第127章 各路仙家堂口，領命!
行走人間審判罪惡，證道酆都大帝 作者：局座在上 投票推薦 加入書簽 留言反饋
清風和碑王，由來於山海關出馬仙文化，所有的出馬弟子都有立堂口的講究。
尤其是每年3月3日之際，很多出馬家都沒少忙活，更有的一天會裏五六個堂口，但實際上仙家並沒有那麽多。
所謂出馬仙，說的是那些修行有成的精靈神怪，因各種原因附身於凡人，借助凡人之體，顯化世間，行善積德，修煉自身。
其中胡黃白柳灰，就算不懂出馬文化的人，也一定或多或少有所聽聞，山海關五大家，指的便是這五家仙。
不過這也隻是最有名的五家出馬仙，除此之外，還有很多仙家。
山海關一帶，但凡立堂子就百仙做堂，但實際上絕大多數都隻是做做樣子，哪有那麽多動物修仙？
這個時代動物本來就少，總不能僅剩下的動物都去修仙了吧，且大多數的動物都在養殖場裏，還沒等給它們感悟世界的機會就被吃了或者穿了。
所以出馬仙又講仙緣，真正正統的出馬仙家有四梁八柱一說。
所謂四梁指的是四大仙家，分別是胡黃常和清風的領頭教主。
頭一梁是頂天梁，也就是堂內所有仙家的大當家多數由胡家擔任。
因為狐狸狡猾，有勇有謀，另一種說法是他們的修為最深最有靈氣。
第二梁是托天梁，為黃家教主單管黃仙。
之所以黃家不掌堂，是因為黃仙急脾氣，愛鬧又聰明，又度惡如仇，有恩必報，有仇也必報。
再加上黃皮子敏捷跑腿快，所以多數在堂口裏負責打探消息，通風報信，用現代話說就是情報局局長。
第三糧是順天梁，基本是常家教主，或莽家教主。
很多人在這裏都有誤區，常和莽並非一類，這是兩種仙。
他們是堂口的武將，屬於衝鋒陷陣的一類。
常仙身小卻有毒。莽仙無毒卻力量大，因此才有了那句俗話叫：
‘蛇家采藥常煉丹，留下莽家打江山。’
堂口厲不厲害？全看常、蟒二仙。
而這第四梁就叫應天梁，也叫分水梁，說的就是這清風教主。
清風實際上就是鬼仙，常年逗留在鬼路之上，不曾輪回，甚至開始接受香火供奉，也就能夠走陰串陽，下陰曹地府，和往來人間。
同時呢，清風教主又管著所有堂口捎來的錢財，也可以將其認知為市財政部長，誰需要錢必須得跟清風教主要。
除此之外還有八柱之說，正是四梁八柱才構成了山海關出馬仙的文化。
清風和碑王實際上都是指鬼仙，名字不同也代表這類鬼不同。
少亡和無後的怨鬼被稱為清風，橫死的怨鬼則叫煙魂，而生前領兵帶隊的人則叫碑王。
簡單來說出馬仙堂口的鬼仙必須是非正常死亡的，這主要是因為古代留下封建殯葬的規矩。
橫死之人不可以入祖墳，少亡夭折之人不可以入祖墳，沒有後代之人不可入祖墳。
因此這些鬼大多逗留在鬼路上，必須要到天命之時進食，才能入陰曹地府轉世投胎。而在這期間，他們自然也想要為自己積蓄一些功德，至少後來到了陰曹地府，不至於無法輪回而要被打入地獄。
所以清風和碑王雖然隻是出馬仙一代的稱謂，但這類鬼卻一直活躍在陰陽事兒中。
比如部分地區的問米術，問的其實也是清風碑王，不過他們更願意將此稱之為神。
今日陳峰在這裏立堂口，立了清風和碑王，為的就是打探陰間之事。
沒辦法，若是有查察司，自然不用這麽麻煩，但現在這不是沒有嘛，沒柴米也總得吃飯不是。
“啪！”
陳峰點燃了八柱香，各四支插在了清風和碑王兩個堂口上。
但陳峰並沒有朝著這兩個堂口敬拜，而是伸出手指，用指關節分別在清風和碑王兩個堂口上各扣了一下。
再怎麽說陳峰也是陰司，哪有陰司朝野鬼行禮的道理？
