201
給榮容打過一次電話，她正與朋友一起吃飯，說白天一點也沒睡，體力透支，正準備回家怒睡，我估計結果也是沒睡多久便會憤然醒來。
202
從晚上七點半，一直到夜裏近一點，我仍無法睡去，最後接一書商的電話，幹脆衝到了東直門的一家小飯館，見到幾個作家，其中就有建成，我去之時，他又喝多了，再次上演脫褲子的例行表演，但他已無法表演成功，因為肥胖，腹部的贅肉垂下，遮住了一切，另一個狀如瘦狗的男作家開始輪流調戲兩位女作家，若不是他們這樣胡鬧，我倒很有興趣與其中一個女作家攀談，因為她也是個細腰，且十分風流，但在大家醉醺醺的目光下，我隻能無聊幹坐，還有一位年輕而已婚的男作家更加悲慘，他麵如蒸熟的大螃蟹殼，半醉不醉不說，一會兒功夫，便接到老婆三個電話，不久，他便溜掉了，於是，聚會解散，我把建成等人一一送回家，然後才自己回家，我疲乏得要命，卻不困，我想自我有車之後，就總是這樣，我送所有人喝醉的人回家，然後再一個人回家，回到位於北京郊區的東高地，回到我的孤獨煩悶之地。
回家之後，天光已然大亮，我仍然無法入睡，再次翻看《我的米海爾》，翻著翻著，頭一歪，就在沙發上睡著了，但在沒有任何打擾的情況下，於三小時之後突然醒來，磕藥的惡果，盡顯無疑。
203
當我即將墜入愛情之前，總有一絲懼怕，我想我不是怕那種愛不會來臨，而是怕那種愛情仍然無法使我的生活有所改變，生活沒有改變，說明這愛情沒有價值，或者，生活向更加無聊瑣碎的方向改變，那也令人絕望，還有更絕望的，那就是，我再次遇到與以往相同的愛情，這是一種重複，一種一成不變，這樣的愛情，使生活僵化，也使愛情僵化，要是追求一成不變，根本不需要愛情的幫助，更何況，就是不同以往的愛情也會消失，愛情之所以不同於其他人類情感，就在於它的短暫易逝，當愛情消失了，人們起初往往毫無察覺，但是，人們終會察覺，因為愛情的基本特征，就在於它是一種新鮮的情感，而新鮮的情感除了可以通過初來乍到獲得以外，如要更進一步，還需不斷地創造，不幸的是，沒有人知道如何創造，因此，愛情在適應了兩人之後，便溜走了，隻留下兩個茫然的戀愛者，如果他們明智，就會決定分手，如果不明智，那就會死撐下去，長此以往，雙方戀愛的能力便會消失殆淨，我相信，很多人是懂得這個過程的，我就懂得，於是，暗地裏，我倒是總有一種幹脆與有情人永不相見的念頭時常升起。
204
但是，有質量的生活中，不能沒有新鮮的情感的加入，也就是說，不能沒有愛情。
長期未遇愛情的情感，會被一種情感本身所具有的單調所困擾，我稱它做屬於情感的鬱悶，那種鬱悶裏有一種化解不開的無可奈何，它是一種停滯的情緒，令人雖生猶死，特別不好受。
205
擺脫鬱悶的方法很少，多數時候，人的情感本身便能蠢蠢欲動，但因沒有目標，這種蠢蠢欲動就會轉化成一種情感的蠕動，當這種蠕動也緩慢下來之際，人也就麻木了，他適應了自己，他雖生猶死，從情感上具有了逆來順受這一不幸的才能。
206
在＂激動＂這個詞之前，必須加上＂莫名的＂三個字，如果追根溯源，造成激動的原因其實很難說清，我對於激動的描述是，欲望活躍了。
我在想到榮容之際，就會感到一種激動，但那種激動細想起來，與榮容並無關係，那種激動其實是一種模糊的希望在心中徒然而起，說希望模糊，是因為它很不具體，我不知它究竟為何物。
207
說到伴隨著愛情而來的希望，我想在我的情感中，最不能排除的就是對溫存的希望。
208
事實上，渴望溫存絕不止是一種一般的個人情感，它竟是擺脫孤獨的一種渴望。
209
令我悲觀的是，我已經知道，孤獨是無法擺脫的，特別是，指望通過愛情來擺脫，那完全是異想天開――孤獨想望著更多的精神內容用以填充，而一般的愛情卻無法勝任。
210
那麽，新鮮的情感何以引人入勝呢？也就是說，愛情的價值到底是什麽呢？
無法回答――愛情是一種盲目的情感，它隨著目標的逐漸具體，逐漸清晰，其本身卻與日俱減，隻有把愛情與創造力聯係起來，愛情才有價值，因為那樣看來，似乎人類是用諸如愛情那樣盲目的情感去推動人的創造力，但是，這個關係也是不確定的，因為創造力也是一種盲目的能力，雖然在人世間有關於這種關係的證據，但顯然，即使在天才身上，更多的愛情也是毫無建樹的――當然，愛情還有一個眾所周知的價值，那就是它是一種普通人所要求的乏味的慰藉，他們的愛情在一個個小家小戶裏深藏不露，因此，與普遍的人類毫無關係，加之普通人本身便毫無價值，因此，前麵提到的慰藉也是毫無價值――反例之一，勃拉拇斯與克拉拉之戀的價值――《德意誌安魂曲》，甚至幾首搖籃曲。
211
孩子是聽不懂搖籃曲的，搖籃曲僅僅意味著成年人對童年的思念，也就是對母愛及柔情的思念。
212
從真正的愛情中，是無法顯示出人類的道德力量的，相反，倒是使人類的道德顯得十分脆弱――它根本禁不住新鮮感的誘惑――道德的對策是且隻能是，發展出更新的道德，雖然那已是解釋的道德了。
結論是：愛情比道德更有力。
多麽奇怪的結論。
213
一般的世俗之愛是要求回報的，因此看起來，更像是相互間的小恩小惠，真正的愛情隻要求對方有所察覺，有所反應。
世俗之愛也談到奉獻，但最多也隻是做到私人間的白白奉送而已。
真正的愛情，因其巨大的力量無法被個人消解，因此要求向更高層次轉化、升華，當愛情麵對存在之後，世俗之愛就會顯示出它的貧乏及無力，因為死亡會使這種愛情淪為無意義，因此，作為抵抗，愛情必須尋找更長遠更有力的形式來麵對強大的存在，所以，愛情隻能把它對個人的慰藉，升華成對人類整體的慰藉，要實現這種升華，就必須擺脫兩人間的卿卿我我，有所創造，當然，這方麵，藝術無疑是一種便捷的途徑。
214
但是，不知是磕藥，還是榮容，都叫我有一種盲目的興奮，導致我瘋瘋癲癲，如癡如狂，我無法睡去，我總要醒來，總要莫名其妙地激動，總要轉瞬間墜入鬱悶。
215
給榮容打了一個電話，我很饒舌，不停地說話，她也願意說話，我們搶話說――我們聊天，說些邊三角四的事情，有關個人經曆等等，她告訴我，她與一個歌手混過，歌手善良而偏執，多次被她打擊自尊心，因此兩人分手，她還說她是個不愛懷孕的姑娘，最後她說，她以前從未對別人說過這些話，我們從中午十一點多說到下午快三點，她告訴我，從包房出來到現在為止，她還未睡覺，突然，她說累了，掛了電話睡去。
216
在電話裏，我們說著話，我脫口而出，說她非常吸引我，細腰，性情，還有性格與我彼此相像，好勝心、盲目驕傲等等――我也說了我的寫作，我的矛盾，我相信，隻要是情感經曆，那麽壞結果無法避免，爭吵，彼此傷害――理智地想想，普通情感十分依賴於道德，但要當一個作家，就得過上不道德的生活，但是，但是――她仍舊是一個我想與之說話的姑娘――我說了又說――
她說她喜歡腳腕長的人，我說我的腳腕也許能湊合，因為跳高運動員要求長腳腕，我曾被選入跳高隊，她說，這一點她倒不知道。
她說她被第一次情感經曆所傷害。
她說，她隻有過一個理想，那就是當一個舞蹈演員，她的理想很快實現，後來，她就從未再產生出理想。
她還說，她是一個為愛而生的人。
217
掛下電話，我想我開始可笑起來了――也許會越來越可笑，最後發展成荒唐――還是不要這樣吧――我想，應該在門檻上止住，就到這裏。
但我為她寫詩，連寫兩首，是我被她打動了，還是被自己打動了？
多年未發生的情況。
218
由於過分激動，終於睡去，第二天早晨醒來，十分茫然，準備寫作，打開電腦，忍不住看了昨天寫的兩首詩，再次墜入強烈的情感之中，在一種愚蠢的衝動支配之下，我再次拿起電話，撥響榮容的手機，鈴聲響到第三響，我掛掉電話，我感到她在睡覺。
然後是等待，等待她醒來，等待她回電話。
純粹的等待，坐於電話邊，除了等待，什麽也不做。
219
我認為，寫詩是好笑的，像我現在這樣，太好笑了，必須停止，這是愚蠢。
我滿臉蠢相地坐在電話邊，像在學習單相思。
我的內心略帶嘲弄地審視著自己此刻的形象。
我被內心的嘲弄打垮了。
於是，我灰溜溜地離開電話，默默地洗了衣服，給自己做飯吃，然後，再次睡去，我還是睡不踏實，總是忽然醒來，總是醒。
220
沒有電話打回來。
雖然我每個電話必接，但卻從未接到她的電話。
電話成了一切。
221
自我分析：
我為什麽一直迷戀一瞬間就開始的感情經曆？
答案一：
因為這不同凡響，毫無目的一見鍾情世間少見。
答案二：
我的生活方式。
因為我沒有時間與精力與某人建立長期的雖然稀湯寡水，但卻能細水長流的感情，我要專注於我的工作，因此，我隻有在無法克服自己尋求慰藉的欲望時，才會出動，而每一次出動，必須立即得手，隻有這樣，才能使那種出動顯得有效率，才能滿足我迫切的感情欲求，因此，隻要有一點回應的暗示，我便會在迫切的狀態中，表現出急切的情不自禁。
答案三：我的精神氣質，熱愛幻想的雙魚座，動作迅速的b型血。
222
