第一百二十六章 兵不血刃下莒城
我的師兄實在太無私了 作者：無事早歸 投票推薦 加入書簽 留言反饋
陸寬一邊趕路，一邊在仔細推敲解救莒城的方案。
如果是之前，想要從叛軍手中救出何映天，隻能大開殺戒，殺光莒城的拜水教信徒。
可是現在有了《立神國》和《修金身》在手後，情況就不一樣了。
陸寬的想法是這樣的。
侯萬宜為什麽需要徹底洗腦信徒？因為隻有這樣才能讓他們心甘情願奉獻精血。
歸根到底，《立神國》是一門損人利己的邪法。
建立地上神國，犧牲無數凡人百姓，最終成就自己的無上肉身。
但是這個邪法也有一個獨到之處，就是建立了香火網絡。
因此應當去蕪存菁，拋去吸收精血這個環節，而保留《立神國》構造的香火網絡。
西域功法《修金身》不同，《修金身》凝聚的是功德之力，信眾並沒有損失。
該法最大的缺陷就是凝聚功德效率太低，威力不夠。
同樣信徒規模的形況下，能凝聚的功德數量遠遠不如《立神國》抽取精血的數量。
根本原因就在於沒有辦法建立類似香火網絡的功德網絡，無法有效吸納信徒的功德。
從這兩點出發，結合從天門的頂級法門--烘爐鍛天地，陸寬構思出了一個新想法。
從莒城的走訪可知，普通百姓其實非常單純，他們信奉拜水教的理由很樸素---信水神可以保平安。
所以陸寬要做的事情非常簡單，他要建立一門新的、能全自動回應信徒、顯示神跡的信仰，用新的信仰來替代掉拜水教。
具體來說，他想利用《立神國》之法構建香火網絡，串連天下凡人百姓。
隨後通過《修金身》之法收集這些百姓的功德，但是卻不用功德凝聚的金身來參加戰鬥。
而是以烘爐鍛天地之法，將凝聚出的功德金身又重新錘煉分解，再通過香火網絡，回傳給那些有需要的信徒。
這些回饋給信徒的功德，可以治病療傷，可以驅寒充饑，可以安人心寧，可以勸人向善，甚至還能對敵鬥法。
香火網絡將自動選取最虔誠、最需要的信徒進行回饋。
隻要有那麽幾個虔誠的信徒獲得了這樣神奇力量的加持，別的百姓看到這等神奇神跡就在眼前展示，不怕他們不放棄原來的信仰，來改信陸寬創立的新宗教。
如此一來，就能形成良性循環，越來越壯大。
拜水教之危將被輕鬆破解。
若此法果真可行，陸寬將在全天下都搭建這樣的香火網絡，讓百姓自主凝練功德，改善自己的生活。
這樣，豈不美哉？
至於陸寬，他在這個過程中將非常辛苦，卻幾乎一無所獲。
可是，這，真的很重要嗎？
我修煉這麽久，做的這些事，難道就是為了自己變得更強大，讓自己長生久視？
這樣的修仙，修來何用？
隻為，願天下蒼生，無論高低貴賤，都能活出自己的尊嚴啊！
……
一天過後，陸寬來到了莒城城外。
利用仙法隱去蹤跡，他很順利地就找到了何映天的藏身之處，救出了何映天和他的親衛軍，將他們帶出了莒城外暫時安置。
可是下一步該怎麽做，陸寬犯了愁。
收拾叛軍並不是什麽難事，大不了多花幾天時間繞著莒城布置一個超級大陣就是了。
陸寬愁的是怎麽驗證他的想法。
按照設想，是要想辦法創立一門新宗教，感召莒城叛軍，讓他們脫離拜水教。
陸寬利用他妖孽般的悟性，已經基於《立神國》功法，推演出了一個超大的香火網絡建立之法。
可是這樣的香火網絡，需要實體節點的支撐才能正常運轉，侯萬宜選擇的節點就是水神廟中的祭壇。
陸寬如果重新建立一門新的宗教，為了勾連信眾，就必須也建造一個祭壇並擺放到莒城中去，還得要讓信徒都承認此物，才能基於此搭起來香火網絡。
而現在叛軍占據莒城，這些事情顯然做不了。
何映天看到陸寬眉頭緊鎖陷入了沉思，以為陸寬是在煩惱如何兵不血刃拿下莒城，於是小心翼翼地開口道。
“陸大人，其實拿下莒城非常簡單，不用費一兵一卒。”
