祥豬緩緩搖頭，臉上表情顯得頗為沉重，良久才開口：“青狐跟大藍鳥一樣是極富靈性的動物，傳說大藍鳥是青狐的守護者，一般青狐蹤跡罕見，極少出沒，無論什麽事都是由大藍鳥代為出頭的。這次青狐親自出手，看來將有大事發生。”
“能有什麽大事？”我聽他說的很嚴重，心裏也有些毛毛的。
“目前還不能確定，不過十九不離十就是此事了。”我才要張口問，他倒是先堵住了我的嘴說：“等天明一切就會分曉。”
“大師，青狐這麽厲害，你還敢捕捉它的守護者，就不怕他報複？”於敏翹起那張明豔的臉蛋問。
祥豬臉上出現一絲笑意：“我捉大藍鳥，為的就是引出青狐，我的目的其實是捉它。”
“難道它的肉跟唐僧一樣可以長生不老？”於敏笑著問。
祥豬搖頭說：“青狐血可代替你們兩個人血祭白魂珠，所以我想捕捉他們，為的是救你們。”
我和於敏聽了，同時“啊”的驚呼一聲，又同時問他：“這是真的？”
祥豬神情肅穆點點頭說：“青狐在傳說中為‘陰陽兩麵煞’，雌雄不辨，又是至陰至陽之物，它體中的陰陽之氣，比你們兩個加起來不知要精純多少倍。如果用它祭出白魂珠，那將是絕世神品。隻不過這東西不是普通動物，身具邪惡靈氣，神鬼難降。又行蹤詭秘，百年難得一見。”
我和於敏相互對視，都感到喜出望外，如果能捉到青狐，那我們從此就不用再受到馬振海的騷擾了。
“白魂珠到底是怎麽一回事，血祭後又會怎麽樣？”這問題在我心裏糾纏了很久了。
祥豬回頭看了一眼卓丹，見他滿臉困意，就打發他先睡覺，然後才跟我們講起白魂珠的淵源。白魂珠是九頭蛇腹中邪惡之氣凝聚了百年之後形成的珠子，其邪惡力量極為巨大，就連天神也無可奈何。但白魂珠之所以稱之為白魂珠，意思就是無魂的珠子，就像道家畫出的咒符，如不結煞，等於廢紙一張。所以，必須用陰陽至極男女之血祭成血魂珠，那便會產生威力了。
血祭白魂珠的辦法，這是他們墨家祖傳的秘術，外人絕不知曉，所以沒有祥豬，白魂珠也照樣血祭不成。至於用青狐血祭的法子，也是出自墨家秘術，問題是青狐比之世間出現九世陽男和九世陰女的幾率要微渺的多，是以才選擇用陽男陰女。
我聽到這兒，對他們墨家祖傳秘術不由大感興味，便問他是不是屬於茅山道術一種。
誰知祥豬滿臉鄙夷之色說：“茅山道法算什麽，跟我們墨家巫術天差地遠。”
“什麽，巫術？”我和於敏同時驚道。
第064章 鬼湖
巫術在我們的思想認為裏，是一種邪惡的法術，像巫師、巫婆、巫妖都是一些令人痛恨的角色，站在正義的對立麵上。但真正的巫術並非如此，祥豬耐心為我們介紹，早在史前就有了巫教，並在史前到夏商周時期，在科學文化方麵，巫師作出了巨大的貢獻，發明和傳播了文字、天文學、醫學、養生學，在文學、藝術、曆史、音樂、舞蹈、數學等方麵也建立過不少功績。
我和於敏聽的不由咂舌，要這麽說，巫教並不是我們想象中的憎惡，反而倒是令人敬仰了。
在當時社會，巫師在民眾的眼裏被敬為天人，上可交天庭，下可通冥界，祛病醫疾，起死回生，具有令人膜拜的神力。隻是後來，巫教熾盛已危及統治階級的利益，所以以“淫祀”之名加以禁絕。於是巫教就轉入民間，潛流不息。
