第十六章，漢末三仙
三戰率土之歐皇戰九州 作者：義丨王斌 投票推薦 加入書簽 留言反饋
有興趣的讀者可以看一下。
有的讀者可能不認識漢末三仙，我在這章來介紹一下漢末三仙和他們的故事。
早在戰國時期，方術士這一特殊的職業就已出現，但能留名於世的並不多。到了漢末時期，出現了三位妖人級別的方術士，被後世並稱為“漢末三仙”，他們不僅能呼風喚雨，還讓那些不可一世的諸侯們望而生畏。
南華老仙:
南華老仙是《三國演義》裏最早出現的“方術士”，提起他就不得不提起他那位“偉大”的弟子，憑借三兄弟之力，開啟了群雄割據的時代。當年南華老仙將三卷名為《太平要術》的書籍授予正在山中采藥草的張角，張角得此書後也並沒有辜負之，日夜鑽讀，到處慈悲濟世，創立“太平道”，廣泛傳播教義，最終將岌岌可危的漢代推下了懸崖。
南華老仙的故事:
南華老仙，是張角的師傅。張角一次入山采藥，遇一老人，碧眼童顏，手執藜杖，自稱南華老仙，他把張角召喚到一個山洞，授予張角天書三卷，名曰《太平要術》，並告訴張角應向天下宣揚教義，普度眾生吧。如果心生邪念，將會遭到天譴，接著便像風一樣消失了。
張角通過研習此書，學會了書符念咒，治病救人，並能呼風喚雨，撒豆成兵，張角憑借此能力創建了“太平道”，在境內廣泛宣傳教義，最後發動黃巾起義，揭開了三國紛爭的序幕。
南華老仙是一個神秘人物，中國古代的思想家莊子被認為是道教的始祖之一，唐代被人們敬稱為“南華真人”，因此，有人認為南華老仙是莊子，也有說南華老仙是南華山的一個修真老人，主張太平、平等的道家方式，卻不願入世，借助張角來實施“中黃太乙”的道教綱領。
於吉:
於吉一生救人無數的事實均有記載，道行根基極穩。因得到《太平清領道》，在江東地區幫貧苦百姓醫治百病，被人稱為“於神仙”。不過於吉並不是愛慕虛名之人。
還是像少年時期一樣，一直在東吳的地盤上發揚道術。碰巧有一次，孫策出行看到於吉為本地鄉民求雨，百姓們為於吉跪拜，孫策極力認為於吉是蠱惑眾生，執意的殺掉了於吉。即使他死了，他也把江東霸主孫策“一套帶走”。
於吉的故事:
於吉，又作幹吉、幹室，自言是琅琊宮道士，漢順帝時曾入山采藥，得神書於陽曲泉水上，號曰《太平青領道》，習得治病救人之術。於吉主要活動在吳越兩地，能祁風禱雨，普施符水，救人萬病，無有不驗，當地人們稱之為神仙
於吉在江南很得民心，江南小霸王孫策在樓上舉行宴會時，於吉經過，眾將不顧君臣之禮，紛紛下樓參拜，孫策大怒，以為於吉是妖道蠱惑人心，派人逮捕並殺死了於吉。於吉死後不久，孫策一次外出遊獵時，被許貢的門客刺傷，因而引發重病而死，也有人說他是被於吉的亡靈纏身而死。
左慈:
三國最op的術士，非左慈莫屬。原本左慈是個很有前途的青年學者。可是，連年內戰，白骨遍野，民不聊生，左慈書生報國的願望破滅了，於是轉而研學《遁甲天書》。彼時雄霸一方的曹操邀請他出席宴會，他不但毫無懼色，反而還在大庭廣眾下把曹操羞辱了一頓，最後飄然而去，眾人隻能望塵莫及，而且還把曹操活活嚇出病，最終曹操也因此送命。
左慈的故事:
左慈，字元放，道號烏角先生，東漢末年著名方士，少居天柱山，研習煉丹之術，左慈精通奇門遁甲，能夠驅使鬼神，坐著變出美味佳肴，曾在天柱山在一個石洞中得到一部《九丹金液經》。
《三國演義》說左慈在峨眉山得到天書三卷，名曰《遁甲天書》，上卷名“天遁”，中卷名“地遁”，下卷名“人遁”；天遁能騰雲跨風，飛升太虛，地遁能穿山透石，人遁能雲遊四海，藏形變身，飛劍擲刀，取人首級。
曹操聽說左慈的神異事跡後，曾把左慈召去，關在一個石屋裏，派人監視，一年不給他飯吃，一年後把他放出來，左慈仍是原來的模樣。曹操認為他是旁門左道，非要殺掉他。但曹操一起殺左慈的念頭，左慈就知道了，就向曹操請求放他一條老命，讓他回家。
