過上幾回的梳理，我們已經知道，要把秦可卿的原型搞清楚，需要從康、雍、乾三朝的政治鬥爭當中去尋找線索。那麽現在其實已經可以說是接近水落石出了。經過了一番“柳暗花明”，我們已經走到了秦可卿的“又一村”了。我現在稍微回顧一下前麵我對這個問題的探討曆程。
我首先從賈府的婚配入手，一步步走近秦可卿的生活原型。通過第三講《賈府婚配之謎》、第四講《秦可卿抱養之謎》、第五講《秦可卿生存之謎》和第六講《秦可卿出身之謎》，我層層剝筍般地分析，終於得出一個結論，就是秦可卿的真實出身，不但不可能寒微到是養生堂抱來的棄嬰，也不可能是在一個小官吏的家庭裏長大成人，然後才嫁到寧國府，有了賈蓉妻子那麽一個身份。她的真實出身，不僅並不寒微，甚至還高於賈府，應該說是出身極其高貴，很可能來自於宮中，是皇族的血脈；所謂由小官吏抱養，也確實找了個小官吏來合作，充當幌子，但從根本上說，那是對外施放的煙幕。她應該很小的時候就被隱藏到寧國府，作為童養媳，精心地加以培養，並且與她的真實的背景家庭，也還一直有著聯係，她應該是這樣的一個人物。通過第七講《帳殿夜警之謎》、第八講《曹家浮沉之謎》、第九講《日月雙懸之謎》、第十講《蔣玉菡之謎》和第十一講《北靜王之謎》，我又抽絲剝繭般地揭示出來，《紅樓夢》雖然托言無朝代年紀可考，其實這部書裏講述的故事，其時代背景是大可考據的。經我考據，得出的結論是：《紅樓夢》描寫的社會背景，就是清代康熙、雍正、乾隆三朝，書裏把康熙、雍正、乾隆三個皇帝合並在一起寫，重點寫的是乾隆朝，“當今”這個“日”，和潛在的敵對政治勢力“月”，構成了緊張的“雙懸日月照乾坤”的形勢。在真實的生活中，就是被康熙兩立兩廢的太子胤，和胤的嫡長子弘皙，他們那一派勢力，總憋著要顛覆乾隆，取而代之，他們被曹雪芹藝術性地演化到書裏，就是義忠親王老千歲、北靜王、馮紫英等等。書裏麵也出現了忠順王那樣的角色，跟北靜王，跟“義”字派，或者說“月”派，尖銳對立，雙方的摩擦乃至衝突，震蕩波一直輻射到賈府，造成寶玉被痛笞，皮開肉綻。總而言之，在康、雍、乾這三朝的皇族之中，存在著兩股敵對的政治勢力，而秦可卿這個人物的生活原型，顯然與其中的一股，有著密切的聯係。
經過這樣一番梳理，秦可卿的生活原型已經基本浮出水麵。
但《紅樓夢》的文本裏麵，仍然存有一些至關重要的疑點需要進一步探究，這些疑點的解密，對揭示秦可卿的生活原型，有著關鍵的作用。比如在第五講《秦可卿生存之謎》中，我就提到，有一點特別令人困惑不解，如果秦可卿出身真的那麽低賤，賈母怎麽會對她極為滿意，認為她是重孫媳中第一得意之人？還有，秦可卿的臥室陳設為何那麽古怪，曹雪芹用這樣的筆墨，究竟在向讀者暗示什麽？
秦可卿是在第五回出場的，前麵已經講了很多。前麵所講的我不重複了，通過賈母認定秦可卿乃重孫媳中第一個得意之人，以及秦可卿臥室的布置，我們隱約知道，秦可卿的出身是高於賈府的，能給賈府帶來好處，令賈母都得意；而且她很有可能是一個公主級的人物，最起碼是郡主級，是皇家的血肉。在分析秦可卿臥室陳設的時候，前麵講過的不重複，現在略做補充，就是在曹雪芹行文時，他特別寫到，秦可卿安排賈寶玉午睡，還“親自展開了西子浣過的紗衾，移了紅娘抱過的鴛枕”，記得吧？除了其他的東西以外，還有這兩樣呢。大家知道，西子就是西施，不展開議論，因為大家很熟悉，西施意味著一種政治陰謀，她不是一個一般的女性，她在政治上具有顛覆性。那麽紅娘呢？也不是個一般的丫頭，紅娘能夠成就好事，是一種中間的媒介，可以把兩方麵撮合在一起使雙方得到好處。所以像這樣一些符碼都暗示我們，秦可卿她的高於賈府的出身，其中含有某種政治陰謀色彩，並且能夠使賈府從中謀取利益。
常有人說，讀《紅樓夢》裏關於秦可卿的文字，總覺得她很神秘。其實構成她神秘的因素之一，就是她身上含有某種政治陰謀色彩。我在第六講《秦可卿出身之謎》中，提到一個情節，就是書中第七回薛姨媽派周瑞家的送宮花，賈府裏的其他小姐、媳婦，對宮花的態度都或者平淡或者調侃甚至挑剔，而秦可卿接受宮花的情況，並沒有明寫；但恰恰在這一回，有一首回前詩，透露出在所有這些接受宮花的人裏，有一位惜花人，她跟宮花有一種特殊的“相逢”關係，這個人“家住江南姓本秦”。家住江南，現在暫且不討論，在十二支宮花的接收者中，隻一個人姓秦，就是秦可卿，對不對？秦可卿既然本屬宮中的人，宮花送到她手中，是她跟宮花喜相逢，那她有什麽不能公開她的真實血統、真實身份的呢？那本來應該是很光榮的呀！為什麽要隱瞞呢？為什麽要放出煙幕，說她是養生堂的棄嬰，是由小官吏抱養的呢？可見這裏麵有不能公開的隱情，而且事關重大。
《紅樓夢》第十回，秦可卿突然病了，得了什麽病，書中交代得很含糊。馮紫英便向賈珍推薦他幼時從學的一個先生，名叫張友士，是上京給兒子捐官的，兼通醫理，可以給秦可卿看看病，於是《紅樓夢》第十回就出現了一個“張太醫論病細窮源”的情節。張友士為什麽叫張太醫呢？他與秦可卿究竟有什麽深層的關係？
秦可卿的病症，乍聽乍看，很像是懷孕了，邢夫人就做出過這樣的判斷，但是後來我們就知道，她沒有懷孕，她月經不調，內分泌紊亂，吃不下睡不好，人消耗得瘦弱不堪，用今天的臨床醫學的觀點來衡量，她應該是神經係統的毛病，心理上的病症，主要表現為焦慮、抑鬱。她為什麽好端端地突然就焦慮了，就抑鬱了？宗族的老祖宗賈母對她不是挺好嗎，認為她是第一得意之人；她婆婆對她也很好啊，連榮國府的王熙鳳都對她那麽樣地百般嗬護，上上下下的人對她都很好，怎麽就焦慮起來了呢？然後就寫到因為病了就要看病，那麽當時是怎麽給她看病呢？三四個人一日輪流著倒有四五遍來看脈，很離奇，哪有這麽看病的，這不折騰死人嗎？說弄得一日換四五遍衣服，坐起來看大夫，每看一次大夫就要換一套衣裳，這很古怪。得病得的怪，看病的方式也很古怪。
最後就來了一個張友士。我們知道，《紅樓夢》的人名都是采取諧音、暗喻的命名方式，有的時候一個人的名字就諧一個意思，有的時候是幾個人的名字合起來諧一個意思，“張友士”顯然他諧的是“有事”這兩個字的音。那麽這個姓張的，他有什麽事呢？在前麵我已經點明了，第十回回目當中寫的是“張太醫論病細窮源”，但是在第十回正文裏麵又明明告訴你，他的身份，公開身份不是太醫，他有事，他就忽然以這個太醫的身份跑到賈府裏來了，到寧國府來了。他有事，他有什麽事？他論病細窮源，論的什麽病？窮的什麽源？值得探究。
仔細研究《紅樓夢》的文本，我就感覺到，秦可卿這個角色的原型她不但是皇族的成員，而且應該是皇族當中不得意的那一個支脈的成員。她是一個身份上具有某種陰謀色彩的人物，她在皇族和賈家之間具有某種紅娘的作用，具有某種媒介的作用；她得病，她突然焦慮和抑鬱，並不是因為賈家的人對她不好，而是因為某個她自己的背景方麵傳來的重要信息，這應該是一個勝負未定，而且還很可能會暫時失利的、不祥的信息。
而這個時候，忽然來了一個重量級人物給她看病。這個人物表麵上說是馮紫英的一個朋友，目的是上京給兒子捐官，卻有一個奇怪的身份說是太醫，所以我就估計在八十回後，這個人物一定會以太醫的身份出現；否則在那麽多的古本當中，本來有那麽多的回目出現不同的文字，而在“張太醫”這三個字上，所有古本卻都一致。
下麵有紅迷朋友在那兒微微頷首，說對呀，太醫，隻有皇帝他才能夠設太醫院，那裏麵的大夫才能夠叫太醫對不對？馮紫英這位朋友怎麽能叫太醫呢？《紅樓夢》文本裏，寫到好幾位正式的太醫。賈府那樣的人家，府裏主子生病了，有權讓太醫院派太醫來診視，這也可以說是皇帝賜予這些封爵的高級奴才的一種福利，他們可以享受太醫出診的醫療待遇。第四十二回寫賈母欠安，請來了太醫院的太醫，穿著六品官服。賈母見了他，派頭很大，問他姓什麽，說姓王，賈母就擺老資格，說“當日太醫院正堂王君效，好脈息”，那王太醫忙躬身低頭，回答她“那是晚生家叔祖”。你看太醫是要穿官服的，而且賈府請太醫來看病是很平常的事，這麽一對比，張友士就太不對頭了，這麽一個人，怎麽會在回目上鎖定他是太醫呢？