道家源於巫教，後來巫教被禁，又向道家靠攏，所以有時道巫兩家是很難分得清，不過，在巫教傳人眼中，道家根本不足為道，他們一些法術和養生秘訣，其實都得自於巫教。不過，巫教隱匿民間後，聲明大不如前，再加上分支較多，不易管理，難免良莠不齊，所以這也就是巫術給人詭異邪惡的原因。
祥豬說起了道家，讓我想起了國清大師、肥婆、宋經理和黃總他們，問他那些人算是道家還是巫教的。祥豬說國清大師算是正統道家傳人，而肥婆和宋經理是巫道結合的一支傳人，黃總就不清楚了，這個人來曆神秘，祥豬隻是從他的言談中猜測，他既非巫又非道，很可能是傳說中的斜梁教傳人。
我問斜梁教是什麽教派，從沒聽說過。祥豬笑而不答，最後我追問的急了，他卻說這個斜梁教是個地地道道的邪教，追其根源，也是源於巫教，但後來脫離巫教後，專以誘拐貌美女子采陰補陽修煉法術。因為中國有句古話叫上梁不正下梁歪，他們教中教出的弟子一代不如一代，所以便被稱作斜梁教。這個稱呼也有隱喻巫教邪惡的意思。
我又問起他跟蝦米的往事，祥豬似乎不願多提，隻是說自己從小喜歡當兵，雖然他是家裏獨苗，要繼承祖傳香火，但還是去參加了海軍。蝦米剛開始並不是海軍兵種，是從陸軍轉過來的，具體什麽原因，祥豬沒說，我問了幾次，他都轉移了話題。至於那把鐵尺，祥豬也說的含糊不清，還有那次艦隊遇到襲擊事件，祥豬隻是點頭不語。
再要問什麽的時候，天已大亮，祥豬站起來伸展一下手腳走出洞口。我和於敏也出來站在陽光底下，感到特別溫暖。
那森經過祥豬的傷藥治療此刻也醒了過來，卓丹扶著他走到外麵，向我們不住道謝。我看著四麵群山，也沒看到祥豬的交通工具，不由好奇，問他：“你們怎麽來的？”
“汽車把我們送到這兒，不知要等多長時間，就讓汽車走了，要十天之後才來接。”祥豬說起這個，又皺起了眉頭，好像是他算定了這段時間大藍鳥會出現，但卻沒逮到感到鬱悶。
我又想起一個問題：“你家既然是四川的，怎麽又跑到了藏北？”
祥豬邁步想前走去，邊走邊說：“從小我是在這裏長大的，十五歲那年才遷到了四川，我回來這裏有兩個原因，一是為了捉住青狐幫你們，二是躲避馬振海的騷擾。”
我跟在後麵問：“青狐看來不容易捉到，是否還有別的辦法對付這幫壞蛋？”
祥豬搖搖頭，表示別無他法，但回頭一笑：“不用擔心，青狐會捉到的。本來我還沒把握，現在你們來了，我就信心十足了。”
“為什麽我們來了，你就信心十足了？”我愣道。
“你身上染有白魂珠邪氣，大藍鳥就是你引來的。”
哦，我明白了，原來大藍鳥是衝著我來的。既然大藍鳥一次沒得手，應該還會來第二次，所以胖子才這麽有恃無恐。不過我成了魚餌了，就怕沒釣到青狐這隻大魚，我這魚餌再丟了小命。
我們來到那個破帳篷前，那森躺在上麵曬太陽，卓丹從帳篷下找出牛肉幹分給大家吃。吃過之後，我們昨晚一夜沒睡，都滾倒在帳篷上，裹緊了大衣酣然入睡。一覺睡到下午，我醒來後還記得薛林的事，祥豬老早就醒了，正負手站在遠處遙望遠處一座雪峰出神。
我跑過去問他：“薛林現在也沒出現，會不會出事了？”
“不用擔心，他死不了。”他回頭看了一眼，見於敏也醒了，轉過身吩咐卓丹收拾東西，向北進發。
我一愣問他：“不在這裏等薛林？”
“嗯，到前麵去等。”他甩開大步向前就走。
