作”自然沒有絲毫不妥，甚至從某種程度上可以比肩開創力學的《自然哲學的數學原理》了。
就是還是老樣子，得改。
當初歐幾裏得由於時代的局限性並沒有讓《幾何原本》達到一個最完美的狀態，一些被後世證實的不足以及紕漏讓它確確實實存在一些問題。
不過蘇均可就沒有這個煩惱了，因為對於歐幾裏得他本就是後世之人，他完全可以用後世更加完善、更加正確的內容去填充《幾何原本》，直到最完美。
不過，蘇均這次的可能有點難度，畢竟不再像之前那樣做應用研究了，理論研究是每一位頂端科學家的最後歸宿。
要知道，縱觀前世近現代科學的發展，理論科學永遠是走在最前沿的。
前一個時代是艾薩克·牛頓的恐怖統治力，微積分、萬有引力、光學……；而後一個時代就是阿爾伯特·愛因斯坦的登神之路，相對論直接將他推上頂點。
所以，從某種程度上來說，這兩個人物分別代表了前世近現代科學前後兩個時代的頂峰，他們開創性的理論毫無疑問引領著時代的浪潮。
現在的蘇均也要走上這條路了，除去當初《自然哲學的科學原理》讓他蘇某人一書封神之外，蘇均貌似好久沒有帶來新的學術了。
此時，他的心神已經沉入了“圖書館”之中，走過一排排書架，大腦在不斷思考著。
在他的手中已經夾了一本《微積分》，作為現代數學最重要的內容，蘇均不得不學，畢竟他還要計算分析大柱子的能量運行方式呢。
當然了，這並不代表蘇均就要現在把《微積分》給搬到提瓦特大陸，這對於蘇均來說是一個大工程，對於提瓦特的眾人來說更是一個了不得的東西。
蘇均打算緩了緩，至少不是現在，等他蘇某人自己學會再談吧。
徘徊良久，蘇均把目光放到書架上的一個角落，他看中了那本書，或者說這是蘇均第二次看到這本書，看來緣分注定了呀。
想了想，那本書再次被蘇均從書架上麵拿下，古樸厚重的四個大字映入眼簾——《幾何原本》。
幾何是研究空間結構及性質的一門學科，是數學中最重要的一類思想，和它一樣的還有分析、代數、數論等等構成了現代數學的偉大基石。
對於幾何蘇均算得上很熟悉了，當初在做學術的時候就接觸過。
提瓦特的眾人也是如此，還記得蘇均曾在須彌的講座上提出了“a2＋b2＝c2”的偉大公式，這就是幾何。
除了最通俗易懂的勾股定理之外，歐拉定理、斯圖爾特定理等都是很常見幾何定理。
可以說，在前世從初中開始，學生就對幾何有了一個通俗的概念，隻不過在幾何的海洋中僅僅隻是看見大海。
而現在蘇均的想法就是研究幾何。
當然，提瓦特裏也有幾何的存在，隻不過它並沒有發展起來而是依附於機關術，成為一種為機關術學服務的內容。
之前在須彌的講座上，蘇均有幸和古典機關大成者琺露珊交過手，當時他就有這種感覺。
隻是勾股定理的出現帶來的震撼太大，讓人們完全沒有注意到其根本就可以和機關術學分割開來，成為一種全新的學術思想。
後來，蘇均遇到真正的機關術大師——留雲借風真君，對於獨立而出的“幾何概念”其似乎也沒有。
蘇均想做的就是重整“幾何”，作為數學不可避免的基礎學科，今天幾何的發展蘇均相信一定能在未來讓提瓦特的數學誕生出新的光芒。
畢竟當初在《自然哲學的數學原理》中采取的便是幾何方法，也算是一個延續吧，讓蘇均的研究會有一個清晰的脈絡。
除此之外，最主要是“幾何”也在蘇均的研究範圍之內，它和分析、代數、數論之間的關係可是密不可分的。
要想對從大柱子那裏收集到的數據進行分析研究，光一個微積分可不夠，蘇均必然會用到前世龐大的數學體係，幾何也是其中不可繞過的部分。
選定了研究方向之後，蘇均似乎隱隱有了些許眉目，一手拿著《微積分》，一手拿著《幾何原本》，席地而坐。
《幾何原本》當初在寫《自然哲學的數學原理》時蘇均就已經看過了，也深入研究了一番。
該怎麽說呢？
這本書很偉大，具有劃時代的意義，它主要的還是總結了前人的幾何知識和研究成果，用公理法建立起演繹的數學體係的最早典範，標誌著幾何知識從零散、片斷的經驗形態轉變為完整的邏輯體係。
在歐幾裏得的那個時代毫無疑問象征著權威，但也隻是在那個時代，畢竟受時代限製而存在部分證明有遺漏和錯誤、基礎部分不夠嚴密等明顯的不足。
但這並不能否認《幾何原本》是研究幾何學最重要的著作，尤其是它的公理化思想。
蘇均選中這本書作為提瓦特幾何學的“開山之作”自然沒有絲毫不妥，甚至從某種程度上可以比肩開創力學的《自然哲學的數學原理》了。
就是還是老樣子，得改。
當初歐幾裏得由於時代的局限性並沒有讓《幾何原本》達到一個最完美的狀態，一些被後世證實的不足以及紕漏讓它確確實實存在一些問題。
不過蘇均可就沒有這個煩惱了，因為對於歐幾裏得他本就是後世之人，他完全可以用後世更加完善、更加正確的內容去填充《幾何原本》，直到最完美。