大家似乎對於陸學跋這樣的諷刺並沒有太多的興趣，卻終是坐在陳凱之一旁案牘的人有些耐不住性子了，直接取了那稿子來看。
這舉人看著陳凱之所寫的這洋洋灑灑數百字的文字，頓時麵色古怪起來，竟是一時有些拿不穩，那稿子隨之脫手而出，他的口裏，像是不自覺的發出了一聲輕呼。
本來陳凱之人出去方便了，私自看人家所寫的東西，本就是一件有失風度之事，隻是有人實在按捺不住好奇心罷了，更多人，卻還是坐得住的。
偏偏這人的奇怪實在太反應了，終於使那些還坐得住的人有些坐不住了。
怎麽這人如此反應？
便連王提學見那人模樣，也是不禁微楞了一下，隨即正色道：“取來給老夫看看。”
提學乃是大宗師，等於是所有人的老師，而在這個時代，他便是學生們的大家長，別人不可以偷窺，可他作為大宗師，卻可以冠冕堂皇，你還跟恩師提隱私？抽不死你。
那人才像是如夢初醒，彎腰拾起了文稿，戰戰兢兢地將文稿送上去。
王提學接了文稿，本來麵上還保持著他那慣有的矜持笑容，可細細一看，麵色也變得古怪起來了。
他顯然精神一震，隨即開始認真看下去，越看，麵色越是古怪，甚至有時，他搖頭晃腦地默誦起來，良久之後，他才抬眸，正見許多人皆是錯愕地看著自己。
王提學的麵上不露聲色，直接將文稿推到了副使的麵前：“文和，你誦讀來給諸生們聽聽。”
張文和也是按耐不住，忙接過了文稿，隨即開始誦讀起來。
“古之學者必有師，師者，所以傳道授業解惑也，人非生而知之者，孰能無感。”
用筆老辣精煉，這是議論文體，第一句，便直接貫穿了全文。
許多人已經動容了。
張副使的表情卻是變得複雜了，可這是提學大人的吩咐，他卻還得硬著頭皮去誦讀：“惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也……”
古代求學的人，一定有老師，老師就是傳授道理，講授學業，解答疑難問題的人；人不是生下來就懂道理，誰能沒有疑難問題呢，有問題卻不向老師學習，拜他為師，怎麽能明事理？所以無論貴賤的人，無論年長或者年幼，隻要有道理存在的地方，就是老師存在的地方。
文章四平八穩。
之所以讓人動容，在於這篇文章的開頭，隱含著一股……你可以姑且稱之為正能量。
今日乃是祭拜至聖先師的日子，今日這個飲鄉酒宴，更是大宗師提學都督大人在此，與弟子們歡聚一堂。
一句有道理存在的地方，就有老師存在的地方，這種大家都知道的道理，此時卻直接道出來，反而給人一種當頭棒喝之感！
呼……
“嗟乎！師道之不傳也久矣，欲人之無惑也難矣，古之聖人，其出人也遠矣……”
大家屏住了呼吸。
他們知道，接下來的文章，便是圍繞著前頭的話，開始闡述了。
而所闡述的條理，清晰無比，各種引經據典，文字平白樸實，卻給人一種……一種什麽樣的感覺……一種原來這毫無修飾的文字，這並不浮華的辭藻裏，卻給人發人深省的感覺。
正能量。
這是一篇將尊師貴道的道理推崇到極致的文章。
而尊師，本就是這個時代的至高美德，今日所有人在這裏，祭拜至聖先師，不正是因為聖人乃是先師嗎？
文章繼續念下去。
而裏頭對於今世的批判和諷刺，也開始尖銳起來。
哎，從師聞道的風氣已經失傳很久了啊，想人沒有困惑也很難了。古代的聖人，他們比之今日，不知超出了多少倍，尚且要拜師，向人求教，而今天的普通人，遠遠低於聖人，卻恥於向老師學習，所以聖人更加聖明，愚昧的人更加愚昧，大概都是因為這樣吧！
此句一出，滿殿嘩然了。
那陸學跋呆了一下，差點打了個趔趄。
打臉啊，這是打臉啊。
聖人厲害不厲害！你陸學跋算是什麽東西？在聖人的麵前，連糞土都不如，可是連聖人尚且都要向人學習，拜人為師，不恥下問，你靠著詩書傳家，有家中長輩教誨，學了點皮毛，還沾沾自喜，羞辱別人的恩師，自鳴得意，你……臭不要臉！
