八個血嬰，跟努爾哈赤同宗同源的血嬰，他們的身體裏流著那個建州女真族最高首領的血液。努爾哈赤是誰，他可是後金的開創者，大清王朝的奠基人啊？我們8個人，竟然跟這個冷兵器時代的王者扯上了關係！
八個人，都有點蒙，包括歌時圖都有點蒙圈了，顯然他也不知道自己的神奇身世。
教聖嘎拉哈接著說道：“當年，我和罕王創造這八大血嬰時是有私心的，是想在關鍵的時候，這些人可以代表罕王去死。可是後來，這8個人長大後，都成了能征善戰的武士，他們跟著罕王和他的兒子們開疆拓土，屢立戰功，成了罕王帳下的8個重要的人才。”
教聖掃視了一下8個人，見這些人都一動不動，專心的聽著自己的講述，就又接著說道：“當年的戰場上，血肉橫飛，慘烈異常，人會隨時沒命的。為了防止你們每一個人死亡，同時也為了讓罕王不死，我攝走了你們8個人的部分魂魄，存放於八卦陣圖之中。這是上天的安排，你們8人，剛好是太極入卦的8大部分的天、地、風、雷、水、火、山、澤，共同組成了天幹地支。隻要有你們的部分魂魄在，無論你們哪一個死亡，我都可以用僅有的魂，招你們回歸。”
“按教聖的說法，我們是不會死的，那為什麽我們最後會隕落掉？”這一次問話的，竟然是龍圖雅，她作為唯一的女性，被教聖的話給嚇到了，她的眼睛瞪得大大的，想快速的知道這一切的真相。
“你們8人個個能征善戰，是罕王最喜歡的8個人，後來都被罕王留在了自己的帳下。從十幾歲起，你們就跟隨罕王征戰， 1621年罕王遷都遼陽，興建東京城。1622年，你們幾人又跟隨罕王大敗遼東經略熊廷弼和遼東巡撫王化貞，奪取明遼西重鎮廣寧（今遼寧北鎮市）。緊接著罕王的後金部隊連陷義州、錦州、大淩河等遼西四十餘城堡。熊廷弼、王化貞率明軍殘部與數十萬流民往山海關而去。1625年三月，罕王遷都沈陽。1626年初，年過七十歲的罕王要親自率兵攻打明朝，當時寧遠的總兵袁崇煥善於用兵，尤其善於守城。我算到罕王此行凶多吉少，曾力勸罕王不要前往，但罕王執意出兵。無奈之下，我也收了罕王的一縷天魂，以防他出事，一旦罕王戰死，我可以用他的一縷天魂召喚他的另兩個魂，即地魂與人魂，防止地魂入地府，人魂遊蕩人間，這樣就可以重塑罕王。”
“人真的有三魂嗎？難道教聖收了我們的魂我們沒有事？”龍圖雅驚得張大了嘴巴。
“人有三魂，分別是天魂、地魂與人魂，當然還有七魄。七魄歸人魂管理，是七魄構成了人形，缺一魄人就不完整。三魂生存於精神中，人身去世，三魂歸三條路：天魂歸天路，到達空間天路。地魂歸地府，到達地獄。人魂則徘徊於墓地之間，直到再度輪回，三魂才會重聚。而三魂，就是三個小人，立於每一個人的胸前，我可以看到你們每個人的胸前的小人，因為那就是你們的魂。”
教聖一邊說，一邊指了指每個人的前胸，嚇得大家都捂住了自己的胸口。
“關於三魂，你們以後會越來越清楚，因為你們都會深入自己的魂，跟自己的魂溝通。三魂之中最主要的一個魂是天魂（名為胎光），是主魂。中醫判斷一個人死亡就是胎光丟了，胎光丟了的人，能吃能喝，但是不具備思考能力，根本上的行屍走肉，跟僵屍差不多，醫學上此類例子並不少見；第二魂是地魂（叫爽靈），就是人和天地溝通的本領，人機敏的反應程度，爽靈代表的是智力，反應能力，偵查力，判斷力，邏輯能力等等。第三魂是人魂（叫幽精），決定一個人的性取向，決定著生育能力，也就是人的本體。”