“您隻需要公布身份，並頒發一道旨意，命令他們一日之內投降，投降者不追究責任，否則一律按謀逆論處。”
“就算首惡想負隅頑抗，他們的下屬可未必想一起死，下官推測，到時候會爆發小規模內亂，然後他們打開城門投降。”
何映天說的事情看上去很玄乎，其實曆史上發生的很多，這就是傳檄滅城。
很多城池，很多敵人，正麵攻打非常艱難，但是往往占據大勢的一方，一道旨意下去，對麵就俯首稱臣了。
莒城叛軍殊死抵抗，不過是因為他們知道，他們已經被打上了反賊的標簽，抵抗是死，不抵抗也是死。
現如今如果陸寬以從天帝國國師的身份赦免他們，能有一條活路，誰還拚命造反？
陸寬剛要揮手打斷何映天，告訴他自己並不是在思考如何攻城。
突然陸寬愣住了。
盡管何映天給出的是平定莒城的方案，但是他受此啟發，靈感上湧，不由得眼睛一亮，擊掌喊妙！
他摸了摸袖中代表從天帝國國師的玉璽，大腦飛速推算---莫非，還真可以這樣？
是啊，香火網絡需要一個百姓們都認識、承認的實體物品作為節點才能建立。
簡而言之，就是要一個公認的信物作為寄托。
那為什麽要費這麽大力氣重新搭建祭壇，讓百姓承認祭壇，走侯萬宜這條老路呢？
聖旨和傳國玉璽長什麽樣，有多大權威，這可是凡俗百姓茶餘飯後最津津樂道的話題之一。
哪個百姓不認識聖旨？這簡直是天然的信物！
若是以傳國玉璽作為香火網絡的核心節點，配合蓋印聖旨作為分節點，如此一來，香火網絡足以覆蓋全天下百姓！
從天帝國建立時，天劍尊者就幫助陸寬從寶庫中挑選出了最最頂尖的仙界材料---九龍方天玉，來雕刻“受命於天，既壽永昌”傳國玉璽。
然後由陸寬蓋璽傳旨，昭告天下。
陸寬雖然是國師，但是從天帝國帝王本就是虛位，從天帝國一應旨令的下達，本就是他這個國師負責的。
他雖然是國師之身，行的，卻是帝王之實。
玉璽納天下功德氣運，聖旨串連世間凡人。
芸芸眾生，命運交織匯聚，融為一體。
可行，完全可行！
如果是之前，想要從叛軍手中救出何映天，隻能大開殺戒，殺光莒城的拜水教信徒。
可是現在有了《立神國》和《修金身》在手後，情況就不一樣了。
陸寬的想法是這樣的。
侯萬宜為什麽需要徹底洗腦信徒？因為隻有這樣才能讓他們心甘情願奉獻精血。
歸根到底，《立神國》是一門損人利己的邪法。
建立地上神國，犧牲無數凡人百姓，最終成就自己的無上肉身。
但是這個邪法也有一個獨到之處，就是建立了香火網絡。
因此應當去蕪存菁，拋去吸收精血這個環節，而保留《立神國》構造的香火網絡。
西域功法《修金身》不同，《修金身》凝聚的是功德之力，信眾並沒有損失。
該法最大的缺陷就是凝聚功德效率太低，威力不夠。
同樣信徒規模的形況下，能凝聚的功德數量遠遠不如《立神國》抽取精血的數量。
根本原因就在於沒有辦法建立類似香火網絡的功德網絡，無法有效吸納信徒的功德。
從這兩點出發，結合從天門的頂級法門--烘爐鍛天地，陸寬構思出了一個新想法。
從莒城的走訪可知，普通百姓其實非常單純，他們信奉拜水教的理由很樸素---信水神可以保平安。
所以陸寬要做的事情非常簡單，他要建立一門新的、能全自動回應信徒、顯示神跡的信仰，用新的信仰來替代掉拜水教。
具體來說，他想利用《立神國》之法構建香火網絡，串連天下凡人百姓。
隨後通過《修金身》之法收集這些百姓的功德，但是卻不用功德凝聚的金身來參加戰鬥。
而是以烘爐鍛天地之法，將凝聚出的功德金身又重新錘煉分解，再通過香火網絡，回傳給那些有需要的信徒。
這些回饋給信徒的功德，可以治病療傷，可以驅寒充饑，可以安人心寧，可以勸人向善，甚至還能對敵鬥法。
香火網絡將自動選取最虔誠、最需要的信徒進行回饋。
