起先，是我們到達理塘後，既然要領略藏區的風景和神秘，自然是少不了要去格聶神山轉一轉。格聶神山是西藏最具盛名的聖山之一，曆史上有眾多高僧都曾在此修行，也是南康巴地區藏傳佛教的發源地，每年都有大量的藏民或者藏傳佛教的教徒來此處轉山朝聖。聽聞，此山在地圖上打開，猶如一朵盛開的雪蓮，十分神秘。
我很是興奮，隊友商議在理塘縣停留兩日，有願意去格聶神山的結伴去，不願意去的留在理塘縣城修整。結果隊中有大部分人都曾到過格聶神山，表示這次想去其他地方轉轉，隻有我和馬綹子誌趣相投。
馬綹子是個三十歲左右的漢子，原名馬鳴東，東北人，總說自己祖上曾是東北地區極有名氣的一個大綹子，也就是土匪的意思，看過《智取威虎山》的朋友想必都有了解。馬綹子常常搬出自己祖先的曆史誇誇其談，說那時候老馬家獨占好幾個山頭為王，如何如何的牛x，如何如何的本事，一來二去，就得了個馬綹子的外號。我曾經打趣他“綹子那是老百姓給土匪起的外號，相當於罵人的話，你見過以前有哪個日本海盜管自給兒叫倭寇的？一個意思！”
馬綹子呸了一聲，嘬著煙屁股喊：“你可拉倒吧，綹子咋是罵人的話呢？！在俺們那嘎達綹子那相當於俠盜！楚留香知道不？一樣嬸兒的！別的不說，就說俺們老馬家，在俺們那塊那是劫富濟貧，造福一方啊，那是……”
我還沒等他說完就擺著手打斷了：“得得得！你個滿口大苞米茬子味兒的還楚留香呢！行，你是俠盜，你們老馬家全俠盜行了吧！”
馬綹子死命的白了我一眼，“你個小屁孩懂個屁！”
這個把自己比喻成楚留香的糙臉漢子，我不懂咋就年齡一大把了還這麽天真，不過馬綹子性格還是相當大氣的，用他們東北話說就是，敞亮！
敞亮的馬綹子與我一拍即合，決定第二天一同赴往神秘的格聶聖山。不過黎隊那時責任感爆棚，擔心我們兩個從未到過神山的人出什麽意外，最終決定與我們同行，我當然是舉雙手讚成。在到理塘縣的第二天一大早，我們三人輕裝出行，直奔格聶神山。
那天可巧，一大就便下起了小雨，當地人有一句話，“下雨的格聶山什麽都看不到”，但我們偏偏不信邪，裹著厚厚的衝鋒衣就出了門。到過藏區的人都知道，下雨的山區有多冷，何況格聶山區已經平均海拔在4500米以上，我們哈著白霧氣喘籲籲的在撕扯的風雨中前行。
我們直接搭車到格聶山腹地，那裏海拔已在5千以上，空氣已經相當稀薄，但好在雨勢漸小，逐漸的停了，這讓我們三人都極度的興奮，馬綹子直雙手合十衝著天空連連拜著：“多謝佛祖啊，多謝多謝了啊！”。
兩天時間轉完整個格聶山區是不可能的，我們也隻是想大約領略一下神山的風采，運氣好的話會碰到轉山朝聖的藏民，感受一下他們強大的信仰。
雨後的神山，大片的積壓雲仿佛就懸浮在頭頂，遠山近巒，被圍繞在白霧中，一路上居然能看到有牧民騎馬放牧，山中的景象已經是草甸連綿，草甸中遍布石頭，還夾雜著大大小小的海子，十分漂亮，我們甚至還看到了一大片相當原始的杉木林，惹得我和馬綹子驚歎聲一片。相比較來說，黎隊就鎮定許多，隻是拿著看起來十分專業的相機左拍右拍，偶有看到壯觀的風景也是十分淡定的讚歎一聲“真是大自然的奇觀呐！”，裝x指數五顆星。