“我收掉你們的部分魂，就是是天魂，罕王的也是天魂。由於我收走的隻是一部分，所以一般人是不會察覺的，隻是偶爾會走神，這隻是天魂不足的一種表現，並不影響一個人的正常活動。”
魂被收走了一部分還能活，8個人還是頭一次聽說。尤其以冷槍與脖子長兩人，現在才明白原來自己的魂在三百多年前就被收走了，並不是最近才丟的。當時河西岸隻所以以尋找魂魄為理由讓他們來到神城，隻不過是讓他們‘天體8嬰’在神城匯合罷了。
原來是這麽一回事，其他的人，像龍圖雅、左春秋、金三爺、佟昌茂、薑保聖也釋懷了很多，原來自己跟地下神城和教聖是有淵源的，並不是自己倒黴掉下來的。這叫作回家，而不是失蹤。
佟昌茂問道：“即然教可以召喚三魂歸位，讓人重生，那為什麽我們當年都死亡了，甚至罕王努爾哈赤也逝去了呢？”
這的確是一個關鍵的問題，即然教聖嘎拉哈作了如此充足的準備，怎麽會失敗了呢？
當佟昌茂問出這樣的問題時，教聖明顯有點低落，他的臉色有點不好看。
“是因為一個人，是一個人的出現打亂了教聖的部署。”答話的是左護法河西岸，而不是教聖嘎拉哈。
“因為一個人，一個什麽樣的人？什麽人可能破壞教聖的計劃？”這是所有人的疑問，教聖是什麽樣的人，他是仙一樣的存在啊，可以讓人起死回生，怎麽可以有人會破壞他的計劃呢？
教聖輕咳一聲，說道：“我在長白山跟仙人學藝時，有一個師弟，他的名字叫狐塔。我本是一個修煉了萬年的馴鹿，由於努爾哈赤少年時曾救過我，所以我後來才去幫他。我的那個師弟，是一隻狐狸，我們共同跟著那個仙人在長白山天池學習道術。”
教聖嘎拉哈說話雖輕，還是一下驚到了大家，“什麽？教聖原來是一隻成了精的馴鹿，而他的師弟竟然是一隻成了精的狐狸。這種是妖嗎？”
人們把眼睛死死盯著教聖，他隻是一個白衣如雪的青年，看不出任何的不同。
教聖嘎拉哈笑了笑，說道：“看什麽看，是妖我也不會吃了你們。人也是妖，妖也是人，我們都是有三魂七魄的。隻是我存的時間長了，看到的東西多了，學的道術深了而已。”
“當年，我學成下山後去幫助努爾哈赤完成他的宏願，我做了他的一個幕後軍師，他在每次大戰前都會找我推算，一般按我的指點，他都打了勝仗，所以他很依賴我。”
原來嘎拉哈是努爾哈赤的秘密軍師。那他的師弟狐塔去了哪裏？
“我的師弟比我晚幾年下山，他下山後也想跟隨我一同輔佐罕王努爾哈赤，後因罕王不喜歡我師弟比較陰險的做事方式，就疏遠了他。這個師弟因此懷恨在心，他對我和罕王起了仇視心理。後來他消失了，20年後重新出現，我發現他變了，他的身上有了另一個人的影子，而且他的道術突飛猛進，我已不是他的對手了。”
“教聖，您的意思是狐塔的身上附了另一個人，那是一個什麽人？”
“褚英，那是罕王努爾哈赤的大兒子，但被罕王處死了。”
眾人明顯一驚，罕王怎麽會處死自己的大兒子，我們驚異的看著教聖嘎拉哈。
教聖停住了，沒有說話，他一擺手，示意由河西岸給大家講一講。
河西岸清了清嗓子，開始了講述：
褚英是罕王長子，年幼的褚英便一路隨著父親奔波於刀光劍影之下，隨父親征戰南北，練就了一身武藝，這讓他的性格裏麵陽剛與霸氣占據了過多的比重，而柔情與隨和幾乎無處可覓。
褚英19歲的時候首次帶兵打仗，他率兵征東海女真安楚拉庫路，收取20多個屯寨的部民而回，被賜號“洪巴圖魯”意為“旺盛的英雄”。 褚英29歲時就隨父親一起執掌國政，