狂熱，無聊，不安，不想見人，長期未有的而又似曾相識的感覺，討厭。
223
頂住來自內心強烈的嘲諷，厚著臉皮，又寫一首詩。
寫罷，羞憤不止，這不爭氣的手！
對自己的一句警告――不能在人世間有所期待。
我應忠於自己的誓言。
224
關鍵時刻，我竟從我模模糊糊的人生信念中汲取到力量。
看來，信念仍舊關鍵。
心情漸漸鬆馳。
225
假鬆馳。
證據是：徒勞地等電話。
另一證據：抱怨。
下以文字為證――她對我說她為愛而生，但我不知道她是為哪種愛而生？我想不應問及於此，這是對對方才情的不信任，我不能因為自己刻薄成性，從而誘使她說出我會認為不恰當的答案。
再一證據：胡思亂想。
她麵對我跳舞時，我身邊坐著老金，事實上，她在麵對老金跳舞。
除了拉手之外，完全沒有對我有利的證據表明她喜歡我。
而且，使勁拉別人的手，並認為對方有所反應，是主觀的，對方更可能出現的反應是，硬付，被動反應，並認為很無聊。
226
在絕望與不安中睡去。
在早晨自然醒來。
聽到鳥叫，坐起來聽，那叫聲是多麽迷人。
忽然之間，我感到一種平靜，是的，榮容引發出我對生活的一種詩情，這種詩情，在我心中埋藏已久，一旦觸發，便令我產生愛的幻覺――我等她回電話，焦慮不安，仿佛重返青春，這不是很好嗎？
227
來吧，有著愛情的小姑娘，別再貪玩，別再四處遊蕩，快跑來吧，我在等著與你談情說愛，等你的施舍，等你的毀滅，像等著春天的冰，像等著獅子的鹿群，像火藥等著火星，像等著子彈的眼睛――我就這麽等我的愛情。
但是，你呢？你是不是正匆匆趕來？你是不是已經迷失在中途？你是不是已經轉身回家？
來吧，短頭發的小姑娘，帶著你的愛情一起來吧，讓我看看你的愛情是副什麽樣子。
但是，你還是折回吧，因為害怕，因為所有的一切，你還是不要來了。
但是，你還是來看看吧。
228
沒關係，別害怕，怎麽樣對我都可以――對我順從，對我體貼，對我溫柔，讓我高興，或者，對我不忠，愛上別人，跟他私奔，讓我痛苦，令我絕望，虐待我，粗暴地罵我，對我冷淡，在我麵前摔東西，氣得我發抖，恨得我哭泣，指責我，背對我，不看我，離開我，讓我走，這些我都能容忍，都能接受，我的愛情也願意接受――但你不要騙我，不要說謊，你一說謊，我就認為你是肮髒的、下等的、低賤的，如果你低賤，你的低賤就使我的愛情蒙羞，也使我蒙羞，那樣的話，我就會鄙視你、蔑視你、看不起你――
229
我在很多時候是無法控製自己的情感的，我猜測，情感是自發的，有自己的意誌，並且，情感有自己的目標，一旦找到目標，情感便會有所行動，我想，我是在受情感支配，出於我的天性，我認識到這一點後，便試圖抵抗，我相信這種戀愛原則――不能打擾對方，不能撥出第二個電話，不能使對方感到任何麻煩，還有，不能發展討好性質的愛情，那樣會使愛情被貶低。
這種戀愛原則，與斯湯達的原則相悖――也許因為形狀醜陋，也許因為其他，總之，他是討好型愛情的發現者，並把討好戀人發展成一種藝術，但那不適合我的精神氣質――我討厭他那種在戀愛幻想的支配下，不達市俗目的警不罷休的賴皮嘴臉。
這種戀愛原則的出色之處，在於能使人的自尊心得以保存，自尊心在幾經考驗之後，還會變得強大，更可免受拒絕之苦，恪守這一原則，需要倔強性格的幫助。
我想我性格倔強。
230
一定要強調自發，不能誘導――要讓那莫名的愛情力量自然地顯示出來。
要追求奇跡般的一見鍾情。
除了一見鍾情，別的愛情都不純粹，因此，是不自然的愛情，不自然的愛情毫無價值，因為其中包含了太多的權衡。
231
我現在相信：隻有兩個人都非愛不可的時候才去愛，不然就不愛。
232
但是，我必須回頭，我需要回憶，因為我寫作。
我想，我應寫出一些也許以後會永不再想提起的悲哀――關於愛情。
現在，還是不要叫我平靜吧――讓不安留在我身邊，反正對於寫作，不安也沒什麽壞處。
233
胡亂看著阿莫多瓦的《我的母親》，這部電影我幾次開始看，都沒看進去，阿莫多瓦似乎江郎才盡了，他早期過分沉迷於電影的形式感，隻對人生的荒謬感興趣，因此，拍到老年，也沒有接觸到有價值的表達母題――這說明，除了對荒謬冷嘲熱諷以外，他對世界沒有提出任何有價值的猜測，更不用說為猜測去尋找證據了，這樣的大老粗藝術家是太多了，讓他們接著混吧，他們的才能，在於可以欺騙笨蛋，並設法使笨蛋始終對他感興趣，這是毫無意義的偽創作。
234
我用快進鍵，大致瀏覽了一遍故事後，得出以上結論，正要再找找可看的影片，電話響起，我一接，竟是老金，他叫我到88號去玩，想到可以再次見到榮容，我便打起精神，驅車前往，我到了那裏，進入包房，再次見到前輩作家與失戀導演，這兩個難兄難弟不知身懷何種苦惱，不顧高齡，一而再再而三地混跡於磕藥迷中間，他們似乎對hi來hi去十分感興趣，以為那裏麵有什麽值得感受的東西，事實上，hi來hi去，與隨手撿起一塊板磚向自己的頭部敲擊一下，在本質上毫無區別，搖頭丸並不是一種普遍體驗，但喜愛偏門兒的人卻仍樂此不疲。
不幸的是，包房裏沒有榮容，我抽了一支大麻，在舞池邊上晃來晃去，仍然沒有找到她，我十分無聊，來到外麵散步，不遠處，有一個飯館，我發現自己餓了，於是叫了一碗麵條，在等著麵條上來的時候，我給榮容打電話，問她過不過來，在我聽來，電話裏，她的聲音好像有點勉強，她說她正與朋友在外麵吃飯，她強調，是因為答應了這裏的人，所以不久才會過來。
235
我掛下電話，吃完麵，再次回到88號，心情低落，在門口，我見到幾個熟人，於是便坐在台階上，與熟人聊天，有時，我掃視門口，看榮容過沒過來，我十分敏感，此刻，不祥的預感已經代替了一切，我想我應離開，但我又有一種奇怪的好奇心，想再次看看她的跳舞身影，我無法說清那空洞之舞對於我的吸引力為何如此之大，但是，我很清楚我並不是為了這些，而是為了確定一件事，就是她已不對我感興趣這件事，我必須要麵對我的自作多情，我不能離開。
236
我在門口左晃右晃，一個認識的模特與我打招呼，我與她坐在台階上東拉西扯，她告訴了我不少關於她的倒黴事，說著說著，自己差點哭出來，模特腰肢細長，人也不錯，一般情況下，我會好言相勸，趁機安慰，但當時我的同情心不翼而飛，對她沒有絲毫表示，我除了點頭以外，一言不發，因為她的倒黴事令我想到自己也許也要遇到倒黴事，因此，越聽心情越壞，她喝醉了，試圖讓我送她回家，我卻想擺脫她，於是為她叫了一輛出租車，她看到我不想親自送她，就改了主意，決定到別的地方轉轉，我把手機遞給她，她打電話給她的朋友，這個人也真是不幸，她的朋友此刻都有自己的事情，無暇顧及她，看著一個細腰美女竟然悵然走空，無人陪伴，真是有意思。
模特有些氣惱，她再次把目光投到我臉上，並把我的手機裝入她的小背包，我提醒她，那是我的電話，她把電話還給我，我見她臉上有一種令人難過的苦澀，於是決定送她回家，我衝她擺手，走向我的汽車，但她卻負氣彎腰鑽進一輛出租車走了。
我走到自己的汽車邊，打開門，坐進去，拿出一瓶水，喝了兩口，決定回家，我發動汽車，卻見周圍幾輛出租車把我的車團團圍住，竟使我無法開出去，於是，熄了火，點燃一支香煙，一個擦車的小孩過來，準備為我強行擦車，我給了他十塊錢，叫他離我遠點，我忐忑不安，心緒不寧，一瓶水喝完，我下了車，扔掉香煙，走入迪廳。
237
一進迪廳，我便在舞池裏發現了榮容，她正與一個小夥伴站在一起跳，我站到她們麵前，但不知說些什麽，於是向她點點頭，她問我前輩作家來沒來，我說來了，她就接著跳，但舞姿僵硬，臉上竟然毫無表情，她跳累了，坐到一邊的椅子上，我站到她身邊，沒話找話地指著舞池裏的一個舞姿怪異中年人，告訴她他的一件怪事――但在震耳的音樂聲中，我想她根本無法聽到我說話，忽然，我在人叢中又看到她的前任男友，一個歌手，像個獨行俠似的在舞池邊穿過，我低頭看她，她對我不理不睬，歪著頭，不知在看什麽，我知自己碰了一鼻子灰，於是離開她，坐到不遠處的一把椅子上。
雖然有一些人從我眼前走過，但我仍可看到榮容，我不知她為何對我如此冷漠，也許是她在電話裏對我說了太多的真話，也許她認為她說得太多了，多得不好意思再跟我說話了，並且，她對她說過的話感到後悔，也許，她今晚的注意力在別人身上，事實上，作為一個無聊追求者，如此禮遇對於我已算十分客氣，我見她再次走入舞池，與她的小夥伴跳舞，在這裏，她完全失去了在包房裏的神采，顯得無聊而落落寡歡，在她跳舞時，臉上的笑容不見了，代之以一種呆滯而空洞的表情，她換了新衣，與先前穿的都不一樣，白色的真絲緊腰短款上裝，黑色的不過膝的瘦款筒裙，與她的細長的高跟鞋十分相配，仍然十分有型，顯得十分苗條，但不是那種柔軟的苗條，而是十分死板，她的小夥伴陪著她跳舞，兩人彼此互不理睬，接著，我看到她的前任男友與她擦肩而過，兩人表情都很冷峻，似乎素不相識，令我感到說不出的好笑，正在此刻，我接到一個電話，我的一個朋友來了，說到門口說話，我出了迪廳，來到門口，在一棵樹下見到他，但見麵後卻默默無言，半天才開始有一搭沒一搭地聊天，由於他經常混跡於迪廳包房，我向他詢問有關榮容的事情，他聽我說了半天才說：＂噢，原來是她呀，我知道她與一個帶眼鏡的開迪廳的混過很長時間，別的我就不知道了，怎麽了？＂＂沒什麽，隨便問問而已。＂＂別逗長混迪廳的果兒，情況複雜，還沒勁，哥們兒認識一個刨根兒隊的，你要是想刨根兒，他會一個個給你講清楚。＂他向我提出建議後便進入迪廳了。