下午時候，許真是佛祖庇佑，果真讓我們碰到了一行數個轉山朝聖的藏民。
那時，我碰到的與我日後經曆有交集的第一個人。一個叫名叫貢布的藏族男人。
先是眼尖的馬綹子第一個發現了這一行藏民，他們穿著不算幹淨的厚藏袍，外套著一張皮質的黑色長圍裙，姑且稱那是圍裙吧，看上去像是為轉山時跪拜伏地****的一種皮裙。那幾張麵孔有男有女，皆是精瘦黝黑，塵霜覆麵，但是目光清澈虔誠，他們三步磕一長頭，由於要行最高禮節的全身伏地拜禮，手上還用兩指寬的皮帶束著一個木質的小滑木板，以免蹭傷手掌。
一向大大咧咧的馬綹子看到這麽強大信仰的行為藏民，也不敢再胡鬧，雙手合十衝著那些人行禮，這也算禮佛的一種方式。藏民看見了我們，絲毫沒有奇怪，反而露出和善的微笑，向我們回了禮，大概是來格聶神山的遊客和驢友太多了，他們也見怪不怪了吧。
我和黎隊本想就在一旁看看就好，但馬綹子扯著我們就走上前去，盡量放柔聲音，和悅的問：“請問，會說漢語麽？chinese？漢語？”邊說還邊打著手勢，聽得我一陣黑線。
這時，藏民中的一個小個子用生硬的漢語答道：
“我會的，我會，說，漢語”
說話的人摘下小木板，分開人群走了出來。那是個身量比較矮小的男人，看起來相當年輕，有著典型藏人的長相，留著卷曲微長的頭發，鬆垮垮的束在腦後，他雙手合十，“我叫，貢布，有事？”
馬綹子的意思是他想要嚐試一把轉山，問能否把皮圍裙和木板借給他轉上一段路，並說了他是想為患病的媽媽祈福。貢布一聽，露出一排整齊的白牙，二話不說就脫下皮圍裙，並木板一起交到馬綹子手中，口中說著“紮西德勒，神，保佑你的，媽媽”
馬綹子很高興，把背包扔給我，雙手接過皮圍裙和木板。他的身量比貢布高上許多，穿上之後隻到膝蓋下一點，看上去就像市場賣肉的豬肉榮，那群藏人看到馬綹子這不倫不類的德行都和善的哄笑著，馬綹子卻是絲毫不在意，打手勢讓一個藏人教他如何叩拜，試做了幾個就摻在那群藏人中間有模有樣的轉起山來。
我本來也想跟著轉，但無奈前天傷了腰，攀爬還沒什麽問題，但要像這樣磕長頭一跪一伏的就有些勉強，隻能作罷。走了一段，看馬綹子做的虔誠，黎隊也借了一套裝備跟著叩拜。
於是，隻剩我、貢布、和那個借了黎隊裝備的藏人緩緩地跟在隊伍後麵走著。貢布見我身上掛了三個背包，主動地幫我分擔。我本來圍著一條圍巾遮風，還戴著一頂毛線帽，以至於五官除了眼睛都沒有露出，卸下背包給貢布的時候，我嫌不方便，順便把圍巾摘下來塞到背包裏。
貢布本來波瀾不驚的眼睛，在看到我臉的那一瞬間，突然變得凝重！不知什麽緣故，就這麽突然死死的盯在了我的臉上。
我不解，奇怪的摸了摸臉，問“我臉上有東西？”
貢布不說話，朝聖的人群緩緩地前行著，與我們拉開了一小段距離。貢布盯了一會兒，忽然跪下來，麵向西方鄭重的磕頭，他把雙手舉過頭頂，口中說著我聽不懂的藏語，看上去竟然十分的激動。
我愣在當場完全不知道發生了什麽，貢布磕完頭站起來，解下一個藏在藏袍裏層的半米長的圓筒，鄭重的雙手捧出交到我手中，我莫名其妙的接過來，“這是？……”
“這是，你的東西，我奉神靈，旨意，交還給你！”
貢布說的很有力，眼神異常的堅定。