他這個人做事很古怪，也不說要去前麵幹嘛，我又放心不下薛林，追上他急問：“在前麵等和這兒等不一樣嗎？”
“不一樣，青狐不會來這兒了。”
“為什麽？”
祥豬忽然停下腳步，回頭一臉怒色，向我吼道：“你怎麽這麽羅嗦，到了前麵就知道了。”說完大踏步走了，把我愣在當地好一會兒緩不過神來。
於敏走過來推了一把，小聲說：“祥豬大師這麽做自然有他的道理，我們多問無益，快走了。”
本來被祥豬罵的一肚子氣，但看到於敏這張含笑的俏臉，就像朝霞一樣明豔動人，心裏那股氣也就消了大半。不過我這人嘴硬，往前走著嘴裏還嘟囔：“娘的，老子囉嗦嗎，不就多問了幾句嗎？”
於敏跟我並肩走著噗嗤一笑，捂嘴說：“你都問了他一夜，我都嫌羅嗦。”
我立馬瞪圓了眼珠看著她，心說你個死丫頭吃裏爬外，怎麽跟死胖子一個鼻孔出氣？不過想想的確我問的問題太多了，雖然我自己認為不羅嗦，但確實讓人受不了。
我們是下午兩點多出發的，在路上邊走邊吃了幹糧算是午飯。步行盡管累點，但比坐拖拉機要舒服，免受顛簸，還沒那麽冷。看著四處群山不遠，但走起來就知道不近了，祥豬說要翻過前麵那座山，可是我們足足走了一個下午，直到天黑，才到了山腳下，從大山之間一道峽穀中穿過。這樣倒不用爬山，省了不少力氣。
從峽穀中出來，前麵是一個巨大的山穀，隻是地麵上寸草不生，鋪滿了砂石，觸目一片荒涼，在山穀西北有個湖，麵積不小，隻是在暮色之下怎麽看都覺得怎麽讓人不舒服。湖上天空中，籠罩著一片鉛雲，而湖水又靜如死水，透著一股詭異。
祥豬沒有歇腳的意思，往湖邊走去。我這次學了乖，不去問他，而是去問被卓丹扶著走路的那森，這是什麽地方，怎麽讓人感覺心驚肉跳的。
“能有什麽大事？”我聽他說的很嚴重，心裏也有些毛毛的。
“目前還不能確定，不過十九不離十就是此事了。”我才要張口問，他倒是先堵住了我的嘴說：“等天明一切就會分曉。”
“大師，青狐這麽厲害，你還敢捕捉它的守護者，就不怕他報複？”於敏翹起那張明豔的臉蛋問。
祥豬臉上出現一絲笑意：“我捉大藍鳥，為的就是引出青狐，我的目的其實是捉它。”
“難道它的肉跟唐僧一樣可以長生不老？”於敏笑著問。
祥豬搖頭說：“青狐血可代替你們兩個人血祭白魂珠，所以我想捕捉他們，為的是救你們。”
我和於敏聽了，同時“啊”的驚呼一聲，又同時問他：“這是真的？”
祥豬神情肅穆點點頭說：“青狐在傳說中為‘陰陽兩麵煞’，雌雄不辨，又是至陰至陽之物，它體中的陰陽之氣，比你們兩個加起來不知要精純多少倍。如果用它祭出白魂珠，那將是絕世神品。隻不過這東西不是普通動物，身具邪惡靈氣，神鬼難降。又行蹤詭秘，百年難得一見。”
我和於敏相互對視，都感到喜出望外，如果能捉到青狐，那我們從此就不用再受到馬振海的騷擾了。
“白魂珠到底是怎麽一回事，血祭後又會怎麽樣？”這問題在我心裏糾纏了很久了。
祥豬回頭看了一眼卓丹，見他滿臉困意，就打發他先睡覺，然後才跟我們講起白魂珠的淵源。白魂珠是九頭蛇腹中邪惡之氣凝聚了百年之後形成的珠子，其邪惡力量極為巨大，就連天神也無可奈何。但白魂珠之所以稱之為白魂珠，意思就是無魂的珠子，就像道家畫出的咒符，如不結煞，等於廢紙一張。所以，必須用陰陽至極男女之血祭成血魂珠，那便會產生威力了。