238
我抬頭，發現擋在我的汽車前麵的出租車全走了，於是我決定回家，我上了汽車，仍不死心，再次撥響榮容的電話，準備約她一起去吃宵夜，鈴聲響了五響，她沒有接，我下了車，走入迪廳，在舞池裏也沒有發現她，於是回到車內，一直把車開回家，我想她一定也已到家，出於一種要與她再說點什麽的無聊心理，我再次打電話給榮容，她再次沒接，加上昨天的一個電話，總共有三個手機電話她沒有接，並且，事後沒有給我回電話，再笨我也能看出，這是對我拒絕的表示，也許，她有什麽事情，也許是見到前男友心情惡劣，也許根本沒有原因，我不願進行這種深不可測的胡猜亂想，我意識到，歸根結底，一切全是是我的一廂情願――而且，由於我的輕率與可笑，竟使這種一廂情願強行得逞了。
239
我躺在床上，開始生起了自己的氣，由於我的不慎重，使得我浪費掉大量時間之餘，還得忍受失敗的挫折感及荒唐體驗，由於那種氣憤是如此的真摯，很快我便入睡了，這一次睡得十分安穩，長期的緊張都在一覺中緩解了，我睡了有20個小時，醒來望著窗簾上的微光，竟不知是置身早晨還是傍晚。
240
我想，很多人都有過愛情一再受挫的體驗，當然，每個人的反應有所不同，對於我，受挫往往會引起我激烈的反抗情緒，我的偏執要求我，不能屈服於受挫，而要迎頭麵對，隻有不斷地再次投入積極的行動，才能使我的情緒不至真的沉迷於失望與沮喪。
241
隨後的幾天，我都在一種茫然的狀態中渡過，寫作情緒一掃而光，事實上，尋找細腰並不是我寫作的重點，但是，隨著幾次失敗，它竟然成為我寫作的主要障礙，在理智上，我認為我應繞道而行，可理智的衷告此刻已經失效了，雖然我一再奉勸自己鎮靜下來，但是，從效果上看，似乎所有的奉勸都是徒勞的。
242
幾天以後，我在百無聊賴中接到一個電話，那是一個幾年前曾賣給我搖頭丸並從中漁利的小藥販子，現在他已變換了身份，成為一個神秘的有錢人，他說他曾在88號看到我出來活動，並聽一個熟人說我正在寫磕藥的書，於是打電話找我，問我願不願意到他家的一個聚會上去看看，他說他剛從英國回來，帶回幾種國內鮮有人知的新藥，問我願不願意嚐試。
他的原話是：＂發燒級的，來吧，人挺多，晚上十點開始。＂
243
此人名為馮雪光，曾經一度覺得自己名子不好，與血光之災有關，試圖改名，不幸的是，改名沒多久，就被收進了炮兒局，出來後十分頹廢，頹廢之餘，名子又給改了回去，他與我交往不深，且行蹤詭秘，我前一段時間還聽到有關他的一些不利傳言，但從他的電話看來，此人正意氣風發，我知道他從幾年前就開始吸食古巴雪茄，且品位極高，正好我這裏有一盒四年期的古巴雪茄，我曾拿出一支試抽，倒是十分綿軟流暢，不幸的是，我抽完半支後也變得同樣綿軟，於是決定把剩下的送他，臨行前，我還去買了一瓶頂級威士忌，好與雪茄相配。
244
雪光之家位於北郊京順路邊的一個別墅區，我一不小心，竟然開過了，掉頭回來，左摸右找，終於找到，已是半夜十一點了，他家門外停著好幾輛車，我知道這裏的人一定不少，我按響門鈴，一個姑娘開了門，我報上姓名，她領我進去，我問她：＂馮雪光呢？＂姑娘一指：＂在那兒。＂於是我看到他，正躺在陽台上豎起的吊床上，幾年未見，此人肥胖了許多，原來一雙細長的眼睛，現在看起來竟像兩條剛拆線的傷疤，一雙伸出的短腿，活像兩根別在腰際的小拐杖，我穿過一屋子人，來到他麵前，拍了拍他的肩膀，他看到我，笑了：＂最近聽說你出了兩本書？＂我點點頭，把雪茄與酒交給他，果然不出我之所料，他見到雪茄，像見到親人，立刻打開防潮包裝，從中抽出一支，聞了兩下，當即點燃，有點像是裝神弄鬼兒般地，深吸兩口，又看看煙灰的顏色，抬頭望向我，做出結論：＂四年的――這一撥兒養得不錯。＂果然了得！
245
奇怪的是，隨後的時間，他抽著我的雪茄，喝著我的酒，並拉著我，與我聊起了我的小說，令我吃驚的是，他對我的小說倒背如流，還對每一段落加以評點，再加上他自己的個人經曆，總之，他認為我寫出了他的經曆，並且，他還不太滿意，認為還有很多事可寫，他說得如此真誠，令我躲閃不及，於是被他按住，他十分講究品位，有的段落，他說起來，還必須叫我到安靜的地方聽，也就是說，他把我拉到屋外，說到另一些段落，他又把我拉回屋內，說應該在吵鬧的音樂中講，他的品位真是害人不淺，我被他拉著，從屋內到屋外，從廚房到門廳地轉來轉去，對我寫過的東西，我多半已記不得了，但在他的頑強陳述中，我隻能從頭跟著回憶一遍，他把我拉到他的書房，找出我的書，讓我為他簽名，順手從書架上拿出一個小包兒，遞到我手上：＂這兩片藥，別亂吃，必須在我的指導下吃，我看著你吃，知道為什麽嗎？就是外國的運動明星也得在教練的看護下吃，你知道這是什麽藥了吧？貴著呐！＂然後把藥放進我的兜中，突然，他像是想起了什麽似的，注視著我，對我說出如下令我現在寫出來也感到酸倒大牙的話：＂我太喜歡你的小說了，我猜你一定是個用情很深的人。＂
無須多言，那天夜裏，我被他裹挾著，東跑西顛，真是受夠了他發給我的洋罪，忽然，他被人叫走了，臨走前，對我說：＂你先在這兒呆會兒，我有點事兒，回來咱們再聊，我覺得咱們有很多事可聊。＂然後他叫來那個給我開門的姑娘，讓她照顧我，接著匆匆忙忙地離去了。
246
給我開門的姑娘是個木瓜，長得倒是挺機靈，但說起話來，特別生硬，她不由分說，把我拉到沙發上，給我遞來一瓶礦泉水，然後問我要不要藥要不要大麻，我說今晚算了。於是，那個姑娘便一言不發地坐我身邊，眼睛看著前麵，不再理睬我。
大廳裏，約有十幾個完全陌生的男女在嗑藥，從他們的服裝與舉止上看，約有一半是白領，另一半路數無法說清，我知道自己再次誤入無聊場所。
置身於一幫無知而空虛的磕藥迷之間，令我感到一種不舒服，我對此想了半天，才明白，原來叫我不舒服的是，在電子音樂中，人們在借助藥力，拚命地表現他們的無聊與空洞，這種表現在我眼裏是低賤的。
另外，我還想到榮容，榮容之特別，就在於她給這種表現之中夾進了生與俱來的小混混的滿足與愉快，她就像一股清新的歪風，吹過那些正經八擺的空虛乏味，令我在被拒絕之後，也不得不承認她非常有型。
247
當然，我還沒傻到真的等馮雪光回來，我坐了半刻，很快便從他家奪身而出。
在我走出大門，坐上自己汽車、在擰動鑰匙發動汽車之際，我發現，天色已經蒙蒙發亮，恰在此刻，一輛寬大的墨綠色豐田吉普飛奔而至，刹那間停在我的並排，駕駛副座的車門打開，一個身穿酒紅色無袖連衣裙的姑娘敏捷地跳下，看也不看四周一眼，徑直向門口跑去，我沒有看到她的臉，但她的背影卻一下子印在我的腦海中，因為那是一個名符其實的細腰，她一邊小跑，一邊抖動她的頭發，兩條細長白皙的胳膊左右擺動，更吸引我的是，她的腰肢也在漂亮地扭動，我感到很奇怪，因為她分明是在正常地跑動，但在我眼裏，卻像是電影裏的慢鏡頭，十分飄逸而醒目，後麵一個身著西褲襯衫的拎著包的老帥哥跟上她，片刻，兩人便一起進入屋內。
我倒車，將車駛出車位，準備回家，但在我要走的一刻，頭腦中卻出現一種念頭，想看看那個姑娘的正臉，因為她的背影正是我朝思暮想的那種身影，腰肢細成一握，使裙子下擺看起來卻像是一朵倒開的怒放紅花。
我放棄了自己的念頭，根據我的人生經驗，太多背影好看的姑娘隻要一回頭，就能把你嚇死，當然，還有一些別的經驗，比如，電話裏說話聲音好聽的姑娘必然長相欠佳，姐弟中，如果姐姐比較強，那麽弟弟必然特不爭氣之類――這些經驗雖然說不出有什麽根據，但在現實生活中卻經常靈驗，甚至百試不爽。
於是，我打消念頭，決定回家，免得進去看罷她的正臉後悔不迭。
248
隨後的幾天，我投入讀書寫作，我試圖硬寫，雖然沒有與細腰談成戀愛，那麽我何不把細腰改成粗腰，或者幹脆略過不提即可，我決定靜待時機，連日奔波令我怒火中燒，且說不出的疲倦，大概別人也有這樣的經驗，那就是，徒然升起的欲望要是幾次得不到滿足，這欲望會因為自己的不耐煩而轉瞬消失，而且消失得毫無道理，我遇到的就是這種情況，忽然之間，我過得風平浪靜，雖然這種風平浪靜的生活有時會讓我有一種錯覺，覺得我也許會出奇不意地死去，忽然死去，中斷我的人生，因此，能夠更多地寫出作品，對我來講更有意義，盡管受著才智的限製，但我仍有一部分書可以寫出，我可以暴死或速死，但我爭強好勝的天性要求我，在臨死前，要有所創作，要把創作與人生意義相提並論。