曹操問：“為什麽如此急著走呢？”左慈說：“你要殺我，所以我請求你放我走。”曹操說：“哪裏哪裏，我怎麽會殺你呢。既然你有高潔的誌向，我就不強留你了。”
曹操為左慈設酒宴餞行，左慈說：“我就要遠行了，請求和您分杯喝酒。”曹操以為是自己先喝半杯，然後再給左慈喝自己剩的半杯，就同意了，沒想到左慈先用道簪把自己的酒杯劃了一下，酒杯就分成了兩半，??兩半中都有酒，相隔著好幾寸。左慈先喝了一半，把另一半杯子給了曹操。曹操不太高興，沒有馬上喝，左慈就向曹操要過來自己都喝了。
左慈喝完把杯子往房梁上一扔，杯子在房梁上懸空搖動，要落又不落，宴席上的客人都抬頭看那酒杯，好半天杯子才落下來，但左慈也不見了。一打聽，說左慈已回了他自己的居處，這一來曹操更想殺掉左慈，想試試左慈能不能逃過一死，於是下令逮捕了左慈。
典獄官打算拷問左慈，卻發現屋裏有個左慈，屋外也有個左慈，不知哪一個是真的。曹操就命令把左慈綁到刑場殺掉，左慈卻突然在刑場上消失了，於是命令緊閉城門大肆搜捕。有些搜捕者說不認識左慈，官員就訴說左慈一隻眼是瞎的，穿著青色葛布衣紮著葛布頭巾，見到這樣的人就抓。
不一會兒，全城的人都變成了瞎一隻眼，穿青葛布衣紮葛巾的人，誰也無法分辨哪個是左慈。曹操就下令隻要抓住就殺掉??，後來有人見到了左慈，就殺了獻給曹操，曹操大喜，屍體運到一看，竟是一捆茅草。
左慈的事跡在史書中多有記載，《後漢書》說他少有神道；葛洪《神仙傳》也說他能夠役使鬼神，會變化、辟穀，葛洪還在《抱樸子·金丹篇》說，左慈是葛玄之師，傳其《太清丹經》三卷，及《九鼎丹經》、《金液丹經》各一卷，葛玄是道教靈寶派祖師，尊稱為葛天師，道教尊為葛仙翁，又稱太極仙翁。
此章真扯乎者也。
大海啊你全是水！！！！！！！
有的讀者可能不認識漢末三仙，我在這章來介紹一下漢末三仙和他們的故事。
早在戰國時期，方術士這一特殊的職業就已出現，但能留名於世的並不多。到了漢末時期，出現了三位妖人級別的方術士，被後世並稱為“漢末三仙”，他們不僅能呼風喚雨，還讓那些不可一世的諸侯們望而生畏。
南華老仙:
南華老仙是《三國演義》裏最早出現的“方術士”，提起他就不得不提起他那位“偉大”的弟子，憑借三兄弟之力，開啟了群雄割據的時代。當年南華老仙將三卷名為《太平要術》的書籍授予正在山中采藥草的張角，張角得此書後也並沒有辜負之，日夜鑽讀，到處慈悲濟世，創立“太平道”，廣泛傳播教義，最終將岌岌可危的漢代推下了懸崖。
南華老仙的故事:
南華老仙，是張角的師傅。張角一次入山采藥，遇一老人，碧眼童顏，手執藜杖，自稱南華老仙，他把張角召喚到一個山洞，授予張角天書三卷，名曰《太平要術》，並告訴張角應向天下宣揚教義，普度眾生吧。如果心生邪念，將會遭到天譴，接著便像風一樣消失了。
張角通過研習此書，學會了書符念咒，治病救人，並能呼風喚雨，撒豆成兵，張角憑借此能力創建了“太平道”，在境內廣泛宣傳教義，最後發動黃巾起義，揭開了三國紛爭的序幕。
南華老仙是一個神秘人物，中國古代的思想家莊子被認為是道教的始祖之一，唐代被人們敬稱為“南華真人”，因此，有人認為南華老仙是莊子，也有說南華老仙是南華山的一個修真老人，主張太平、平等的道家方式，卻不願入世，借助張角來實施“中黃太乙”的道教綱領。
於吉:
於吉一生救人無數的事實均有記載，道行根基極穩。因得到《太平清領道》，在江東地區幫貧苦百姓醫治百病，被人稱為“於神仙”。不過於吉並不是愛慕虛名之人。
