於是，劉範乃命西涼軍在姑臧城南修築起一座高台，高九丈，寬九丈，為稱王而作。聽聞劉範要正式地稱王，姑臧城周圍的百姓紛紛扶老攜幼，跋山涉水而來。待到正式舉行稱王儀式時，姑臧城已經匯聚了數十萬的百姓。
盧植選擇了一個良辰吉日，作為稱王之時。正午時分，高台之下，已經匯聚了包括西涼軍在內的近百萬人，人山人海，紅旗招展。而劉範，則是在諸將的擁護下，由黃氏親自將王者之衣冠一一穿上。劉範戴上九旈冕，穿上九章服，自刺史府中乘坐六馬金根車，到達高台之下。
一到高台之下，圍觀的人們爆發出響徹雲霄的歡呼聲，雙手不停地揮舞。若不是西涼軍奮力地攔截，人們就要衝到劉範的車下。通往高台的一條路上，用大紅地毯鋪就。大道兩旁，站在盧植、蔡邕、賈詡、田豐、郭嘉、管寧、邴原、典韋、趙雲、張頜、張遼、文聘、魏延、馬超、馬岱、馬騰、閻行、黃忠、高順、劉誕、劉瑁、劉璋等人。謀臣武將者，皆是穿著吉服，虎衛軍今天也穿上了鮮豔紅色的甲胄。
今天，要受封的不止是劉範一人，還有蔡琰。蔡琰作為劉範的正室，又是出身名門，自然是無可爭議地成為了劉範的王妃。此時，劉範穿著玄色，也就是紅色的九章服，而蔡琰也穿著展衣。依據禮製，皇帝穿十二章紋服，王爵和公爵穿九章紋服，諸侯穿七章紋服，大夫穿五章紋服。皇帝的十二章服上，繪有十二章紋。十二章紋中，又分為上衣和下裳兩部分。
上衣六章：日、月、星辰、山、龍、華蟲用繪。下裳六章：宗彝、藻、火、粉米、黼、黻用繡。所有章紋均有取義：日、月、星辰，取其照臨；山，取其穩重；龍，取其應變；華蟲（一種雉鳥），取其華麗；宗彝，一種祭祀禮器，後來在其中畫上一虎、一長尾猴，虎取忠勇，猴取慎終追遠；藻，取其潔淨；火，取其光明；粉米，取其滋養；黼（斧形），取其決斷；黻（作「亞」字形），取其明辨。
劉範因不是皇帝，所以九章紋服上比皇帝之十二章紋服少了三章，就是上衣少了日、月和星辰。蔡琰穿的展衣，則是王後之服。同時，蔡琰作為王後，還有祿衣可穿，不過祿衣是燕居之服，展衣則是出行重大典禮時的禮服。劉範的九章紋服是玄色，蔡琰的展衣，也是朱紅色。紅裝的蔡琰，又在雙唇上塗了朱砂，兩腮上抹了胭脂，頭發上戴著鑲嵌有紅寶石的發簪。原本就是天下絕無僅有的美人，紅裝之下，更顯端莊大氣，周身環繞著一種的氣質，使人不敢生出褻瀆之意，端的是母儀天下。
劉範牽著蔡琰的手，在人們的歡聲雷動裏緩緩地踏在紅毯上，向高台走去。路過每個武將謀臣，劉範和蔡琰便是微笑著微微點頭，武將謀臣均是長揖。終於，劉範緩緩地走到高台台階之下，蔡琰便停下，由盧植和蔡邕兩人一同扶著，盧植扶著劉範的左手，蔡邕扶著劉範的右手，兩人低著頭，將劉範扶上高台。在人群的注視下，劉範被盧植和采用兩人扶持著走上了高達九丈的高台之上。
高台之上，插滿了各色旗幟，大風吹拂而來，旗幟獵獵作響。在各色旗幟的包圍中，正站著劉焉。原來，欣慰劉焉的身份特殊，是劉範的父親，所以讓他同盧植、田豐等人站在台下不合禮製。待劉範正式稱王時，台下眾人都必須下跪並一齊山呼致賀。而讓劉焉避著劉範的稱王典禮，也十分不合禮製。劉焉身為劉範的父親，不能親眼見證自己兒子的成長，實在太過遺憾。於是，人們就想到了讓劉焉在高台之上，代天授予劉範王爵。本身劉焉就是漢室宗親，又是曾經擔任過宗正一職，對禮製最為了解不過。