249
生而為人，就會對別人有所影響，我想我應堅持到底，給繼續生存的親人以信心，以力量――發現人生荒謬是沒什麽意思的，如何積極地麵對荒謬倒是一件值得想想及嚐試的事情。
250
麵對死亡及死亡的預感，有時隻是憑空想想，人們也會覺得有些害怕，是的，所有的人都會害怕，也許一種害怕與另一種害怕並無本質區別，我無法知道別人如何害怕，我隻知道自己如何害怕，我還知道，害怕是一樁蠢行。
251
比起害怕這樁蠢行來，我認為還有更蠢的蠢行，那就是害怕思考，隻有渾身蠢行且懦弱無能的人才相信什麽＂人類一思考，上帝就發笑＂，我想，要是真有上帝的話，他嘲笑的一定也是說這話的人，這是自甘低賤！人們何時才能懂得，沒有什麽東西比人類的思考更高貴的了，隻有對於這個世界的沉思，才使得人類成為他們自己，那沉思不是別的，乃是人類奮不顧身、不屈不撓、無所畏懼、堅毅果敢的精神寫照，想到人類在堅定而有力地對這個世界的本質沉思默想，就連上帝也會驚慌不已，因為人類在此刻已站在上帝身邊，與其平起平坐，而不是張著低賤的大嘴巴，等著上帝往他們嘴裏施舍吐沫用來起勁地回味。
252
多年縈繞於心的一個問題：關於表達與被表達的事物之間的關係――我再次得出一個結論：沒有什麽關係，表達是一種形式，而事物則是世界的表相，可以說，什麽也不是，是表達讓事物有了存在的可能性，就是這樣。
一個旁敲側擊的反駁：索緒爾的能指與所指，形式與意義，索緒爾確定的一件事是：符號是任意的――也就是說，能指與所指之間不存在內在聯係，那麽，他究竟確定了什麽呢？他確定的是，形式與意義無關，一個任意符號由兩個各自獨立而毫無關係的基本元素組成，那麽，這個任意符號是什麽意思呢？它的意思是說，從表達的最基本的元素入手來了解表達，是不明智的，應當從別的方麵入手來闡述這個問題，而且，關於表達，是很難得出結論的。
維特根斯坦的後期思想：他相信，表達是有意義的，但他無法提出完美的邏輯證明，因此，關於表達的有效及其意義，隻能從信念上加以肯定。
即便如此，也不能相信這麽一種無知而悲觀的說法――人的表達是一種隻在人類中流行的無意義的遊戲――必須建立起對表達的信心，還要更深地探索，不能放棄。
向所有艱難的迷途的羔羊致敬，為他們生前所遇到的真正的痛苦！
253
實際生活中，很多事情我們司空見慣，百般重複，即使這樣，我們大多時候直接麵對的也是無聊，就連我在創作的時候，很大程度上都要與無聊做鬥爭，鬥爭的方式是，我必須把那種無聊表現出來，從這個意義上說，我簡直就是無聊代言人。
254
很奇怪，真正的無所事事反而使人顯得很忙碌，朋友裝修房子，我幫著買東西，朋友嗅蜜，我幫著準備飯菜，朋友苦惱了，我陪著他們，總之，一天忙到晚，但我仍覺得自己無所事事，為什麽呢？我想，我是在為自己的無所事事而忙碌。
255
對於我無法戀愛的事實，一種更準確的猜測是：我並不可愛，甚至簡直可恨或可笑。證據是：我四處奔波，忙來忙去，姑娘們隻是對我嗤之以鼻，真是一嗅一瞪眼兒啊！
256
必須放棄＂大老粗之戀＂，即通過欺騙的手段，與無知無識的姑娘假好一通，用以滿足自己尚不自知的性欲，還有，我不能把自己裝扮成令人喜愛的樣子，那是假象，即使能夠以此獲得愛情，也是以假象追求假象，那不是追求，那是自我欺騙。
257
中國人有個說法，把好戀愛叫做豔福，這是強調愛情令人快慰的一麵，而忽略了其令人痛苦之處，我不相信豔福，因為我從未遇到過什麽豔福，有時我想，要獲得豔福的一個途徑是，找到一個姿色異常出眾的妓女，用昂貴的價錢買到一夜之歡，天明時分，賴賬而逃。
258
當然，有些人是經曆過所謂豔福的，拿破侖就是其中之一，很多人都知道《拿破侖法典》，更多人知道拿破侖一個接一個地打勝仗，而我呢，卻知道他有很多次豔遇，當然，他本人並不在乎豔遇，但我想，若把那些與拿破侖睡過覺的女子集合起來，定能開起一家世上最迷人的妓院，當然，就是把那些女子真的投入戰爭，隻要那是一場色情戰，那麽拿破侖定會再次勝出。
259
講到這裏，我接大慶一個長途電話，大慶有個習慣，就是一旦他開始說起別人的笑話，就會對著電話改變人稱，他不說＂我有一件事要告訴你＂，而是說＂他們說＂，因此，我對大慶的＂他們說＂三個字尤為敏感，每當他說出這三個字之後，我必豎起耳朵，詳細傾聽，這一次大慶就用＂他們說＂三個字作為開頭，我知道，做為朋友醜聞的著名線報，大慶廣播電台終於搞到新聞啦！
事實上，這一則新聞的焦點人物，早就應出現在我的小說中，但他一慣表現低調，念及於此，我決定不予記錄此人的醜態，但他最近忽然猖狂起來，竟不承認自己好色，真是氣飛了我的門牙！為什麽？因為太不屬實了。
這裏介紹一下此人，此人名為老幹蔥，是一個職業攝影師，他不僅攝影技術出類拔萃，還有文化到會說英文及德文，事實上，這在攝影師中鳳毛鱗角，當然，一個人若是真的才能出眾，必然表現在很多方麵，老幹蔥就是這樣，我是說，他在好色方麵也獨領風騷，隨便舉一例，一到夏季，老幹蔥那雙對藝術十分敏感的眼珠兒，便如軸承裏的小滾珠兒一樣轉動起來，恨不得掉到姑娘的乳罩裏，我是說，隻要他一坐到姑娘旁邊，便會利用上身修長的優勢，脖子很自然地一彎，腦袋一伸，直取姑娘的領口兒，好心的姑娘往往讓他過過眼癮算了，但碰到倔的，還就不讓他看！一聽聚會時有老幹蔥，在炎熱的夏季，倔姑娘也能不畏酷暑，穿著高領衫前來赴會。
老幹蔥膚色偏黑，腦袋雖然聰明得可以記住很多事兒，但體積卻很小，還皺皺巴巴的，與小恐龍有一拚，如果砸開他的核桃殼兒，那麽隻需幾勺便能把裏麵的漿糊吃淨，他的身材扁平狹長，也就是說，賊瘦賊瘦的，這種瘦法，真是瘦得他夠嗆，走起路來小屁股一扭一扭，瘦款牛仔褲到他身上，竟像是一條裙褲兒般的飄逸，正是這麽一個人，還總有運氣獲得姑娘的賞識，更可氣的是，在一次劇組戀情中，竟能得到一個姑娘給他織的毛衣，細想想看，也沒什麽了不起，從省時省力的角度看，姑娘也許是願意給他織毛衣的，若是圖省事，甚至把一條毛褲腿兒改裝一下，便能成為一件適合他的緊身毛衣。
大慶在電話裏說：＂他們說，老幹蔥又出事兒了。＂與此同時，我想老幹蔥一定是在回味他的豔福，當然，我現在在小說裏也幫他回味一下。
事情是這樣的，大慶實是不得已才向我打出電話，他被一個姑娘的談心電話弄得無法入睡，於是要把姑娘介紹給我，讓我也聽聽姑娘的悲憤――這個姑娘是位年輕的錄音師，由於被老幹蔥拿下後準備拋棄，因此便向老幹蔥的朋友大慶哭訴老幹蔥的醜行，最令姑娘想不開的是，老幹蔥死不答應與她結婚，這與姑娘前幾次戀愛的後果相同，要不是大慶耐心勸導，差點使姑娘對人生失去信心――
由於大慶的耐心規勸，姑娘總算是從失戀的經曆中緩過來，在一個晴朗的上午，毅然抓起電話，打給老幹蔥，姑娘以最後一拚的口吻對老幹蔥說：＂你想想吧，要麽現在就散，要麽就地久天長，馬上決定！＂電話的那一頭，老幹蔥沉吟片刻，竟拖長聲調說出以下厚顏無恥的拖拉話：＂現在就散？有點可惜吧――我還真覺得有點可惜――＂
至於老幹蔥與姑娘的結果，當然是被姑娘一刀兩斷了，之所以姑娘這樣幹脆，是因為姑娘改了主意，轉撲大慶了。
我聽這一消息的第一反應是，攝影不該找錄音談戀愛，除非兩人都有要拍一部聲情並貌的私人色情片的強烈願望，不巧的是，攝影老幹蔥還就是找上了錄音，於是麻煩接踵而至，因為錄音對於短暫戀情毫無興趣，要的是天長地久，老幹蔥一聽就傻眼了，當然，老幹蔥傻眼時也有一套絕活兒，那就是唉聲歎氣，作為朋友，我知道他在歎什麽，他歎的是又一次沒能管住他的性欲，也就是說，他那酷愛調皮搗蛋的xxxx再次淘氣成功了！
聽到大慶的這個消息，我立即喜笑顏開，甚至忘記了自己的憂愁，準備趁老幹蔥過生日之機，力挽狂瀾，送他一把鋒利的小鋸，把他那根既傷風敗俗又愛惹事生非的混賬xxxx幹脆鋸掉，叫它以後不要躲在他的褲襠裏裝神弄鬼兒，以絕後患！
260
老幹蔥之戀的作用也許連老幹蔥自己也沒想到，那就是他的成功，再次點燃了我對姑娘的渴望，看到短短的時間內，老幹蔥把姑娘脫手都成功了，而我卻連一個也沒有到手，真是讓我覺得沒臉見人，一種愛情自卑感油然而生，我自輕自賤地感到自己是個劣等滯銷貨，竟然想盡辦法都無從售出！
以我的資質，若要獻身精神世界，我的預感明顯地提醒我，那是癡心妄想，一定會被拒絕，要知道，神比人要挑剔得多，不是什麽人想被選上就被選上的，我必須具備一種與生俱來的超人的天賦，我知道，我並沒有這種天賦，於是，對我來講，最完美的人生就是為愛而死了，不幸的是，這種想法也無法在現代得逞，那令我願意為之一死的愛情對象無處可尋，如果偏要死，也隻能胡死一氣，以泄私憤，但那麽做，不也太看輕自己了嗎？而且，為時尚早，我還沒徹底絕望呢！