接下來的幾年中，褚英的地位開始迅速上升。
褚英性格孤傲、專橫，心胸狹隘，努爾哈赤深知長子的毛病，但看在褚英功績累累且驍勇善戰，讓其執掌國政，並希望褚英能夠在攬得如此大權後，改掉心胸狹隘這一缺點。然而事與願違，褚英執掌國政後，強迫四個弟弟(代善、阿敏、莽古爾泰、皇太極)向自己立誓；“不得違抗兄長的話，更不許將兄長所說的各種話告訴父汗。”還聲稱：“凡與我不友善的弟弟們，以及對我不好的大臣們，待我坐上汗位以後，均將之處死。”
太子之位素來是政治利益爭奪的焦點，而褚英原本深陷泥潭，不但不以有效手段維護自己的聲望，反而以恐嚇、威脅的方式強迫自己的皇弟及五大臣屈從。努爾哈赤的五大重臣就對此難以容忍。畢竟他們自努爾哈赤起兵伊始便開始輔佐，努爾哈赤都視他們為兄弟骨肉，禮讓有加，他們是真正的開國元勳。然而褚英年紀輕輕卻這般輕狂，換言之，這是一場新權貴與舊權貴之間的較量。
不久，褚英的上述言行被告發，努爾哈赤深知褚英弊病，便也怒褚英不爭，為了服眾，努爾哈赤開始逐漸削弱了褚英的權勢，如此更加激發了褚英的極大不滿。褚英開始敵視父王，結交黨羽，伺機報複。據史料記載，當努爾哈赤與諸弟出征時，褚英主謀，寫詛咒出征的父汗、弟弟們和大臣們的咒語，對天地焚燒，還揚言：希望出征之師被擊敗，“若被擊敗，我將不使被擊敗的父親及弟弟們入城”。 努爾哈赤震怒了，幾度想處死褚英，終因這是自己的兒子，而沒有動手。
在一次薩爾滸的戰役中，八旗軍行進到薩爾滸附近的山巒後人困馬乏，於是停下來露營，而明軍也在對麵不遠處安營紮寨。努爾哈赤決定派人前去刺探軍情，以便在交戰中知己知彼。作為長子的褚英率先出馬，他一路潛伏，終於到了能夠看清明軍營地陣容的範圍內，仔細一瞧竟驚出一身冷汗，原來明軍的人馬陣容遠比他們想象中的壯觀，想要突破明軍的重圍基本不可能。
於是褚英滿頭大汗、氣喘籲籲地跑回來對努爾哈赤匯報：明軍來勢凶猛，旌旗如林，火炮弓弩無數，兵馬多如草梢，正嚴陣以待。此言一出，八旗將領們頓時慌了神，開始不知所措。
努爾哈赤見此狀頓時大怒，他大聲嗬斥褚英：“你竟敢謊報軍情，長敵軍士氣，動我軍心！”褚英不解，他本是如實稟報，不希望父王不自量力，最終被明軍殲滅，於是據理力爭。見此狀，努爾哈赤暴跳如雷，於是下令：“將褚英拉出去斬了！”就這樣，長子褚英因擾亂軍心被處死。
大戰過後，努爾哈赤雖戰敗了明軍，但卻因殺死了自己的長子褚英而懊悔不已，於是這山便成了“悔山”，久而久之，“悔山”成了“輝山”。
殺掉褚英後，努爾哈赤曾派人去找過他的屍首，然而因為洪水泛濫，褚英的屍首並沒有找到，於是努爾哈赤下令挖河繼續尋找。久而久之，這裏便成了“挖河木”，後來被叫做“窪渾沐”。最終，褚英的屍體終於被找到，於是那處地方被稱為“得骨”，成了如今的“得古”。此外，埋葬褚英屍骨的山溝就叫做“埋頭溝”，後來被喚作“滿堂溝”。
輝山與滿堂溝就位於沈城與撫順之間的位置，後來狐塔在這裏遇到了一個陰靈，那個陰靈就是罕子長子褚英的陰魂。狐塔在褚英的陰魂上發現了王者之氣，他就吸納了褚英的陰魂。從些一鬼一妖就合二為一，專心對抗罕王努爾哈赤的事業與他身邊人的安全。
