眾人尋聲望去，便看到了一位五十上下，衣著不俗的僧人走了過來，旁邊還跟著卞天下的老爹，卞崇德。
這僧人身上的僧衣布料鮮亮，手工精細，一看就價值不菲，長的也是法相莊 嚴，隻是說出來的話高傲刻薄，不似出家人所為。
戒嗔顯然要比此人有涵養的多，雖然被說的不太高興，但依舊雙手合十行禮，並緩緩說道：“這位大師此言差矣，佛法重悟，悟則明，明則清，清者則得道在先，既是得道者，貧僧自當恭賀讚揚。”
戒嗔大師舉止大方，不卑不亢，讓眾人頻頻點頭，心說，這才是真正的得道高僧，比某些隻注重外表的人強多了。
可這法相莊 嚴的僧人麵對眾人嫌棄的眼光反而微微一笑：“魚羨鳥飛，曰：鳥，得道者；鷹食之鳥，曰：鷹，得道者；人獵之，魚惑。佛曰：汝未得道，故視天下皆得道者。”
好一個伶牙俐齒的和尚！
戒嗔大師剛才說的是，佛法在悟，悟通了便是得道者，我讚揚欽佩那是理所當然。
可這和尚卻反過來說戒嗔大師，你還沒有得道，又如何能看得出別人是否是得道者，言下之意，你覺得郝建佛理精深，隻是因為你自己修佛還沒有到家罷了。
所有人都是驚訝的看著這個和尚，顯然沒有想到這人雖然口出不遜，言辭傲慢，但的確有其囂張的理由，這辯論的功夫著實是了得，頗有急智。
戒嗔大師被這和尚辯駁得啞口無言，一時間竟也不知道如何反擊。
而這和尚看著眾人驚訝的樣子和戒嗔大師的窘態，心中甚為得意，剛要說話，一個賤賤的聲音突然響起：“敢問這位大師，貪婪者可能得道？”
這和尚順著聲音一回頭，就看到一個青衣小帽的短發家丁佇立而笑。
不是郝建又是何人？
這和尚聽了郝建的話，略一思忖：“貪為三毒之首，如何得道？”
郝建又問：“殺生者可能得道？”
和尚又一思量，回答道：“佛家第一戒，戒殺生，故殺生者難以得道，除非放下屠.......”
佛家有講放下屠刀立地成佛，這和尚怕郝建抓住這個毛病攻擊他所以想要說的圓滑一些，可惜郝建根本沒有給他機會：
“一鳥先起而得蟲，餘者無食，曰：此貪婪者，難以得道。蛇襲人而鷹殺之，弱者皆懼，曰：此殺生者，難以得道。佛曰：貪勞者得勤之道，殺惡者得仁之道，汝不識道，故視天下無得道者。”
好！
郝建話音剛落，所有人心裏都暗讚一聲。
餘者無食是因自身懶惰，但卻嫉妒他人所得，故言不能得道。弱者皆懼暗指自身羸弱而不自強，但卻害怕他人威脅自己，故言不能得道。
這兩二者都指的是自身有問題卻不自知，更難以接受別人的長處的人。
郝建以此來反駁這和尚剛才的言論：並不是沒有得道者，隻是你自大傲慢、有眼無珠，認不得而已。
而且這和尚剛才的言語裏以“鳥”、“鷹”舉例，言此二者皆不能稱為得道者，頗有含沙射影的意思，可誰曾想，郝建同樣用此二者，以彼之道還施彼身，反過來就給了他一巴掌，當真叫人覺得夠賤！夠過癮！
郝建如此妙語，令眾人人拍案叫絕。
尤其是這戒嗔大師，剛才正是下不來台的時候，而郝建卻就如救星一般出現，不僅替他解了圍，更讓這和尚體會了一下自己剛才的感受，雖說出家人應心如止水，不可有報複之意。但此時戒嗔的內心實在是爽快無比。
而卞天下等人更是不住的偷笑，蘇勝男還好，畢竟一家之主，控製喜怒的本領還是有的，但卞天下和玉兒就不同了，笑的渾身上下直哆嗦。
打這和尚口出狂言攻擊郝建的時候，卞天下和玉兒心裏就同時升起了一個念想：這和尚要倒黴！他們實在是太了解郝建了，論嘴皮子，這天底下還沒有人能說得過他。