在上幾講裏麵我們已經講到，在現實生活當中，有一個什麽人他擅立內務府七司，設置了一係列和皇帝完全一樣的宮廷般的機構呢？這個人不是別人，就是弘皙。這個人就是廢太子的兒子，從血緣上講，他是康熙的嫡長孫。他當時住在鄭家莊，身份是親王，但是他擅自按照宮廷的規格給自己設置了各種機構，那麽他既然可以設立內務府七司，當然也可以設立一個機構，給自己看病，就叫太醫院。因此，從生活的真實到藝術的真實，曹雪芹就構思出了這麽一個角色，這位張友士就應該是來自於這個係統的一個人物。也就是說，張友士的生活原型，就應該是弘皙在鄭家莊擅自成立的小朝廷裏，所設置的太醫院裏麵的一個人物。這麽一個人物，變成了小說裏參與陰謀活動的角色，那麽他進了京城以後，當然不能公開說，我來自一個另外的朝廷，我是那兒的太醫，於是他就說自己是上京捐官的。住在誰家裏呢？就住在馮紫英家。這是我們在前麵一再講到的，《紅樓夢》裏有兩股政治勢力，一股是以義忠親王老千歲及其同情者、庇護者組成的，這是可以叫做“義”字的一派，另一派是以忠順王府為代表的“順”字派。這個張友士顯然就是“義”字派當中的一個人物，跟馮紫英是一夥的，於是，在第十回，他就出現在了秦可卿麵前，給她號脈，看病。
以太醫身份出現的張友士，在給秦可卿號了脈看完病後，還開列了一個長長的藥方。紅學界在有關張友士行醫的情節上，有不同的見解。有人認為這個情節並沒有什麽特別的用意，書中賈珍、賈蓉對這一江湖遊醫的客氣，也隻是反映了當時人們的觀念是尊重業餘的而非專業的；還有人說這是作者富有遊戲性的即興筆墨，沒有更深的內容可考；至於書中的藥方，也隻是作者借此顯示自己的學識淵博，不足深究。但是，我要問，如果真是如此的話，曹雪芹為什麽花這麽大氣力來寫“張太醫論病細窮源”呢？藥方當中是不是隱藏了什麽秘密呢？
脂硯齋批語裏透露，《紅樓夢》裏麵原來有很多藥方子，據說原來在寫林黛玉的時候，從第二十三回以後，回回都要開一個藥方子，以顯示林黛玉的病越來越重了。這條脂批呢現在保留了，在第二十八回回後，它說“自‘聞曲’回以後回回寫藥方是白描顰兒添病也”。“聞曲”就是林黛玉葬花以後，聽到梨香院裏傳來十二個唱戲的女孩正在練唱，她聽到了《牡丹亭》裏的曲子，如癡如醉。但是我們所看到的古本《紅樓夢》裏麵，沒有給林黛玉開的任何藥方子；因此也有專家認為，那條脂批的斷句，應該是“自‘聞曲’回以後，回回寫藥，方是白描顰兒添病也”。可是現在我們所看到的文字裏，也並不是回回寫到跟林黛玉有關的藥，這就說明，就是曹雪芹在披閱十載、增刪五次的過程裏，來回調整已寫出的文字，他把書中其他的藥方子都刪除了，把有關林黛玉用藥的文字也精簡了，現在我們所看到的前八十回裏麵，正兒八經地作為作者的敘述文字開出的藥方子，就隻有張友士給秦可卿開的這一個。這個藥方子曹雪芹在來回調整文本的時候，始終沒有把它刪除，一直保留在那裏，被一代又一代的讀者默默閱讀，也引起很多紅學家包括民間紅學家對其進行探索，究竟這個藥方子有沒有深意？它究竟傳遞著什麽樣的信息？
我們都知道曹雪芹他有一個慣常的寫作方式，就是通過諧音，還有所謂拆字法，來進行隱喻。諧音好懂，什麽是拆字？比如說《紅樓夢》那個金陵十二釵冊頁裏麵寫到王熙鳳，“一從二令三人木”。是不是啊？“一從二令”我們現在不去分析，“三人木”就是一個拆字法，“人木”就是“休”字，就是他把“休”字拆開了呈現出來，透露出最後王熙鳳是被賈璉給休掉了。他往往在文本裏麵用諧音、拆字這樣的手段，來向讀者透露一些信息，因此，很多研究者，也就都順著這個路子，去探究張太醫的這個藥方。甚至有的人已經把整個藥方都破解出來了。
我也研究這個藥方，但還不成熟，在這裏就不展開談了，我隻說藥方裏麵的頭幾味藥。頭幾味藥說的什麽？人參、白術、雲苓、熟地、歸身。我也認為，實際上這個藥方，應該是秦可卿真實的背景家族，跟她，跟寧國府進行秘密聯絡時，亮出的一個密語單子。
張友士來給秦可卿看病，甩下一個藥方，這個藥方起碼頭幾句就很恐怖，因為賈蓉在他看完病以後就問他，我們這個病人能不能好，張友士怎麽說的，大家應該還記得，張友士說人病到這個地步，非一朝一夕的症候，“依小弟看來，今年一冬是不相幹的，總是過了春分就可望痊愈了。”這都是一些黑話啊，是不是啊？為什麽是黑話？因為曹雪芹寫了這句之後呢，他在敘述當中也說，他說賈蓉也是一個明白人，也就不往下問了。明白吧，這種敘述文本就告訴你，這個話不是正常醫生的話，實際上他所傳遞的，是某種非醫療診斷的信息。因此我們從這樣的文本，也就可以進一步做出判斷，秦可卿的原型，應該是屬於一個皇族的分支，在當今皇帝當朝的時候，是被打擊被排擠的一支；而這一支又很不甘心，又想卷土重來，想顛覆現在皇帝的皇位。在這個陰謀集團當中，有各種各樣的人物，張友士也是其中之一，他負責來跟寧國府，跟秦可卿秘密聯係。這樣，秦可卿的真實的皇族身份就又清晰了一步。
這個藥方的頭一句如果要用諧音的方式來解釋的話，人參，白術，按我的思路，應該代表著她的父母；如果父母不在了，那就代表她的家長，俗話說“長兄如父”，這也可能代表她的兄嫂；或者她父親沒有了，母親還在，哥哥還在，這就代表她的母親和兄長。人參，這個參，可以理解成天上的星星，人已經化為星辰了，高高在上，我覺得可以理解為是象征長輩；白術，作為一味中藥，術的讀音應該是zhu（第二聲），但是曹雪芹從南方來到北京，他還保留著不少江南人的發音習慣，張愛玲在她的那本《紅樓夢魘》裏麵，舉出過很多例子，吳語裏zhu（第二聲）和“宿”的發音很接近，因此“白術”作為黑話，也可以理解成“白宿”，“宿”也有星辰的意思，白晝的星辰，當然，“星宿”裏的那個“宿”字，正確的發音又要讀成xiu（第四聲）。總之，我覺得“參”和“術”都隱含著星辰的意思，上幾講我已經揭示過，在《紅樓夢》的文本中，月喻太子，星月同輝，中秋夜在凹晶館黛玉和湘雲聯詩，星月的含義是相通的，因此，我覺得這藥方裏的頭四個字，代表著秦可卿家裏的長輩，她的父母，她的兄長。
如果說理解頭兩味藥的諧音轉義比較費勁，那麽，下麵我把第三味藥的兩個字拆開，與前後兩味藥連成句子，那意思就很直白了，它是這樣的：
人參白術雲：苓熟地歸身。
意思就是她的父母說，告訴她底下這句話，說老實話，她的父母可能心情也很沉重，她自己看了以後也會更痛苦，就是“令（苓）熟地歸身”，也即命令她，在關鍵時刻，在她生長的熟悉的地方，結束她的生命。為什麽？在皇族的權力鬥爭當中，她的家族做出了一個很恐怖的決定，讓她犧牲自己，延緩雙方搏鬥的時機以求一逞，所以她後來淫喪天香樓，畫梁春盡落香塵。她的病，原來是政治病，她的死，原來是政治原因，這個角色在書裏就是這樣的。在下幾講裏，我會講到，為什麽她必須死，為什麽她死了，義忠親王老千歲一派就得以有喘息的機會；而她的死，雖然延緩了雙方的大搏鬥，但鬥爭仍在繼續；到最後，她的事情仍舊被“當今”追究，“月落烏啼霜滿天”，太陽獲得了絕對的勝利，書裏麵的賈府，也就徹底傾覆，那也應該是整個“義”字派的隕滅，“白骨如山忘姓氏，無非公子與紅妝”，“落了片白茫茫大地真幹淨”。把這些弄清楚，我們就更接近她的生活原型了。
張友士開藥方的時候，就說明她的父母兄長是處在困境當中，不但被當今皇帝所排斥，而且想進一步奪權的話，又障礙重重，很難得逞，甚至有時候不得不犧牲掉一些東西，乃至於犧牲掉自己親生的女兒、自己的親妹妹。這一回的文字，籠罩著濃重的陰影，調子十分沉重，怎麽能說是沒有深意的遊戲筆墨呢？