給榮容打過一次電話，她正與朋友一起吃飯，說白天一點也沒睡，體力透支，正準備回家怒睡，我估計結果也是沒睡多久便會憤然醒來。
202
從晚上七點半，一直到夜裏近一點，我仍無法睡去，最後接一書商的電話，幹脆衝到了東直門的一家小飯館，見到幾個作家，其中就有建成，我去之時，他又喝多了，再次上演脫褲子的例行表演，但他已無法表演成功，因為肥胖，腹部的贅肉垂下，遮住了一切，另一個狀如瘦狗的男作家開始輪流調戲兩位女作家，若不是他們這樣胡鬧，我倒很有興趣與其中一個女作家攀談，因為她也是個細腰，且十分風流，但在大家醉醺醺的目光下，我隻能無聊幹坐，還有一位年輕而已婚的男作家更加悲慘，他麵如蒸熟的大螃蟹殼，半醉不醉不說，一會兒功夫，便接到老婆三個電話，不久，他便溜掉了，於是，聚會解散，我把建成等人一一送回家，然後才自己回家，我疲乏得要命，卻不困，我想自我有車之後，就總是這樣，我送所有人喝醉的人回家，然後再一個人回家，回到位於北京郊區的東高地，回到我的孤獨煩悶之地。
回家之後，天光已然大亮，我仍然無法入睡，再次翻看《我的米海爾》，翻著翻著，頭一歪，就在沙發上睡著了，但在沒有任何打擾的情況下，於三小時之後突然醒來，磕藥的惡果，盡顯無疑。
203
當我即將墜入愛情之前，總有一絲懼怕，我想我不是怕那種愛不會來臨，而是怕那種愛情仍然無法使我的生活有所改變，生活沒有改變，說明這愛情沒有價值，或者，生活向更加無聊瑣碎的方向改變，那也令人絕望，還有更絕望的，那就是，我再次遇到與以往相同的愛情，這是一種重複，一種一成不變，這樣的愛情，使生活僵化，也使愛情僵化，要是追求一成不變，根本不需要愛情的幫助，更何況，就是不同以往的愛情也會消失，愛情之所以不同於其他人類情感，就在於它的短暫易逝，當愛情消失了，人們起初往往毫無察覺，但是，人們終會察覺，因為愛情的基本特征，就在於它是一種新鮮的情感，而新鮮的情感除了可以通過初來乍到獲得以外，如要更進一步，還需不斷地創造，不幸的是，沒有人知道如何創造，因此，愛情在適應了兩人之後，便溜走了，隻留下兩個茫然的戀愛者，如果他們明智，就會決定分手，如果不明智，那就會死撐下去，長此以往，雙方戀愛的能力便會消失殆淨，我相信，很多人是懂得這個過程的，我就懂得，於是，暗地裏，我倒是總有一種幹脆與有情人永不相見的念頭時常升起。
204
但是，有質量的生活中，不能沒有新鮮的情感的加入，也就是說，不能沒有愛情。
長期未遇愛情的情感，會被一種情感本身所具有的單調所困擾，我稱它做屬於情感的鬱悶，那種鬱悶裏有一種化解不開的無可奈何，它是一種停滯的情緒，令人雖生猶死，特別不好受。
205
擺脫鬱悶的方法很少，多數時候，人的情感本身便能蠢蠢欲動，但因沒有目標，這種蠢蠢欲動就會轉化成一種情感的蠕動，當這種蠕動也緩慢下來之際，人也就麻木了，他適應了自己，他雖生猶死，從情感上具有了逆來順受這一不幸的才能。
206
在＂激動＂這個詞之前，必須加上＂莫名的＂三個字，如果追根溯源，造成激動的原因其實很難說清，我對於激動的描述是，欲望活躍了。
我在想到榮容之際，就會感到一種激動，但那種激動細想起來，與榮容並無關係，那種激動其實是一種模糊的希望在心中徒然而起，說希望模糊，是因為它很不具體，我不知它究竟為何物。
207
說到伴隨著愛情而來的希望，我想在我的情感中，最不能排除的就是對溫存的希望。
208
事實上，渴望溫存絕不止是一種一般的個人情感，它竟是擺脫孤獨的一種渴望。
209
令我悲觀的是，我已經知道，孤獨是無法擺脫的，特別是，指望通過愛情來擺脫，那完全是異想天開――孤獨想望著更多的精神內容用以填充，而一般的愛情卻無法勝任。
210
那麽，新鮮的情感何以引人入勝呢？也就是說，愛情的價值到底是什麽呢？
無法回答――愛情是一種盲目的情感，它隨著目標的逐漸具體，逐漸清晰，其本身卻與日俱減，隻有把愛情與創造力聯係起來，愛情才有價值，因為那樣看來，似乎人類是用諸如愛情那樣盲目的情感去推動人的創造力，但是，這個關係也是不確定的，因為創造力也是一種盲目的能力，雖然在人世間有關於這種關係的證據，但顯然，即使在天才身上，更多的愛情也是毫無建樹的――當然，愛情還有一個眾所周知的價值，那就是它是一種普通人所要求的乏味的慰藉，他們的愛情在一個個小家小戶裏深藏不露，因此，與普遍的人類毫無關係，加之普通人本身便毫無價值，因此，前麵提到的慰藉也是毫無價值――反例之一，勃拉拇斯與克拉拉之戀的價值――《德意誌安魂曲》，甚至幾首搖籃曲。
211
孩子是聽不懂搖籃曲的，搖籃曲僅僅意味著成年人對童年的思念，也就是對母愛及柔情的思念。
212
從真正的愛情中，是無法顯示出人類的道德力量的，相反，倒是使人類的道德顯得十分脆弱――它根本禁不住新鮮感的誘惑――道德的對策是且隻能是，發展出更新的道德，雖然那已是解釋的道德了。
結論是：愛情比道德更有力。
多麽奇怪的結論。
213
一般的世俗之愛是要求回報的，因此看起來，更像是相互間的小恩小惠，真正的愛情隻要求對方有所察覺，有所反應。
世俗之愛也談到奉獻，但最多也隻是做到私人間的白白奉送而已。
真正的愛情，因其巨大的力量無法被個人消解，因此要求向更高層次轉化、升華，當愛情麵對存在之後，世俗之愛就會顯示出它的貧乏及無力，因為死亡會使這種愛情淪為無意義，因此，作為抵抗，愛情必須尋找更長遠更有力的形式來麵對強大的存在，所以，愛情隻能把它對個人的慰藉，升華成對人類整體的慰藉，要實現這種升華，就必須擺脫兩人間的卿卿我我，有所創造，當然，這方麵，藝術無疑是一種便捷的途徑。
214
但是，不知是磕藥，還是榮容，都叫我有一種盲目的興奮，導致我瘋瘋癲癲，如癡如狂，我無法睡去，我總要醒來，總要莫名其妙地激動，總要轉瞬間墜入鬱悶。
215
給榮容打了一個電話，我很饒舌，不停地說話，她也願意說話，我們搶話說――我們聊天，說些邊三角四的事情，有關個人經曆等等，她告訴我，她與一個歌手混過，歌手善良而偏執，多次被她打擊自尊心，因此兩人分手，她還說她是個不愛懷孕的姑娘，最後她說，她以前從未對別人說過這些話，我們從中午十一點多說到下午快三點，她告訴我，從包房出來到現在為止，她還未睡覺，突然，她說累了，掛了電話睡去。
216
在電話裏，我們說著話，我脫口而出，說她非常吸引我，細腰，性情，還有性格與我彼此相像，好勝心、盲目驕傲等等――我也說了我的寫作，我的矛盾，我相信，隻要是情感經曆，那麽壞結果無法避免，爭吵，彼此傷害――理智地想想，普通情感十分依賴於道德，但要當一個作家，就得過上不道德的生活，但是，但是――她仍舊是一個我想與之說話的姑娘――我說了又說――
她說她喜歡腳腕長的人，我說我的腳腕也許能湊合，因為跳高運動員要求長腳腕，我曾被選入跳高隊，她說，這一點她倒不知道。
她說她被第一次情感經曆所傷害。
她說，她隻有過一個理想，那就是當一個舞蹈演員，她的理想很快實現，後來，她就從未再產生出理想。
她還說，她是一個為愛而生的人。
217
掛下電話，我想我開始可笑起來了――也許會越來越可笑，最後發展成荒唐――還是不要這樣吧――我想，應該在門檻上止住，就到這裏。
但我為她寫詩，連寫兩首，是我被她打動了，還是被自己打動了？
多年未發生的情況。
218
由於過分激動，終於睡去，第二天早晨醒來，十分茫然，準備寫作，打開電腦，忍不住看了昨天寫的兩首詩，再次墜入強烈的情感之中，在一種愚蠢的衝動支配之下，我再次拿起電話，撥響榮容的手機，鈴聲響到第三響，我掛掉電話，我感到她在睡覺。
然後是等待，等待她醒來，等待她回電話。
純粹的等待，坐於電話邊，除了等待，什麽也不做。
219
我認為，寫詩是好笑的，像我現在這樣，太好笑了，必須停止，這是愚蠢。
我滿臉蠢相地坐在電話邊，像在學習單相思。
我的內心略帶嘲弄地審視著自己此刻的形象。
我被內心的嘲弄打垮了。
於是，我灰溜溜地離開電話，默默地洗了衣服，給自己做飯吃，然後，再次睡去，我還是睡不踏實，總是忽然醒來，總是醒。
220
沒有電話打回來。
雖然我每個電話必接，但卻從未接到她的電話。
電話成了一切。
221
自我分析：
我為什麽一直迷戀一瞬間就開始的感情經曆？
答案一：
因為這不同凡響，毫無目的一見鍾情世間少見。
答案二：
我的生活方式。
因為我沒有時間與精力與某人建立長期的雖然稀湯寡水，但卻能細水長流的感情，我要專注於我的工作，因此，我隻有在無法克服自己尋求慰藉的欲望時，才會出動，而每一次出動，必須立即得手，隻有這樣，才能使那種出動顯得有效率，才能滿足我迫切的感情欲求，因此，隻要有一點回應的暗示，我便會在迫切的狀態中，表現出急切的情不自禁。
答案三：我的精神氣質，熱愛幻想的雙魚座，動作迅速的b型血。
222
狂熱，無聊，不安，不想見人，長期未有的而又似曾相識的感覺，討厭。