我更加奇怪，拿在手中的圓筒，明顯是個容器，黃銅製，還頗有些重量。我晃了晃，聽見有輕微沙沙的聲音，看樣子大概筒中放得是畫卷之類的東西。因我上學時，所住的宿舍樓與美院的宿舍樓相鄰，總能看見那些美院的學生背著大大小小的類似於這種的圓筒裝畫，所以還是不陌生的。隻是手中這個圓筒器皿與普通的器皿略有不同，整個圓筒外圍密密麻麻的陰刻著藏文，我不識藏字，所以也看不懂這些藏文到底是什麽意思，但是感覺這是個傳承下來的老物件，看顏色和磨損程度，至少有百年的曆史了。
貢布示意我打開，我卻遲疑了一下，眼睛不自覺的望向了我的隊友。這是一種我那個年紀的年輕人特有的狀態，因為循規蹈矩的城市生活讓我幾乎沒有任何應變力和承受力，遇到這類匪夷所思的事的第一個反應，就是向同行的比自己有經驗的人求助。
但是很可惜，黎隊和馬綹子已經隨著朝聖的隊伍漸漸遠去，即使他們行的非常的慢，也和我拉開了很長一段距離，足以對我這邊的任何奇怪舉動都不再能看清的距離。不能得到援助，我開始慌張，貢布讓我打開這個東西的第一個反應，竟然是在想這個小個子藏人是不是在對我行騙？實在是因那倆年全國嚴打騙子，電視上網絡上隔三差五的就會普及騙子的行騙手法，以至於有任何奇怪的人進行任何奇怪的搭訕，都會被認為是行騙的開始，這不怨我，隻能說傳媒的力量實在強大。
我這個念頭剛冒出來，馬上就自我否決了，並隨即感到深深地愧疚。雖然我不信佛，但是對於能夠連續幾月朝聖轉山的人還是相當敬仰的，有著這麽強大信仰的人是不可能做這種事的。
那，他這是要做什麽？圓筒裏又裝了什麽東西？
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我很是興奮，隊友商議在理塘縣停留兩日，有願意去格聶神山的結伴去，不願意去的留在理塘縣城修整。結果隊中有大部分人都曾到過格聶神山，表示這次想去其他地方轉轉，隻有我和馬綹子誌趣相投。
馬綹子是個三十歲左右的漢子，原名馬鳴東，東北人，總說自己祖上曾是東北地區極有名氣的一個大綹子，也就是土匪的意思，看過《智取威虎山》的朋友想必都有了解。馬綹子常常搬出自己祖先的曆史誇誇其談，說那時候老馬家獨占好幾個山頭為王，如何如何的牛x，如何如何的本事，一來二去，就得了個馬綹子的外號。我曾經打趣他“綹子那是老百姓給土匪起的外號，相當於罵人的話，你見過以前有哪個日本海盜管自給兒叫倭寇的？一個意思！”
馬綹子呸了一聲，嘬著煙屁股喊：“你可拉倒吧，綹子咋是罵人的話呢？！在俺們那嘎達綹子那相當於俠盜！楚留香知道不？一樣嬸兒的！別的不說，就說俺們老馬家，在俺們那塊那是劫富濟貧，造福一方啊，那是……”
我還沒等他說完就擺著手打斷了：“得得得！你個滿口大苞米茬子味兒的還楚留香呢！行，你是俠盜，你們老馬家全俠盜行了吧！”
馬綹子死命的白了我一眼，“你個小屁孩懂個屁！”
這個把自己比喻成楚留香的糙臉漢子，我不懂咋就年齡一大把了還這麽天真，不過馬綹子性格還是相當大氣的，用他們東北話說就是，敞亮！
