郝建心說哪來這麽一個耿直且口無遮攔的孩子？郝建從來就不是個寬宏大量的人，少年的步步緊逼不僅讓他感到不耐，最後言語中的不妥更是讓他心生反感。
所以郝建話鋒一轉，出言譏諷道：“我隻是冀州城蘇府一名小小的家丁，本就是個下人，說的也必然是淫詞賤語，還能落什麽身份，倒是讓您賤笑了。”
郝建的話讓蘇勝男和玉兒也冷冷的看著眼前的少年。
尤其是蘇勝男，她深知郝建的性格，雖說在別人眼中他嬉笑怒罵，瘋言瘋語，還自願請命當個家丁，但蘇勝男清楚，郝建的自尊心極強，但凡有人對他或身邊的人有一點侮辱，絕對是反唇相譏。
況且，心上人被侮辱，何人不怒？所以此刻的蘇勝男是麵若寒霜。
少年聽了郝建的嘲諷，臉上變顏變色，但細想之下，的確是自己言語不當，況且他也確實想知道郝建心中所想，所以隻好向郝建抱拳施禮，說道：“適才出言不遜，得罪了兄台，望兄台見諒。”
郝建看他道歉誠懇，才慢悠悠的說道：“我剛才所言雖然輕佻，但確實認為尉遲將軍的兒女之情更讓我佩服。”
郝建看著少年道：“古人雲，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，謂之大丈夫，自古男兒三妻四妾已是常事，尉遲將軍卻婉拒賜婚，且不說不忘發妻的情深意重，單是不畏皇權這一點，就盡顯大丈夫本色，其性情可說世間難尋。”
“而征戰開國，拚的是勇武和能力，古往今來能征善戰者比比皆是，又何止一個尉遲惇。所以到底該佩服哪一個，是一目了然的事。而且......”郝建說道這突然頓了一下，然後望向了蘇勝男，柔情蜜意的說：
“弱水三千，吾隻取一瓢飲之，如此才是真正的兒女之情，我身邊就有這樣的事，並且我也打算效仿此事。”
蘇勝男哪裏會不知道郝建說的是什麽，一時間也是嬌羞陣陣，心裏卻流過一陣暖意。
少年聽完郝建的前半段話就陷入沉思，並未注意二人，過了半響才回過神，然後立刻向郝建深深鞠了一躬，說道：“兄台高才，令在下茅塞頓開，在下佩服。”
少年從小就受過良好教育，沒有因為郝建是一個家丁而聽不進他的言論，更沒有對他之前的嘲心生怨恨，反而連聲佩服。
郝建雖然心眼小，但性格賤，典型的人敬我一尺，我敬人一丈的主，所以看到少年如此作態，虛榮心一下子得到滿足，看這個少年也是越來越順眼，立刻就換了一副模樣。
郝建嬉皮笑臉的對少年說道：“哎呀，多大的事，我沒在意的，小兄弟你也別客氣，什麽佩服不佩服的，我姓郝名賤，你叫我賤兄就行，哈哈。”
郝建的轉變之快不僅讓少年大感吃不消，蘇勝男和玉兒看後也是搖頭不止：真是個沒心沒肺的賤人。
隨後雙方也是自報家門，少年姓楊，名叫楊戩。郝建聽後差點忍不出笑出聲來，心裏暗道，二郎神？不會還有條狗叫哮天犬吧。
楊戩在聽到蘇勝男的名字後，也連稱久仰。一行五人寒暄過後就決定一同前往天王殿內還願。
天王殿共分五間，中央部分為重簷歇山頂，四麵正中各出山花向前抱廈，體現了祁風建築的特點。殿內正中的佛壇上，塑有釋迦牟尼、文殊、普賢等金身法像。
簷牆及圍繞佛壇的扇麵牆上，均繪有壁畫，題材內容為佛傳故事。壁畫色彩豔麗，線條流暢。再配合金光閃閃的佛像，整個大殿顯得金碧輝煌，大氣磅礴，讓人一看就心生敬仰。
郝建一行人來到此處後也是唏噓不已，一個個對此讚不絕口。天王殿是隆興寺的首殿，佛像眾多，所以來這裏燒香的人也最多。
旁邊還有一個五旬上下的寺內高僧為人們講述佛理，導人向善：“佛說：若人欲了知，三世一切佛。應觀法界性，一切唯心造。”
“眾生死後受業火之苦，而業由心生，故心中邪念欲烈，則死後業火欲烈，此地獄由來。”
“我佛慈悲，憐眾生之苦，發大願力成極樂界，無業火，無惡道，唯心誠修行者方可入界，此天堂由來。”
“故地獄唯心，故極樂唯心，故天堂唯心......”