223
頂住來自內心強烈的嘲諷，厚著臉皮，又寫一首詩。
寫罷，羞憤不止，這不爭氣的手！
對自己的一句警告――不能在人世間有所期待。
我應忠於自己的誓言。
224
關鍵時刻，我竟從我模模糊糊的人生信念中汲取到力量。
看來，信念仍舊關鍵。
心情漸漸鬆馳。
225
假鬆馳。
證據是：徒勞地等電話。
另一證據：抱怨。
下以文字為證――她對我說她為愛而生，但我不知道她是為哪種愛而生？我想不應問及於此，這是對對方才情的不信任，我不能因為自己刻薄成性，從而誘使她說出我會認為不恰當的答案。
再一證據：胡思亂想。
她麵對我跳舞時，我身邊坐著老金，事實上，她在麵對老金跳舞。
除了拉手之外，完全沒有對我有利的證據表明她喜歡我。
而且，使勁拉別人的手，並認為對方有所反應，是主觀的，對方更可能出現的反應是，硬付，被動反應，並認為很無聊。
226
在絕望與不安中睡去。
在早晨自然醒來。
聽到鳥叫，坐起來聽，那叫聲是多麽迷人。
忽然之間，我感到一種平靜，是的，榮容引發出我對生活的一種詩情，這種詩情，在我心中埋藏已久，一旦觸發，便令我產生愛的幻覺――我等她回電話，焦慮不安，仿佛重返青春，這不是很好嗎？
227
來吧，有著愛情的小姑娘，別再貪玩，別再四處遊蕩，快跑來吧，我在等著與你談情說愛，等你的施舍，等你的毀滅，像等著春天的冰，像等著獅子的鹿群，像火藥等著火星，像等著子彈的眼睛――我就這麽等我的愛情。
但是，你呢？你是不是正匆匆趕來？你是不是已經迷失在中途？你是不是已經轉身回家？
來吧，短頭發的小姑娘，帶著你的愛情一起來吧，讓我看看你的愛情是副什麽樣子。
但是，你還是折回吧，因為害怕，因為所有的一切，你還是不要來了。
但是，你還是來看看吧。
228
沒關係，別害怕，怎麽樣對我都可以――對我順從，對我體貼，對我溫柔，讓我高興，或者，對我不忠，愛上別人，跟他私奔，讓我痛苦，令我絕望，虐待我，粗暴地罵我，對我冷淡，在我麵前摔東西，氣得我發抖，恨得我哭泣，指責我，背對我，不看我，離開我，讓我走，這些我都能容忍，都能接受，我的愛情也願意接受――但你不要騙我，不要說謊，你一說謊，我就認為你是肮髒的、下等的、低賤的，如果你低賤，你的低賤就使我的愛情蒙羞，也使我蒙羞，那樣的話，我就會鄙視你、蔑視你、看不起你――
229
我在很多時候是無法控製自己的情感的，我猜測，情感是自發的，有自己的意誌，並且，情感有自己的目標，一旦找到目標，情感便會有所行動，我想，我是在受情感支配，出於我的天性，我認識到這一點後，便試圖抵抗，我相信這種戀愛原則――不能打擾對方，不能撥出第二個電話，不能使對方感到任何麻煩，還有，不能發展討好性質的愛情，那樣會使愛情被貶低。
這種戀愛原則，與斯湯達的原則相悖――也許因為形狀醜陋，也許因為其他，總之，他是討好型愛情的發現者，並把討好戀人發展成一種藝術，但那不適合我的精神氣質――我討厭他那種在戀愛幻想的支配下，不達市俗目的警不罷休的賴皮嘴臉。
這種戀愛原則的出色之處，在於能使人的自尊心得以保存，自尊心在幾經考驗之後，還會變得強大，更可免受拒絕之苦，恪守這一原則，需要倔強性格的幫助。
我想我性格倔強。
230
一定要強調自發，不能誘導――要讓那莫名的愛情力量自然地顯示出來。
要追求奇跡般的一見鍾情。
除了一見鍾情，別的愛情都不純粹，因此，是不自然的愛情，不自然的愛情毫無價值，因為其中包含了太多的權衡。
231
我現在相信：隻有兩個人都非愛不可的時候才去愛，不然就不愛。
232
但是，我必須回頭，我需要回憶，因為我寫作。
我想，我應寫出一些也許以後會永不再想提起的悲哀――關於愛情。
現在，還是不要叫我平靜吧――讓不安留在我身邊，反正對於寫作，不安也沒什麽壞處。
233
胡亂看著阿莫多瓦的《我的母親》，這部電影我幾次開始看，都沒看進去，阿莫多瓦似乎江郎才盡了，他早期過分沉迷於電影的形式感，隻對人生的荒謬感興趣，因此，拍到老年，也沒有接觸到有價值的表達母題――這說明，除了對荒謬冷嘲熱諷以外，他對世界沒有提出任何有價值的猜測，更不用說為猜測去尋找證據了，這樣的大老粗藝術家是太多了，讓他們接著混吧，他們的才能，在於可以欺騙笨蛋，並設法使笨蛋始終對他感興趣，這是毫無意義的偽創作。
234
我用快進鍵，大致瀏覽了一遍故事後，得出以上結論，正要再找找可看的影片，電話響起，我一接，竟是老金，他叫我到88號去玩，想到可以再次見到榮容，我便打起精神，驅車前往，我到了那裏，進入包房，再次見到前輩作家與失戀導演，這兩個難兄難弟不知身懷何種苦惱，不顧高齡，一而再再而三地混跡於磕藥迷中間，他們似乎對hi來hi去十分感興趣，以為那裏麵有什麽值得感受的東西，事實上，hi來hi去，與隨手撿起一塊板磚向自己的頭部敲擊一下，在本質上毫無區別，搖頭丸並不是一種普遍體驗，但喜愛偏門兒的人卻仍樂此不疲。
不幸的是，包房裏沒有榮容，我抽了一支大麻，在舞池邊上晃來晃去，仍然沒有找到她，我十分無聊，來到外麵散步，不遠處，有一個飯館，我發現自己餓了，於是叫了一碗麵條，在等著麵條上來的時候，我給榮容打電話，問她過不過來，在我聽來，電話裏，她的聲音好像有點勉強，她說她正與朋友在外麵吃飯，她強調，是因為答應了這裏的人，所以不久才會過來。
235
我掛下電話，吃完麵，再次回到88號，心情低落，在門口，我見到幾個熟人，於是便坐在台階上，與熟人聊天，有時，我掃視門口，看榮容過沒過來，我十分敏感，此刻，不祥的預感已經代替了一切，我想我應離開，但我又有一種奇怪的好奇心，想再次看看她的跳舞身影，我無法說清那空洞之舞對於我的吸引力為何如此之大，但是，我很清楚我並不是為了這些，而是為了確定一件事，就是她已不對我感興趣這件事，我必須要麵對我的自作多情，我不能離開。
236
我在門口左晃右晃，一個認識的模特與我打招呼，我與她坐在台階上東拉西扯，她告訴了我不少關於她的倒黴事，說著說著，自己差點哭出來，模特腰肢細長，人也不錯，一般情況下，我會好言相勸，趁機安慰，但當時我的同情心不翼而飛，對她沒有絲毫表示，我除了點頭以外，一言不發，因為她的倒黴事令我想到自己也許也要遇到倒黴事，因此，越聽心情越壞，她喝醉了，試圖讓我送她回家，我卻想擺脫她，於是為她叫了一輛出租車，她看到我不想親自送她，就改了主意，決定到別的地方轉轉，我把手機遞給她，她打電話給她的朋友，這個人也真是不幸，她的朋友此刻都有自己的事情，無暇顧及她，看著一個細腰美女竟然悵然走空，無人陪伴，真是有意思。
模特有些氣惱，她再次把目光投到我臉上，並把我的手機裝入她的小背包，我提醒她，那是我的電話，她把電話還給我，我見她臉上有一種令人難過的苦澀，於是決定送她回家，我衝她擺手，走向我的汽車，但她卻負氣彎腰鑽進一輛出租車走了。
我走到自己的汽車邊，打開門，坐進去，拿出一瓶水，喝了兩口，決定回家，我發動汽車，卻見周圍幾輛出租車把我的車團團圍住，竟使我無法開出去，於是，熄了火，點燃一支香煙，一個擦車的小孩過來，準備為我強行擦車，我給了他十塊錢，叫他離我遠點，我忐忑不安，心緒不寧，一瓶水喝完，我下了車，扔掉香煙，走入迪廳。
237
一進迪廳，我便在舞池裏發現了榮容，她正與一個小夥伴站在一起跳，我站到她們麵前，但不知說些什麽，於是向她點點頭，她問我前輩作家來沒來，我說來了，她就接著跳，但舞姿僵硬，臉上竟然毫無表情，她跳累了，坐到一邊的椅子上，我站到她身邊，沒話找話地指著舞池裏的一個舞姿怪異中年人，告訴她他的一件怪事――但在震耳的音樂聲中，我想她根本無法聽到我說話，忽然，我在人叢中又看到她的前任男友，一個歌手，像個獨行俠似的在舞池邊穿過，我低頭看她，她對我不理不睬，歪著頭，不知在看什麽，我知自己碰了一鼻子灰，於是離開她，坐到不遠處的一把椅子上。
雖然有一些人從我眼前走過，但我仍可看到榮容，我不知她為何對我如此冷漠，也許是她在電話裏對我說了太多的真話，也許她認為她說得太多了，多得不好意思再跟我說話了，並且，她對她說過的話感到後悔，也許，她今晚的注意力在別人身上，事實上，作為一個無聊追求者，如此禮遇對於我已算十分客氣，我見她再次走入舞池，與她的小夥伴跳舞，在這裏，她完全失去了在包房裏的神采，顯得無聊而落落寡歡，在她跳舞時，臉上的笑容不見了，代之以一種呆滯而空洞的表情，她換了新衣，與先前穿的都不一樣，白色的真絲緊腰短款上裝，黑色的不過膝的瘦款筒裙，與她的細長的高跟鞋十分相配，仍然十分有型，顯得十分苗條，但不是那種柔軟的苗條，而是十分死板，她的小夥伴陪著她跳舞，兩人彼此互不理睬，接著，我看到她的前任男友與她擦肩而過，兩人表情都很冷峻，似乎素不相識，令我感到說不出的好笑，正在此刻，我接到一個電話，我的一個朋友來了，說到門口說話，我出了迪廳，來到門口，在一棵樹下見到他，但見麵後卻默默無言，半天才開始有一搭沒一搭地聊天，由於他經常混跡於迪廳包房，我向他詢問有關榮容的事情，他聽我說了半天才說：＂噢，原來是她呀，我知道她與一個帶眼鏡的開迪廳的混過很長時間，別的我就不知道了，怎麽了？＂＂沒什麽，隨便問問而已。＂＂別逗長混迪廳的果兒，情況複雜，還沒勁，哥們兒認識一個刨根兒隊的，你要是想刨根兒，他會一個個給你講清楚。＂他向我提出建議後便進入迪廳了。
