粱家垛。
辭別了寇清和許軟軟的梁政，騎馬途經此地，當下就拐進了這邊莊園。
過去的粱家垛十分貧困，而境況是在梁政的父親拿到賞錢之後，購置魚塘，給同族分地，才改善過來，而到了梁政這裏，又給這邊的百姓們傳授了弓魚，釀酒等技術，也讓這邊的百姓們生活越加富足，整個粱家垛都沒有光棍的存在。
這也讓梁政在這裏名聲極佳，此騎馬進莊，老老少少看到梁政，都來打招呼。
同長輩親戚們招呼過後，梁政來到了莊子最西，這邊是梁政平日習武之地，進了這院子，也看到了劉山光著膀子，正在練拳，身軀抖動之中，全身上下的力量都統合整體，一拳一腳，都打的劈啪作響。
“小梁。”
劉山看到梁政之後，逐漸收了拳腳，走到近前，說道：“你遇到劍仙的事，我也聽說，怎麽樣，仙人風姿，和我們終究不同吧。”
寇清和許軟軟，都是人仙，也是劉山苦苦追求的境界。
“確實很有不同。”
梁政點頭，說道：“那劍仙救了我之後就走了，我用懸之白銀，沒想到劍仙又回頭見我了。”
梁政回想起和許軟軟，寇清見麵的情景，說道：“我對他們請示了一些修行上的問題，然後那個劍仙說，道德經四十七章有雲：不出戶，以知天下；不窺於牖，以知天道，其出彌遠者，其知彌鮮，是以聖人不行而知，不見而明，弗為而成。”
“我感覺這上麵蘊含了一些修行上的道理，但是沒有品位出來。”
梁政含蓄的提醒劉山。
原本梁政是準備在徐義將道書拉回來之後，再做提醒，隻是剛好和許軟軟見麵之後，來到了梁家莊左近，梁政有了由頭，索性就來直接提醒了。
修道破天關，並非是一味陽剛就行的，在已經完全鍛煉全身之後，應該將自身的血氣降下來，平複下來，動靜搭配，陰陽相合，反而能體會到人仙境界。
越是修煉，反而距離成為人仙越遠。
這也是“其出彌遠者，其知彌鮮”“不見而明，弗為而成”。
劉山聽到梁政的話，若有所思。
“劉師傅，我是不太懂的，等你體會到這個道理了，可一定要告訴我。”
梁政笑道。
“沒問題。”
劉山滿口答應，默默的推轉拳腳，這話是劍仙說的，讓劉山不得不深入思考了。
梁政見此，走在一邊，整理一下自己的衣冠，作為一個將來可能靠臉吃飯的人，梁政對自己的儀容儀表十分在意，整好樣貌之後，還不待梁政坐下，有一個大娘風風火火的走進來，慌張的說道：“小政，你快去三石頭魚塘看看吧，不讓弓魚了。”
不讓弓魚了？
為什麽不讓弓魚了？
梁政站起身來，問道：“是太守來下律令了？”
弓魚也沒影響誰吧。
梁家大娘說道：“是一個禿子來了，說不讓弓魚了。”
禿子？
梁政皺皺眉頭，和劉山說上一聲，向著村外的三石頭魚塘走去。
粱家垛左近水係豐盈，魚塘不少，這邊的百姓們在區分時候，都是根據魚塘的基本特征，像是什麽果木，石頭，都能作為一個標識，而三石頭魚塘，就是因為這魚塘前麵有三個巨大的石頭。
“阿彌陀佛，弓魚一術，造孽頗多。”
在那魚塘前的大石頭上，一個和尚穿著青布僧袍，雙手合十，對著周圍的百姓們講經文，說道：“尋常之魚，出水即死，痛苦不大，而弓魚之術，捆綁喂水，讓你活在幹旱處苦苦煎熬，如同人墜地獄之中，不得超生，行使此術，當入阿鼻地獄。”
周圍的百姓們聽到這話語，臉上多少帶著惶恐。
“停停……”
梁政剛剛到來，就聽到這句話，當即在人群之中走上前來，到了和尚跟前，問道：“你從哪裏來的？”
這是梁政這一世第一次見到和尚。
“小僧廣融，來自西牛賀洲。”
廣融和尚盤膝而坐，平靜的向著梁政說道：“梁政施主，你傳授弓魚術，讓魚類痛楚，罪孽不淺。”
梁政並不和廣融辨經，而是看著廣融，問道：“你來自西牛賀洲，可有什麽神通？”