當然，我對張友士這個藥方的解讀，到目前為止還沒有十分的把握，說出這些想法，僅供大家參考。我對自己原型研究的總體判斷，有相當的把握，但具體到對這個藥方的解讀，我現在隻能提供出一個初步的思路來。
在張友士看完病不久，秦可卿就死掉了。秦可卿究竟得了什麽病，張友士並沒有指出來，隻是說，“今年一冬是不相幹的，總是過了春分就可望痊愈了。”從表麵上理解這句話，秦可卿得的病並無大礙，很快就會好起來。但是隨後不久，秦可卿卻選擇了死亡。這是為什麽？
而且為什麽張友士說“今年一冬是不相幹的”，為什麽冬天就不相幹，為什麽“總是過了春分就可望痊愈了”？而且後麵寫秦可卿的死，你能感到，模模糊糊是刮大風的時候，應該是在秋天，為什麽總是在春秋時分決定這樣人物的命運？
在前幾講裏麵，我已經點明了，清朝皇帝有一種很重要的活動，就是春秋兩季木蘭的圍獵，當然其中重要的是秋，即秋天是最重要的一次，但春天有時候也去。所以一般來說，冬天就比較平靜，因為在木蘭秋的時候，特別是在春天比較小規模狩獵的時候，反對派是最容易下手的，最容易掀起一個義舉，所謂聚義，然後鬧事，來顛覆皇權的。因此小說的這個人物，給她看病的人，實際上就是她的家族派來的一個密探來跟她透露，當然這個話是當著賈蓉說的，今年這一冬是不相幹的，這一冬雙方可能都按兵不動；“總是過了春分就可望痊愈了”，春天那一次皇帝的狩獵如果這方麵準備得充分的話，就有可能把皇帝殺掉。突發事變以後，這一派就可以掌握政權。那麽你現在再想一想，我上一講提到的那段情節，就是馮紫英說春天他跟著他父親去過圍場，有沒有這樣的情節？想一想對不對？來回至少有一個多星期，甚至有個把月，臉上還留下了輕傷，他大不幸，但是他又回來了，大不幸中又大幸。這就說明，他們嚐試過一次，那段故事應該發生在乾隆元年，那一年的春天，“義”字派聚集過一次力量，做過一次嚐試，沒有能夠成功。當然，秦可卿之死這段故事，發生在我說的這個情節之前，這就說明，反對派在每一次皇帝出去行獵的時候，都曾經或者去踏勘過地形，做過事先的準備，或者說從蠢蠢欲動到蠢動，到出手，有過一些嚐試，可是都被挫敗了。所幸還沒有完全被皇帝徹底地偵破，沒有遭到毀滅性打擊，所以他們隻能采取收縮的辦法，犧牲掉一些利益，甚至用犧牲掉一些本族人員的辦法，來維持一個再一次積蓄力量的局麵。所以你看，這些描寫背後，都有很多很多的可供思索的東西。
因此，我們就可以知道，秦可卿的原型應該是一個不幸的公主。她的家族如果登上皇位，她就是正兒八經的公主。她得的是政治病，她隸屬的那一支皇族在權力鬥爭當中處於劣勢，而她的家族經過幾次向皇位的衝擊以後，都沒有得逞，因此給她傳遞了一個很糟糕的信息，就是在必要時候讓她顧全大局，自盡而死，以為緩兵之計。這就是秦可卿這個角色在小說裏麵，她的尷尬處境；她的原型，在生活裏麵也應該是類似的，處於很困難的境地。
在秦可卿身上，除了她撲朔迷離的身世以外，更讓人說長道短的，莫過於她和她的公公賈珍之間的關係。在現存的《紅樓夢》文本裏，對這一關係的描寫比較奇怪，我在《秦可卿的生存之謎》那一講中，特別提出了這一點。生性耿直的焦大，在故事開始時，就很明白地罵了出來。從《紅樓夢》裏的描寫來看，秦可卿和賈珍之間的曖昧關係，在寧國府裏已是不爭的事實，可身為婆婆的尤氏卻睜一眼閉一眼，賈府裏其他的人也都對此心照不宣，而且不動聲色，這又是為什麽？
在第七回的下半回，就寫到焦大醉罵，這個大家都應該印象很深。焦大醉罵有兩句難聽的話，其中有一句我在前幾講已經分析過了，不重複了，就是“爬灰的爬灰”，這是罵賈珍和秦可卿之間有不正當關係。還有一句罵的是誰？“養小叔子的養小叔子”，這個罵人的話就比較費猜測。有人猜測說，他可能罵鳳姐和寶玉呢。因為小叔子不是叔叔的意思，俗話裏麵什麽叫小叔子？一個女性嫁了一個人家，她的丈夫的弟弟叫小叔子，丈夫的哥哥叫大伯子，如果還有另外的哥哥就是二伯子三伯子，弟弟才是小叔子。那麽王熙鳳是賈寶玉的嫂子，賈寶玉確實是王熙鳳的小叔子，所以有人認為這句話是罵王熙鳳和賈寶玉有不正當關係。但是從書中描寫來看，證據不足，也很難說焦大就是罵他們倆；而且書裏麵描寫了，罵的時候，大家都聽見了，賈寶玉當時隻問，什麽叫爬灰，賈寶玉就沒有問什麽叫養小叔子，難道是賈寶玉知道自己是小叔子那個角色嗎？顯然不是這樣的，所以這一點也值得推敲。
那麽秦可卿究竟和賈珍之間是怎樣一種關係，這個是曆代讀者都特別感興趣的。聽到這裏有人在笑，說是不是這裏麵因為有情色描寫，所以感興趣？我看也不一定是這樣，而是因為它構成一種非常複雜的互動關係，是值得我們探究的。人的生存是艱難的，人性是複雜的，好的作家總是要寫到人在生存當中的生存危機，寫到人與人之間在生存當中互相爭鬥和互相慰藉，所以我覺得我們可以在這裏理直氣壯地討論賈珍和秦可卿的戀情。有的紅迷朋友始終不能原諒秦可卿，也更不能原諒賈珍，說亂倫，多醜惡啊，是不是啊？焦大都罵他們，連焦大這種水平的人都罵他，我這樣一個高水平的人我能不罵他嗎？我也得跟著罵！您先別忙跟著罵，其實您也是一個複雜的生命存在，您看過話劇《雷雨》吧，多半看過吧。這是一個現代作家曹禺的作品，已經成為中國話劇的經典劇目了，也拍成過電影和電視連續劇，對不對？您在劇場裏觀看這出話劇的時候，沒準還帶著手絹，擦過眼角呢，是不是啊？《雷雨》裏麵有愛情沒有啊？《雷雨》裏麵有一組重要的愛情是誰愛誰啊？是周萍和繁漪之間的愛情，他們兩個是什麽樣的倫常秩序啊？是兒子愛後媽，是後母愛前夫的大兒子，是亂倫戀，您看的時候把破鞋往台上扔了嗎？您沒扔，您很理解，很同情，閉幕以後您還鼓掌，那怎麽對這個周萍和繁漪的愛情，您就這麽能接受，對賈珍和秦可卿他們之間的感情，您就這麽樣地不能容忍呢？我覺得您可以冷靜下來好好想一想，是不是啊？不能完全站在那個落伍的封建倫理的立場上，來看待這件事，來思考這個問題。更何況經過我前幾講的分析，您應該已經明白，秦可卿之所以到賈府裏麵來，是避難來了，是她的家庭在皇權鬥爭當中失利了，家裏在某種特定情況下，必須把她隱藏起來，因此謊稱她是養生堂的棄嬰；直接送到賈家不方便，賈政，小說裏麵寫他是一個員外郎，工部員外郎，負責工程建設的那個部的員外郎，因此找了自己一個下屬叫營繕郎，營繕郎就是工部下麵某分支的一個小官員，這個小官員是賈政的直接下屬，就假稱是這個營繕郎因為無兒無女，抱養了一對兒女，其中有一個女孩子是秦可卿，暫時寄存在賈家。秦可卿寄存到賈家當時賈珍已經結婚，有了尤氏，因此在名分上，隻能把她說成是賈蓉的妻子。
而實際上秦可卿這個角色，她的生活原型的輩分，和賈珍是同輩的，兩人並不亂倫。我為什麽這麽說，因為前幾講裏麵我反複跟大家講，從人物的生活原型到曹家的真實情況，到小說裏麵的藝術角色，它的人物輩分是匹配的，這裏再重複一下：義忠親王老千歲，小說裏麵出現的一個名稱，生活原型就是康熙朝的廢太子，就是胤，後來被雍正改名為允，他的兒子是弘皙；在曹家這個家族裏麵，像曹他跟廢太子是同輩的，在小說裏麵對應著賈敬、賈政、賈赦這一輩；胤生下的兒子就是弘皙，如果說他生下女兒的話，比如說弘皙的妹妹的話，在生活當中就應該對應於曹雪芹這一輩，是不是啊？在小說中對應的就是賈寶玉這一輩。小說裏麵跟賈寶玉一輩的是誰？在寧國府就是賈珍，在榮國府有賈璉、賈環等。所以說呢，如果秦可卿的生活原型是廢太子家族的，而且如果她是弘皙的一個妹妹的話，那麽她的輩分挪移到《紅樓夢》小說裏麵，就跟賈珍是一輩人，和寶玉也是一輩人。我這個邏輯聽明白了嗎？因此，為什麽曹雪芹放手寫賈珍和秦可卿的感情，就是因為在他心目當中，他並不認為這是亂倫戀，他隻是認為這是一種畸戀，一種畸形戀。