而事實也沒有讓他們失望，看這和尚被反駁的滿臉通紅的模樣，估計以後都不敢再用鳥和鷹去舉例子了。
所以卞天下和玉兒此時當著這和尚的麵“偷偷”給郝建豎大拇指，看的蘇勝男直搖頭：這倆人，真是被帶壞了！
至於周婉兒，則顯得有些驚訝，她雖然聽卞天下說過郝建的“光榮”事跡，但耳聽為虛，如今親眼得見，更覺得這人果然“賤氣”十足。
眾人的表情令這和尚尷尬不已，到最後，拂袖冷哼一聲，就向卞家廳堂走去了。
“阿彌陀佛，郝施主妙語連珠，實在是令老衲大開眼界，以後若有時間，郝施主一定駕臨本寺，老衲定要當麵請教。”戒嗔對郝建實在是佩服，不由得用了請教二字。
郝建連稱不敢。
這時候卞天下的老爹卞崇德也過來讚歎道：“早就聽我兒提起過郝老弟辯才無雙，機智過人，今日一見，果然名不虛傳。”
這卞崇德也是個秒人，言語裏竟然直接跟郝建稱兄道弟，可見頗有結交之意。
但卞天下聽後直接就哭了：“爹，您差輩兒了。”
郝建哈哈一樂，也說道：“卞伯伯您太客氣，我與天下情如兄弟，自然是您的晚輩，您直接叫我小健就行。”
這時候，卞天下又問道：“爹，這和尚是誰啊，什麽來曆，怎的如此傲慢？”
卞天下說完，所有人都看向了卞崇德，顯然這也是眾人心中的疑問。
卞崇德搖頭苦笑：“他可不是一般的僧人，乃是京城相國寺的監寺，法號慧能，地位僅次於慧空方丈，而慧空方丈潛心修佛，不理俗事，所以相國寺寺內大小事物皆由這為慧能大師處理。前些日子我去京城辦事，曾捐獻不少善款，所以才能請得他前來。”
郝建等人心說難怪這和尚衣著如此鮮亮，感情是相國寺實際的掌權人。
這時候，郝建問道：“既是名寺的監察之人，理應是德高望重、出言慎重之輩，為何如此的傲慢無禮，全無出家人慈悲謙遜的心態。”
卞崇德緩緩說道：“這慧能大師也算是得到的高僧，佛理精湛且頗有管理才能，相國寺能有如今的盛名，他也功不可沒，隻是此人獨好禪辯，尤其是遇到知名寺院的僧人，更是喜歡一辯勝負。如今你們讓他失了顏麵，說不得一會酒席宴間還要來發難。”
“身為出家人，怎能如此爭強好勝，戒嗔大師，一會壽宴的時候，您多注意些，別讓他逮到機會。”卞天下在得知這慧能的為人後，十分為戒嗔大師鳴不平。
“卞施主放心，貧僧省得。”戒嗔大師應允一聲。
隨後一行人便一同向府內走去。
卞家的此次壽宴，是給卞家的老太君來祝壽的，也就是卞天下的奶奶。
俗話說，人到七十古來稀，這卞家老太君如今已是八十高齡，實在是長壽之人。而這老人家長得也是慈眉善目，頭發花白但卻梳理一絲不亂，手裏還拿著一串佛珠，顯然是虔誠信佛之人。
而且卞老太君不喜歡鋪張，此次壽宴除了卞家家人之外，隻邀請了蘇家和戒嗔、慧能兩位僧人，皆是懂佛理之人。
此時壽宴開始，眾人皆向這老太君獻上祝福，把老人家哄得十分高興。
這時候，輪到郝建了，隻見郝建微笑走上前，輕聲說道：“小子郝建恭祝奶奶福如東海，壽比南山。小子慚愧，並沒有帶壽禮，願賦一首祝壽詩來討奶奶開心。”
卞家隻有卞天下一根獨苗，全家上下都疼愛的很，所以這卞老太君聽郝建一口一個“奶奶”的叫著，感覺十分親切：“好，好，孫兒有心了。”
眾人一聽郝建要賦詩，皆是打起了精神，熟悉他的人都知道他機智過人，文采出眾，所以都想看看他能念出什麽樣的祝壽詩來。
可郝建一張口，就讓滿座皆驚，卞天下更是差點沒把嘴裏的飯噴出來：