郝建一行人也在認真的聽著這位大師的講述，並且頻頻點頭。
突然，一個不和諧的聲音在人群中響起，打斷了這個僧人的講法：“既然世間有地獄天堂之分，為何眾人生時不能得見，卻偏要在死後見分曉，有道是耳聽為虛眼見為實，戒嗔大師，您可有辦法讓我此時一觀？如此方能證明大師之前所言非虛。”
眾人尋聲望去，隻見一個書生打扮的人站在那裏，衣著華貴，手拿折扇，顯然是個富家子弟，隻是體型肥碩，滿臉的五花肉，猛一瞧真不似讀書人，反倒像個屠夫。
那個被質問的人是隆興寺天王殿的主持戒嗔大師，看到來人質問，不由得哭笑連連：“卞公子，你又來為難老衲了。”
這個肥胖的讀書人在冀州城也是家喻戶曉，姓卞名天下，你別看名字起的霸氣，但其實他父親卞崇德給他起這個名字，是吃遍天下的意思。因為卞家，在冀州城的飲食行業是龍頭，但凡跟吃有關的酒樓飯莊，八成都是卞家的。
而卞天下又是卞家的獨子，從小就被溺愛，所以最後吃成了這幅模樣，但你別因此而小瞧他，卞天下從小聰慧，過目不忘，一十九歲便已考中舉人，可說是冀州城有名的才子，卞家的門麵。
雖然這門麵有點寬。
卞天下為人頗有急智，尤其擅長詭辯，這戒嗔大師是多次被他問的啞口無言，但知他並無惡意，隻是喜好出風頭，而且出手大方，每月隆興寺的香油錢很多都出自卞家之手，也都由卞天下前來獻款。所以對他的這些小毛病也就視而不見了。
但卞天下剛才的問題卻真的是刁鑽，都說佛由心生，界從心起，地獄天堂本就是唯心之說，若心存敬畏虔誠，那時時可見。
可讀書人講求的是“子不語怪力亂神”，推崇的是一個理字，凡事皆要有理可循，有理可查，有理可據，對於看不見摸不著的地獄天堂，讓讀書人承認都難，更別說讓他們看見或感受了，所以戒嗔一時之間也真不知道如何作答。
不止是戒嗔，旁邊的眾人也都在思考這個問題，玉兒也輕聲的問郝建：“賤哥，你速來聰明，可有什麽辦法嗎？”
玉兒問完後，蘇勝男、楊戩和高管家的目光也都看向了郝建，前者知道他才思敏捷，後者佩服他見解獨到，所以都想聽聽他的想法。
郝建苦笑一聲，暗說都看著我幹什麽。
自古以來唯心主義和唯物主義都爭論不休，即便是在郝建那個科技發達的年代，也會有很多科學無法解釋的事情，被唯心主義加以利用，所以想在古代讓這兩者之間分出個輸贏高下，根本不可能。
隻不過擁有兩世經曆的郝建，想讓這個世界的讀書人理解唯心主義的東西，他是可以做到的，但他與那姓卞的胖子和戒嗔大師都素不相識，幹嘛趟這個渾水。
所以，他輕聲說道：“有句話叫做信則有，不信則無。這個胖子站在不信虛無的立場，卻要讓別人舉出虛無存在的例子，這本身就是不公平的。你說什麽他都可以反駁那是子虛烏有之事，沒有證據，我雖然有辦法讓他自食其果，但是......”