血祭白魂珠的辦法，這是他們墨家祖傳的秘術，外人絕不知曉，所以沒有祥豬，白魂珠也照樣血祭不成。至於用青狐血祭的法子，也是出自墨家秘術，問題是青狐比之世間出現九世陽男和九世陰女的幾率要微渺的多，是以才選擇用陽男陰女。
我聽到這兒，對他們墨家祖傳秘術不由大感興味，便問他是不是屬於茅山道術一種。
誰知祥豬滿臉鄙夷之色說：“茅山道法算什麽，跟我們墨家巫術天差地遠。”
“什麽，巫術？”我和於敏同時驚道。
第064章 鬼湖
巫術在我們的思想認為裏，是一種邪惡的法術，像巫師、巫婆、巫妖都是一些令人痛恨的角色，站在正義的對立麵上。但真正的巫術並非如此，祥豬耐心為我們介紹，早在史前就有了巫教，並在史前到夏商周時期，在科學文化方麵，巫師作出了巨大的貢獻，發明和傳播了文字、天文學、醫學、養生學，在文學、藝術、曆史、音樂、舞蹈、數學等方麵也建立過不少功績。
我和於敏聽的不由咂舌，要這麽說，巫教並不是我們想象中的憎惡，反而倒是令人敬仰了。
在當時社會，巫師在民眾的眼裏被敬為天人，上可交天庭，下可通冥界，祛病醫疾，起死回生，具有令人膜拜的神力。隻是後來，巫教熾盛已危及統治階級的利益，所以以“淫祀”之名加以禁絕。於是巫教就轉入民間，潛流不息。
道家源於巫教，後來巫教被禁，又向道家靠攏，所以有時道巫兩家是很難分得清，不過，在巫教傳人眼中，道家根本不足為道，他們一些法術和養生秘訣，其實都得自於巫教。不過，巫教隱匿民間後，聲明大不如前，再加上分支較多，不易管理，難免良莠不齊，所以這也就是巫術給人詭異邪惡的原因。
祥豬說起了道家，讓我想起了國清大師、肥婆、宋經理和黃總他們，問他那些人算是道家還是巫教的。祥豬說國清大師算是正統道家傳人，而肥婆和宋經理是巫道結合的一支傳人，黃總就不清楚了，這個人來曆神秘，祥豬隻是從他的言談中猜測，他既非巫又非道，很可能是傳說中的斜梁教傳人。
我問斜梁教是什麽教派，從沒聽說過。祥豬笑而不答，最後我追問的急了，他卻說這個斜梁教是個地地道道的邪教，追其根源，也是源於巫教，但後來脫離巫教後，專以誘拐貌美女子采陰補陽修煉法術。因為中國有句古話叫上梁不正下梁歪，他們教中教出的弟子一代不如一代，所以便被稱作斜梁教。這個稱呼也有隱喻巫教邪惡的意思。
我又問起他跟蝦米的往事，祥豬似乎不願多提，隻是說自己從小喜歡當兵，雖然他是家裏獨苗，要繼承祖傳香火，但還是去參加了海軍。蝦米剛開始並不是海軍兵種，是從陸軍轉過來的，具體什麽原因，祥豬沒說，我問了幾次，他都轉移了話題。至於那把鐵尺，祥豬也說的含糊不清，還有那次艦隊遇到襲擊事件，祥豬隻是點頭不語。
再要問什麽的時候，天已大亮，祥豬站起來伸展一下手腳走出洞口。我和於敏也出來站在陽光底下，感到特別溫暖。
那森經過祥豬的傷藥治療此刻也醒了過來，卓丹扶著他走到外麵，向我們不住道謝。我看著四麵群山，也沒看到祥豬的交通工具，不由好奇，問他：“你們怎麽來的？”