果然，就在陳峰敲擊了兩下之後，清風和碑王兩個立著的堂口赫然倒下，趴在了桌上。
鬼仙見陰司是得行禮的，再大的鬼仙也大不過官差。
“各路清風碑王聽著，務必將我的消息傳達到各個堂口，我要在鬼路上尋一魂，一會兒會將此人燒給你們。
此魂殘魄定散落在鬼路各地，一炷香的時間，必須找到它並把它帶來。
若完成此事，陰德無量，有朝一日或將能位列陰班，封官入仙。
當然，若是將此事辦砸了，本司也就是時候該治理治理鬼路，讓這天下此後無清風了！”
陳峰和清風碑王堂口對話並沒有向先前請神那般客氣。
正統的道門世家看不起出馬弟子，也並非是單純的歧視。
一方是拜仙跪仙，一方是拜妖敬鬼，期間自然是存在差異的。
陳峰倒是並沒有歧視任何一方，之所以如此態度，主要是這類鬼仙大多都帶有生前的習性，善惡難辯。
不嚇唬嚇唬，很難真心辦事。
說完這番話之後，陳峰便見寫著楊小花生辰八字的紅衣紙人在兩個堂口前燒掉。
又將轎子放在了堂口前，並用紅線穿過五帝錢，將轎子和堂口相連。
“坐著這頂轎子通知各個堂口吧，一定要快，隻有一炷香的時間。”
話落，陳峰分別倒了兩杯白酒，放在了兩個堂口前，恩威並施是自古以來讓人辦事亙古不變的道理。
隨後，陳峰就坐了下來，靜靜的看著香燭燃燒。
……
也就在這同時，遠在數千裏之外山海關的各家出馬堂口，接連發生了怪事。
“啪！”
各個出馬堂口的清風碑王位，竟幾乎在同時紛紛趴著摔在了桌上。
一些年輕的出馬弟子正要上前去扶，便立刻被一旁的長輩叫住。
“別動，這是仙家出堂口了，趕緊關門掛上牌子，今天咱家不接任何事兒！”
這種情況幾乎在所有出馬堂口發生，有的供奉清風，有的供奉碑王，但這些堂口幾乎全都發生了同樣的情況。
這也讓家中的一些長輩困惑不已。
若隻是單獨一兩家還好，現在各家供奉的仙家長輩全都出了堂口。
總不能是……集體春遊去了吧？
尤其是每年3月3日之際，很多出馬家都沒少忙活，更有的一天會裏五六個堂口，但實際上仙家並沒有那麽多。
所謂出馬仙，說的是那些修行有成的精靈神怪，因各種原因附身於凡人，借助凡人之體，顯化世間，行善積德，修煉自身。
其中胡黃白柳灰，就算不懂出馬文化的人，也一定或多或少有所聽聞，山海關五大家，指的便是這五家仙。
不過這也隻是最有名的五家出馬仙，除此之外，還有很多仙家。
山海關一帶，但凡立堂子就百仙做堂，但實際上絕大多數都隻是做做樣子，哪有那麽多動物修仙？
這個時代動物本來就少，總不能僅剩下的動物都去修仙了吧，且大多數的動物都在養殖場裏，還沒等給它們感悟世界的機會就被吃了或者穿了。
所以出馬仙又講仙緣，真正正統的出馬仙家有四梁八柱一說。
所謂四梁指的是四大仙家，分別是胡黃常和清風的領頭教主。
頭一梁是頂天梁，也就是堂內所有仙家的大當家多數由胡家擔任。
因為狐狸狡猾，有勇有謀，另一種說法是他們的修為最深最有靈氣。
第二梁是托天梁，為黃家教主單管黃仙。
之所以黃家不掌堂，是因為黃仙急脾氣，愛鬧又聰明，又度惡如仇，有恩必報，有仇也必報。
再加上黃皮子敏捷跑腿快，所以多數在堂口裏負責打探消息，通風報信，用現代話說就是情報局局長。
第三糧是順天梁，基本是常家教主，或莽家教主。
很多人在這裏都有誤區，常和莽並非一類，這是兩種仙。
他們是堂口的武將，屬於衝鋒陷陣的一類。
常仙身小卻有毒。莽仙無毒卻力量大，因此才有了那句俗話叫：
‘蛇家采藥常煉丹，留下莽家打江山。’
堂口厲不厲害？全看常、蟒二仙。