郝建本來想說，他雖然有辦法，但是手段有點極端，自己與那個胖子沒有任何瓜葛，何必多此一舉的招惹別人。
可是話剛說到這，玉兒就驚奇的叫道：“什麽！賤哥你真的有辦法？！”
玉兒說完就後悔了，連忙捂住嘴，但為時已晚，周圍人都看著她，玉兒被盯得直發慌，隻好求助似的把目光投向郝建，然後眾人也跟著看向了郝建。
玉兒這個該死的丫頭，瞎嚷嚷什麽，淨給我惹事.......靠，又都特麽的看我，我知道我很好看，但是這麽多人看我，我也是會害羞的。郝建心裏是叫苦不迭。
其實郝建現在在冀州城挺火的，很多人都認識他，人送外號“賤嘴家丁”，眾人認出他倒不是見過郝建，是因為很多人認出了蘇勝男，再看旁邊那家丁的短發裝束，所以一下子對上了號。此刻眾人都小聲議論，暗道今天又有好戲看了。
所以郝建話鋒一轉，出言譏諷道：“我隻是冀州城蘇府一名小小的家丁，本就是個下人，說的也必然是淫詞賤語，還能落什麽身份，倒是讓您賤笑了。”
郝建的話讓蘇勝男和玉兒也冷冷的看著眼前的少年。
尤其是蘇勝男，她深知郝建的性格，雖說在別人眼中他嬉笑怒罵，瘋言瘋語，還自願請命當個家丁，但蘇勝男清楚，郝建的自尊心極強，但凡有人對他或身邊的人有一點侮辱，絕對是反唇相譏。
況且，心上人被侮辱，何人不怒？所以此刻的蘇勝男是麵若寒霜。
少年聽了郝建的嘲諷，臉上變顏變色，但細想之下，的確是自己言語不當，況且他也確實想知道郝建心中所想，所以隻好向郝建抱拳施禮，說道：“適才出言不遜，得罪了兄台，望兄台見諒。”
郝建看他道歉誠懇，才慢悠悠的說道：“我剛才所言雖然輕佻，但確實認為尉遲將軍的兒女之情更讓我佩服。”
郝建看著少年道：“古人雲，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，謂之大丈夫，自古男兒三妻四妾已是常事，尉遲將軍卻婉拒賜婚，且不說不忘發妻的情深意重，單是不畏皇權這一點，就盡顯大丈夫本色，其性情可說世間難尋。”
“而征戰開國，拚的是勇武和能力，古往今來能征善戰者比比皆是，又何止一個尉遲惇。所以到底該佩服哪一個，是一目了然的事。而且......”郝建說道這突然頓了一下，然後望向了蘇勝男，柔情蜜意的說：
“弱水三千，吾隻取一瓢飲之，如此才是真正的兒女之情，我身邊就有這樣的事，並且我也打算效仿此事。”
蘇勝男哪裏會不知道郝建說的是什麽，一時間也是嬌羞陣陣，心裏卻流過一陣暖意。
少年聽完郝建的前半段話就陷入沉思，並未注意二人，過了半響才回過神，然後立刻向郝建深深鞠了一躬，說道：“兄台高才，令在下茅塞頓開，在下佩服。”
少年從小就受過良好教育，沒有因為郝建是一個家丁而聽不進他的言論，更沒有對他之前的嘲心生怨恨，反而連聲佩服。
郝建雖然心眼小，但性格賤，典型的人敬我一尺，我敬人一丈的主，所以看到少年如此作態，虛榮心一下子得到滿足，看這個少年也是越來越順眼，立刻就換了一副模樣。
郝建嬉皮笑臉的對少年說道：“哎呀，多大的事，我沒在意的，小兄弟你也別客氣，什麽佩服不佩服的，我姓郝名賤，你叫我賤兄就行，哈哈。”
郝建的轉變之快不僅讓少年大感吃不消，蘇勝男和玉兒看後也是搖頭不止：真是個沒心沒肺的賤人。
隨後雙方也是自報家門，少年姓楊，名叫楊戩。郝建聽後差點忍不出笑出聲來，心裏暗道，二郎神？不會還有條狗叫哮天犬吧。
楊戩在聽到蘇勝男的名字後，也連稱久仰。一行五人寒暄過後就決定一同前往天王殿內還願。
天王殿共分五間，中央部分為重簷歇山頂，四麵正中各出山花向前抱廈，體現了祁風建築的特點。殿內正中的佛壇上，塑有釋迦牟尼、文殊、普賢等金身法像。
簷牆及圍繞佛壇的扇麵牆上，均繪有壁畫，題材內容為佛傳故事。壁畫色彩豔麗，線條流暢。再配合金光閃閃的佛像，整個大殿顯得金碧輝煌，大氣磅礴，讓人一看就心生敬仰。
郝建一行人來到此處後也是唏噓不已，一個個對此讚不絕口。天王殿是隆興寺的首殿，佛像眾多，所以來這裏燒香的人也最多。
旁邊還有一個五旬上下的寺內高僧為人們講述佛理，導人向善：“佛說：若人欲了知，三世一切佛。應觀法界性，一切唯心造。”
“眾生死後受業火之苦，而業由心生，故心中邪念欲烈，則死後業火欲烈，此地獄由來。”
“我佛慈悲，憐眾生之苦，發大願力成極樂界，無業火，無惡道，唯心誠修行者方可入界，此天堂由來。”
“故地獄唯心，故極樂唯心，故天堂唯心......”