“汽車把我們送到這兒，不知要等多長時間，就讓汽車走了，要十天之後才來接。”祥豬說起這個，又皺起了眉頭，好像是他算定了這段時間大藍鳥會出現，但卻沒逮到感到鬱悶。
我又想起一個問題：“你家既然是四川的，怎麽又跑到了藏北？”
祥豬邁步想前走去，邊走邊說：“從小我是在這裏長大的，十五歲那年才遷到了四川，我回來這裏有兩個原因，一是為了捉住青狐幫你們，二是躲避馬振海的騷擾。”
我跟在後麵問：“青狐看來不容易捉到，是否還有別的辦法對付這幫壞蛋？”
祥豬搖搖頭，表示別無他法，但回頭一笑：“不用擔心，青狐會捉到的。本來我還沒把握，現在你們來了，我就信心十足了。”
“為什麽我們來了，你就信心十足了？”我愣道。
“你身上染有白魂珠邪氣，大藍鳥就是你引來的。”
哦，我明白了，原來大藍鳥是衝著我來的。既然大藍鳥一次沒得手，應該還會來第二次，所以胖子才這麽有恃無恐。不過我成了魚餌了，就怕沒釣到青狐這隻大魚，我這魚餌再丟了小命。
我們來到那個破帳篷前，那森躺在上麵曬太陽，卓丹從帳篷下找出牛肉幹分給大家吃。吃過之後，我們昨晚一夜沒睡，都滾倒在帳篷上，裹緊了大衣酣然入睡。一覺睡到下午，我醒來後還記得薛林的事，祥豬老早就醒了，正負手站在遠處遙望遠處一座雪峰出神。
我跑過去問他：“薛林現在也沒出現，會不會出事了？”
“不用擔心，他死不了。”他回頭看了一眼，見於敏也醒了，轉過身吩咐卓丹收拾東西，向北進發。
我一愣問他：“不在這裏等薛林？”
“嗯，到前麵去等。”他甩開大步向前就走。
他這個人做事很古怪，也不說要去前麵幹嘛，我又放心不下薛林，追上他急問：“在前麵等和這兒等不一樣嗎？”
“不一樣，青狐不會來這兒了。”
“為什麽？”
祥豬忽然停下腳步，回頭一臉怒色，向我吼道：“你怎麽這麽羅嗦，到了前麵就知道了。”說完大踏步走了，把我愣在當地好一會兒緩不過神來。
於敏走過來推了一把，小聲說：“祥豬大師這麽做自然有他的道理，我們多問無益，快走了。”
本來被祥豬罵的一肚子氣，但看到於敏這張含笑的俏臉，就像朝霞一樣明豔動人，心裏那股氣也就消了大半。不過我這人嘴硬，往前走著嘴裏還嘟囔：“娘的，老子囉嗦嗎，不就多問了幾句嗎？”
於敏跟我並肩走著噗嗤一笑，捂嘴說：“你都問了他一夜，我都嫌羅嗦。”
我立馬瞪圓了眼珠看著她，心說你個死丫頭吃裏爬外，怎麽跟死胖子一個鼻孔出氣？不過想想的確我問的問題太多了，雖然我自己認為不羅嗦，但確實讓人受不了。
我們是下午兩點多出發的，在路上邊走邊吃了幹糧算是午飯。步行盡管累點，但比坐拖拉機要舒服，免受顛簸，還沒那麽冷。看著四處群山不遠，但走起來就知道不近了，祥豬說要翻過前麵那座山，可是我們足足走了一個下午，直到天黑，才到了山腳下，從大山之間一道峽穀中穿過。這樣倒不用爬山，省了不少力氣。
從峽穀中出來，前麵是一個巨大的山穀，隻是地麵上寸草不生，鋪滿了砂石，觸目一片荒涼，在山穀西北有個湖，麵積不小，隻是在暮色之下怎麽看都覺得怎麽讓人不舒服。湖上天空中，籠罩著一片鉛雲，而湖水又靜如死水，透著一股詭異。
祥豬沒有歇腳的意思，往湖邊走去。我這次學了乖，不去問他，而是去問被卓丹扶著走路的那森，這是什麽地方，怎麽讓人感覺心驚肉跳的。