西牛賀洲是佛門所在，靈山大雷音寺一脈的實力更是雄厚，說實話，現階段的梁政是惹不起人家的。
“小僧有六神通。”
廣融和尚說道：“有辨別凡聖的天眼通，有行走天下的神足通，有聽眾生疾苦的天耳通，有知人心苦楚的他心通……”
梁政聽著廣融和尚說這些，略微點頭，感覺這像是佛家六神通的另一類解釋。
“大師傅可有真傳？”
梁政又問道：“我聽說西牛賀洲有大雷音寺一脈，那裏麵佛祖菩薩神通廣大，能夠一念間遍知三界。”
如果單看西遊記的出手記錄，如來佛祖還真就是紙麵上最強的人，畢竟太上老君都被孫悟空撂翻了。
“大雷音寺一脈，小僧也是仰望。”
廣融和尚說道：“要進入靈山，不僅需要根性深厚，也需要有無量功德，小僧自西牛賀洲離開了法緣寺，孤身一人累修功德，就希望能進大雷音寺超脫。”
廣融和尚說到這裏，看向梁政滿是笑容，他感覺梁政能問這麽多，也是有佛緣的。
“也就是說，你這個人沒有背景，也沒有實力，僅憑一個人，從西牛賀洲來到了南瞻部洲……”
梁政帶著幾分感歎。
“不錯。”
廣融和尚說道，目光也看向了梁政，說道：“梁施主，我久聞你的名字，實不願你沉溺苦海之中，故此來到這裏提醒，你所傳下的弓魚一術，將活魚打撈，捆綁，躬身在旱地之中，讓魚類無比苦楚，必須要超度了，否則你孽障無窮啊。”
梁政點點頭，弓魚術是前世福建的非物質文化遺產，梁政曾經近距離看過，主要就是通過弓魚喂水，能夠讓魚在脫水的環境下活上許久，並且經此弓魚，味道更為鮮美。
隻是這魚很痛苦，需要超度……
“要多少錢？”
梁政平靜說道。
“非三千兩不可！”
廣融看著梁政的臉，認真說道。
梁政聞言，忽然笑了，在和廣融辯論佛法和給錢超度之間，梁政選擇了直接辱罵。
“臭外地的，要飯要到南瞻部洲來了？”
辭別了寇清和許軟軟的梁政，騎馬途經此地，當下就拐進了這邊莊園。
過去的粱家垛十分貧困，而境況是在梁政的父親拿到賞錢之後，購置魚塘，給同族分地，才改善過來，而到了梁政這裏，又給這邊的百姓們傳授了弓魚，釀酒等技術，也讓這邊的百姓們生活越加富足，整個粱家垛都沒有光棍的存在。
這也讓梁政在這裏名聲極佳，此騎馬進莊，老老少少看到梁政，都來打招呼。
同長輩親戚們招呼過後，梁政來到了莊子最西，這邊是梁政平日習武之地，進了這院子，也看到了劉山光著膀子，正在練拳，身軀抖動之中，全身上下的力量都統合整體，一拳一腳，都打的劈啪作響。
“小梁。”
劉山看到梁政之後，逐漸收了拳腳，走到近前，說道：“你遇到劍仙的事，我也聽說，怎麽樣，仙人風姿，和我們終究不同吧。”
寇清和許軟軟，都是人仙，也是劉山苦苦追求的境界。
“確實很有不同。”
梁政點頭，說道：“那劍仙救了我之後就走了，我用懸之白銀，沒想到劍仙又回頭見我了。”
梁政回想起和許軟軟，寇清見麵的情景，說道：“我對他們請示了一些修行上的問題，然後那個劍仙說，道德經四十七章有雲：不出戶，以知天下；不窺於牖，以知天道，其出彌遠者，其知彌鮮，是以聖人不行而知，不見而明，弗為而成。”
“我感覺這上麵蘊含了一些修行上的道理，但是沒有品位出來。”
梁政含蓄的提醒劉山。
原本梁政是準備在徐義將道書拉回來之後，再做提醒，隻是剛好和許軟軟見麵之後，來到了梁家莊左近，梁政有了由頭，索性就來直接提醒了。
修道破天關，並非是一味陽剛就行的，在已經完全鍛煉全身之後，應該將自身的血氣降下來，平複下來，動靜搭配，陰陽相合，反而能體會到人仙境界。
越是修煉，反而距離成為人仙越遠。
這也是“其出彌遠者，其知彌鮮”“不見而明，弗為而成”。
