第188章 一個比較羸弱的，不那麽重要的嗣神
古神的我成為神父是否搞錯了什麽 作者：二次元狂戰士 投票推薦 加入書簽 留言反饋
世人所熟知的“偽神”，第一次的提及，是在《伊思拉論述集》中，由不知名學者所提出的，區別於正統神明的觀點。
在後世的改進過程中逐漸被分解為兩種含義：
其一，為最初，也是最先流行開來的觀點，即偽神依附於主神且無法脫離主神，是主神存在的某種副產物，是祂們力量的某種投射。
就如同神明存在必然會有信徒一般，過往那些存在於亙古，沒有如同如今的界神一般經曆過無數輪回變遷的古老神明，這些神明的信徒並非神明的需求，而是他們自發性的對強者的服從。
因此偽神隨之誕生，成為了那些古老神隻宣揚偉力的使者，是祂們力量的某種體現。
能成為偽神者，即是最為貼近神明光暈的某幾人。
其二，則是更加貼近於現代的說法，當代的一部分學者認為，在原先理論的基礎上，從內而外，身軀已經因信仰亦或是神力所改變扭轉的強者，同樣擁有被稱之為偽神的資格。
即，現代的偽神並不單純為古神的附庸，而是新神中，信仰卓越者的上升渠道之一。
隨著時代的發展，當下，人們對於魔法的探究已經達到了自身的瓶頸。
魔法來自神明，因此永無盡頭，這種瓶頸的出現，來自於人本身所能夠承載的極限就在那裏。
為此想要打破這種桎梏，就必須從內而外的發生所有的改變。
先前曾闡述過魔力和人體的關係相當於液體及容器。
當一個容器想要在沒有神明幫助的情況下，自發性的承載和魔力對比起來如同汪洋大海般的神力時，那麽他的容器就必須要經過全方位的轉向改造。
而這個改造過程持續到最終的結果，即是新理論之中常說的，偽神。
以自己或是他人的意誌為核心創造的存在。
雖然實力上和前者根本不是一個級別，但的確已經超越了人的範疇。
諾德爾就是最為鮮明的例子，他異化之後的實力已經超過了人類用來鑒定實力的最高極限，也就是十二階。
超越這個極限的多少，你別管，你就說超沒超吧。
隻要是超過了這個極限的存在，都可以被新的規則規劃到偽神的程度。
這就是在艾薩克隨同安迷修跑完圖書館和整理資料之後所得出的全部結論。
“所以說，要想創造偽神，就要從內而外使其發生質變。”
“威廉是怎麽做的？”
安迷修小心的看了一眼似乎和往常有些區別的尊主，一時間感覺到這種話題充斥著強烈的荒謬。
開什麽玩笑……
給神明分級這種事情，尚且讓他在知識教派之中樹敵眾多。
如今又要和人探討如何創造偽神？
九天在上，他總覺得自己死後絕對進不了神國啊。
哦，現在是不是應該改一下，叫八天了？
畢竟烈火已經被尊主取代了。
如果現在站在他麵前的隻是一個普通的學者，他的內心大概不會對此有過多的反饋和感想。
因為他們的討論，就真的隻是討論而已。
學者之所以是學者，因為他們隻提出觀點，從不解決問題，也沒能力解決問題。
可現在和他談論這種事的對象，不是學者。
而是神明。
祂說要做到的事情，那就一定會做。
“呃呃呃呃呃——”
安迷修忍不住瘋狂的顫抖，他也說不清楚自己到底是興奮還是恐懼。
他總覺得自己的回答可能會帶來什麽不得了的結果，但既然尊主問了，他也就還是老老實實的回答了。
“根據烈火教會那邊調查所得出的結果來看，諾德爾的存在是一個長期的計劃。”
“從每年不斷篩選的詩歌班兒童中尋找到性格易塑造，受損最嚴重且缺乏關愛的樣本。”
“接著從內部開始經過最畸形的教育，在灌輸疼痛至上以及烈火為唯一神的極端思想之後，在他成長的重要階段不斷的以神明的力量溫養他的身軀。”
“然後在成年之後，利用長期的受洗儀式使其完成對汙染抗性的絕對蛻變。”
艾薩克其實聽到這裏基本上就已經知道這種方法並不適用於豆豆了，不過想到對方成為偽神之後那怪異的形態，祂還是忍不住問了一句：
“什麽樣的受洗儀式？”
“呃，嗯。”
“諾德爾在神力的孕育下已經獲得了極為強大的傷口複原能力。”