看到劉範在盧植和蔡邕的扶持之下，緩緩登上高台，劉焉看著身穿九章紋服的劉範，激動得雙眼渾濁，雙眼噙滿熱淚。尤其是看著劉範身上光彩奪目的玄色九章紋服，象征著一方王者之榮耀，劉焉就愈發高興。劉焉無疑是對皇位抱有非分之想的，但如今看來，他距離稱帝還十分遙遠。但能在有生之年看到自己的長子稱王，劉焉還是十分的欣慰。隻要劉範稱了王，日後必定會稱帝。劉範稱帝，劉必然會追封他為皇帝。如此，劉焉劉心滿意足了。
盧植和蔡邕一同將劉範扶持到劉焉麵前，就立即退下，下了高台，站在原位。劉焉和劉範雙目相對，出於儀式而未曾發一言，但彼此都能體察到彼此的激動之情。高台之上，設了香案，並以太牢和少牢祭祀著三個牌位，是江夏劉氏的列祖列宗。除了牌位之外，還陳列著七個鼎。
其實自從秦朝之後，皇族和貴族用鼎製度就已經消亡。九鼎不再是象征天下皇權，而是換成了傳國玉璽。但傳國玉璽又在劉宏手中。為了顯示出劉範稱王的正統性，於是劉焉命馬鈞之官營工廠為劉範鑄造了七個鼎，每個鼎皆是三個虎足，三足鼎立；紋飾精美，上有饕餮紋、雲龍紋、夔龍紋等，在鼎之中還以金文篆刻著銘文，紀念劉範稱王之盛事。
除了象征王爵的七鼎外，劉焉另外命馬鈞為劉範篆刻了王者之璽和王者行璽。這也是為了彰顯劉範稱王的正統性和合法性。劉宏手握傳國玉璽，以荊山璞玉雕刻而成玉璧，後來方才篆刻為玉璽。傳國玉璽十分碩大，約有一女子之首級大小，也是十分的笨重。傳國玉璽在新莽時期遭遇了浩劫。當時，王莽命其弟王舜去取傳國玉璽。太後王政君當時拿著玉璽，才發現王莽這個侄子的狼子野心。於是大罵王莽和王舜是漢家的叛賊。王舜被姑姑這麽痛罵，十分地心虛屈辱，就推說是借玉璽。太後又是大罵，一怒之下，為了防止傳國玉璽落入王莽手中，於是奮力將傳國玉璽摔在地上。結果傳國玉璽太過結實，太後力氣可能也不大，所以隻摔了一個角。王舜連忙撿起玉璽，交給王莽。王莽讓金匠用黃金將缺角補上，反而使傳國玉璽更顯得具有殘缺美的藝術氣息。
劉範之璽，以和田羊脂玉篆刻而成，雖然王者之璽和王者行璽都不如傳國玉璽那般巨大，但勝在玉質高過傳國玉璽一籌。傳國玉璽上由李斯篆刻著“受命於天，既壽永昌”。
為了對應傳國玉璽，馬鈞在王者之璽上篆刻上了“天以王授，萬歲未央”；王者行璽不如王者之璽重要，於是隻是篆刻著“涼王行璽”四個字。王者之璽大如三拳，隻有傳國玉璽的一半大；王者行璽隻有兩拳大。但比之傳國玉璽，羊脂白玉更顯珍貴。也是因為羊脂玉太過珍貴稀少，所以隻能篆刻得如此大。王者之璽上，鐫刻著一條蟠龍；王者行璽上鐫刻著一隻夔龍。同樣的，劉焉也有自己公爵的璽印。
劉範看著眼前的七鼎雙璽，激動的心情無以複加。劉焉使劉範跪在祖宗牌位之下，祭天祭地祭祖宗，獻上太牢和少牢，人群看到後，紛紛噤聲。然後，劉焉將蔡邕書寫的稱王之書宣讀，並將王者之璽和王者行璽一同代天賜給劉範。從劉範一手持著一個璽印那一刻起，劉範就是涼王了！
接過了璽印和稱王之書後，劉範從地上站了起來，轉身麵向高台之下的人群。劉範走到高台邊際，舉起涼王之璽朝人群示意。人群看到之後，齊齊下跪，如同大海翻起駭浪一般，又如同多米諾骨牌一般。一時之間，近百萬人皆拜倒在劉範之下。看著一望無際人山人海，劉範心潮澎湃，感慨萬千，激動之情，無以複加。從今天起，他就是西北之地的王！
