第450章 祭祀(下)
預知夢：我能夢見案件發生 作者：逐晝 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“這是魔鬼吧，還神明！”
宋哲忍不住吐槽。
因為在接下去的內容裏，就是一些畫得十分抽象的……祭祀步驟。
第一畫——
眼前這張圖就是一個特別大的圓形搭建好的台子。
中間畫著一個坐姿的人像，這個應該就是李家村的那座神像。
因為眼睛是閉上的，身體部位也是如同觀音一樣坐著。
雖然畫得不是那麽像，但從祭祀方麵來解讀這些畫，反而變得易懂了。
在那張圓形台下麵畫著密密麻麻的小人，他們的雙手高高舉起，圍成一圈。
小人下麵畫了一個順時針箭頭，邊上還寫了一個數字4。
應該是讓他們按照箭頭的方向，圍著神像行走4圈的意思。
這是祭祀儀式開幕的第一步而已。
宋哲能想象得出，當初那一批人在進行祭祀的時候，該有多興高采烈……
第二畫——
祭祀儀式第二步中，就見到一排小人站在圓台上麵。
宋哲數了數，有29人……
也不是因為他無聊。
而是因為這最後一人，就站在供奉神像圓台下方的階梯上。
雖然這張手繪畫的很粗糙，但從看那有點像字母z的，應該就是階梯不錯。
否則他們是怎麽上的圓台？
畢竟根據上一張畫麵可以判斷得出，這個圓台不僅大，還很高。
所有人在邊上圍成圈之後，雙手高高舉起，距離這圓台也就高出一個巴掌大。
而現在站在神像麵前的第一個人是跪在圓台上。
後麵的人都低著頭，仿佛眼前的神像是不能看的。
這應該就是李福貴所說的，九個叩頭後，就算完成儀式了？
不過，這張畫中無法看出村民倒是磕了幾個頭。
第三畫——
圓台上的人變小了，應該是孩子。
他們手上畫著一根紅色的線，和邊上的一頭動物綁在一起。
從畫中唯一能認出的動物，就是體型比較大的牛了……
一個孩子牽一根紅線，牛的脖子上也被畫了一根紅線。
這兩者應該就是被綁定在一起的意思。
上麵畫著三對，牛被孩子牽在後麵，他們都跪在神像麵前。
而畫中的牛也很有靈性，它雙腿半折跪地，似乎也是一名信徒……
隻不過，小孩和牛的頭顱都是高高揚起，仿佛是在與神像對視。
第四畫——
從圓台的一頭到另一頭分別站著兩個人，他們的手高高舉起，手中拉著一根線。
那根線剛好齊平在孩子脖子的位置。
宋哲隻覺得看到這裏，頭皮一陣發麻。
手掌心開始微微冒出冷汗，他輕輕翻動紙張。
此時心髒怦怦直跳，他知道，後麵的畫一定會變得極其讓人震撼……
第五畫——
圓台上的神像雖然依舊閉著眼睛，但眼睛下麵畫著一條長線。
順著看下去，那圓台上已經沒有了跪著的孩子……
因為…他們的頭和身體已經分離……
原本在孩子身後俯身跪地的牛，卻距離孩子有很長一段距離。
看樣子應該是很想逃離這個圓台……
隻不過它們的速度似乎並沒有台下的兩個人快。
因為，站在圓台兩邊的人已經拉著那根細線，站在了圓台末尾。
動物的身體也被分離，倒在圓台台階不遠處的位置。
第六畫——
又是一群人上台排隊，一長條排得很整齊。
和第二畫隻有一點點不同。
那就是他們都跪在圓台上，應該又是再三磕頭。
因為在神像的邊上，寫了一個數字3。
隻不過，神像眼睛下方的兩條線依舊被保留了下來。
第七畫——
圓台上的人分布成一個圈，他們雙膝跪地，雙手抱頭。
這一次有了細微的變化。
神像的眼睛下方依舊掛著兩條線。
但神像的身體卻發生了變化，上麵畫了很多圓圈。
……
那圓圈代表著什麽？
讓人有些摸不著頭腦。
宋哲對比了前麵那幾張畫上的神像。
身體部位並沒有圓圈。
這是在把孩子和動物祭祀之後，神像發生了明顯變化！
從這兩張中神像的眼睛部分可以看出，這神像應該就是李福貴口中說的，神像流血淚了！
為什麽會流血淚？
宋哲將兩張畫紙分布在桌上，對比了起來。