“而威廉希望締造的形象，又是能夠抵抗汙染的偽神。”
“因此他的受洗，就是在承受人最汙穢最肮髒的一切。”
“除了可以預想的一些，和排泄物有關的東西之外，在記錄中最為詳細的，應該是他從內到外，身為人的所有部分，基本上都被使用了一遍。”
“如果沒有開口，那就撕裂出開口。”
“您大概明白我的意思吧。”
艾薩克抽了根煙：
“明白。”
他不得不佩服威廉的創造力，仔細想想的話，為了對抗神明隨意的汙染，似乎他們能夠做到的，也就隻有讓一個個體承受世間上所有想得到或者想不到的絕對殘酷，借此來培養抗性。
還真就是成為最大的變態，就可以在神明的麵前撐的久一點。
但諾德爾在自己麵前，確實也隻是久了一點。
雖然說諾德爾最初誕生絕對不是專門針對他，但想來也是為了日後烈火的威脅做準備。
假設自己不來的話，烈火的降世必然會為整個西荷爾蒙帶來滅頂之災。
到那個時候，必然需要一個能夠堅定的帶領絕望的幸存者，讓他們在承受了如此苦難的情況下，依舊能夠繼續信仰烈火的扭曲存在。
這故事聽起來簡直就像是諾亞方舟一樣。
還好，我一情趣道具把船和諾亞一塊弄翻了.jpg。
但拋開這些不談，這對於他目前要拯救豆豆的獨立意識似乎並無什麽特別的幫助。
先不論豆豆和自己的關係並不像諾德爾和烈火那麽畸形，光是從最初開始培養這個先決條件就達不到啊。
似乎是看出了艾薩克的心思，安迷修雖然不知道尊主為什麽忽然想要締造偽神，但他小心翼翼的開口：
“除了這個之外，在威廉的記載之中，似乎還提到了一種可能性。”
“什麽？”
“嫁接。”
“把其他神明的結構完整的移植在人的身上，或許就能以最簡單粗暴的方式完成神明的締造了。”
“這樣的話，假設我們可以找到一個比較羸弱的，也不那麽重要的嗣神……”
這是一個完全莫名其妙且毫無邏輯的想法。
且不說對抗神明本身就已經是大陸道德體係上的忤逆，如何打敗神，如何捕獲神來做實驗。
這對於凡人而言都是無法想象的問題。
但……艾薩克不是凡人。
他重重的點了點頭。
他覺得，這個方案，說不定，很可行！
在後世的改進過程中逐漸被分解為兩種含義：
其一，為最初，也是最先流行開來的觀點，即偽神依附於主神且無法脫離主神，是主神存在的某種副產物，是祂們力量的某種投射。
就如同神明存在必然會有信徒一般，過往那些存在於亙古，沒有如同如今的界神一般經曆過無數輪回變遷的古老神明，這些神明的信徒並非神明的需求，而是他們自發性的對強者的服從。
因此偽神隨之誕生，成為了那些古老神隻宣揚偉力的使者，是祂們力量的某種體現。
能成為偽神者，即是最為貼近神明光暈的某幾人。
其二，則是更加貼近於現代的說法，當代的一部分學者認為，在原先理論的基礎上，從內而外，身軀已經因信仰亦或是神力所改變扭轉的強者，同樣擁有被稱之為偽神的資格。
即，現代的偽神並不單純為古神的附庸，而是新神中，信仰卓越者的上升渠道之一。
隨著時代的發展，當下，人們對於魔法的探究已經達到了自身的瓶頸。
魔法來自神明，因此永無盡頭，這種瓶頸的出現，來自於人本身所能夠承載的極限就在那裏。
為此想要打破這種桎梏，就必須從內而外的發生所有的改變。
先前曾闡述過魔力和人體的關係相當於液體及容器。
當一個容器想要在沒有神明幫助的情況下，自發性的承載和魔力對比起來如同汪洋大海般的神力時，那麽他的容器就必須要經過全方位的轉向改造。
而這個改造過程持續到最終的結果，即是新理論之中常說的，偽神。
以自己或是他人的意誌為核心創造的存在。
雖然實力上和前者根本不是一個級別，但的確已經超越了人的範疇。
諾德爾就是最為鮮明的例子，他異化之後的實力已經超過了人類用來鑒定實力的最高極限，也就是十二階。
超越這個極限的多少，你別管，你就說超沒超吧。
隻要是超過了這個極限的存在，都可以被新的規則規劃到偽神的程度。