這是罵人，這絕對是罵人啊。
偏偏，陸學跋感覺自己就像被人打了一個耳光，臉上火辣辣的疼，可是……他不敢反駁和回嘴。
因為這篇文章，舉的乃是聖人的例子，文章之中，正氣凜然，這是聖人的大道理，高舉了孔聖的旗幟，以尊師為幹擼，在儒生看來，這是人擋殺人、佛擋殺佛的必殺絕技，陸學跋是什麽東西，什麽世家大族，什麽詩書傳家，什麽家裏有兩個進士出身的官宦，什麽當地名流，什麽狗屁舉人，屁都不是，打你你得立正，罵你你也得跪著叫好。
後殿中，鴉雀無聲，隻有張副使的聲音在回蕩，宛如宣讀聖皇諭旨，無論喝醉沒有喝醉的人，都不由正襟危坐，麵上不敢露出絲毫的不敬。
“孔子曰：三人行，則必有我師，是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子，聞道後先後，術業有專攻，如是而已！”
一篇文章，最終落下了尾聲。
可這最後一句，前句引用孔聖，後句直接旁征博引，一擊必殺。
陸學跋身子一顫，身前的桌案磕碰了一下，頓時案上的酒壺打翻在地。
哐當……
這流水順勢直接撒了他一身。
他的臉色已是一片煞白。
這……陳凱之幾乎是指著自己鼻子罵人了。
你不是說陳凱之的恩師也未必能作的出愛蓮說嗎？可是……這文章的最後一句，實是點睛之筆：“聖人說，三個人走在一齊，其中一定有人可以做我的老師。”所以，弟子不一定不如老師，老師不一定比弟子賢能，懂得道理有先後，學術、技能各有專長，如此而已。
你服不服！
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這舉人看著陳凱之所寫的這洋洋灑灑數百字的文字，頓時麵色古怪起來，竟是一時有些拿不穩，那稿子隨之脫手而出，他的口裏，像是不自覺的發出了一聲輕呼。
本來陳凱之人出去方便了，私自看人家所寫的東西，本就是一件有失風度之事，隻是有人實在按捺不住好奇心罷了，更多人，卻還是坐得住的。
偏偏這人的奇怪實在太反應了，終於使那些還坐得住的人有些坐不住了。
怎麽這人如此反應？
便連王提學見那人模樣，也是不禁微楞了一下，隨即正色道：“取來給老夫看看。”
提學乃是大宗師，等於是所有人的老師，而在這個時代，他便是學生們的大家長，別人不可以偷窺，可他作為大宗師，卻可以冠冕堂皇，你還跟恩師提隱私？抽不死你。
那人才像是如夢初醒，彎腰拾起了文稿，戰戰兢兢地將文稿送上去。
王提學接了文稿，本來麵上還保持著他那慣有的矜持笑容，可細細一看，麵色也變得古怪起來了。
他顯然精神一震，隨即開始認真看下去，越看，麵色越是古怪，甚至有時，他搖頭晃腦地默誦起來，良久之後，他才抬眸，正見許多人皆是錯愕地看著自己。
王提學的麵上不露聲色，直接將文稿推到了副使的麵前：“文和，你誦讀來給諸生們聽聽。”
張文和也是按耐不住，忙接過了文稿，隨即開始誦讀起來。
“古之學者必有師，師者，所以傳道授業解惑也，人非生而知之者，孰能無感。”
用筆老辣精煉，這是議論文體，第一句，便直接貫穿了全文。
許多人已經動容了。
張副使的表情卻是變得複雜了，可這是提學大人的吩咐，他卻還得硬著頭皮去誦讀：“惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也……”
古代求學的人，一定有老師，老師就是傳授道理，講授學業，解答疑難問題的人；人不是生下來就懂道理，誰能沒有疑難問題呢，有問題卻不向老師學習，拜他為師，怎麽能明事理？所以無論貴賤的人，無論年長或者年幼，隻要有道理存在的地方，就是老師存在的地方。