從小說裏麵的描寫可以隱約感覺到，秦可卿的年齡實際上比賈蓉大，比賈寶玉更大。當然她比賈珍要小一些，她出場的時候應該是二十歲上下。她寄存到賈府時，很可能就是和賈珍一輩的，而賈珍是知道的。她跟賈蓉是名分上的夫妻，在小說裏麵你可以看到，賈蓉和秦可卿根本就沒有同房過夫妻生活的跡象。第五回寫寶玉要午睡，秦可卿先帶他“來至上房內間”，那可能是賈珍和尤氏的住房，寶玉不喜歡那裏頭的氣氛，秦可卿就說“不然到我屋裏去罷”。這時候還寫了有一個嬤嬤插嘴，她覺得不妥，忍不住就勸諫秦可卿，至少有兩種古本裏，那句勸諫的話是這麽說的：“那裏有個叔叔往侄兒媳婦房裏去睡覺的禮？”現在通行本裏也是這麽寫的，但秦可卿滿不在乎，就把寶玉往她臥室裏帶。要特別注意到，書裏一再強調是秦可卿她的臥室，都沒有說到賈蓉的臥室去。按過去封建社會的規矩和語言習慣，不能夠說這個臥室是媳婦的，一定要以丈夫來命名這個臥室，比如說到賈政的房間，到賈赦的內室，等等。但秦可卿她就公開說那是她的臥室。這就說明，她在寧國府裏麵有很獨特的生活方式，她多半是住在自己的房間裏麵，她跟賈蓉隻是名分上的夫妻，而且這一點闔府上下應該都是比較清楚的。
當然，在寧國府裏，也應該有一處賈蓉的居室，必要的時候，秦可卿也會在那裏麵，書裏寫張友士來給秦可卿看病，就使用了那個空間；秦氏的特享臥室，有時候賈蓉也會去，比如王熙鳳和寶玉去探視生病的秦可卿，賈蓉也陪著進去；但書裏寫賈蓉與秦可卿的夫妻關係，相當含混，相敬如賓有餘，男歡女愛了無痕跡。
焦大之所以跳著腳罵，觸因當然是因為管家竟然把苦差事派給了他，他又正喝醉了酒。但焦大是跟著寧國公為皇家立過汗馬功勞的人，他是有政治頭腦的，他罵“爬灰的爬灰”，當然是罵賈珍，因為從名分上賈珍和秦可卿是公媳，偷媳婦是不對的，而且他應該知道秦可卿的真實身份，他知道藏匿秦可卿這件事的分量，他認為你賈珍既然把秦可卿當做賈蓉的媳婦藏匿起來，你就應該負責任，就應該扮演好公公這個角色，以等待秦可卿的家族獲取最後勝利，給寧國公在天之靈爭口氣，卻“那裏承望到如今生下這些畜生來”，居然都是些敗家子，賈珍就是頭一個敗家的畜生，你跟秦可卿亂搞，你壞了大事！
那他罵“養小叔子的養小叔子”，罵的是誰呢？我認為，他罵的是秦可卿和賈寶玉。他知道秦可卿和寶玉是一輩的，秦可卿實際上是賈珍隱秘的妻子，他門兒清，他清楚，寶玉是賈珍的弟弟，堂弟，是她的小叔子。即使不去考慮賈珍跟秦可卿的隱秘關係，就從秦可卿家族輩分與賈氏家族輩分的匹配關係上看，秦可卿主動去跟賈寶玉發生關係，不管她嫁的是誰，都是養小叔子的行為。注意，“爬灰的爬灰”，譴責的重點在偷媳的公公，而“養小叔子的養小叔子”，譴責的重點不在小叔子，而在那個越軌的女性。焦大因為知道秦可卿以矮一輩的身份藏匿在寧國府，是負有使命的，她應該靜待她家族的勝利消息，應該最後為賈家帶來好處，然而他發現這個女子竟然置自己的神聖使命不顧，在自己的臥室裏跟賈寶玉亂搞，他真是痛心疾首啊！
書裏寫到，焦大罵時還說“我要往祠堂裏哭太爺去”，最後還高喊，“我什麽不知道！咱們‘胳膊折了往袖子裏藏’！”隻差一點，他就忍不住要把秦可卿的真實出身叫嚷出來了，由於眾小廝往他嘴裏填滿了土和馬糞，才算中止了他的叫罵。曹雪芹寫這一段，顯然，是有他的深意的。
秦可卿這個形象，曹雪芹寫她，確實有不安分的一麵，往好了說，是浪漫，往壞了說，就是淫蕩。有紅迷朋友問，如果秦可卿真是皇家的骨血，藏匿到寧國府以後，賈珍怎麽敢欺負她呢？賈珍是一個七情六欲都很旺盛的男子，頗有陽剛之氣，膽大妄為，恣行無忌，雖然他知道藏匿秦可卿事關重大，但當秦可卿一天天在他眼前長大，出落得風流嫋娜以後，他是無法克製自己的情欲的；而且他會覺得，關起寧國府大門，在那高高的圍牆裏，他怎麽行事誰也管不著他，他也並不以為那就會壞掉宗族所期待的“好事”。而且，曹雪芹雖然對賈珍、秦可卿的戀情寫得很含蓄，由於後來又刪去了大段文字，更令人如墮霧中，但我們讀那些有關的文字，還是能品出味來，就是秦可卿對賈珍，有主動的一麵，很難說是賈珍強迫了她。這就跟《雷雨》裏的繁漪和周萍一樣，很難說究竟誰欺負了誰，誰勾引了誰。我覺得，曹雪芹他其實是很客觀地來對待賈珍和秦可卿之間的戀情，什麽應該不應該的，他們就那麽相互愛戀了。生活，人性，就那麽複雜，那麽詭譎。
我們還要注意到，在第五回裏麵，警幻仙姑密授賈寶玉雲雨之事，把其妹可卿許配與他，其實就是暗寫，秦可卿作為寶玉的性啟蒙者，使他嚐到雲雨情，所以之後賈寶玉和襲人不是一試雲雨情，而是二試了，過去有的評家老早指出過這一點了。有的讀者對曹雪芹這樣寫，當然是撲朔迷離的文本，也不大能接受，覺得那不是流氓教唆嗎？其實在中國古典文學裏麵，在《紅樓夢》以前的白話小說裏，像《金瓶梅》，寫性愛，是非常直露的，甚至可以說是相當地色情。《紅樓夢》幹淨得太多了，色情文字很少，就是寫到性行為，也盡量含蓄。比如周瑞家的送宮花，大中午的，賈璉戲熙鳳，他完全是暗場處理，脂硯齋說那是一種“柳藏鸚鵡語方知”的手法；還有一處，他寫賈璉忽然跟王熙鳳說：“隻是昨兒晚上，我不過要改個樣兒，你就扭手扭腳的。”鳳姐嗤的一聲笑了，啐了他一口，低下頭便吃飯。這種含蓄的寫法，是對《金瓶梅》那類作品的極大超越，是以情色文字，替代了色情文字。當然《紅樓夢》也有個別地方，可以說比較色情，如寫賈璉跟多姑娘偷情，但那是為了塑造賈璉這個藝術形象服務的，還引出了賈母“從小兒世人都打這麽過的”著名議論，使我們知道那個時代的主流觀念，骨子裏究竟是些什麽。簡言之，《紅樓夢》寫性，都是為塑造人物服務的，他寫賈寶玉在夢中被警幻仙姑以可卿加以點化，初嚐性愛滋味，是為了展示賈寶玉這個人物的身心發展曆程。他寫這一筆，告訴我們賈寶玉生理上成熟了，但這時賈寶玉隻是跟襲人偷嚐禁果；他後來又寫到賈寶玉心理的成熟和情感的成熟，與林黛玉之間有了真正的愛情，但對林黛玉沒有一點輕佻的表現，那完全是精神上的共鳴，升華到聖潔的層次。因此，不能認為他寫秦可卿對賈寶玉的性啟蒙，是猥褻性的低俗文字。
秦可卿的“擅風情，秉月貌”，她與賈珍的曖昧關係，在寧國府並不是什麽了不得的秘密。焦大醉罵，上下人等都聽見了，尤氏當然也聽見了，但尤氏無所謂，或許她心裏不痛快，但表麵上她不動聲色，因為尤氏是一個深明大義的人，她知道，這個女子養在家裏麵，決定著寧國府今後的前途。萬一秦可卿的背景家族獲得了政權，那麽他們就是開國功臣之一，他們保存了這個家族寶貴的血脈，他們的榮華富貴就會升級，所以她對賈珍和秦可卿之間的曖昧關係，在秦可卿死去之前，她都容忍。隻是在秦可卿死了以後，他們所期盼的“好事”不幸“終了”，她才撂了挑子，說自己胃痛舊疾複發，躺在床上再不起來，後來是由王熙鳳過來，張羅本來該由她張羅的喪事。賈蓉也是一樣，王熙鳳也是一樣，他們都聽到焦大醉罵，他們不能容忍焦大再罵，卻一樣也容忍了賈珍與秦可卿的非正當關係，為什麽？那理由跟尤氏是一樣的。我們這樣來讀《紅樓夢》這些文字的話，就會有豁然貫通之感。
所以賈珍在秦可卿死了之後，他不掩飾他對秦可卿的痛惜，哭得淚人一般，還有一句話叫做恨不能代秦氏之死，如果僅僅是愛情，何至於到這個地步，是不是？他覺得這是葬送了寧國府很重大的政治前程，他很痛心，他說“合家大小、遠近親友誰不知道我這媳婦比兒子還強十倍，如今伸腿去了，可見這長房內絕滅無人了”。然後別人問他怎麽料理，他說“如何料理，不過盡我所有罷了”，還是拍著手，不是壓低聲音偷偷地說，他公開說，他不在乎。