由於狐塔是教聖嘎拉哈的師兄，他不能坐視不理，所以，嘎拉哈與狐塔之間就產生了幾百年的爭鬥，一個是邪惡的惡靈，與人民大眾為敵，而一個要以人民大眾為本，誓死拯救。
八個人，都有點蒙，包括歌時圖都有點蒙圈了，顯然他也不知道自己的神奇身世。
教聖嘎拉哈接著說道：“當年，我和罕王創造這八大血嬰時是有私心的，是想在關鍵的時候，這些人可以代表罕王去死。可是後來，這8個人長大後，都成了能征善戰的武士，他們跟著罕王和他的兒子們開疆拓土，屢立戰功，成了罕王帳下的8個重要的人才。”
教聖掃視了一下8個人，見這些人都一動不動，專心的聽著自己的講述，就又接著說道：“當年的戰場上，血肉橫飛，慘烈異常，人會隨時沒命的。為了防止你們每一個人死亡，同時也為了讓罕王不死，我攝走了你們8個人的部分魂魄，存放於八卦陣圖之中。這是上天的安排，你們8人，剛好是太極入卦的8大部分的天、地、風、雷、水、火、山、澤，共同組成了天幹地支。隻要有你們的部分魂魄在，無論你們哪一個死亡，我都可以用僅有的魂，招你們回歸。”
“按教聖的說法，我們是不會死的，那為什麽我們最後會隕落掉？”這一次問話的，竟然是龍圖雅，她作為唯一的女性，被教聖的話給嚇到了，她的眼睛瞪得大大的，想快速的知道這一切的真相。
“你們8人個個能征善戰，是罕王最喜歡的8個人，後來都被罕王留在了自己的帳下。從十幾歲起，你們就跟隨罕王征戰， 1621年罕王遷都遼陽，興建東京城。1622年，你們幾人又跟隨罕王大敗遼東經略熊廷弼和遼東巡撫王化貞，奪取明遼西重鎮廣寧（今遼寧北鎮市）。緊接著罕王的後金部隊連陷義州、錦州、大淩河等遼西四十餘城堡。熊廷弼、王化貞率明軍殘部與數十萬流民往山海關而去。1625年三月，罕王遷都沈陽。1626年初，年過七十歲的罕王要親自率兵攻打明朝，當時寧遠的總兵袁崇煥善於用兵，尤其善於守城。我算到罕王此行凶多吉少，曾力勸罕王不要前往，但罕王執意出兵。無奈之下，我也收了罕王的一縷天魂，以防他出事，一旦罕王戰死，我可以用他的一縷天魂召喚他的另兩個魂，即地魂與人魂，防止地魂入地府，人魂遊蕩人間，這樣就可以重塑罕王。”
“人真的有三魂嗎？難道教聖收了我們的魂我們沒有事？”龍圖雅驚得張大了嘴巴。
“人有三魂，分別是天魂、地魂與人魂，當然還有七魄。七魄歸人魂管理，是七魄構成了人形，缺一魄人就不完整。三魂生存於精神中，人身去世，三魂歸三條路：天魂歸天路，到達空間天路。地魂歸地府，到達地獄。人魂則徘徊於墓地之間，直到再度輪回，三魂才會重聚。而三魂，就是三個小人，立於每一個人的胸前，我可以看到你們每個人的胸前的小人，因為那就是你們的魂。”
教聖一邊說，一邊指了指每個人的前胸，嚇得大家都捂住了自己的胸口。
“關於三魂，你們以後會越來越清楚，因為你們都會深入自己的魂，跟自己的魂溝通。三魂之中最主要的一個魂是天魂（名為胎光），是主魂。中醫判斷一個人死亡就是胎光丟了，胎光丟了的人，能吃能喝，但是不具備思考能力，根本上的行屍走肉，跟僵屍差不多，醫學上此類例子並不少見；第二魂是地魂（叫爽靈），就是人和天地溝通的本領，人機敏的反應程度，爽靈代表的是智力，反應能力，偵查力，判斷力，邏輯能力等等。第三魂是人魂（叫幽精），決定一個人的性取向，決定著生育能力，也就是人的本體。”