“這個婆娘不是人！”
這僧人身上的僧衣布料鮮亮，手工精細，一看就價值不菲，長的也是法相莊 嚴，隻是說出來的話高傲刻薄，不似出家人所為。
戒嗔顯然要比此人有涵養的多，雖然被說的不太高興，但依舊雙手合十行禮，並緩緩說道：“這位大師此言差矣，佛法重悟，悟則明，明則清，清者則得道在先，既是得道者，貧僧自當恭賀讚揚。”
戒嗔大師舉止大方，不卑不亢，讓眾人頻頻點頭，心說，這才是真正的得道高僧，比某些隻注重外表的人強多了。
可這法相莊 嚴的僧人麵對眾人嫌棄的眼光反而微微一笑：“魚羨鳥飛，曰：鳥，得道者；鷹食之鳥，曰：鷹，得道者；人獵之，魚惑。佛曰：汝未得道，故視天下皆得道者。”
好一個伶牙俐齒的和尚！
戒嗔大師剛才說的是，佛法在悟，悟通了便是得道者，我讚揚欽佩那是理所當然。
可這和尚卻反過來說戒嗔大師，你還沒有得道，又如何能看得出別人是否是得道者，言下之意，你覺得郝建佛理精深，隻是因為你自己修佛還沒有到家罷了。
所有人都是驚訝的看著這個和尚，顯然沒有想到這人雖然口出不遜，言辭傲慢，但的確有其囂張的理由，這辯論的功夫著實是了得，頗有急智。
戒嗔大師被這和尚辯駁得啞口無言，一時間竟也不知道如何反擊。
而這和尚看著眾人驚訝的樣子和戒嗔大師的窘態，心中甚為得意，剛要說話，一個賤賤的聲音突然響起：“敢問這位大師，貪婪者可能得道？”
這和尚順著聲音一回頭，就看到一個青衣小帽的短發家丁佇立而笑。
不是郝建又是何人？
這和尚聽了郝建的話，略一思忖：“貪為三毒之首，如何得道？”
郝建又問：“殺生者可能得道？”
和尚又一思量，回答道：“佛家第一戒，戒殺生，故殺生者難以得道，除非放下屠.......”
佛家有講放下屠刀立地成佛，這和尚怕郝建抓住這個毛病攻擊他所以想要說的圓滑一些，可惜郝建根本沒有給他機會：
“一鳥先起而得蟲，餘者無食，曰：此貪婪者，難以得道。蛇襲人而鷹殺之，弱者皆懼，曰：此殺生者，難以得道。佛曰：貪勞者得勤之道，殺惡者得仁之道，汝不識道，故視天下無得道者。”
好！
郝建話音剛落，所有人心裏都暗讚一聲。
餘者無食是因自身懶惰，但卻嫉妒他人所得，故言不能得道。弱者皆懼暗指自身羸弱而不自強，但卻害怕他人威脅自己，故言不能得道。
這兩二者都指的是自身有問題卻不自知，更難以接受別人的長處的人。
郝建以此來反駁這和尚剛才的言論：並不是沒有得道者，隻是你自大傲慢、有眼無珠，認不得而已。
而且這和尚剛才的言語裏以“鳥”、“鷹”舉例，言此二者皆不能稱為得道者，頗有含沙射影的意思，可誰曾想，郝建同樣用此二者，以彼之道還施彼身，反過來就給了他一巴掌，當真叫人覺得夠賤！夠過癮！
郝建如此妙語，令眾人人拍案叫絕。
尤其是這戒嗔大師，剛才正是下不來台的時候，而郝建卻就如救星一般出現，不僅替他解了圍，更讓這和尚體會了一下自己剛才的感受，雖說出家人應心如止水，不可有報複之意。但此時戒嗔的內心實在是爽快無比。
而卞天下等人更是不住的偷笑，蘇勝男還好，畢竟一家之主，控製喜怒的本領還是有的，但卞天下和玉兒就不同了，笑的渾身上下直哆嗦。
打這和尚口出狂言攻擊郝建的時候，卞天下和玉兒心裏就同時升起了一個念想：這和尚要倒黴！他們實在是太了解郝建了，論嘴皮子，這天底下還沒有人能說得過他。