秦可卿死了以後，她睡在一個什麽棺木裏麵？就睡在薛蟠提供的，壞了事的義忠親王老千歲所留下的，那珍貴的檣木所製成的棺材裏麵。她葉落歸根了。這時候她真實的家族血緣實際上就揭示出來了。下一講我就會告訴你，秦可卿的真實身份。
我首先從賈府的婚配入手，一步步走近秦可卿的生活原型。通過第三講《賈府婚配之謎》、第四講《秦可卿抱養之謎》、第五講《秦可卿生存之謎》和第六講《秦可卿出身之謎》，我層層剝筍般地分析，終於得出一個結論，就是秦可卿的真實出身，不但不可能寒微到是養生堂抱來的棄嬰，也不可能是在一個小官吏的家庭裏長大成人，然後才嫁到寧國府，有了賈蓉妻子那麽一個身份。她的真實出身，不僅並不寒微，甚至還高於賈府，應該說是出身極其高貴，很可能來自於宮中，是皇族的血脈；所謂由小官吏抱養，也確實找了個小官吏來合作，充當幌子，但從根本上說，那是對外施放的煙幕。她應該很小的時候就被隱藏到寧國府，作為童養媳，精心地加以培養，並且與她的真實的背景家庭，也還一直有著聯係，她應該是這樣的一個人物。通過第七講《帳殿夜警之謎》、第八講《曹家浮沉之謎》、第九講《日月雙懸之謎》、第十講《蔣玉菡之謎》和第十一講《北靜王之謎》，我又抽絲剝繭般地揭示出來，《紅樓夢》雖然托言無朝代年紀可考，其實這部書裏講述的故事，其時代背景是大可考據的。經我考據，得出的結論是：《紅樓夢》描寫的社會背景，就是清代康熙、雍正、乾隆三朝，書裏把康熙、雍正、乾隆三個皇帝合並在一起寫，重點寫的是乾隆朝，“當今”這個“日”，和潛在的敵對政治勢力“月”，構成了緊張的“雙懸日月照乾坤”的形勢。在真實的生活中，就是被康熙兩立兩廢的太子胤，和胤的嫡長子弘皙，他們那一派勢力，總憋著要顛覆乾隆，取而代之，他們被曹雪芹藝術性地演化到書裏，就是義忠親王老千歲、北靜王、馮紫英等等。書裏麵也出現了忠順王那樣的角色，跟北靜王，跟“義”字派，或者說“月”派，尖銳對立，雙方的摩擦乃至衝突，震蕩波一直輻射到賈府，造成寶玉被痛笞，皮開肉綻。總而言之，在康、雍、乾這三朝的皇族之中，存在著兩股敵對的政治勢力，而秦可卿這個人物的生活原型，顯然與其中的一股，有著密切的聯係。
經過這樣一番梳理，秦可卿的生活原型已經基本浮出水麵。
但《紅樓夢》的文本裏麵，仍然存有一些至關重要的疑點需要進一步探究，這些疑點的解密，對揭示秦可卿的生活原型，有著關鍵的作用。比如在第五講《秦可卿生存之謎》中，我就提到，有一點特別令人困惑不解，如果秦可卿出身真的那麽低賤，賈母怎麽會對她極為滿意，認為她是重孫媳中第一得意之人？還有，秦可卿的臥室陳設為何那麽古怪，曹雪芹用這樣的筆墨，究竟在向讀者暗示什麽？
秦可卿是在第五回出場的，前麵已經講了很多。前麵所講的我不重複了，通過賈母認定秦可卿乃重孫媳中第一個得意之人，以及秦可卿臥室的布置，我們隱約知道，秦可卿的出身是高於賈府的，能給賈府帶來好處，令賈母都得意；而且她很有可能是一個公主級的人物，最起碼是郡主級，是皇家的血肉。在分析秦可卿臥室陳設的時候，前麵講過的不重複，現在略做補充，就是在曹雪芹行文時，他特別寫到，秦可卿安排賈寶玉午睡，還“親自展開了西子浣過的紗衾，移了紅娘抱過的鴛枕”，記得吧？除了其他的東西以外，還有這兩樣呢。大家知道，西子就是西施，不展開議論，因為大家很熟悉，西施意味著一種政治陰謀，她不是一個一般的女性，她在政治上具有顛覆性。那麽紅娘呢？也不是個一般的丫頭，紅娘能夠成就好事，是一種中間的媒介，可以把兩方麵撮合在一起使雙方得到好處。所以像這樣一些符碼都暗示我們，秦可卿她的高於賈府的出身，其中含有某種政治陰謀色彩，並且能夠使賈府從中謀取利益。
常有人說，讀《紅樓夢》裏關於秦可卿的文字，總覺得她很神秘。其實構成她神秘的因素之一，就是她身上含有某種政治陰謀色彩。我在第六講《秦可卿出身之謎》中，提到一個情節，就是書中第七回薛姨媽派周瑞家的送宮花，賈府裏的其他小姐、媳婦，對宮花的態度都或者平淡或者調侃甚至挑剔，而秦可卿接受宮花的情況，並沒有明寫；但恰恰在這一回，有一首回前詩，透露出在所有這些接受宮花的人裏，有一位惜花人，她跟宮花有一種特殊的“相逢”關係，這個人“家住江南姓本秦”。家住江南，現在暫且不討論，在十二支宮花的接收者中，隻一個人姓秦，就是秦可卿，對不對？秦可卿既然本屬宮中的人，宮花送到她手中，是她跟宮花喜相逢，那她有什麽不能公開她的真實血統、真實身份的呢？那本來應該是很光榮的呀！為什麽要隱瞞呢？為什麽要放出煙幕，說她是養生堂的棄嬰，是由小官吏抱養的呢？可見這裏麵有不能公開的隱情，而且事關重大。
《紅樓夢》第十回，秦可卿突然病了，得了什麽病，書中交代得很含糊。馮紫英便向賈珍推薦他幼時從學的一個先生，名叫張友士，是上京給兒子捐官的，兼通醫理，可以給秦可卿看看病，於是《紅樓夢》第十回就出現了一個“張太醫論病細窮源”的情節。張友士為什麽叫張太醫呢？他與秦可卿究竟有什麽深層的關係？
秦可卿的病症，乍聽乍看，很像是懷孕了，邢夫人就做出過這樣的判斷，但是後來我們就知道，她沒有懷孕，她月經不調，內分泌紊亂，吃不下睡不好，人消耗得瘦弱不堪，用今天的臨床醫學的觀點來衡量，她應該是神經係統的毛病，心理上的病症，主要表現為焦慮、抑鬱。她為什麽好端端地突然就焦慮了，就抑鬱了？宗族的老祖宗賈母對她不是挺好嗎，認為她是第一得意之人；她婆婆對她也很好啊，連榮國府的王熙鳳都對她那麽樣地百般嗬護，上上下下的人對她都很好，怎麽就焦慮起來了呢？然後就寫到因為病了就要看病，那麽當時是怎麽給她看病呢？三四個人一日輪流著倒有四五遍來看脈，很離奇，哪有這麽看病的，這不折騰死人嗎？說弄得一日換四五遍衣服，坐起來看大夫，每看一次大夫就要換一套衣裳，這很古怪。得病得的怪，看病的方式也很古怪。
最後就來了一個張友士。我們知道，《紅樓夢》的人名都是采取諧音、暗喻的命名方式，有的時候一個人的名字就諧一個意思，有的時候是幾個人的名字合起來諧一個意思，“張友士”顯然他諧的是“有事”這兩個字的音。那麽這個姓張的，他有什麽事呢？在前麵我已經點明了，第十回回目當中寫的是“張太醫論病細窮源”，但是在第十回正文裏麵又明明告訴你，他的身份，公開身份不是太醫，他有事，他就忽然以這個太醫的身份跑到賈府裏來了，到寧國府來了。他有事，他有什麽事？他論病細窮源，論的什麽病？窮的什麽源？值得探究。
仔細研究《紅樓夢》的文本，我就感覺到，秦可卿這個角色的原型她不但是皇族的成員，而且應該是皇族當中不得意的那一個支脈的成員。她是一個身份上具有某種陰謀色彩的人物，她在皇族和賈家之間具有某種紅娘的作用，具有某種媒介的作用；她得病，她突然焦慮和抑鬱，並不是因為賈家的人對她不好，而是因為某個她自己的背景方麵傳來的重要信息，這應該是一個勝負未定，而且還很可能會暫時失利的、不祥的信息。
而這個時候，忽然來了一個重量級人物給她看病。這個人物表麵上說是馮紫英的一個朋友，目的是上京給兒子捐官，卻有一個奇怪的身份說是太醫，所以我就估計在八十回後，這個人物一定會以太醫的身份出現；否則在那麽多的古本當中，本來有那麽多的回目出現不同的文字，而在“張太醫”這三個字上，所有古本卻都一致。
下麵有紅迷朋友在那兒微微頷首，說對呀，太醫，隻有皇帝他才能夠設太醫院，那裏麵的大夫才能夠叫太醫對不對？馮紫英這位朋友怎麽能叫太醫呢？《紅樓夢》文本裏，寫到好幾位正式的太醫。賈府那樣的人家，府裏主子生病了，有權讓太醫院派太醫來診視，這也可以說是皇帝賜予這些封爵的高級奴才的一種福利，他們可以享受太醫出診的醫療待遇。第四十二回寫賈母欠安，請來了太醫院的太醫，穿著六品官服。賈母見了他，派頭很大，問他姓什麽，說姓王，賈母就擺老資格，說“當日太醫院正堂王君效，好脈息”，那王太醫忙躬身低頭，回答她“那是晚生家叔祖”。你看太醫是要穿官服的，而且賈府請太醫來看病是很平常的事，這麽一對比，張友士就太不對頭了，這麽一個人，怎麽會在回目上鎖定他是太醫呢？