盧植選擇了一個良辰吉日，作為稱王之時。正午時分，高台之下，已經匯聚了包括西涼軍在內的近百萬人，人山人海，紅旗招展。而劉範，則是在諸將的擁護下，由黃氏親自將王者之衣冠一一穿上。劉範戴上九旈冕，穿上九章服，自刺史府中乘坐六馬金根車，到達高台之下。
一到高台之下，圍觀的人們爆發出響徹雲霄的歡呼聲，雙手不停地揮舞。若不是西涼軍奮力地攔截，人們就要衝到劉範的車下。通往高台的一條路上，用大紅地毯鋪就。大道兩旁，站在盧植、蔡邕、賈詡、田豐、郭嘉、管寧、邴原、典韋、趙雲、張頜、張遼、文聘、魏延、馬超、馬岱、馬騰、閻行、黃忠、高順、劉誕、劉瑁、劉璋等人。謀臣武將者，皆是穿著吉服，虎衛軍今天也穿上了鮮豔紅色的甲胄。
今天，要受封的不止是劉範一人，還有蔡琰。蔡琰作為劉範的正室，又是出身名門，自然是無可爭議地成為了劉範的王妃。此時，劉範穿著玄色，也就是紅色的九章服，而蔡琰也穿著展衣。依據禮製，皇帝穿十二章紋服，王爵和公爵穿九章紋服，諸侯穿七章紋服，大夫穿五章紋服。皇帝的十二章服上，繪有十二章紋。十二章紋中，又分為上衣和下裳兩部分。
上衣六章：日、月、星辰、山、龍、華蟲用繪。下裳六章：宗彝、藻、火、粉米、黼、黻用繡。所有章紋均有取義：日、月、星辰，取其照臨；山，取其穩重；龍，取其應變；華蟲（一種雉鳥），取其華麗；宗彝，一種祭祀禮器，後來在其中畫上一虎、一長尾猴，虎取忠勇，猴取慎終追遠；藻，取其潔淨；火，取其光明；粉米，取其滋養；黼（斧形），取其決斷；黻（作「亞」字形），取其明辨。
劉範因不是皇帝，所以九章紋服上比皇帝之十二章紋服少了三章，就是上衣少了日、月和星辰。蔡琰穿的展衣，則是王後之服。同時，蔡琰作為王後，還有祿衣可穿，不過祿衣是燕居之服，展衣則是出行重大典禮時的禮服。劉範的九章紋服是玄色，蔡琰的展衣，也是朱紅色。紅裝的蔡琰，又在雙唇上塗了朱砂，兩腮上抹了胭脂，頭發上戴著鑲嵌有紅寶石的發簪。原本就是天下絕無僅有的美人，紅裝之下，更顯端莊大氣，周身環繞著一種的氣質，使人不敢生出褻瀆之意，端的是母儀天下。
劉範牽著蔡琰的手，在人們的歡聲雷動裏緩緩地踏在紅毯上，向高台走去。路過每個武將謀臣，劉範和蔡琰便是微笑著微微點頭，武將謀臣均是長揖。終於，劉範緩緩地走到高台台階之下，蔡琰便停下，由盧植和蔡邕兩人一同扶著，盧植扶著劉範的左手，蔡邕扶著劉範的右手，兩人低著頭，將劉範扶上高台。在人群的注視下，劉範被盧植和采用兩人扶持著走上了高達九丈的高台之上。
高台之上，插滿了各色旗幟，大風吹拂而來，旗幟獵獵作響。在各色旗幟的包圍中，正站著劉焉。原來，欣慰劉焉的身份特殊，是劉範的父親，所以讓他同盧植、田豐等人站在台下不合禮製。待劉範正式稱王時，台下眾人都必須下跪並一齊山呼致賀。而讓劉焉避著劉範的稱王典禮，也十分不合禮製。劉焉身為劉範的父親，不能親眼見證自己兒子的成長，實在太過遺憾。於是，人們就想到了讓劉焉在高台之上，代天授予劉範王爵。本身劉焉就是漢室宗親，又是曾經擔任過宗正一職，對禮製最為了解不過。
