第328章 靜悄悄的發展
重生南宋，潑皮稱帝傳 作者：我愛左輪 投票推薦 加入書簽 留言反饋
第二天，李岩來找胡湘。
“公子，你說的那個水泥，真是好東西，用它和沙子混合後，幹了後很堅硬，比糯米灰漿都結實，但它可比糯米便宜多了，”李岩說道。
我國古代工匠最開始使用的粘合劑，是黃泥和草的混合泥漿。
從周代開始這種粘合劑成分逐漸被石灰取代，由石灰、黏土、沙子組合的“三合土”異常受工匠們的喜愛，這三種東西按比例加水混合，用於建築粘合劑，幹燥後很堅固。
在距今大約1500年前的南北朝時期，古代的建築工匠將糯米、熟石灰以及石灰岩混合，製成漿糊，然後將其用於磚石的空隙中，這種具有超強粘合劑就是糯米灰漿。
當然，這功能強大的“糯米灰漿”成本也是十分的昂貴的，最早在南北朝時期是應用於貴族陵墓，到了隋唐年間，開始用來修橋搭廟。唐朝的開元寺就是用“糯米灰漿”來加固，曆經千年屹立不倒。
而建於唐代的泉州古塔，也是以“糯米灰漿”的地基，扛住了七點五級的地震。不過，當時這“糯米灰漿”還是太金貴了，畢竟用了古代短缺的糧食-糯米，隻有重大工程時，才會用上。
“裏麵加上鋼筋，就可以當梁了，”胡湘說道。
“恩，要是能代替木頭，那武安的就能蓋更多的房子了，現在石灰場老趙頭，也想要安裝蒸汽機了，現在水泥供不應求。”李岩說道。
“武安城，還沒有一個塔樓，該建設個塔樓了，”胡湘說道。
“恩，上麵在安置一個擺鍾，就更好了，”李岩說道。
其實胡湘也很想把武安城，建設成後世見到的古城旅遊地那樣的建築，最好都是二三層的建築，但是現在時機還不成熟，還是先優先發展軍事工業，先保住武安在說。
不過也不能一點也不建設，先建個塔樓。
胡湘和李岩來到機械坊。
李冶給胡湘說，軋棉機製作出來了。
胡湘等人來到軋棉機邊。
這個軋棉機主要由兩個滾筒組成：一個滾筒上麵布滿了鐵製的尖釘，抓住棉花，將其跟棉籽分開；第二個滾筒上布滿了短而硬的毛，將第一個滾筒上的棉花刷下來，使其不致堵塞。
有個這台設備，棉花和棉籽的分離，就快多了。
“這個軋棉機真是太好了，有了這個，棉花和棉籽分離真是快了，”李岩說道。
“岩兄，你看這個紡線機，”李冶說道。
李冶說的是珍妮紡線機，其實胡湘也不知道這珍妮紡線機如何製作，隻是告訴李冶把坊車翻倒，看能不能同時紡多個紡錘。
經過工匠的不斷改進，紡線機終於研製出來了。
其實原理很簡單，用以前一個紡車帶一個紡錘，現在帶多個紡錘旋轉，如果到過紡織廠參觀過的人，可以一目了然知道它該怎麽製作了。
“看來，武安也應該成立個紡線場了，”李岩看到這個紡線機後說道。
“今年的棉花產了數萬斤，應該能織不少的布了，”李冶說道。
武安產的棉花，胡家全部收購了，所以李冶知道棉花的數量。
其實目前製作無煙火藥也用不了那麽多棉花，主要是沒有那麽多的硝石，但胡湘還是建議多種植棉花，因為棉花可是很好防寒麵料，冬天時候武安的軍隊要都穿上棉衣棉褲，那戰鬥力肯定提升不少。
雖然種植棉花占用了種糧地，但它獲得的收益是那些土地沒法比的。
“中午，我們一起聚聚，”胡湘建議道。
“我叫上元院長，”李冶說道。
中午時候，胡湘和李冶，元好問來到趙家酒樓。
李堂也在趙家酒樓和人聚餐。
看到胡湘等人到來，也來到胡湘等人的包間，不一會趙福也進來了。
“元先生，你的小說寫的怎麽樣了，我家的紙，都堆積如山了，”李堂道。
其實元好問，不但會寫詩詞，而且也會寫小說。
曆史上，元好文著有誌怪短篇小說《續夷堅誌》四卷二百零二篇，他的《續夷堅誌》的書名，是仿南宋洪邁的《夷堅誌》，不過這些書的大部分篇幅都是荒誕不經的東西，都是鬼神類小說，這些小說，也是這個時代的特色。
“李兄弟，你也太著急了，這小說那有那麽快的，我已經安排學堂幾個先生一起寫了，”元好問道。
因為自家有紙，李堂想辦個印刷坊，於是和元好問合作，印刷些書，用於銷售。