在上幾講裏麵我們已經講到，在現實生活當中，有一個什麽人他擅立內務府七司，設置了一係列和皇帝完全一樣的宮廷般的機構呢？這個人不是別人，就是弘皙。這個人就是廢太子的兒子，從血緣上講，他是康熙的嫡長孫。他當時住在鄭家莊，身份是親王，但是他擅自按照宮廷的規格給自己設置了各種機構，那麽他既然可以設立內務府七司，當然也可以設立一個機構，給自己看病，就叫太醫院。因此，從生活的真實到藝術的真實，曹雪芹就構思出了這麽一個角色，這位張友士就應該是來自於這個係統的一個人物。也就是說，張友士的生活原型，就應該是弘皙在鄭家莊擅自成立的小朝廷裏，所設置的太醫院裏麵的一個人物。這麽一個人物，變成了小說裏參與陰謀活動的角色，那麽他進了京城以後，當然不能公開說，我來自一個另外的朝廷，我是那兒的太醫，於是他就說自己是上京捐官的。住在誰家裏呢？就住在馮紫英家。這是我們在前麵一再講到的，《紅樓夢》裏有兩股政治勢力，一股是以義忠親王老千歲及其同情者、庇護者組成的，這是可以叫做“義”字的一派，另一派是以忠順王府為代表的“順”字派。這個張友士顯然就是“義”字派當中的一個人物，跟馮紫英是一夥的，於是，在第十回，他就出現在了秦可卿麵前，給她號脈，看病。
以太醫身份出現的張友士，在給秦可卿號了脈看完病後，還開列了一個長長的藥方。紅學界在有關張友士行醫的情節上，有不同的見解。有人認為這個情節並沒有什麽特別的用意，書中賈珍、賈蓉對這一江湖遊醫的客氣，也隻是反映了當時人們的觀念是尊重業餘的而非專業的；還有人說這是作者富有遊戲性的即興筆墨，沒有更深的內容可考；至於書中的藥方，也隻是作者借此顯示自己的學識淵博，不足深究。但是，我要問，如果真是如此的話，曹雪芹為什麽花這麽大氣力來寫“張太醫論病細窮源”呢？藥方當中是不是隱藏了什麽秘密呢？
脂硯齋批語裏透露，《紅樓夢》裏麵原來有很多藥方子，據說原來在寫林黛玉的時候，從第二十三回以後，回回都要開一個藥方子，以顯示林黛玉的病越來越重了。這條脂批呢現在保留了，在第二十八回回後，它說“自‘聞曲’回以後回回寫藥方是白描顰兒添病也”。“聞曲”就是林黛玉葬花以後，聽到梨香院裏傳來十二個唱戲的女孩正在練唱，她聽到了《牡丹亭》裏的曲子，如癡如醉。但是我們所看到的古本《紅樓夢》裏麵，沒有給林黛玉開的任何藥方子；因此也有專家認為，那條脂批的斷句，應該是“自‘聞曲’回以後，回回寫藥，方是白描顰兒添病也”。可是現在我們所看到的文字裏，也並不是回回寫到跟林黛玉有關的藥，這就說明，就是曹雪芹在披閱十載、增刪五次的過程裏，來回調整已寫出的文字，他把書中其他的藥方子都刪除了，把有關林黛玉用藥的文字也精簡了，現在我們所看到的前八十回裏麵，正兒八經地作為作者的敘述文字開出的藥方子，就隻有張友士給秦可卿開的這一個。這個藥方子曹雪芹在來回調整文本的時候，始終沒有把它刪除，一直保留在那裏，被一代又一代的讀者默默閱讀，也引起很多紅學家包括民間紅學家對其進行探索，究竟這個藥方子有沒有深意？它究竟傳遞著什麽樣的信息？
我們都知道曹雪芹他有一個慣常的寫作方式，就是通過諧音，還有所謂拆字法，來進行隱喻。諧音好懂，什麽是拆字？比如說《紅樓夢》那個金陵十二釵冊頁裏麵寫到王熙鳳，“一從二令三人木”。是不是啊？“一從二令”我們現在不去分析，“三人木”就是一個拆字法，“人木”就是“休”字，就是他把“休”字拆開了呈現出來，透露出最後王熙鳳是被賈璉給休掉了。他往往在文本裏麵用諧音、拆字這樣的手段，來向讀者透露一些信息，因此，很多研究者，也就都順著這個路子，去探究張太醫的這個藥方。甚至有的人已經把整個藥方都破解出來了。
我也研究這個藥方，但還不成熟，在這裏就不展開談了，我隻說藥方裏麵的頭幾味藥。頭幾味藥說的什麽？人參、白術、雲苓、熟地、歸身。我也認為，實際上這個藥方，應該是秦可卿真實的背景家族，跟她，跟寧國府進行秘密聯絡時，亮出的一個密語單子。
張友士來給秦可卿看病，甩下一個藥方，這個藥方起碼頭幾句就很恐怖，因為賈蓉在他看完病以後就問他，我們這個病人能不能好，張友士怎麽說的，大家應該還記得，張友士說人病到這個地步，非一朝一夕的症候，“依小弟看來，今年一冬是不相幹的，總是過了春分就可望痊愈了。”這都是一些黑話啊，是不是啊？為什麽是黑話？因為曹雪芹寫了這句之後呢，他在敘述當中也說，他說賈蓉也是一個明白人，也就不往下問了。明白吧，這種敘述文本就告訴你，這個話不是正常醫生的話，實際上他所傳遞的，是某種非醫療診斷的信息。因此我們從這樣的文本，也就可以進一步做出判斷，秦可卿的原型，應該是屬於一個皇族的分支，在當今皇帝當朝的時候，是被打擊被排擠的一支；而這一支又很不甘心，又想卷土重來，想顛覆現在皇帝的皇位。在這個陰謀集團當中，有各種各樣的人物，張友士也是其中之一，他負責來跟寧國府，跟秦可卿秘密聯係。這樣，秦可卿的真實的皇族身份就又清晰了一步。
這個藥方的頭一句如果要用諧音的方式來解釋的話，人參，白術，按我的思路，應該代表著她的父母；如果父母不在了，那就代表她的家長，俗話說“長兄如父”，這也可能代表她的兄嫂；或者她父親沒有了，母親還在，哥哥還在，這就代表她的母親和兄長。人參，這個參，可以理解成天上的星星，人已經化為星辰了，高高在上，我覺得可以理解為是象征長輩；白術，作為一味中藥，術的讀音應該是zhu（第二聲），但是曹雪芹從南方來到北京，他還保留著不少江南人的發音習慣，張愛玲在她的那本《紅樓夢魘》裏麵，舉出過很多例子，吳語裏zhu（第二聲）和“宿”的發音很接近，因此“白術”作為黑話，也可以理解成“白宿”，“宿”也有星辰的意思，白晝的星辰，當然，“星宿”裏的那個“宿”字，正確的發音又要讀成xiu（第四聲）。總之，我覺得“參”和“術”都隱含著星辰的意思，上幾講我已經揭示過，在《紅樓夢》的文本中，月喻太子，星月同輝，中秋夜在凹晶館黛玉和湘雲聯詩，星月的含義是相通的，因此，我覺得這藥方裏的頭四個字，代表著秦可卿家裏的長輩，她的父母，她的兄長。
如果說理解頭兩味藥的諧音轉義比較費勁，那麽，下麵我把第三味藥的兩個字拆開，與前後兩味藥連成句子，那意思就很直白了，它是這樣的：
人參白術雲：苓熟地歸身。
意思就是她的父母說，告訴她底下這句話，說老實話，她的父母可能心情也很沉重，她自己看了以後也會更痛苦，就是“令（苓）熟地歸身”，也即命令她，在關鍵時刻，在她生長的熟悉的地方，結束她的生命。為什麽？在皇族的權力鬥爭當中，她的家族做出了一個很恐怖的決定，讓她犧牲自己，延緩雙方搏鬥的時機以求一逞，所以她後來淫喪天香樓，畫梁春盡落香塵。她的病，原來是政治病，她的死，原來是政治原因，這個角色在書裏就是這樣的。在下幾講裏，我會講到，為什麽她必須死，為什麽她死了，義忠親王老千歲一派就得以有喘息的機會；而她的死，雖然延緩了雙方的大搏鬥，但鬥爭仍在繼續；到最後，她的事情仍舊被“當今”追究，“月落烏啼霜滿天”，太陽獲得了絕對的勝利，書裏麵的賈府，也就徹底傾覆，那也應該是整個“義”字派的隕滅，“白骨如山忘姓氏，無非公子與紅妝”，“落了片白茫茫大地真幹淨”。把這些弄清楚，我們就更接近她的生活原型了。
張友士開藥方的時候，就說明她的父母兄長是處在困境當中，不但被當今皇帝所排斥，而且想進一步奪權的話，又障礙重重，很難得逞，甚至有時候不得不犧牲掉一些東西，乃至於犧牲掉自己親生的女兒、自己的親妹妹。這一回的文字，籠罩著濃重的陰影，調子十分沉重，怎麽能說是沒有深意的遊戲筆墨呢？