238
我抬頭，發現擋在我的汽車前麵的出租車全走了，於是我決定回家，我上了汽車，仍不死心，再次撥響榮容的電話，準備約她一起去吃宵夜，鈴聲響了五響，她沒有接，我下了車，走入迪廳，在舞池裏也沒有發現她，於是回到車內，一直把車開回家，我想她一定也已到家，出於一種要與她再說點什麽的無聊心理，我再次打電話給榮容，她再次沒接，加上昨天的一個電話，總共有三個手機電話她沒有接，並且，事後沒有給我回電話，再笨我也能看出，這是對我拒絕的表示，也許，她有什麽事情，也許是見到前男友心情惡劣，也許根本沒有原因，我不願進行這種深不可測的胡猜亂想，我意識到，歸根結底，一切全是是我的一廂情願――而且，由於我的輕率與可笑，竟使這種一廂情願強行得逞了。
239
我躺在床上，開始生起了自己的氣，由於我的不慎重，使得我浪費掉大量時間之餘，還得忍受失敗的挫折感及荒唐體驗，由於那種氣憤是如此的真摯，很快我便入睡了，這一次睡得十分安穩，長期的緊張都在一覺中緩解了，我睡了有20個小時，醒來望著窗簾上的微光，竟不知是置身早晨還是傍晚。
240
我想，很多人都有過愛情一再受挫的體驗，當然，每個人的反應有所不同，對於我，受挫往往會引起我激烈的反抗情緒，我的偏執要求我，不能屈服於受挫，而要迎頭麵對，隻有不斷地再次投入積極的行動，才能使我的情緒不至真的沉迷於失望與沮喪。
241
隨後的幾天，我都在一種茫然的狀態中渡過，寫作情緒一掃而光，事實上，尋找細腰並不是我寫作的重點，但是，隨著幾次失敗，它竟然成為我寫作的主要障礙，在理智上，我認為我應繞道而行，可理智的衷告此刻已經失效了，雖然我一再奉勸自己鎮靜下來，但是，從效果上看，似乎所有的奉勸都是徒勞的。
242
幾天以後，我在百無聊賴中接到一個電話，那是一個幾年前曾賣給我搖頭丸並從中漁利的小藥販子，現在他已變換了身份，成為一個神秘的有錢人，他說他曾在88號看到我出來活動，並聽一個熟人說我正在寫磕藥的書，於是打電話找我，問我願不願意到他家的一個聚會上去看看，他說他剛從英國回來，帶回幾種國內鮮有人知的新藥，問我願不願意嚐試。
他的原話是：＂發燒級的，來吧，人挺多，晚上十點開始。＂
243
此人名為馮雪光，曾經一度覺得自己名子不好，與血光之災有關，試圖改名，不幸的是，改名沒多久，就被收進了炮兒局，出來後十分頹廢，頹廢之餘，名子又給改了回去，他與我交往不深，且行蹤詭秘，我前一段時間還聽到有關他的一些不利傳言，但從他的電話看來，此人正意氣風發，我知道他從幾年前就開始吸食古巴雪茄，且品位極高，正好我這裏有一盒四年期的古巴雪茄，我曾拿出一支試抽，倒是十分綿軟流暢，不幸的是，我抽完半支後也變得同樣綿軟，於是決定把剩下的送他，臨行前，我還去買了一瓶頂級威士忌，好與雪茄相配。
244
雪光之家位於北郊京順路邊的一個別墅區，我一不小心，竟然開過了，掉頭回來，左摸右找，終於找到，已是半夜十一點了，他家門外停著好幾輛車，我知道這裏的人一定不少，我按響門鈴，一個姑娘開了門，我報上姓名，她領我進去，我問她：＂馮雪光呢？＂姑娘一指：＂在那兒。＂於是我看到他，正躺在陽台上豎起的吊床上，幾年未見，此人肥胖了許多，原來一雙細長的眼睛，現在看起來竟像兩條剛拆線的傷疤，一雙伸出的短腿，活像兩根別在腰際的小拐杖，我穿過一屋子人，來到他麵前，拍了拍他的肩膀，他看到我，笑了：＂最近聽說你出了兩本書？＂我點點頭，把雪茄與酒交給他，果然不出我之所料，他見到雪茄，像見到親人，立刻打開防潮包裝，從中抽出一支，聞了兩下，當即點燃，有點像是裝神弄鬼兒般地，深吸兩口，又看看煙灰的顏色，抬頭望向我，做出結論：＂四年的――這一撥兒養得不錯。＂果然了得！
245
奇怪的是，隨後的時間，他抽著我的雪茄，喝著我的酒，並拉著我，與我聊起了我的小說，令我吃驚的是，他對我的小說倒背如流，還對每一段落加以評點，再加上他自己的個人經曆，總之，他認為我寫出了他的經曆，並且，他還不太滿意，認為還有很多事可寫，他說得如此真誠，令我躲閃不及，於是被他按住，他十分講究品位，有的段落，他說起來，還必須叫我到安靜的地方聽，也就是說，他把我拉到屋外，說到另一些段落，他又把我拉回屋內，說應該在吵鬧的音樂中講，他的品位真是害人不淺，我被他拉著，從屋內到屋外，從廚房到門廳地轉來轉去，對我寫過的東西，我多半已記不得了，但在他的頑強陳述中，我隻能從頭跟著回憶一遍，他把我拉到他的書房，找出我的書，讓我為他簽名，順手從書架上拿出一個小包兒，遞到我手上：＂這兩片藥，別亂吃，必須在我的指導下吃，我看著你吃，知道為什麽嗎？就是外國的運動明星也得在教練的看護下吃，你知道這是什麽藥了吧？貴著呐！＂然後把藥放進我的兜中，突然，他像是想起了什麽似的，注視著我，對我說出如下令我現在寫出來也感到酸倒大牙的話：＂我太喜歡你的小說了，我猜你一定是個用情很深的人。＂
無須多言，那天夜裏，我被他裹挾著，東跑西顛，真是受夠了他發給我的洋罪，忽然，他被人叫走了，臨走前，對我說：＂你先在這兒呆會兒，我有點事兒，回來咱們再聊，我覺得咱們有很多事可聊。＂然後他叫來那個給我開門的姑娘，讓她照顧我，接著匆匆忙忙地離去了。
246
給我開門的姑娘是個木瓜，長得倒是挺機靈，但說起話來，特別生硬，她不由分說，把我拉到沙發上，給我遞來一瓶礦泉水，然後問我要不要藥要不要大麻，我說今晚算了。於是，那個姑娘便一言不發地坐我身邊，眼睛看著前麵，不再理睬我。
大廳裏，約有十幾個完全陌生的男女在嗑藥，從他們的服裝與舉止上看，約有一半是白領，另一半路數無法說清，我知道自己再次誤入無聊場所。
置身於一幫無知而空虛的磕藥迷之間，令我感到一種不舒服，我對此想了半天，才明白，原來叫我不舒服的是，在電子音樂中，人們在借助藥力，拚命地表現他們的無聊與空洞，這種表現在我眼裏是低賤的。
另外，我還想到榮容，榮容之特別，就在於她給這種表現之中夾進了生與俱來的小混混的滿足與愉快，她就像一股清新的歪風，吹過那些正經八擺的空虛乏味，令我在被拒絕之後，也不得不承認她非常有型。
247
當然，我還沒傻到真的等馮雪光回來，我坐了半刻，很快便從他家奪身而出。
在我走出大門，坐上自己汽車、在擰動鑰匙發動汽車之際，我發現，天色已經蒙蒙發亮，恰在此刻，一輛寬大的墨綠色豐田吉普飛奔而至，刹那間停在我的並排，駕駛副座的車門打開，一個身穿酒紅色無袖連衣裙的姑娘敏捷地跳下，看也不看四周一眼，徑直向門口跑去，我沒有看到她的臉，但她的背影卻一下子印在我的腦海中，因為那是一個名符其實的細腰，她一邊小跑，一邊抖動她的頭發，兩條細長白皙的胳膊左右擺動，更吸引我的是，她的腰肢也在漂亮地扭動，我感到很奇怪，因為她分明是在正常地跑動，但在我眼裏，卻像是電影裏的慢鏡頭，十分飄逸而醒目，後麵一個身著西褲襯衫的拎著包的老帥哥跟上她，片刻，兩人便一起進入屋內。
我倒車，將車駛出車位，準備回家，但在我要走的一刻，頭腦中卻出現一種念頭，想看看那個姑娘的正臉，因為她的背影正是我朝思暮想的那種身影，腰肢細成一握，使裙子下擺看起來卻像是一朵倒開的怒放紅花。
我放棄了自己的念頭，根據我的人生經驗，太多背影好看的姑娘隻要一回頭，就能把你嚇死，當然，還有一些別的經驗，比如，電話裏說話聲音好聽的姑娘必然長相欠佳，姐弟中，如果姐姐比較強，那麽弟弟必然特不爭氣之類――這些經驗雖然說不出有什麽根據，但在現實生活中卻經常靈驗，甚至百試不爽。
於是，我打消念頭，決定回家，免得進去看罷她的正臉後悔不迭。
248
隨後的幾天，我投入讀書寫作，我試圖硬寫，雖然沒有與細腰談成戀愛，那麽我何不把細腰改成粗腰，或者幹脆略過不提即可，我決定靜待時機，連日奔波令我怒火中燒，且說不出的疲倦，大概別人也有這樣的經驗，那就是，徒然升起的欲望要是幾次得不到滿足，這欲望會因為自己的不耐煩而轉瞬消失，而且消失得毫無道理，我遇到的就是這種情況，忽然之間，我過得風平浪靜，雖然這種風平浪靜的生活有時會讓我有一種錯覺，覺得我也許會出奇不意地死去，忽然死去，中斷我的人生，因此，能夠更多地寫出作品，對我來講更有意義，盡管受著才智的限製，但我仍有一部分書可以寫出，我可以暴死或速死，但我爭強好勝的天性要求我，在臨死前，要有所創作，要把創作與人生意義相提並論。