胡湘想起讓李岩寫的書，要是印刷，也能火爆，但現在胡家是統治者，怎麽能宣傳這類書。
“李先生，那個鋼磨，你們研製出來了，”趙福問李冶。
“趙家公子，你隔幾天就派人到機械坊問，放心你的錢，不會白投進去，肯定會給你研製出來，”李冶說道。
“嗬嗬，我相信李先生肯定能研製出來，改天讓研製的工匠來酒樓，我宴請他們，”趙福說道。
吃完酒飯後。
胡湘和眾人來到了華美浴池。
胡湘和李堂，趙福在一個浴池泡澡，李岩、元好問、李冶在另一個浴池洗澡。
“湘哥，你知道嗎？元先生又寫了首詞《摸魚兒·問蓮根有絲多少》，”李堂說道。
“哦，你念來聽聽，”胡湘道。
於是李堂念了出來。
“泰和中，大名民家小兒女有以私情不如意赴水者，官為蹤跡之，無見也。其後踏藕者得二屍水中，衣服仍可驗，其事乃白。是歲，此陂荷花開，無不並蒂者。沁水梁國用時為錄事判官，為李用章內翰言如此。”
“問蓮根、有絲多少，蓮心知為誰苦？雙花脈脈嬌相向，隻是舊家兒女。天已許，甚不教、白頭生死鴛鴦浦？夕陽無語，算謝客煙中，湘妃江上，未是斷腸處。”
“香奩夢，好在靈芝瑞露，人間俯仰今古。海枯石爛情緣在，幽恨不埋黃土。相思樹，流年度，無端又被西風誤。蘭舟少住。怕載酒重來，紅衣半落，狼藉臥風雨。”
“不錯··不錯。”胡湘說道，其實胡湘並不知道詞的含義，隻理解部分意思。
“元先生這是反對父母包辦婚姻，歌頌男女的海枯石爛愛情。”李堂說道。
“你們感覺父母包辦婚姻好嗎？”胡湘道。
“我們不都是父母包辦的嗎，你家祖上積德，讓你娶了盧員外的女兒。”趙福道。
“我那是兩情相悅，婚姻自由，你們讚成嗎？”胡湘道。
“讚成呀，要是想退婚就退婚就好了，”李堂道。
“李堂，你小子是不是想退婚在娶親，”趙福道。
“我哪敢，”李堂道。
胡湘知道，雖然古代男女不平等，但妻子也不是說休，就能休的，如何讓這個時代的文明加快向近代靠近，胡湘也沒有具體的措施。
向近代靠近也不是胡湘多高尚，而是胡湘想靠近現代，不要求社會風氣達到現代，但能達到近代清末民初，胡湘也就滿意了。
“公子，你說的那個水泥，真是好東西，用它和沙子混合後，幹了後很堅硬，比糯米灰漿都結實，但它可比糯米便宜多了，”李岩說道。
我國古代工匠最開始使用的粘合劑，是黃泥和草的混合泥漿。
從周代開始這種粘合劑成分逐漸被石灰取代，由石灰、黏土、沙子組合的“三合土”異常受工匠們的喜愛，這三種東西按比例加水混合，用於建築粘合劑，幹燥後很堅固。
在距今大約1500年前的南北朝時期，古代的建築工匠將糯米、熟石灰以及石灰岩混合，製成漿糊，然後將其用於磚石的空隙中，這種具有超強粘合劑就是糯米灰漿。
當然，這功能強大的“糯米灰漿”成本也是十分的昂貴的，最早在南北朝時期是應用於貴族陵墓，到了隋唐年間，開始用來修橋搭廟。唐朝的開元寺就是用“糯米灰漿”來加固，曆經千年屹立不倒。
而建於唐代的泉州古塔，也是以“糯米灰漿”的地基，扛住了七點五級的地震。不過，當時這“糯米灰漿”還是太金貴了，畢竟用了古代短缺的糧食-糯米，隻有重大工程時，才會用上。
“裏麵加上鋼筋，就可以當梁了，”胡湘說道。
“恩，要是能代替木頭，那武安的就能蓋更多的房子了，現在石灰場老趙頭，也想要安裝蒸汽機了，現在水泥供不應求。”李岩說道。
“武安城，還沒有一個塔樓，該建設個塔樓了，”胡湘說道。
“恩，上麵在安置一個擺鍾，就更好了，”李岩說道。
其實胡湘也很想把武安城，建設成後世見到的古城旅遊地那樣的建築，最好都是二三層的建築，但是現在時機還不成熟，還是先優先發展軍事工業，先保住武安在說。
不過也不能一點也不建設，先建個塔樓。
胡湘和李岩來到機械坊。
李冶給胡湘說，軋棉機製作出來了。
胡湘等人來到軋棉機邊。
這個軋棉機主要由兩個滾筒組成：一個滾筒上麵布滿了鐵製的尖釘，抓住棉花，將其跟棉籽分開；第二個滾筒上布滿了短而硬的毛，將第一個滾筒上的棉花刷下來，使其不致堵塞。