當然，我對張友士這個藥方的解讀，到目前為止還沒有十分的把握，說出這些想法，僅供大家參考。我對自己原型研究的總體判斷，有相當的把握，但具體到對這個藥方的解讀，我現在隻能提供出一個初步的思路來。
在張友士看完病不久，秦可卿就死掉了。秦可卿究竟得了什麽病，張友士並沒有指出來，隻是說，“今年一冬是不相幹的，總是過了春分就可望痊愈了。”從表麵上理解這句話，秦可卿得的病並無大礙，很快就會好起來。但是隨後不久，秦可卿卻選擇了死亡。這是為什麽？
而且為什麽張友士說“今年一冬是不相幹的”，為什麽冬天就不相幹，為什麽“總是過了春分就可望痊愈了”？而且後麵寫秦可卿的死，你能感到，模模糊糊是刮大風的時候，應該是在秋天，為什麽總是在春秋時分決定這樣人物的命運？
在前幾講裏麵，我已經點明了，清朝皇帝有一種很重要的活動，就是春秋兩季木蘭的圍獵，當然其中重要的是秋，即秋天是最重要的一次，但春天有時候也去。所以一般來說，冬天就比較平靜，因為在木蘭秋的時候，特別是在春天比較小規模狩獵的時候，反對派是最容易下手的，最容易掀起一個義舉，所謂聚義，然後鬧事，來顛覆皇權的。因此小說的這個人物，給她看病的人，實際上就是她的家族派來的一個密探來跟她透露，當然這個話是當著賈蓉說的，今年這一冬是不相幹的，這一冬雙方可能都按兵不動；“總是過了春分就可望痊愈了”，春天那一次皇帝的狩獵如果這方麵準備得充分的話，就有可能把皇帝殺掉。突發事變以後，這一派就可以掌握政權。那麽你現在再想一想，我上一講提到的那段情節，就是馮紫英說春天他跟著他父親去過圍場，有沒有這樣的情節？想一想對不對？來回至少有一個多星期，甚至有個把月，臉上還留下了輕傷，他大不幸，但是他又回來了，大不幸中又大幸。這就說明，他們嚐試過一次，那段故事應該發生在乾隆元年，那一年的春天，“義”字派聚集過一次力量，做過一次嚐試，沒有能夠成功。當然，秦可卿之死這段故事，發生在我說的這個情節之前，這就說明，反對派在每一次皇帝出去行獵的時候，都曾經或者去踏勘過地形，做過事先的準備，或者說從蠢蠢欲動到蠢動，到出手，有過一些嚐試，可是都被挫敗了。所幸還沒有完全被皇帝徹底地偵破，沒有遭到毀滅性打擊，所以他們隻能采取收縮的辦法，犧牲掉一些利益，甚至用犧牲掉一些本族人員的辦法，來維持一個再一次積蓄力量的局麵。所以你看，這些描寫背後，都有很多很多的可供思索的東西。
因此，我們就可以知道，秦可卿的原型應該是一個不幸的公主。她的家族如果登上皇位，她就是正兒八經的公主。她得的是政治病，她隸屬的那一支皇族在權力鬥爭當中處於劣勢，而她的家族經過幾次向皇位的衝擊以後，都沒有得逞，因此給她傳遞了一個很糟糕的信息，就是在必要時候讓她顧全大局，自盡而死，以為緩兵之計。這就是秦可卿這個角色在小說裏麵，她的尷尬處境；她的原型，在生活裏麵也應該是類似的，處於很困難的境地。
在秦可卿身上，除了她撲朔迷離的身世以外，更讓人說長道短的，莫過於她和她的公公賈珍之間的關係。在現存的《紅樓夢》文本裏，對這一關係的描寫比較奇怪，我在《秦可卿的生存之謎》那一講中，特別提出了這一點。生性耿直的焦大，在故事開始時，就很明白地罵了出來。從《紅樓夢》裏的描寫來看，秦可卿和賈珍之間的曖昧關係，在寧國府裏已是不爭的事實，可身為婆婆的尤氏卻睜一眼閉一眼，賈府裏其他的人也都對此心照不宣，而且不動聲色，這又是為什麽？
在第七回的下半回，就寫到焦大醉罵，這個大家都應該印象很深。焦大醉罵有兩句難聽的話，其中有一句我在前幾講已經分析過了，不重複了，就是“爬灰的爬灰”，這是罵賈珍和秦可卿之間有不正當關係。還有一句罵的是誰？“養小叔子的養小叔子”，這個罵人的話就比較費猜測。有人猜測說，他可能罵鳳姐和寶玉呢。因為小叔子不是叔叔的意思，俗話裏麵什麽叫小叔子？一個女性嫁了一個人家，她的丈夫的弟弟叫小叔子，丈夫的哥哥叫大伯子，如果還有另外的哥哥就是二伯子三伯子，弟弟才是小叔子。那麽王熙鳳是賈寶玉的嫂子，賈寶玉確實是王熙鳳的小叔子，所以有人認為這句話是罵王熙鳳和賈寶玉有不正當關係。但是從書中描寫來看，證據不足，也很難說焦大就是罵他們倆；而且書裏麵描寫了，罵的時候，大家都聽見了，賈寶玉當時隻問，什麽叫爬灰，賈寶玉就沒有問什麽叫養小叔子，難道是賈寶玉知道自己是小叔子那個角色嗎？顯然不是這樣的，所以這一點也值得推敲。
那麽秦可卿究竟和賈珍之間是怎樣一種關係，這個是曆代讀者都特別感興趣的。聽到這裏有人在笑，說是不是這裏麵因為有情色描寫，所以感興趣？我看也不一定是這樣，而是因為它構成一種非常複雜的互動關係，是值得我們探究的。人的生存是艱難的，人性是複雜的，好的作家總是要寫到人在生存當中的生存危機，寫到人與人之間在生存當中互相爭鬥和互相慰藉，所以我覺得我們可以在這裏理直氣壯地討論賈珍和秦可卿的戀情。有的紅迷朋友始終不能原諒秦可卿，也更不能原諒賈珍，說亂倫，多醜惡啊，是不是啊？焦大都罵他們，連焦大這種水平的人都罵他，我這樣一個高水平的人我能不罵他嗎？我也得跟著罵！您先別忙跟著罵，其實您也是一個複雜的生命存在，您看過話劇《雷雨》吧，多半看過吧。這是一個現代作家曹禺的作品，已經成為中國話劇的經典劇目了，也拍成過電影和電視連續劇，對不對？您在劇場裏觀看這出話劇的時候，沒準還帶著手絹，擦過眼角呢，是不是啊？《雷雨》裏麵有愛情沒有啊？《雷雨》裏麵有一組重要的愛情是誰愛誰啊？是周萍和繁漪之間的愛情，他們兩個是什麽樣的倫常秩序啊？是兒子愛後媽，是後母愛前夫的大兒子，是亂倫戀，您看的時候把破鞋往台上扔了嗎？您沒扔，您很理解，很同情，閉幕以後您還鼓掌，那怎麽對這個周萍和繁漪的愛情，您就這麽能接受，對賈珍和秦可卿他們之間的感情，您就這麽樣地不能容忍呢？我覺得您可以冷靜下來好好想一想，是不是啊？不能完全站在那個落伍的封建倫理的立場上，來看待這件事，來思考這個問題。更何況經過我前幾講的分析，您應該已經明白，秦可卿之所以到賈府裏麵來，是避難來了，是她的家庭在皇權鬥爭當中失利了，家裏在某種特定情況下，必須把她隱藏起來，因此謊稱她是養生堂的棄嬰；直接送到賈家不方便，賈政，小說裏麵寫他是一個員外郎，工部員外郎，負責工程建設的那個部的員外郎，因此找了自己一個下屬叫營繕郎，營繕郎就是工部下麵某分支的一個小官員，這個小官員是賈政的直接下屬，就假稱是這個營繕郎因為無兒無女，抱養了一對兒女，其中有一個女孩子是秦可卿，暫時寄存在賈家。秦可卿寄存到賈家當時賈珍已經結婚，有了尤氏，因此在名分上，隻能把她說成是賈蓉的妻子。
而實際上秦可卿這個角色，她的生活原型的輩分，和賈珍是同輩的，兩人並不亂倫。我為什麽這麽說，因為前幾講裏麵我反複跟大家講，從人物的生活原型到曹家的真實情況，到小說裏麵的藝術角色，它的人物輩分是匹配的，這裏再重複一下：義忠親王老千歲，小說裏麵出現的一個名稱，生活原型就是康熙朝的廢太子，就是胤，後來被雍正改名為允，他的兒子是弘皙；在曹家這個家族裏麵，像曹他跟廢太子是同輩的，在小說裏麵對應著賈敬、賈政、賈赦這一輩；胤生下的兒子就是弘皙，如果說他生下女兒的話，比如說弘皙的妹妹的話，在生活當中就應該對應於曹雪芹這一輩，是不是啊？在小說中對應的就是賈寶玉這一輩。小說裏麵跟賈寶玉一輩的是誰？在寧國府就是賈珍，在榮國府有賈璉、賈環等。所以說呢，如果秦可卿的生活原型是廢太子家族的，而且如果她是弘皙的一個妹妹的話，那麽她的輩分挪移到《紅樓夢》小說裏麵，就跟賈珍是一輩人，和寶玉也是一輩人。我這個邏輯聽明白了嗎？因此，為什麽曹雪芹放手寫賈珍和秦可卿的感情，就是因為在他心目當中，他並不認為這是亂倫戀，他隻是認為這是一種畸戀，一種畸形戀。