而事實也沒有讓他們失望，看這和尚被反駁的滿臉通紅的模樣，估計以後都不敢再用鳥和鷹去舉例子了。
所以卞天下和玉兒此時當著這和尚的麵“偷偷”給郝建豎大拇指，看的蘇勝男直搖頭：這倆人，真是被帶壞了！
至於周婉兒，則顯得有些驚訝，她雖然聽卞天下說過郝建的“光榮”事跡，但耳聽為虛，如今親眼得見，更覺得這人果然“賤氣”十足。
眾人的表情令這和尚尷尬不已，到最後，拂袖冷哼一聲，就向卞家廳堂走去了。
“阿彌陀佛，郝施主妙語連珠，實在是令老衲大開眼界，以後若有時間，郝施主一定駕臨本寺，老衲定要當麵請教。”戒嗔對郝建實在是佩服，不由得用了請教二字。
郝建連稱不敢。
這時候卞天下的老爹卞崇德也過來讚歎道：“早就聽我兒提起過郝老弟辯才無雙，機智過人，今日一見，果然名不虛傳。”
這卞崇德也是個秒人，言語裏竟然直接跟郝建稱兄道弟，可見頗有結交之意。
但卞天下聽後直接就哭了：“爹，您差輩兒了。”
郝建哈哈一樂，也說道：“卞伯伯您太客氣，我與天下情如兄弟，自然是您的晚輩，您直接叫我小健就行。”
這時候，卞天下又問道：“爹，這和尚是誰啊，什麽來曆，怎的如此傲慢？”
卞天下說完，所有人都看向了卞崇德，顯然這也是眾人心中的疑問。
卞崇德搖頭苦笑：“他可不是一般的僧人，乃是京城相國寺的監寺，法號慧能，地位僅次於慧空方丈，而慧空方丈潛心修佛，不理俗事，所以相國寺寺內大小事物皆由這為慧能大師處理。前些日子我去京城辦事，曾捐獻不少善款，所以才能請得他前來。”
郝建等人心說難怪這和尚衣著如此鮮亮，感情是相國寺實際的掌權人。
這時候，郝建問道：“既是名寺的監察之人，理應是德高望重、出言慎重之輩，為何如此的傲慢無禮，全無出家人慈悲謙遜的心態。”
卞崇德緩緩說道：“這慧能大師也算是得到的高僧，佛理精湛且頗有管理才能，相國寺能有如今的盛名，他也功不可沒，隻是此人獨好禪辯，尤其是遇到知名寺院的僧人，更是喜歡一辯勝負。如今你們讓他失了顏麵，說不得一會酒席宴間還要來發難。”
“身為出家人，怎能如此爭強好勝，戒嗔大師，一會壽宴的時候，您多注意些，別讓他逮到機會。”卞天下在得知這慧能的為人後，十分為戒嗔大師鳴不平。
“卞施主放心，貧僧省得。”戒嗔大師應允一聲。
隨後一行人便一同向府內走去。
卞家的此次壽宴，是給卞家的老太君來祝壽的，也就是卞天下的奶奶。
俗話說，人到七十古來稀，這卞家老太君如今已是八十高齡，實在是長壽之人。而這老人家長得也是慈眉善目，頭發花白但卻梳理一絲不亂，手裏還拿著一串佛珠，顯然是虔誠信佛之人。
而且卞老太君不喜歡鋪張，此次壽宴除了卞家家人之外，隻邀請了蘇家和戒嗔、慧能兩位僧人，皆是懂佛理之人。
此時壽宴開始，眾人皆向這老太君獻上祝福，把老人家哄得十分高興。
這時候，輪到郝建了，隻見郝建微笑走上前，輕聲說道：“小子郝建恭祝奶奶福如東海，壽比南山。小子慚愧，並沒有帶壽禮，願賦一首祝壽詩來討奶奶開心。”
卞家隻有卞天下一根獨苗，全家上下都疼愛的很，所以這卞老太君聽郝建一口一個“奶奶”的叫著，感覺十分親切：“好，好，孫兒有心了。”
眾人一聽郝建要賦詩，皆是打起了精神，熟悉他的人都知道他機智過人，文采出眾，所以都想看看他能念出什麽樣的祝壽詩來。
可郝建一張口，就讓滿座皆驚，卞天下更是差點沒把嘴裏的飯噴出來：
“這個婆娘不是人！”