“我收掉你們的部分魂，就是是天魂，罕王的也是天魂。由於我收走的隻是一部分，所以一般人是不會察覺的，隻是偶爾會走神，這隻是天魂不足的一種表現，並不影響一個人的正常活動。”
魂被收走了一部分還能活，8個人還是頭一次聽說。尤其以冷槍與脖子長兩人，現在才明白原來自己的魂在三百多年前就被收走了，並不是最近才丟的。當時河西岸隻所以以尋找魂魄為理由讓他們來到神城，隻不過是讓他們‘天體8嬰’在神城匯合罷了。
原來是這麽一回事，其他的人，像龍圖雅、左春秋、金三爺、佟昌茂、薑保聖也釋懷了很多，原來自己跟地下神城和教聖是有淵源的，並不是自己倒黴掉下來的。這叫作回家，而不是失蹤。
佟昌茂問道：“即然教可以召喚三魂歸位，讓人重生，那為什麽我們當年都死亡了，甚至罕王努爾哈赤也逝去了呢？”
這的確是一個關鍵的問題，即然教聖嘎拉哈作了如此充足的準備，怎麽會失敗了呢？
當佟昌茂問出這樣的問題時，教聖明顯有點低落，他的臉色有點不好看。
“是因為一個人，是一個人的出現打亂了教聖的部署。”答話的是左護法河西岸，而不是教聖嘎拉哈。
“因為一個人，一個什麽樣的人？什麽人可能破壞教聖的計劃？”這是所有人的疑問，教聖是什麽樣的人，他是仙一樣的存在啊，可以讓人起死回生，怎麽可以有人會破壞他的計劃呢？
教聖輕咳一聲，說道：“我在長白山跟仙人學藝時，有一個師弟，他的名字叫狐塔。我本是一個修煉了萬年的馴鹿，由於努爾哈赤少年時曾救過我，所以我後來才去幫他。我的那個師弟，是一隻狐狸，我們共同跟著那個仙人在長白山天池學習道術。”
教聖嘎拉哈說話雖輕，還是一下驚到了大家，“什麽？教聖原來是一隻成了精的馴鹿，而他的師弟竟然是一隻成了精的狐狸。這種是妖嗎？”
人們把眼睛死死盯著教聖，他隻是一個白衣如雪的青年，看不出任何的不同。
教聖嘎拉哈笑了笑，說道：“看什麽看，是妖我也不會吃了你們。人也是妖，妖也是人，我們都是有三魂七魄的。隻是我存的時間長了，看到的東西多了，學的道術深了而已。”
“當年，我學成下山後去幫助努爾哈赤完成他的宏願，我做了他的一個幕後軍師，他在每次大戰前都會找我推算，一般按我的指點，他都打了勝仗，所以他很依賴我。”
原來嘎拉哈是努爾哈赤的秘密軍師。那他的師弟狐塔去了哪裏？
“我的師弟比我晚幾年下山，他下山後也想跟隨我一同輔佐罕王努爾哈赤，後因罕王不喜歡我師弟比較陰險的做事方式，就疏遠了他。這個師弟因此懷恨在心，他對我和罕王起了仇視心理。後來他消失了，20年後重新出現，我發現他變了，他的身上有了另一個人的影子，而且他的道術突飛猛進，我已不是他的對手了。”
“教聖，您的意思是狐塔的身上附了另一個人，那是一個什麽人？”
“褚英，那是罕王努爾哈赤的大兒子，但被罕王處死了。”
眾人明顯一驚，罕王怎麽會處死自己的大兒子，我們驚異的看著教聖嘎拉哈。
教聖停住了，沒有說話，他一擺手，示意由河西岸給大家講一講。
河西岸清了清嗓子，開始了講述：
褚英是罕王長子，年幼的褚英便一路隨著父親奔波於刀光劍影之下，隨父親征戰南北，練就了一身武藝，這讓他的性格裏麵陽剛與霸氣占據了過多的比重，而柔情與隨和幾乎無處可覓。
褚英19歲的時候首次帶兵打仗，他率兵征東海女真安楚拉庫路，收取20多個屯寨的部民而回，被賜號“洪巴圖魯”意為“旺盛的英雄”。 褚英29歲時就隨父親一起執掌國政，
接下來的幾年中，褚英的地位開始迅速上升。