從小說裏麵的描寫可以隱約感覺到，秦可卿的年齡實際上比賈蓉大，比賈寶玉更大。當然她比賈珍要小一些，她出場的時候應該是二十歲上下。她寄存到賈府時，很可能就是和賈珍一輩的，而賈珍是知道的。她跟賈蓉是名分上的夫妻，在小說裏麵你可以看到，賈蓉和秦可卿根本就沒有同房過夫妻生活的跡象。第五回寫寶玉要午睡，秦可卿先帶他“來至上房內間”，那可能是賈珍和尤氏的住房，寶玉不喜歡那裏頭的氣氛，秦可卿就說“不然到我屋裏去罷”。這時候還寫了有一個嬤嬤插嘴，她覺得不妥，忍不住就勸諫秦可卿，至少有兩種古本裏，那句勸諫的話是這麽說的：“那裏有個叔叔往侄兒媳婦房裏去睡覺的禮？”現在通行本裏也是這麽寫的，但秦可卿滿不在乎，就把寶玉往她臥室裏帶。要特別注意到，書裏一再強調是秦可卿她的臥室，都沒有說到賈蓉的臥室去。按過去封建社會的規矩和語言習慣，不能夠說這個臥室是媳婦的，一定要以丈夫來命名這個臥室，比如說到賈政的房間，到賈赦的內室，等等。但秦可卿她就公開說那是她的臥室。這就說明，她在寧國府裏麵有很獨特的生活方式，她多半是住在自己的房間裏麵，她跟賈蓉隻是名分上的夫妻，而且這一點闔府上下應該都是比較清楚的。
當然，在寧國府裏，也應該有一處賈蓉的居室，必要的時候，秦可卿也會在那裏麵，書裏寫張友士來給秦可卿看病，就使用了那個空間；秦氏的特享臥室，有時候賈蓉也會去，比如王熙鳳和寶玉去探視生病的秦可卿，賈蓉也陪著進去；但書裏寫賈蓉與秦可卿的夫妻關係，相當含混，相敬如賓有餘，男歡女愛了無痕跡。
焦大之所以跳著腳罵，觸因當然是因為管家竟然把苦差事派給了他，他又正喝醉了酒。但焦大是跟著寧國公為皇家立過汗馬功勞的人，他是有政治頭腦的，他罵“爬灰的爬灰”，當然是罵賈珍，因為從名分上賈珍和秦可卿是公媳，偷媳婦是不對的，而且他應該知道秦可卿的真實身份，他知道藏匿秦可卿這件事的分量，他認為你賈珍既然把秦可卿當做賈蓉的媳婦藏匿起來，你就應該負責任，就應該扮演好公公這個角色，以等待秦可卿的家族獲取最後勝利，給寧國公在天之靈爭口氣，卻“那裏承望到如今生下這些畜生來”，居然都是些敗家子，賈珍就是頭一個敗家的畜生，你跟秦可卿亂搞，你壞了大事！
那他罵“養小叔子的養小叔子”，罵的是誰呢？我認為，他罵的是秦可卿和賈寶玉。他知道秦可卿和寶玉是一輩的，秦可卿實際上是賈珍隱秘的妻子，他門兒清，他清楚，寶玉是賈珍的弟弟，堂弟，是她的小叔子。即使不去考慮賈珍跟秦可卿的隱秘關係，就從秦可卿家族輩分與賈氏家族輩分的匹配關係上看，秦可卿主動去跟賈寶玉發生關係，不管她嫁的是誰，都是養小叔子的行為。注意，“爬灰的爬灰”，譴責的重點在偷媳的公公，而“養小叔子的養小叔子”，譴責的重點不在小叔子，而在那個越軌的女性。焦大因為知道秦可卿以矮一輩的身份藏匿在寧國府，是負有使命的，她應該靜待她家族的勝利消息，應該最後為賈家帶來好處，然而他發現這個女子竟然置自己的神聖使命不顧，在自己的臥室裏跟賈寶玉亂搞，他真是痛心疾首啊！
書裏寫到，焦大罵時還說“我要往祠堂裏哭太爺去”，最後還高喊，“我什麽不知道！咱們‘胳膊折了往袖子裏藏’！”隻差一點，他就忍不住要把秦可卿的真實出身叫嚷出來了，由於眾小廝往他嘴裏填滿了土和馬糞，才算中止了他的叫罵。曹雪芹寫這一段，顯然，是有他的深意的。
秦可卿這個形象，曹雪芹寫她，確實有不安分的一麵，往好了說，是浪漫，往壞了說，就是淫蕩。有紅迷朋友問，如果秦可卿真是皇家的骨血，藏匿到寧國府以後，賈珍怎麽敢欺負她呢？賈珍是一個七情六欲都很旺盛的男子，頗有陽剛之氣，膽大妄為，恣行無忌，雖然他知道藏匿秦可卿事關重大，但當秦可卿一天天在他眼前長大，出落得風流嫋娜以後，他是無法克製自己的情欲的；而且他會覺得，關起寧國府大門，在那高高的圍牆裏，他怎麽行事誰也管不著他，他也並不以為那就會壞掉宗族所期待的“好事”。而且，曹雪芹雖然對賈珍、秦可卿的戀情寫得很含蓄，由於後來又刪去了大段文字，更令人如墮霧中，但我們讀那些有關的文字，還是能品出味來，就是秦可卿對賈珍，有主動的一麵，很難說是賈珍強迫了她。這就跟《雷雨》裏的繁漪和周萍一樣，很難說究竟誰欺負了誰，誰勾引了誰。我覺得，曹雪芹他其實是很客觀地來對待賈珍和秦可卿之間的戀情，什麽應該不應該的，他們就那麽相互愛戀了。生活，人性，就那麽複雜，那麽詭譎。
我們還要注意到，在第五回裏麵，警幻仙姑密授賈寶玉雲雨之事，把其妹可卿許配與他，其實就是暗寫，秦可卿作為寶玉的性啟蒙者，使他嚐到雲雨情，所以之後賈寶玉和襲人不是一試雲雨情，而是二試了，過去有的評家老早指出過這一點了。有的讀者對曹雪芹這樣寫，當然是撲朔迷離的文本，也不大能接受，覺得那不是流氓教唆嗎？其實在中國古典文學裏麵，在《紅樓夢》以前的白話小說裏，像《金瓶梅》，寫性愛，是非常直露的，甚至可以說是相當地色情。《紅樓夢》幹淨得太多了，色情文字很少，就是寫到性行為，也盡量含蓄。比如周瑞家的送宮花，大中午的，賈璉戲熙鳳，他完全是暗場處理，脂硯齋說那是一種“柳藏鸚鵡語方知”的手法；還有一處，他寫賈璉忽然跟王熙鳳說：“隻是昨兒晚上，我不過要改個樣兒，你就扭手扭腳的。”鳳姐嗤的一聲笑了，啐了他一口，低下頭便吃飯。這種含蓄的寫法，是對《金瓶梅》那類作品的極大超越，是以情色文字，替代了色情文字。當然《紅樓夢》也有個別地方，可以說比較色情，如寫賈璉跟多姑娘偷情，但那是為了塑造賈璉這個藝術形象服務的，還引出了賈母“從小兒世人都打這麽過的”著名議論，使我們知道那個時代的主流觀念，骨子裏究竟是些什麽。簡言之，《紅樓夢》寫性，都是為塑造人物服務的，他寫賈寶玉在夢中被警幻仙姑以可卿加以點化，初嚐性愛滋味，是為了展示賈寶玉這個人物的身心發展曆程。他寫這一筆，告訴我們賈寶玉生理上成熟了，但這時賈寶玉隻是跟襲人偷嚐禁果；他後來又寫到賈寶玉心理的成熟和情感的成熟，與林黛玉之間有了真正的愛情，但對林黛玉沒有一點輕佻的表現，那完全是精神上的共鳴，升華到聖潔的層次。因此，不能認為他寫秦可卿對賈寶玉的性啟蒙，是猥褻性的低俗文字。
秦可卿的“擅風情，秉月貌”，她與賈珍的曖昧關係，在寧國府並不是什麽了不得的秘密。焦大醉罵，上下人等都聽見了，尤氏當然也聽見了，但尤氏無所謂，或許她心裏不痛快，但表麵上她不動聲色，因為尤氏是一個深明大義的人，她知道，這個女子養在家裏麵，決定著寧國府今後的前途。萬一秦可卿的背景家族獲得了政權，那麽他們就是開國功臣之一，他們保存了這個家族寶貴的血脈，他們的榮華富貴就會升級，所以她對賈珍和秦可卿之間的曖昧關係，在秦可卿死去之前，她都容忍。隻是在秦可卿死了以後，他們所期盼的“好事”不幸“終了”，她才撂了挑子，說自己胃痛舊疾複發，躺在床上再不起來，後來是由王熙鳳過來，張羅本來該由她張羅的喪事。賈蓉也是一樣，王熙鳳也是一樣，他們都聽到焦大醉罵，他們不能容忍焦大再罵，卻一樣也容忍了賈珍與秦可卿的非正當關係，為什麽？那理由跟尤氏是一樣的。我們這樣來讀《紅樓夢》這些文字的話，就會有豁然貫通之感。
所以賈珍在秦可卿死了之後，他不掩飾他對秦可卿的痛惜，哭得淚人一般，還有一句話叫做恨不能代秦氏之死，如果僅僅是愛情，何至於到這個地步，是不是？他覺得這是葬送了寧國府很重大的政治前程，他很痛心，他說“合家大小、遠近親友誰不知道我這媳婦比兒子還強十倍，如今伸腿去了，可見這長房內絕滅無人了”。然後別人問他怎麽料理，他說“如何料理，不過盡我所有罷了”，還是拍著手，不是壓低聲音偷偷地說，他公開說，他不在乎。
秦可卿死了以後，她睡在一個什麽棺木裏麵？就睡在薛蟠提供的，壞了事的義忠親王老千歲所留下的，那珍貴的檣木所製成的棺材裏麵。她葉落歸根了。這時候她真實的家族血緣實際上就揭示出來了。下一講我就會告訴你，秦可卿的真實身份。