敞亮的馬綹子與我一拍即合，決定第二天一同赴往神秘的格聶聖山。不過黎隊那時責任感爆棚，擔心我們兩個從未到過神山的人出什麽意外，最終決定與我們同行，我當然是舉雙手讚成。在到理塘縣的第二天一大早，我們三人輕裝出行，直奔格聶神山。
那天可巧，一大就便下起了小雨，當地人有一句話，“下雨的格聶山什麽都看不到”，但我們偏偏不信邪，裹著厚厚的衝鋒衣就出了門。到過藏區的人都知道，下雨的山區有多冷，何況格聶山區已經平均海拔在4500米以上，我們哈著白霧氣喘籲籲的在撕扯的風雨中前行。
我們直接搭車到格聶山腹地，那裏海拔已在5千以上，空氣已經相當稀薄，但好在雨勢漸小，逐漸的停了，這讓我們三人都極度的興奮，馬綹子直雙手合十衝著天空連連拜著：“多謝佛祖啊，多謝多謝了啊！”。
兩天時間轉完整個格聶山區是不可能的，我們也隻是想大約領略一下神山的風采，運氣好的話會碰到轉山朝聖的藏民，感受一下他們強大的信仰。
雨後的神山，大片的積壓雲仿佛就懸浮在頭頂，遠山近巒，被圍繞在白霧中，一路上居然能看到有牧民騎馬放牧，山中的景象已經是草甸連綿，草甸中遍布石頭，還夾雜著大大小小的海子，十分漂亮，我們甚至還看到了一大片相當原始的杉木林，惹得我和馬綹子驚歎聲一片。相比較來說，黎隊就鎮定許多，隻是拿著看起來十分專業的相機左拍右拍，偶有看到壯觀的風景也是十分淡定的讚歎一聲“真是大自然的奇觀呐！”，裝x指數五顆星。
下午時候，許真是佛祖庇佑，果真讓我們碰到了一行數個轉山朝聖的藏民。
那時，我碰到的與我日後經曆有交集的第一個人。一個叫名叫貢布的藏族男人。
先是眼尖的馬綹子第一個發現了這一行藏民，他們穿著不算幹淨的厚藏袍，外套著一張皮質的黑色長圍裙，姑且稱那是圍裙吧，看上去像是為轉山時跪拜伏地****的一種皮裙。那幾張麵孔有男有女，皆是精瘦黝黑，塵霜覆麵，但是目光清澈虔誠，他們三步磕一長頭，由於要行最高禮節的全身伏地拜禮，手上還用兩指寬的皮帶束著一個木質的小滑木板，以免蹭傷手掌。
一向大大咧咧的馬綹子看到這麽強大信仰的行為藏民，也不敢再胡鬧，雙手合十衝著那些人行禮，這也算禮佛的一種方式。藏民看見了我們，絲毫沒有奇怪，反而露出和善的微笑，向我們回了禮，大概是來格聶神山的遊客和驢友太多了，他們也見怪不怪了吧。
我和黎隊本想就在一旁看看就好，但馬綹子扯著我們就走上前去，盡量放柔聲音，和悅的問：“請問，會說漢語麽？chinese？漢語？”邊說還邊打著手勢，聽得我一陣黑線。
這時，藏民中的一個小個子用生硬的漢語答道：
“我會的，我會，說，漢語”
說話的人摘下小木板，分開人群走了出來。那是個身量比較矮小的男人，看起來相當年輕，有著典型藏人的長相，留著卷曲微長的頭發，鬆垮垮的束在腦後，他雙手合十，“我叫，貢布，有事？”
馬綹子的意思是他想要嚐試一把轉山，問能否把皮圍裙和木板借給他轉上一段路，並說了他是想為患病的媽媽祈福。貢布一聽，露出一排整齊的白牙，二話不說就脫下皮圍裙，並木板一起交到馬綹子手中，口中說著“紮西德勒，神，保佑你的，媽媽”