文章四平八穩。
之所以讓人動容，在於這篇文章的開頭，隱含著一股……你可以姑且稱之為正能量。
今日乃是祭拜至聖先師的日子，今日這個飲鄉酒宴，更是大宗師提學都督大人在此，與弟子們歡聚一堂。
一句有道理存在的地方，就有老師存在的地方，這種大家都知道的道理，此時卻直接道出來，反而給人一種當頭棒喝之感！
呼……
“嗟乎！師道之不傳也久矣，欲人之無惑也難矣，古之聖人，其出人也遠矣……”
大家屏住了呼吸。
他們知道，接下來的文章，便是圍繞著前頭的話，開始闡述了。
而所闡述的條理，清晰無比，各種引經據典，文字平白樸實，卻給人一種……一種什麽樣的感覺……一種原來這毫無修飾的文字，這並不浮華的辭藻裏，卻給人發人深省的感覺。
正能量。
這是一篇將尊師貴道的道理推崇到極致的文章。
而尊師，本就是這個時代的至高美德，今日所有人在這裏，祭拜至聖先師，不正是因為聖人乃是先師嗎？
文章繼續念下去。
而裏頭對於今世的批判和諷刺，也開始尖銳起來。
哎，從師聞道的風氣已經失傳很久了啊，想人沒有困惑也很難了。古代的聖人，他們比之今日，不知超出了多少倍，尚且要拜師，向人求教，而今天的普通人，遠遠低於聖人，卻恥於向老師學習，所以聖人更加聖明，愚昧的人更加愚昧，大概都是因為這樣吧！
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那陸學跋呆了一下，差點打了個趔趄。
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聖人厲害不厲害！你陸學跋算是什麽東西？在聖人的麵前，連糞土都不如，可是連聖人尚且都要向人學習，拜人為師，不恥下問，你靠著詩書傳家，有家中長輩教誨，學了點皮毛，還沾沾自喜，羞辱別人的恩師，自鳴得意，你……臭不要臉！
這是罵人，這絕對是罵人啊。
偏偏，陸學跋感覺自己就像被人打了一個耳光，臉上火辣辣的疼，可是……他不敢反駁和回嘴。
因為這篇文章，舉的乃是聖人的例子，文章之中，正氣凜然，這是聖人的大道理，高舉了孔聖的旗幟，以尊師為幹擼，在儒生看來，這是人擋殺人、佛擋殺佛的必殺絕技，陸學跋是什麽東西，什麽世家大族，什麽詩書傳家，什麽家裏有兩個進士出身的官宦，什麽當地名流，什麽狗屁舉人，屁都不是，打你你得立正，罵你你也得跪著叫好。
後殿中，鴉雀無聲，隻有張副使的聲音在回蕩，宛如宣讀聖皇諭旨，無論喝醉沒有喝醉的人，都不由正襟危坐，麵上不敢露出絲毫的不敬。
“孔子曰：三人行，則必有我師，是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子，聞道後先後，術業有專攻，如是而已！”
一篇文章，最終落下了尾聲。
可這最後一句，前句引用孔聖，後句直接旁征博引，一擊必殺。
陸學跋身子一顫，身前的桌案磕碰了一下，頓時案上的酒壺打翻在地。
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他的臉色已是一片煞白。
這……陳凱之幾乎是指著自己鼻子罵人了。
你不是說陳凱之的恩師也未必能作的出愛蓮說嗎？可是……這文章的最後一句，實是點睛之筆：“聖人說，三個人走在一齊，其中一定有人可以做我的老師。”所以，弟子不一定不如老師，老師不一定比弟子賢能，懂得道理有先後，學術、技能各有專長，如此而已。
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