褚英性格孤傲、專橫，心胸狹隘，努爾哈赤深知長子的毛病，但看在褚英功績累累且驍勇善戰，讓其執掌國政，並希望褚英能夠在攬得如此大權後，改掉心胸狹隘這一缺點。然而事與願違，褚英執掌國政後，強迫四個弟弟(代善、阿敏、莽古爾泰、皇太極)向自己立誓；“不得違抗兄長的話，更不許將兄長所說的各種話告訴父汗。”還聲稱：“凡與我不友善的弟弟們，以及對我不好的大臣們，待我坐上汗位以後，均將之處死。”
太子之位素來是政治利益爭奪的焦點，而褚英原本深陷泥潭，不但不以有效手段維護自己的聲望，反而以恐嚇、威脅的方式強迫自己的皇弟及五大臣屈從。努爾哈赤的五大重臣就對此難以容忍。畢竟他們自努爾哈赤起兵伊始便開始輔佐，努爾哈赤都視他們為兄弟骨肉，禮讓有加，他們是真正的開國元勳。然而褚英年紀輕輕卻這般輕狂，換言之，這是一場新權貴與舊權貴之間的較量。
不久，褚英的上述言行被告發，努爾哈赤深知褚英弊病，便也怒褚英不爭，為了服眾，努爾哈赤開始逐漸削弱了褚英的權勢，如此更加激發了褚英的極大不滿。褚英開始敵視父王，結交黨羽，伺機報複。據史料記載，當努爾哈赤與諸弟出征時，褚英主謀，寫詛咒出征的父汗、弟弟們和大臣們的咒語，對天地焚燒，還揚言：希望出征之師被擊敗，“若被擊敗，我將不使被擊敗的父親及弟弟們入城”。 努爾哈赤震怒了，幾度想處死褚英，終因這是自己的兒子，而沒有動手。
在一次薩爾滸的戰役中，八旗軍行進到薩爾滸附近的山巒後人困馬乏，於是停下來露營，而明軍也在對麵不遠處安營紮寨。努爾哈赤決定派人前去刺探軍情，以便在交戰中知己知彼。作為長子的褚英率先出馬，他一路潛伏，終於到了能夠看清明軍營地陣容的範圍內，仔細一瞧竟驚出一身冷汗，原來明軍的人馬陣容遠比他們想象中的壯觀，想要突破明軍的重圍基本不可能。
於是褚英滿頭大汗、氣喘籲籲地跑回來對努爾哈赤匯報：明軍來勢凶猛，旌旗如林，火炮弓弩無數，兵馬多如草梢，正嚴陣以待。此言一出，八旗將領們頓時慌了神，開始不知所措。
努爾哈赤見此狀頓時大怒，他大聲嗬斥褚英：“你竟敢謊報軍情，長敵軍士氣，動我軍心！”褚英不解，他本是如實稟報，不希望父王不自量力，最終被明軍殲滅，於是據理力爭。見此狀，努爾哈赤暴跳如雷，於是下令：“將褚英拉出去斬了！”就這樣，長子褚英因擾亂軍心被處死。
大戰過後，努爾哈赤雖戰敗了明軍，但卻因殺死了自己的長子褚英而懊悔不已，於是這山便成了“悔山”，久而久之，“悔山”成了“輝山”。
殺掉褚英後，努爾哈赤曾派人去找過他的屍首，然而因為洪水泛濫，褚英的屍首並沒有找到，於是努爾哈赤下令挖河繼續尋找。久而久之，這裏便成了“挖河木”，後來被叫做“窪渾沐”。最終，褚英的屍體終於被找到，於是那處地方被稱為“得骨”，成了如今的“得古”。此外，埋葬褚英屍骨的山溝就叫做“埋頭溝”，後來被喚作“滿堂溝”。
輝山與滿堂溝就位於沈城與撫順之間的位置，後來狐塔在這裏遇到了一個陰靈，那個陰靈就是罕子長子褚英的陰魂。狐塔在褚英的陰魂上發現了王者之氣，他就吸納了褚英的陰魂。從些一鬼一妖就合二為一，專心對抗罕王努爾哈赤的事業與他身邊人的安全。
由於狐塔是教聖嘎拉哈的師兄，他不能坐視不理，所以，嘎拉哈與狐塔之間就產生了幾百年的爭鬥，一個是邪惡的惡靈，與人民大眾為敵，而一個要以人民大眾為本，誓死拯救。