馬綹子很高興，把背包扔給我，雙手接過皮圍裙和木板。他的身量比貢布高上許多，穿上之後隻到膝蓋下一點，看上去就像市場賣肉的豬肉榮，那群藏人看到馬綹子這不倫不類的德行都和善的哄笑著，馬綹子卻是絲毫不在意，打手勢讓一個藏人教他如何叩拜，試做了幾個就摻在那群藏人中間有模有樣的轉起山來。
我本來也想跟著轉，但無奈前天傷了腰，攀爬還沒什麽問題，但要像這樣磕長頭一跪一伏的就有些勉強，隻能作罷。走了一段，看馬綹子做的虔誠，黎隊也借了一套裝備跟著叩拜。
於是，隻剩我、貢布、和那個借了黎隊裝備的藏人緩緩地跟在隊伍後麵走著。貢布見我身上掛了三個背包，主動地幫我分擔。我本來圍著一條圍巾遮風，還戴著一頂毛線帽，以至於五官除了眼睛都沒有露出，卸下背包給貢布的時候，我嫌不方便，順便把圍巾摘下來塞到背包裏。
貢布本來波瀾不驚的眼睛，在看到我臉的那一瞬間，突然變得凝重！不知什麽緣故，就這麽突然死死的盯在了我的臉上。
我不解，奇怪的摸了摸臉，問“我臉上有東西？”
貢布不說話，朝聖的人群緩緩地前行著，與我們拉開了一小段距離。貢布盯了一會兒，忽然跪下來，麵向西方鄭重的磕頭，他把雙手舉過頭頂，口中說著我聽不懂的藏語，看上去竟然十分的激動。
我愣在當場完全不知道發生了什麽，貢布磕完頭站起來，解下一個藏在藏袍裏層的半米長的圓筒，鄭重的雙手捧出交到我手中，我莫名其妙的接過來，“這是？……”
“這是，你的東西，我奉神靈，旨意，交還給你！”
貢布說的很有力，眼神異常的堅定。
我更加奇怪，拿在手中的圓筒，明顯是個容器，黃銅製，還頗有些重量。我晃了晃，聽見有輕微沙沙的聲音，看樣子大概筒中放得是畫卷之類的東西。因我上學時，所住的宿舍樓與美院的宿舍樓相鄰，總能看見那些美院的學生背著大大小小的類似於這種的圓筒裝畫，所以還是不陌生的。隻是手中這個圓筒器皿與普通的器皿略有不同，整個圓筒外圍密密麻麻的陰刻著藏文，我不識藏字，所以也看不懂這些藏文到底是什麽意思，但是感覺這是個傳承下來的老物件，看顏色和磨損程度，至少有百年的曆史了。
貢布示意我打開，我卻遲疑了一下，眼睛不自覺的望向了我的隊友。這是一種我那個年紀的年輕人特有的狀態，因為循規蹈矩的城市生活讓我幾乎沒有任何應變力和承受力，遇到這類匪夷所思的事的第一個反應，就是向同行的比自己有經驗的人求助。
但是很可惜，黎隊和馬綹子已經隨著朝聖的隊伍漸漸遠去，即使他們行的非常的慢，也和我拉開了很長一段距離，足以對我這邊的任何奇怪舉動都不再能看清的距離。不能得到援助，我開始慌張，貢布讓我打開這個東西的第一個反應，竟然是在想這個小個子藏人是不是在對我行騙？實在是因那倆年全國嚴打騙子，電視上網絡上隔三差五的就會普及騙子的行騙手法，以至於有任何奇怪的人進行任何奇怪的搭訕，都會被認為是行騙的開始，這不怨我，隻能說傳媒的力量實在強大。
我這個念頭剛冒出來，馬上就自我否決了，並隨即感到深深地愧疚。雖然我不信佛，但是對於能夠連續幾月朝聖轉山的人還是相當敬仰的，有著這麽強大信仰的人是不可能做這種事的。
那，他這是要做什麽？圓筒裏又裝了什麽東西？
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