看到劉範在盧植和蔡邕的扶持之下，緩緩登上高台，劉焉看著身穿九章紋服的劉範，激動得雙眼渾濁，雙眼噙滿熱淚。尤其是看著劉範身上光彩奪目的玄色九章紋服，象征著一方王者之榮耀，劉焉就愈發高興。劉焉無疑是對皇位抱有非分之想的，但如今看來，他距離稱帝還十分遙遠。但能在有生之年看到自己的長子稱王，劉焉還是十分的欣慰。隻要劉範稱了王，日後必定會稱帝。劉範稱帝，劉必然會追封他為皇帝。如此，劉焉劉心滿意足了。
盧植和蔡邕一同將劉範扶持到劉焉麵前，就立即退下，下了高台，站在原位。劉焉和劉範雙目相對，出於儀式而未曾發一言，但彼此都能體察到彼此的激動之情。高台之上，設了香案，並以太牢和少牢祭祀著三個牌位，是江夏劉氏的列祖列宗。除了牌位之外，還陳列著七個鼎。
其實自從秦朝之後，皇族和貴族用鼎製度就已經消亡。九鼎不再是象征天下皇權，而是換成了傳國玉璽。但傳國玉璽又在劉宏手中。為了顯示出劉範稱王的正統性，於是劉焉命馬鈞之官營工廠為劉範鑄造了七個鼎，每個鼎皆是三個虎足，三足鼎立；紋飾精美，上有饕餮紋、雲龍紋、夔龍紋等，在鼎之中還以金文篆刻著銘文，紀念劉範稱王之盛事。
除了象征王爵的七鼎外，劉焉另外命馬鈞為劉範篆刻了王者之璽和王者行璽。這也是為了彰顯劉範稱王的正統性和合法性。劉宏手握傳國玉璽，以荊山璞玉雕刻而成玉璧，後來方才篆刻為玉璽。傳國玉璽十分碩大，約有一女子之首級大小，也是十分的笨重。傳國玉璽在新莽時期遭遇了浩劫。當時，王莽命其弟王舜去取傳國玉璽。太後王政君當時拿著玉璽，才發現王莽這個侄子的狼子野心。於是大罵王莽和王舜是漢家的叛賊。王舜被姑姑這麽痛罵，十分地心虛屈辱，就推說是借玉璽。太後又是大罵，一怒之下，為了防止傳國玉璽落入王莽手中，於是奮力將傳國玉璽摔在地上。結果傳國玉璽太過結實，太後力氣可能也不大，所以隻摔了一個角。王舜連忙撿起玉璽，交給王莽。王莽讓金匠用黃金將缺角補上，反而使傳國玉璽更顯得具有殘缺美的藝術氣息。
劉範之璽，以和田羊脂玉篆刻而成，雖然王者之璽和王者行璽都不如傳國玉璽那般巨大，但勝在玉質高過傳國玉璽一籌。傳國玉璽上由李斯篆刻著“受命於天，既壽永昌”。
為了對應傳國玉璽，馬鈞在王者之璽上篆刻上了“天以王授，萬歲未央”；王者行璽不如王者之璽重要，於是隻是篆刻著“涼王行璽”四個字。王者之璽大如三拳，隻有傳國玉璽的一半大；王者行璽隻有兩拳大。但比之傳國玉璽，羊脂白玉更顯珍貴。也是因為羊脂玉太過珍貴稀少，所以隻能篆刻得如此大。王者之璽上，鐫刻著一條蟠龍；王者行璽上鐫刻著一隻夔龍。同樣的，劉焉也有自己公爵的璽印。
劉範看著眼前的七鼎雙璽，激動的心情無以複加。劉焉使劉範跪在祖宗牌位之下，祭天祭地祭祖宗，獻上太牢和少牢，人群看到後，紛紛噤聲。然後，劉焉將蔡邕書寫的稱王之書宣讀，並將王者之璽和王者行璽一同代天賜給劉範。從劉範一手持著一個璽印那一刻起，劉範就是涼王了！
接過了璽印和稱王之書後，劉範從地上站了起來，轉身麵向高台之下的人群。劉範走到高台邊際，舉起涼王之璽朝人群示意。人群看到之後，齊齊下跪，如同大海翻起駭浪一般，又如同多米諾骨牌一般。一時之間，近百萬人皆拜倒在劉範之下。看著一望無際人山人海，劉範心潮澎湃，感慨萬千，激動之情，無以複加。從今天起，他就是西北之地的王！