隻要有那麽幾個虔誠的信徒獲得了這樣神奇力量的加持，別的百姓看到這等神奇神跡就在眼前展示，不怕他們不放棄原來的信仰，來改信陸寬創立的新宗教。
如此一來，就能形成良性循環，越來越壯大。
拜水教之危將被輕鬆破解。
若此法果真可行，陸寬將在全天下都搭建這樣的香火網絡，讓百姓自主凝練功德，改善自己的生活。
這樣，豈不美哉？
至於陸寬，他在這個過程中將非常辛苦，卻幾乎一無所獲。
可是，這，真的很重要嗎？
我修煉這麽久，做的這些事，難道就是為了自己變得更強大，讓自己長生久視？
這樣的修仙，修來何用？
隻為，願天下蒼生，無論高低貴賤，都能活出自己的尊嚴啊！
……
一天過後，陸寬來到了莒城城外。
利用仙法隱去蹤跡，他很順利地就找到了何映天的藏身之處，救出了何映天和他的親衛軍，將他們帶出了莒城外暫時安置。
可是下一步該怎麽做，陸寬犯了愁。
收拾叛軍並不是什麽難事，大不了多花幾天時間繞著莒城布置一個超級大陣就是了。
陸寬愁的是怎麽驗證他的想法。
按照設想，是要想辦法創立一門新宗教，感召莒城叛軍，讓他們脫離拜水教。
陸寬利用他妖孽般的悟性，已經基於《立神國》功法，推演出了一個超大的香火網絡建立之法。
可是這樣的香火網絡，需要實體節點的支撐才能正常運轉，侯萬宜選擇的節點就是水神廟中的祭壇。
陸寬如果重新建立一門新的宗教，為了勾連信眾，就必須也建造一個祭壇並擺放到莒城中去，還得要讓信徒都承認此物，才能基於此搭起來香火網絡。
而現在叛軍占據莒城，這些事情顯然做不了。
何映天看到陸寬眉頭緊鎖陷入了沉思，以為陸寬是在煩惱如何兵不血刃拿下莒城，於是小心翼翼地開口道。
“陸大人，其實拿下莒城非常簡單，不用費一兵一卒。”
“您隻需要公布身份，並頒發一道旨意，命令他們一日之內投降，投降者不追究責任，否則一律按謀逆論處。”
“就算首惡想負隅頑抗，他們的下屬可未必想一起死，下官推測，到時候會爆發小規模內亂，然後他們打開城門投降。”
何映天說的事情看上去很玄乎，其實曆史上發生的很多，這就是傳檄滅城。
很多城池，很多敵人，正麵攻打非常艱難，但是往往占據大勢的一方，一道旨意下去，對麵就俯首稱臣了。
莒城叛軍殊死抵抗，不過是因為他們知道，他們已經被打上了反賊的標簽，抵抗是死，不抵抗也是死。
現如今如果陸寬以從天帝國國師的身份赦免他們，能有一條活路，誰還拚命造反？
陸寬剛要揮手打斷何映天，告訴他自己並不是在思考如何攻城。
突然陸寬愣住了。
盡管何映天給出的是平定莒城的方案，但是他受此啟發，靈感上湧，不由得眼睛一亮，擊掌喊妙！
他摸了摸袖中代表從天帝國國師的玉璽，大腦飛速推算---莫非，還真可以這樣？
是啊，香火網絡需要一個百姓們都認識、承認的實體物品作為節點才能建立。
簡而言之，就是要一個公認的信物作為寄托。
那為什麽要費這麽大力氣重新搭建祭壇，讓百姓承認祭壇，走侯萬宜這條老路呢？
聖旨和傳國玉璽長什麽樣，有多大權威，這可是凡俗百姓茶餘飯後最津津樂道的話題之一。
哪個百姓不認識聖旨？這簡直是天然的信物！
若是以傳國玉璽作為香火網絡的核心節點，配合蓋印聖旨作為分節點，如此一來，香火網絡足以覆蓋全天下百姓！
從天帝國建立時，天劍尊者就幫助陸寬從寶庫中挑選出了最最頂尖的仙界材料---九龍方天玉，來雕刻“受命於天，既壽永昌”傳國玉璽。
然後由陸寬蓋璽傳旨，昭告天下。
陸寬雖然是國師，但是從天帝國帝王本就是虛位，從天帝國一應旨令的下達，本就是他這個國師負責的。
他雖然是國師之身，行的，卻是帝王之實。
玉璽納天下功德氣運，聖旨串連世間凡人。
芸芸眾生，命運交織匯聚，融為一體。
可行，完全可行！