而這第四梁就叫應天梁，也叫分水梁，說的就是這清風教主。
清風實際上就是鬼仙，常年逗留在鬼路之上，不曾輪回，甚至開始接受香火供奉，也就能夠走陰串陽，下陰曹地府，和往來人間。
同時呢，清風教主又管著所有堂口捎來的錢財，也可以將其認知為市財政部長，誰需要錢必須得跟清風教主要。
除此之外還有八柱之說，正是四梁八柱才構成了山海關出馬仙的文化。
清風和碑王實際上都是指鬼仙，名字不同也代表這類鬼不同。
少亡和無後的怨鬼被稱為清風，橫死的怨鬼則叫煙魂，而生前領兵帶隊的人則叫碑王。
簡單來說出馬仙堂口的鬼仙必須是非正常死亡的，這主要是因為古代留下封建殯葬的規矩。
橫死之人不可以入祖墳，少亡夭折之人不可以入祖墳，沒有後代之人不可入祖墳。
因此這些鬼大多逗留在鬼路上，必須要到天命之時進食，才能入陰曹地府轉世投胎。而在這期間，他們自然也想要為自己積蓄一些功德，至少後來到了陰曹地府，不至於無法輪回而要被打入地獄。
所以清風和碑王雖然隻是出馬仙一代的稱謂，但這類鬼卻一直活躍在陰陽事兒中。
比如部分地區的問米術，問的其實也是清風碑王，不過他們更願意將此稱之為神。
今日陳峰在這裏立堂口，立了清風和碑王，為的就是打探陰間之事。
沒辦法，若是有查察司，自然不用這麽麻煩，但現在這不是沒有嘛，沒柴米也總得吃飯不是。
“啪！”
陳峰點燃了八柱香，各四支插在了清風和碑王兩個堂口上。
但陳峰並沒有朝著這兩個堂口敬拜，而是伸出手指，用指關節分別在清風和碑王兩個堂口上各扣了一下。
再怎麽說陳峰也是陰司，哪有陰司朝野鬼行禮的道理？
果然，就在陳峰敲擊了兩下之後，清風和碑王兩個立著的堂口赫然倒下，趴在了桌上。
鬼仙見陰司是得行禮的，再大的鬼仙也大不過官差。
“各路清風碑王聽著，務必將我的消息傳達到各個堂口，我要在鬼路上尋一魂，一會兒會將此人燒給你們。
此魂殘魄定散落在鬼路各地，一炷香的時間，必須找到它並把它帶來。
若完成此事，陰德無量，有朝一日或將能位列陰班，封官入仙。
當然，若是將此事辦砸了，本司也就是時候該治理治理鬼路，讓這天下此後無清風了！”
陳峰和清風碑王堂口對話並沒有向先前請神那般客氣。
正統的道門世家看不起出馬弟子，也並非是單純的歧視。
一方是拜仙跪仙，一方是拜妖敬鬼，期間自然是存在差異的。
陳峰倒是並沒有歧視任何一方，之所以如此態度，主要是這類鬼仙大多都帶有生前的習性，善惡難辯。
不嚇唬嚇唬，很難真心辦事。
說完這番話之後，陳峰便見寫著楊小花生辰八字的紅衣紙人在兩個堂口前燒掉。
又將轎子放在了堂口前，並用紅線穿過五帝錢，將轎子和堂口相連。
“坐著這頂轎子通知各個堂口吧，一定要快，隻有一炷香的時間。”
話落，陳峰分別倒了兩杯白酒，放在了兩個堂口前，恩威並施是自古以來讓人辦事亙古不變的道理。
隨後，陳峰就坐了下來，靜靜的看著香燭燃燒。
……
也就在這同時，遠在數千裏之外山海關的各家出馬堂口，接連發生了怪事。
“啪！”
各個出馬堂口的清風碑王位，竟幾乎在同時紛紛趴著摔在了桌上。
一些年輕的出馬弟子正要上前去扶，便立刻被一旁的長輩叫住。
“別動，這是仙家出堂口了，趕緊關門掛上牌子，今天咱家不接任何事兒！”
這種情況幾乎在所有出馬堂口發生，有的供奉清風，有的供奉碑王，但這些堂口幾乎全都發生了同樣的情況。
這也讓家中的一些長輩困惑不已。
若隻是單獨一兩家還好，現在各家供奉的仙家長輩全都出了堂口。
總不能是……集體春遊去了吧？