有個這台設備，棉花和棉籽的分離，就快多了。
“這個軋棉機真是太好了，有了這個，棉花和棉籽分離真是快了，”李岩說道。
“岩兄，你看這個紡線機，”李冶說道。
李冶說的是珍妮紡線機，其實胡湘也不知道這珍妮紡線機如何製作，隻是告訴李冶把坊車翻倒，看能不能同時紡多個紡錘。
經過工匠的不斷改進，紡線機終於研製出來了。
其實原理很簡單，用以前一個紡車帶一個紡錘，現在帶多個紡錘旋轉，如果到過紡織廠參觀過的人，可以一目了然知道它該怎麽製作了。
“看來，武安也應該成立個紡線場了，”李岩看到這個紡線機後說道。
“今年的棉花產了數萬斤，應該能織不少的布了，”李冶說道。
武安產的棉花，胡家全部收購了，所以李冶知道棉花的數量。
其實目前製作無煙火藥也用不了那麽多棉花，主要是沒有那麽多的硝石，但胡湘還是建議多種植棉花，因為棉花可是很好防寒麵料，冬天時候武安的軍隊要都穿上棉衣棉褲，那戰鬥力肯定提升不少。
雖然種植棉花占用了種糧地，但它獲得的收益是那些土地沒法比的。
“中午，我們一起聚聚，”胡湘建議道。
“我叫上元院長，”李冶說道。
中午時候，胡湘和李冶，元好問來到趙家酒樓。
李堂也在趙家酒樓和人聚餐。
看到胡湘等人到來，也來到胡湘等人的包間，不一會趙福也進來了。
“元先生，你的小說寫的怎麽樣了，我家的紙，都堆積如山了，”李堂道。
其實元好問，不但會寫詩詞，而且也會寫小說。
曆史上，元好文著有誌怪短篇小說《續夷堅誌》四卷二百零二篇，他的《續夷堅誌》的書名，是仿南宋洪邁的《夷堅誌》，不過這些書的大部分篇幅都是荒誕不經的東西，都是鬼神類小說，這些小說，也是這個時代的特色。
“李兄弟，你也太著急了，這小說那有那麽快的，我已經安排學堂幾個先生一起寫了，”元好問道。
因為自家有紙，李堂想辦個印刷坊，於是和元好問合作，印刷些書，用於銷售。
胡湘想起讓李岩寫的書，要是印刷，也能火爆，但現在胡家是統治者，怎麽能宣傳這類書。
“李先生，那個鋼磨，你們研製出來了，”趙福問李冶。
“趙家公子，你隔幾天就派人到機械坊問，放心你的錢，不會白投進去，肯定會給你研製出來，”李冶說道。
“嗬嗬，我相信李先生肯定能研製出來，改天讓研製的工匠來酒樓，我宴請他們，”趙福說道。
吃完酒飯後。
胡湘和眾人來到了華美浴池。
胡湘和李堂，趙福在一個浴池泡澡，李岩、元好問、李冶在另一個浴池洗澡。
“湘哥，你知道嗎？元先生又寫了首詞《摸魚兒·問蓮根有絲多少》，”李堂說道。
“哦，你念來聽聽，”胡湘道。
於是李堂念了出來。
“泰和中，大名民家小兒女有以私情不如意赴水者，官為蹤跡之，無見也。其後踏藕者得二屍水中，衣服仍可驗，其事乃白。是歲，此陂荷花開，無不並蒂者。沁水梁國用時為錄事判官，為李用章內翰言如此。”
“問蓮根、有絲多少，蓮心知為誰苦？雙花脈脈嬌相向，隻是舊家兒女。天已許，甚不教、白頭生死鴛鴦浦？夕陽無語，算謝客煙中，湘妃江上，未是斷腸處。”
“香奩夢，好在靈芝瑞露，人間俯仰今古。海枯石爛情緣在，幽恨不埋黃土。相思樹，流年度，無端又被西風誤。蘭舟少住。怕載酒重來，紅衣半落，狼藉臥風雨。”
“不錯··不錯。”胡湘說道，其實胡湘並不知道詞的含義，隻理解部分意思。
“元先生這是反對父母包辦婚姻，歌頌男女的海枯石爛愛情。”李堂說道。
“你們感覺父母包辦婚姻好嗎？”胡湘道。
“我們不都是父母包辦的嗎，你家祖上積德，讓你娶了盧員外的女兒。”趙福道。
“我那是兩情相悅，婚姻自由，你們讚成嗎？”胡湘道。
“讚成呀，要是想退婚就退婚就好了，”李堂道。
“李堂，你小子是不是想退婚在娶親，”趙福道。
“我哪敢，”李堂道。
胡湘知道，雖然古代男女不平等，但妻子也不是說休，就能休的，如何讓這個時代的文明加快向近代靠近，胡湘也沒有具體的措施。
向近代靠近也不是胡湘多高尚，而是胡湘想靠近現代，不要求社會風氣達到現代，但能達到近代清末民初，胡湘也就滿意了。