這就是在艾薩克隨同安迷修跑完圖書館和整理資料之後所得出的全部結論。
“所以說，要想創造偽神，就要從內而外使其發生質變。”
“威廉是怎麽做的？”
安迷修小心的看了一眼似乎和往常有些區別的尊主，一時間感覺到這種話題充斥著強烈的荒謬。
開什麽玩笑……
給神明分級這種事情，尚且讓他在知識教派之中樹敵眾多。
如今又要和人探討如何創造偽神？
九天在上，他總覺得自己死後絕對進不了神國啊。
哦，現在是不是應該改一下，叫八天了？
畢竟烈火已經被尊主取代了。
如果現在站在他麵前的隻是一個普通的學者，他的內心大概不會對此有過多的反饋和感想。
因為他們的討論，就真的隻是討論而已。
學者之所以是學者，因為他們隻提出觀點，從不解決問題，也沒能力解決問題。
可現在和他談論這種事的對象，不是學者。
而是神明。
祂說要做到的事情，那就一定會做。
“呃呃呃呃呃——”
安迷修忍不住瘋狂的顫抖，他也說不清楚自己到底是興奮還是恐懼。
他總覺得自己的回答可能會帶來什麽不得了的結果，但既然尊主問了，他也就還是老老實實的回答了。
“根據烈火教會那邊調查所得出的結果來看，諾德爾的存在是一個長期的計劃。”
“從每年不斷篩選的詩歌班兒童中尋找到性格易塑造，受損最嚴重且缺乏關愛的樣本。”
“接著從內部開始經過最畸形的教育，在灌輸疼痛至上以及烈火為唯一神的極端思想之後，在他成長的重要階段不斷的以神明的力量溫養他的身軀。”
“然後在成年之後，利用長期的受洗儀式使其完成對汙染抗性的絕對蛻變。”
艾薩克其實聽到這裏基本上就已經知道這種方法並不適用於豆豆了，不過想到對方成為偽神之後那怪異的形態，祂還是忍不住問了一句：
“什麽樣的受洗儀式？”
“呃，嗯。”
“諾德爾在神力的孕育下已經獲得了極為強大的傷口複原能力。”
“而威廉希望締造的形象，又是能夠抵抗汙染的偽神。”
“因此他的受洗，就是在承受人最汙穢最肮髒的一切。”
“除了可以預想的一些，和排泄物有關的東西之外，在記錄中最為詳細的，應該是他從內到外，身為人的所有部分，基本上都被使用了一遍。”
“如果沒有開口，那就撕裂出開口。”
“您大概明白我的意思吧。”
艾薩克抽了根煙：
“明白。”
他不得不佩服威廉的創造力，仔細想想的話，為了對抗神明隨意的汙染，似乎他們能夠做到的，也就隻有讓一個個體承受世間上所有想得到或者想不到的絕對殘酷，借此來培養抗性。
還真就是成為最大的變態，就可以在神明的麵前撐的久一點。
但諾德爾在自己麵前，確實也隻是久了一點。
雖然說諾德爾最初誕生絕對不是專門針對他，但想來也是為了日後烈火的威脅做準備。
假設自己不來的話，烈火的降世必然會為整個西荷爾蒙帶來滅頂之災。
到那個時候，必然需要一個能夠堅定的帶領絕望的幸存者，讓他們在承受了如此苦難的情況下，依舊能夠繼續信仰烈火的扭曲存在。
這故事聽起來簡直就像是諾亞方舟一樣。
還好，我一情趣道具把船和諾亞一塊弄翻了.jpg。
但拋開這些不談，這對於他目前要拯救豆豆的獨立意識似乎並無什麽特別的幫助。
先不論豆豆和自己的關係並不像諾德爾和烈火那麽畸形，光是從最初開始培養這個先決條件就達不到啊。
似乎是看出了艾薩克的心思，安迷修雖然不知道尊主為什麽忽然想要締造偽神，但他小心翼翼的開口：
“除了這個之外，在威廉的記載之中，似乎還提到了一種可能性。”
“什麽？”
“嫁接。”
“把其他神明的結構完整的移植在人的身上，或許就能以最簡單粗暴的方式完成神明的締造了。”
“這樣的話，假設我們可以找到一個比較羸弱的，也不那麽重要的嗣神……”
這是一個完全莫名其妙且毫無邏輯的想法。
且不說對抗神明本身就已經是大陸道德體係上的忤逆，如何打敗神，如何捕獲神來做實驗。
這對於凡人而言都是無法想象的問題。
但……艾薩克不是凡人。
他重重的點了點頭。
他覺得，這個方案，說不定，很可行！