郝建一行人也在認真的聽著這位大師的講述，並且頻頻點頭。
突然，一個不和諧的聲音在人群中響起，打斷了這個僧人的講法：“既然世間有地獄天堂之分，為何眾人生時不能得見，卻偏要在死後見分曉，有道是耳聽為虛眼見為實，戒嗔大師，您可有辦法讓我此時一觀？如此方能證明大師之前所言非虛。”
眾人尋聲望去，隻見一個書生打扮的人站在那裏，衣著華貴，手拿折扇，顯然是個富家子弟，隻是體型肥碩，滿臉的五花肉，猛一瞧真不似讀書人，反倒像個屠夫。
那個被質問的人是隆興寺天王殿的主持戒嗔大師，看到來人質問，不由得哭笑連連：“卞公子，你又來為難老衲了。”
這個肥胖的讀書人在冀州城也是家喻戶曉，姓卞名天下，你別看名字起的霸氣，但其實他父親卞崇德給他起這個名字，是吃遍天下的意思。因為卞家，在冀州城的飲食行業是龍頭，但凡跟吃有關的酒樓飯莊，八成都是卞家的。
而卞天下又是卞家的獨子，從小就被溺愛，所以最後吃成了這幅模樣，但你別因此而小瞧他，卞天下從小聰慧，過目不忘，一十九歲便已考中舉人，可說是冀州城有名的才子，卞家的門麵。
雖然這門麵有點寬。
卞天下為人頗有急智，尤其擅長詭辯，這戒嗔大師是多次被他問的啞口無言，但知他並無惡意，隻是喜好出風頭，而且出手大方，每月隆興寺的香油錢很多都出自卞家之手，也都由卞天下前來獻款。所以對他的這些小毛病也就視而不見了。
但卞天下剛才的問題卻真的是刁鑽，都說佛由心生，界從心起，地獄天堂本就是唯心之說，若心存敬畏虔誠，那時時可見。
可讀書人講求的是“子不語怪力亂神”，推崇的是一個理字，凡事皆要有理可循，有理可查，有理可據，對於看不見摸不著的地獄天堂，讓讀書人承認都難，更別說讓他們看見或感受了，所以戒嗔一時之間也真不知道如何作答。
不止是戒嗔，旁邊的眾人也都在思考這個問題，玉兒也輕聲的問郝建：“賤哥，你速來聰明，可有什麽辦法嗎？”
玉兒問完後，蘇勝男、楊戩和高管家的目光也都看向了郝建，前者知道他才思敏捷，後者佩服他見解獨到，所以都想聽聽他的想法。
郝建苦笑一聲，暗說都看著我幹什麽。
自古以來唯心主義和唯物主義都爭論不休，即便是在郝建那個科技發達的年代，也會有很多科學無法解釋的事情，被唯心主義加以利用，所以想在古代讓這兩者之間分出個輸贏高下，根本不可能。
隻不過擁有兩世經曆的郝建，想讓這個世界的讀書人理解唯心主義的東西，他是可以做到的，但他與那姓卞的胖子和戒嗔大師都素不相識，幹嘛趟這個渾水。
所以，他輕聲說道：“有句話叫做信則有，不信則無。這個胖子站在不信虛無的立場，卻要讓別人舉出虛無存在的例子，這本身就是不公平的。你說什麽他都可以反駁那是子虛烏有之事，沒有證據，我雖然有辦法讓他自食其果，但是......”
郝建本來想說，他雖然有辦法，但是手段有點極端，自己與那個胖子沒有任何瓜葛，何必多此一舉的招惹別人。
可是話剛說到這，玉兒就驚奇的叫道：“什麽！賤哥你真的有辦法？！”
玉兒說完就後悔了，連忙捂住嘴，但為時已晚，周圍人都看著她，玉兒被盯得直發慌，隻好求助似的把目光投向郝建，然後眾人也跟著看向了郝建。
玉兒這個該死的丫頭，瞎嚷嚷什麽，淨給我惹事.......靠，又都特麽的看我，我知道我很好看，但是這麽多人看我，我也是會害羞的。郝建心裏是叫苦不迭。
其實郝建現在在冀州城挺火的，很多人都認識他，人送外號“賤嘴家丁”，眾人認出他倒不是見過郝建，是因為很多人認出了蘇勝男，再看旁邊那家丁的短發裝束，所以一下子對上了號。此刻眾人都小聲議論，暗道今天又有好戲看了。