還是像少年時期一樣，一直在東吳的地盤上發揚道術。碰巧有一次，孫策出行看到於吉為本地鄉民求雨，百姓們為於吉跪拜，孫策極力認為於吉是蠱惑眾生，執意的殺掉了於吉。即使他死了，他也把江東霸主孫策“一套帶走”。
於吉的故事:
於吉，又作幹吉、幹室，自言是琅琊宮道士，漢順帝時曾入山采藥，得神書於陽曲泉水上，號曰《太平青領道》，習得治病救人之術。於吉主要活動在吳越兩地，能祁風禱雨，普施符水，救人萬病，無有不驗，當地人們稱之為神仙
於吉在江南很得民心，江南小霸王孫策在樓上舉行宴會時，於吉經過，眾將不顧君臣之禮，紛紛下樓參拜，孫策大怒，以為於吉是妖道蠱惑人心，派人逮捕並殺死了於吉。於吉死後不久，孫策一次外出遊獵時，被許貢的門客刺傷，因而引發重病而死，也有人說他是被於吉的亡靈纏身而死。
左慈:
三國最op的術士，非左慈莫屬。原本左慈是個很有前途的青年學者。可是，連年內戰，白骨遍野，民不聊生，左慈書生報國的願望破滅了，於是轉而研學《遁甲天書》。彼時雄霸一方的曹操邀請他出席宴會，他不但毫無懼色，反而還在大庭廣眾下把曹操羞辱了一頓，最後飄然而去，眾人隻能望塵莫及，而且還把曹操活活嚇出病，最終曹操也因此送命。
左慈的故事:
左慈，字元放，道號烏角先生，東漢末年著名方士，少居天柱山，研習煉丹之術，左慈精通奇門遁甲，能夠驅使鬼神，坐著變出美味佳肴，曾在天柱山在一個石洞中得到一部《九丹金液經》。
《三國演義》說左慈在峨眉山得到天書三卷，名曰《遁甲天書》，上卷名“天遁”，中卷名“地遁”，下卷名“人遁”；天遁能騰雲跨風，飛升太虛，地遁能穿山透石，人遁能雲遊四海，藏形變身，飛劍擲刀，取人首級。
曹操聽說左慈的神異事跡後，曾把左慈召去，關在一個石屋裏，派人監視，一年不給他飯吃，一年後把他放出來，左慈仍是原來的模樣。曹操認為他是旁門左道，非要殺掉他。但曹操一起殺左慈的念頭，左慈就知道了，就向曹操請求放他一條老命，讓他回家。
曹操問：“為什麽如此急著走呢？”左慈說：“你要殺我，所以我請求你放我走。”曹操說：“哪裏哪裏，我怎麽會殺你呢。既然你有高潔的誌向，我就不強留你了。”
曹操為左慈設酒宴餞行，左慈說：“我就要遠行了，請求和您分杯喝酒。”曹操以為是自己先喝半杯，然後再給左慈喝自己剩的半杯，就同意了，沒想到左慈先用道簪把自己的酒杯劃了一下，酒杯就分成了兩半，??兩半中都有酒，相隔著好幾寸。左慈先喝了一半，把另一半杯子給了曹操。曹操不太高興，沒有馬上喝，左慈就向曹操要過來自己都喝了。
左慈喝完把杯子往房梁上一扔，杯子在房梁上懸空搖動，要落又不落，宴席上的客人都抬頭看那酒杯，好半天杯子才落下來，但左慈也不見了。一打聽，說左慈已回了他自己的居處，這一來曹操更想殺掉左慈，想試試左慈能不能逃過一死，於是下令逮捕了左慈。
典獄官打算拷問左慈，卻發現屋裏有個左慈，屋外也有個左慈，不知哪一個是真的。曹操就命令把左慈綁到刑場殺掉，左慈卻突然在刑場上消失了，於是命令緊閉城門大肆搜捕。有些搜捕者說不認識左慈，官員就訴說左慈一隻眼是瞎的，穿著青色葛布衣紮著葛布頭巾，見到這樣的人就抓。
不一會兒，全城的人都變成了瞎一隻眼，穿青葛布衣紮葛巾的人，誰也無法分辨哪個是左慈。曹操就下令隻要抓住就殺掉??，後來有人見到了左慈，就殺了獻給曹操，曹操大喜，屍體運到一看，竟是一捆茅草。
左慈的事跡在史書中多有記載，《後漢書》說他少有神道；葛洪《神仙傳》也說他能夠役使鬼神，會變化、辟穀，葛洪還在《抱樸子·金丹篇》說，左慈是葛玄之師，傳其《太清丹經》三卷，及《九鼎丹經》、《金液丹經》各一卷，葛玄是道教靈寶派祖師，尊稱為葛天師，道教尊為葛仙翁，又稱太極仙翁。
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