第四畫中的一條長線，應該是鋒利的鐵絲之類的東西。
兩端隻要有人拉著跑，以最快的速度劃過人體，屍首就會被分離。
會不會是繩鏢呢？
能鋒利到這種程度的，宋哲隻想到了以前那種帶有鋒利金屬的軟兵器。
可惜，這種手繪的畫稿根本看不出傷口呈現出什麽樣的形狀。
從第五畫開始，小孩和牛相繼死在圓台之上，神像就已經流下了血淚。
換個角度來說，這神像應該是不希望有這樣的殺戮，才會流出血淚吧？
這是宋哲的理解。
畢竟神像流血淚，在那個封建的年代，會傳得沸沸揚揚，鬧得人心惶惶。
就連他一個外人都會認為神像流出血淚是不祥的征兆。
為什麽這些村民仍舊要繼續做這麽殘忍的祭祀？
整整看了這七幅畫，都沒有看出神像為什麽會流出血淚。
這台上台下的村民根本什麽都沒做，怎麽會有這樣的變化？
目光落到這最後一張，宋哲還沒有看的畫。
第八畫——
圓台上出現了一張供桌，供桌上麵擺放了一些不知道是什麽的供品。
在供桌前方又放著一個特別大的香爐，有點像寺廟大門口的那種。
隻不過香爐中間畫了兩道曲線。
曲線大致是代表裏麵有水的意思。
香爐裏麵裝的是水？
隻不過在香爐上麵，原本應該豎著幾根香簽的，卻被人刻意塗鴉。
難道是記錄者畫錯了？
宋哲這麽想著。
第九畫——
圓台下方再次圍住了一圈人。
然而，圓台上方的神像邊上站著兩個人，他們的目光看向中間兩名正在用力推香爐的人。
那香爐的位置幾乎要碰撞到神像。
神像下方的供桌已經被移走。
第十畫——
四個人開始伸手撫在神像上，那原本被畫著圓圈的地方減少。
其中一個人的手中拿著原本長在神像上麵的圓圈。
另一個人的手垂落在香爐裏麵，似乎是在把從神像身上剝離下來的圓圈全部倒入香爐之中。
第十一畫——
神像恢複了原件來的樣子，眼睛下麵沒有了那兩道豎線。
村民分成了四排，跪在大圓台上朝神像磕頭。
第十二畫——
村民離開了大圓台，他們站在一片空地處。
所有人都將那大香爐圍在中間。
他們每個人手拉著手，一隻腳朝前踢。
看起來應該是在跳一種民族舞蹈。
宋哲忍不住吐槽。
因為在接下去的內容裏，就是一些畫得十分抽象的……祭祀步驟。
第一畫——
眼前這張圖就是一個特別大的圓形搭建好的台子。
中間畫著一個坐姿的人像，這個應該就是李家村的那座神像。
因為眼睛是閉上的，身體部位也是如同觀音一樣坐著。
雖然畫得不是那麽像，但從祭祀方麵來解讀這些畫，反而變得易懂了。
在那張圓形台下麵畫著密密麻麻的小人，他們的雙手高高舉起，圍成一圈。
小人下麵畫了一個順時針箭頭，邊上還寫了一個數字4。
應該是讓他們按照箭頭的方向，圍著神像行走4圈的意思。
這是祭祀儀式開幕的第一步而已。
宋哲能想象得出，當初那一批人在進行祭祀的時候，該有多興高采烈……
第二畫——
祭祀儀式第二步中，就見到一排小人站在圓台上麵。
宋哲數了數，有29人……
也不是因為他無聊。
而是因為這最後一人，就站在供奉神像圓台下方的階梯上。
雖然這張手繪畫的很粗糙，但從看那有點像字母z的，應該就是階梯不錯。
否則他們是怎麽上的圓台？
畢竟根據上一張畫麵可以判斷得出，這個圓台不僅大，還很高。
所有人在邊上圍成圈之後，雙手高高舉起，距離這圓台也就高出一個巴掌大。
而現在站在神像麵前的第一個人是跪在圓台上。
後麵的人都低著頭，仿佛眼前的神像是不能看的。
這應該就是李福貴所說的，九個叩頭後，就算完成儀式了？
不過，這張畫中無法看出村民倒是磕了幾個頭。
第三畫——
圓台上的人變小了，應該是孩子。
他們手上畫著一根紅色的線，和邊上的一頭動物綁在一起。
從畫中唯一能認出的動物，就是體型比較大的牛了……
一個孩子牽一根紅線，牛的脖子上也被畫了一根紅線。
這兩者應該就是被綁定在一起的意思。
上麵畫著三對，牛被孩子牽在後麵，他們都跪在神像麵前。