249
生而為人，就會對別人有所影響，我想我應堅持到底，給繼續生存的親人以信心，以力量――發現人生荒謬是沒什麽意思的，如何積極地麵對荒謬倒是一件值得想想及嚐試的事情。
250
麵對死亡及死亡的預感，有時隻是憑空想想，人們也會覺得有些害怕，是的，所有的人都會害怕，也許一種害怕與另一種害怕並無本質區別，我無法知道別人如何害怕，我隻知道自己如何害怕，我還知道，害怕是一樁蠢行。
251
比起害怕這樁蠢行來，我認為還有更蠢的蠢行，那就是害怕思考，隻有渾身蠢行且懦弱無能的人才相信什麽＂人類一思考，上帝就發笑＂，我想，要是真有上帝的話，他嘲笑的一定也是說這話的人，這是自甘低賤！人們何時才能懂得，沒有什麽東西比人類的思考更高貴的了，隻有對於這個世界的沉思，才使得人類成為他們自己，那沉思不是別的，乃是人類奮不顧身、不屈不撓、無所畏懼、堅毅果敢的精神寫照，想到人類在堅定而有力地對這個世界的本質沉思默想，就連上帝也會驚慌不已，因為人類在此刻已站在上帝身邊，與其平起平坐，而不是張著低賤的大嘴巴，等著上帝往他們嘴裏施舍吐沫用來起勁地回味。
252
多年縈繞於心的一個問題：關於表達與被表達的事物之間的關係――我再次得出一個結論：沒有什麽關係，表達是一種形式，而事物則是世界的表相，可以說，什麽也不是，是表達讓事物有了存在的可能性，就是這樣。
一個旁敲側擊的反駁：索緒爾的能指與所指，形式與意義，索緒爾確定的一件事是：符號是任意的――也就是說，能指與所指之間不存在內在聯係，那麽，他究竟確定了什麽呢？他確定的是，形式與意義無關，一個任意符號由兩個各自獨立而毫無關係的基本元素組成，那麽，這個任意符號是什麽意思呢？它的意思是說，從表達的最基本的元素入手來了解表達，是不明智的，應當從別的方麵入手來闡述這個問題，而且，關於表達，是很難得出結論的。
維特根斯坦的後期思想：他相信，表達是有意義的，但他無法提出完美的邏輯證明，因此，關於表達的有效及其意義，隻能從信念上加以肯定。
即便如此，也不能相信這麽一種無知而悲觀的說法――人的表達是一種隻在人類中流行的無意義的遊戲――必須建立起對表達的信心，還要更深地探索，不能放棄。
向所有艱難的迷途的羔羊致敬，為他們生前所遇到的真正的痛苦！
253
實際生活中，很多事情我們司空見慣，百般重複，即使這樣，我們大多時候直接麵對的也是無聊，就連我在創作的時候，很大程度上都要與無聊做鬥爭，鬥爭的方式是，我必須把那種無聊表現出來，從這個意義上說，我簡直就是無聊代言人。
254
很奇怪，真正的無所事事反而使人顯得很忙碌，朋友裝修房子，我幫著買東西，朋友嗅蜜，我幫著準備飯菜，朋友苦惱了，我陪著他們，總之，一天忙到晚，但我仍覺得自己無所事事，為什麽呢？我想，我是在為自己的無所事事而忙碌。
255
對於我無法戀愛的事實，一種更準確的猜測是：我並不可愛，甚至簡直可恨或可笑。證據是：我四處奔波，忙來忙去，姑娘們隻是對我嗤之以鼻，真是一嗅一瞪眼兒啊！
256
必須放棄＂大老粗之戀＂，即通過欺騙的手段，與無知無識的姑娘假好一通，用以滿足自己尚不自知的性欲，還有，我不能把自己裝扮成令人喜愛的樣子，那是假象，即使能夠以此獲得愛情，也是以假象追求假象，那不是追求，那是自我欺騙。
257
中國人有個說法，把好戀愛叫做豔福，這是強調愛情令人快慰的一麵，而忽略了其令人痛苦之處，我不相信豔福，因為我從未遇到過什麽豔福，有時我想，要獲得豔福的一個途徑是，找到一個姿色異常出眾的妓女，用昂貴的價錢買到一夜之歡，天明時分，賴賬而逃。
258
當然，有些人是經曆過所謂豔福的，拿破侖就是其中之一，很多人都知道《拿破侖法典》，更多人知道拿破侖一個接一個地打勝仗，而我呢，卻知道他有很多次豔遇，當然，他本人並不在乎豔遇，但我想，若把那些與拿破侖睡過覺的女子集合起來，定能開起一家世上最迷人的妓院，當然，就是把那些女子真的投入戰爭，隻要那是一場色情戰，那麽拿破侖定會再次勝出。
259
講到這裏，我接大慶一個長途電話，大慶有個習慣，就是一旦他開始說起別人的笑話，就會對著電話改變人稱，他不說＂我有一件事要告訴你＂，而是說＂他們說＂，因此，我對大慶的＂他們說＂三個字尤為敏感，每當他說出這三個字之後，我必豎起耳朵，詳細傾聽，這一次大慶就用＂他們說＂三個字作為開頭，我知道，做為朋友醜聞的著名線報，大慶廣播電台終於搞到新聞啦！
事實上，這一則新聞的焦點人物，早就應出現在我的小說中，但他一慣表現低調，念及於此，我決定不予記錄此人的醜態，但他最近忽然猖狂起來，竟不承認自己好色，真是氣飛了我的門牙！為什麽？因為太不屬實了。
這裏介紹一下此人，此人名為老幹蔥，是一個職業攝影師，他不僅攝影技術出類拔萃，還有文化到會說英文及德文，事實上，這在攝影師中鳳毛鱗角，當然，一個人若是真的才能出眾，必然表現在很多方麵，老幹蔥就是這樣，我是說，他在好色方麵也獨領風騷，隨便舉一例，一到夏季，老幹蔥那雙對藝術十分敏感的眼珠兒，便如軸承裏的小滾珠兒一樣轉動起來，恨不得掉到姑娘的乳罩裏，我是說，隻要他一坐到姑娘旁邊，便會利用上身修長的優勢，脖子很自然地一彎，腦袋一伸，直取姑娘的領口兒，好心的姑娘往往讓他過過眼癮算了，但碰到倔的，還就不讓他看！一聽聚會時有老幹蔥，在炎熱的夏季，倔姑娘也能不畏酷暑，穿著高領衫前來赴會。
老幹蔥膚色偏黑，腦袋雖然聰明得可以記住很多事兒，但體積卻很小，還皺皺巴巴的，與小恐龍有一拚，如果砸開他的核桃殼兒，那麽隻需幾勺便能把裏麵的漿糊吃淨，他的身材扁平狹長，也就是說，賊瘦賊瘦的，這種瘦法，真是瘦得他夠嗆，走起路來小屁股一扭一扭，瘦款牛仔褲到他身上，竟像是一條裙褲兒般的飄逸，正是這麽一個人，還總有運氣獲得姑娘的賞識，更可氣的是，在一次劇組戀情中，竟能得到一個姑娘給他織的毛衣，細想想看，也沒什麽了不起，從省時省力的角度看，姑娘也許是願意給他織毛衣的，若是圖省事，甚至把一條毛褲腿兒改裝一下，便能成為一件適合他的緊身毛衣。
大慶在電話裏說：＂他們說，老幹蔥又出事兒了。＂與此同時，我想老幹蔥一定是在回味他的豔福，當然，我現在在小說裏也幫他回味一下。
事情是這樣的，大慶實是不得已才向我打出電話，他被一個姑娘的談心電話弄得無法入睡，於是要把姑娘介紹給我，讓我也聽聽姑娘的悲憤――這個姑娘是位年輕的錄音師，由於被老幹蔥拿下後準備拋棄，因此便向老幹蔥的朋友大慶哭訴老幹蔥的醜行，最令姑娘想不開的是，老幹蔥死不答應與她結婚，這與姑娘前幾次戀愛的後果相同，要不是大慶耐心勸導，差點使姑娘對人生失去信心――
由於大慶的耐心規勸，姑娘總算是從失戀的經曆中緩過來，在一個晴朗的上午，毅然抓起電話，打給老幹蔥，姑娘以最後一拚的口吻對老幹蔥說：＂你想想吧，要麽現在就散，要麽就地久天長，馬上決定！＂電話的那一頭，老幹蔥沉吟片刻，竟拖長聲調說出以下厚顏無恥的拖拉話：＂現在就散？有點可惜吧――我還真覺得有點可惜――＂
至於老幹蔥與姑娘的結果，當然是被姑娘一刀兩斷了，之所以姑娘這樣幹脆，是因為姑娘改了主意，轉撲大慶了。
我聽這一消息的第一反應是，攝影不該找錄音談戀愛，除非兩人都有要拍一部聲情並貌的私人色情片的強烈願望，不巧的是，攝影老幹蔥還就是找上了錄音，於是麻煩接踵而至，因為錄音對於短暫戀情毫無興趣，要的是天長地久，老幹蔥一聽就傻眼了，當然，老幹蔥傻眼時也有一套絕活兒，那就是唉聲歎氣，作為朋友，我知道他在歎什麽，他歎的是又一次沒能管住他的性欲，也就是說，他那酷愛調皮搗蛋的xxxx再次淘氣成功了！
聽到大慶的這個消息，我立即喜笑顏開，甚至忘記了自己的憂愁，準備趁老幹蔥過生日之機，力挽狂瀾，送他一把鋒利的小鋸，把他那根既傷風敗俗又愛惹事生非的混賬xxxx幹脆鋸掉，叫它以後不要躲在他的褲襠裏裝神弄鬼兒，以絕後患！
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老幹蔥之戀的作用也許連老幹蔥自己也沒想到，那就是他的成功，再次點燃了我對姑娘的渴望，看到短短的時間內，老幹蔥把姑娘脫手都成功了，而我卻連一個也沒有到手，真是讓我覺得沒臉見人，一種愛情自卑感油然而生，我自輕自賤地感到自己是個劣等滯銷貨，竟然想盡辦法都無從售出！
以我的資質，若要獻身精神世界，我的預感明顯地提醒我，那是癡心妄想，一定會被拒絕，要知道，神比人要挑剔得多，不是什麽人想被選上就被選上的，我必須具備一種與生俱來的超人的天賦，我知道，我並沒有這種天賦，於是，對我來講，最完美的人生就是為愛而死了，不幸的是，這種想法也無法在現代得逞，那令我願意為之一死的愛情對象無處可尋，如果偏要死，也隻能胡死一氣，以泄私憤，但那麽做，不也太看輕自己了嗎？而且，為時尚早，我還沒徹底絕望呢！