劉山聽到梁政的話，若有所思。
“劉師傅，我是不太懂的，等你體會到這個道理了，可一定要告訴我。”
梁政笑道。
“沒問題。”
劉山滿口答應，默默的推轉拳腳，這話是劍仙說的，讓劉山不得不深入思考了。
梁政見此，走在一邊，整理一下自己的衣冠，作為一個將來可能靠臉吃飯的人，梁政對自己的儀容儀表十分在意，整好樣貌之後，還不待梁政坐下，有一個大娘風風火火的走進來，慌張的說道：“小政，你快去三石頭魚塘看看吧，不讓弓魚了。”
不讓弓魚了？
為什麽不讓弓魚了？
梁政站起身來，問道：“是太守來下律令了？”
弓魚也沒影響誰吧。
梁家大娘說道：“是一個禿子來了，說不讓弓魚了。”
禿子？
梁政皺皺眉頭，和劉山說上一聲，向著村外的三石頭魚塘走去。
粱家垛左近水係豐盈，魚塘不少，這邊的百姓們在區分時候，都是根據魚塘的基本特征，像是什麽果木，石頭，都能作為一個標識，而三石頭魚塘，就是因為這魚塘前麵有三個巨大的石頭。
“阿彌陀佛，弓魚一術，造孽頗多。”
在那魚塘前的大石頭上，一個和尚穿著青布僧袍，雙手合十，對著周圍的百姓們講經文，說道：“尋常之魚，出水即死，痛苦不大，而弓魚之術，捆綁喂水，讓你活在幹旱處苦苦煎熬，如同人墜地獄之中，不得超生，行使此術，當入阿鼻地獄。”
周圍的百姓們聽到這話語，臉上多少帶著惶恐。
“停停……”
梁政剛剛到來，就聽到這句話，當即在人群之中走上前來，到了和尚跟前，問道：“你從哪裏來的？”
這是梁政這一世第一次見到和尚。
“小僧廣融，來自西牛賀洲。”
廣融和尚盤膝而坐，平靜的向著梁政說道：“梁政施主，你傳授弓魚術，讓魚類痛楚，罪孽不淺。”
梁政並不和廣融辨經，而是看著廣融，問道：“你來自西牛賀洲，可有什麽神通？”
西牛賀洲是佛門所在，靈山大雷音寺一脈的實力更是雄厚，說實話，現階段的梁政是惹不起人家的。
“小僧有六神通。”
廣融和尚說道：“有辨別凡聖的天眼通，有行走天下的神足通，有聽眾生疾苦的天耳通，有知人心苦楚的他心通……”
梁政聽著廣融和尚說這些，略微點頭，感覺這像是佛家六神通的另一類解釋。
“大師傅可有真傳？”
梁政又問道：“我聽說西牛賀洲有大雷音寺一脈，那裏麵佛祖菩薩神通廣大，能夠一念間遍知三界。”
如果單看西遊記的出手記錄，如來佛祖還真就是紙麵上最強的人，畢竟太上老君都被孫悟空撂翻了。
“大雷音寺一脈，小僧也是仰望。”
廣融和尚說道：“要進入靈山，不僅需要根性深厚，也需要有無量功德，小僧自西牛賀洲離開了法緣寺，孤身一人累修功德，就希望能進大雷音寺超脫。”
廣融和尚說到這裏，看向梁政滿是笑容，他感覺梁政能問這麽多，也是有佛緣的。
“也就是說，你這個人沒有背景，也沒有實力，僅憑一個人，從西牛賀洲來到了南瞻部洲……”
梁政帶著幾分感歎。
“不錯。”
廣融和尚說道，目光也看向了梁政，說道：“梁施主，我久聞你的名字，實不願你沉溺苦海之中，故此來到這裏提醒，你所傳下的弓魚一術，將活魚打撈，捆綁，躬身在旱地之中，讓魚類無比苦楚，必須要超度了，否則你孽障無窮啊。”
梁政點點頭，弓魚術是前世福建的非物質文化遺產，梁政曾經近距離看過，主要就是通過弓魚喂水，能夠讓魚在脫水的環境下活上許久，並且經此弓魚，味道更為鮮美。
隻是這魚很痛苦，需要超度……
“要多少錢？”
梁政平靜說道。
“非三千兩不可！”
廣融看著梁政的臉，認真說道。
梁政聞言，忽然笑了，在和廣融辯論佛法和給錢超度之間，梁政選擇了直接辱罵。
“臭外地的，要飯要到南瞻部洲來了？”