而畫中的牛也很有靈性，它雙腿半折跪地，似乎也是一名信徒……
隻不過，小孩和牛的頭顱都是高高揚起，仿佛是在與神像對視。
第四畫——
從圓台的一頭到另一頭分別站著兩個人，他們的手高高舉起，手中拉著一根線。
那根線剛好齊平在孩子脖子的位置。
宋哲隻覺得看到這裏，頭皮一陣發麻。
手掌心開始微微冒出冷汗，他輕輕翻動紙張。
此時心髒怦怦直跳，他知道，後麵的畫一定會變得極其讓人震撼……
第五畫——
圓台上的神像雖然依舊閉著眼睛，但眼睛下麵畫著一條長線。
順著看下去，那圓台上已經沒有了跪著的孩子……
因為…他們的頭和身體已經分離……
原本在孩子身後俯身跪地的牛，卻距離孩子有很長一段距離。
看樣子應該是很想逃離這個圓台……
隻不過它們的速度似乎並沒有台下的兩個人快。
因為，站在圓台兩邊的人已經拉著那根細線，站在了圓台末尾。
動物的身體也被分離，倒在圓台台階不遠處的位置。
第六畫——
又是一群人上台排隊，一長條排得很整齊。
和第二畫隻有一點點不同。
那就是他們都跪在圓台上，應該又是再三磕頭。
因為在神像的邊上，寫了一個數字3。
隻不過，神像眼睛下方的兩條線依舊被保留了下來。
第七畫——
圓台上的人分布成一個圈，他們雙膝跪地，雙手抱頭。
這一次有了細微的變化。
神像的眼睛下方依舊掛著兩條線。
但神像的身體卻發生了變化，上麵畫了很多圓圈。
……
那圓圈代表著什麽？
讓人有些摸不著頭腦。
宋哲對比了前麵那幾張畫上的神像。
身體部位並沒有圓圈。
這是在把孩子和動物祭祀之後，神像發生了明顯變化！
從這兩張中神像的眼睛部分可以看出，這神像應該就是李福貴口中說的，神像流血淚了！
為什麽會流血淚？
宋哲將兩張畫紙分布在桌上，對比了起來。
第四畫中的一條長線，應該是鋒利的鐵絲之類的東西。
兩端隻要有人拉著跑，以最快的速度劃過人體，屍首就會被分離。
會不會是繩鏢呢？
能鋒利到這種程度的，宋哲隻想到了以前那種帶有鋒利金屬的軟兵器。
可惜，這種手繪的畫稿根本看不出傷口呈現出什麽樣的形狀。
從第五畫開始，小孩和牛相繼死在圓台之上，神像就已經流下了血淚。
換個角度來說，這神像應該是不希望有這樣的殺戮，才會流出血淚吧？
這是宋哲的理解。
畢竟神像流血淚，在那個封建的年代，會傳得沸沸揚揚，鬧得人心惶惶。
就連他一個外人都會認為神像流出血淚是不祥的征兆。
為什麽這些村民仍舊要繼續做這麽殘忍的祭祀？
整整看了這七幅畫，都沒有看出神像為什麽會流出血淚。
這台上台下的村民根本什麽都沒做，怎麽會有這樣的變化？
目光落到這最後一張，宋哲還沒有看的畫。
第八畫——
圓台上出現了一張供桌，供桌上麵擺放了一些不知道是什麽的供品。
在供桌前方又放著一個特別大的香爐，有點像寺廟大門口的那種。
隻不過香爐中間畫了兩道曲線。
曲線大致是代表裏麵有水的意思。
香爐裏麵裝的是水？
隻不過在香爐上麵，原本應該豎著幾根香簽的，卻被人刻意塗鴉。
難道是記錄者畫錯了？
宋哲這麽想著。
第九畫——
圓台下方再次圍住了一圈人。
然而，圓台上方的神像邊上站著兩個人，他們的目光看向中間兩名正在用力推香爐的人。
那香爐的位置幾乎要碰撞到神像。
神像下方的供桌已經被移走。
第十畫——
四個人開始伸手撫在神像上，那原本被畫著圓圈的地方減少。
其中一個人的手中拿著原本長在神像上麵的圓圈。
另一個人的手垂落在香爐裏麵，似乎是在把從神像身上剝離下來的圓圈全部倒入香爐之中。
第十一畫——
神像恢複了原件來的樣子，眼睛下麵沒有了那兩道豎線。
村民分成了四排，跪在大圓台上朝神像磕頭。
第十二畫——
村民離開了大圓台，他們站在一片空地處。
所有人都將那大香爐圍在中間。
他們每個人手拉著手，一隻腳朝前踢。
看起來應該是在跳一種民族舞蹈。