“轟”!


    林傲如遭雷擊,整個人瞬間呆滯當場。


    老子騎青牛,西出函穀關。


    盡管他已不記得“老子”這個名號,究竟是老子生前的自稱,亦或是他死後人們對他的諡號。


    但此人以一頭青牛為坐騎,又自稱老子,光這兩條訊息,就足以令林傲相信了七八分。


    而老者接下來的一番話,更是令林傲對那名騎一頭青牛自稱老子的神秘人便是傳說中的道家始主這個信念堅定不疑。


    隻聽老者娓娓道:“那還是兩千一百多年前,那個時候的老夫還是個意氣風滿腔熱血的少年,當時聽說萬獸嶺出了一頭專門攻擊人類修士的邪惡靈獸飛天獅鷲,於是便仗著一身修為,孤身仗劍,獨闖龍潭,一心要替人類除掉這隻作惡多端的凶獸。”


    “哪知,那隻飛天獅鷲竟狡猾異常,利用熟悉的地理優勢,將老夫引至一群吞天巨蟒的棲息之地,老夫一時大意之下,落入那群吞天巨蟒的重重包圍之中,”老者聲音驀然一緊道:“但就在老夫付出重傷的代價才衝出重圍的那一刻,那隻一直窺伺在側的飛天獅鷲突然衝出,對老夫起了蓄謀已久的絕命一殺。”


    “噝”!


    林傲不禁倒抽一口涼氣,他可以想象當時的情形究竟嚴峻到一種何等的地步。


    重傷垂危之下的老者,剛剛衝出一群企圖將他分屍吞食的巨蟒包圍圈,正是心神最為鬆懈的時候,未曾想,竟在那一瞬間,驀然遭到那隻飛天獅鷲突如其來的偷襲,且不說當時已是身負重傷的他業已對飛天獅鷲的那記絕殺無力回天,光是那種短短刹那由極喜到極悲的巨大心理落差,就足以讓他絕望。


    林傲相信,縱使換做是他自己,在當時的那種生死一線的連環殺招裏,也很難全身而退。


    主要是那隻飛天獅鷲的智慧實在堪稱妖孽逆天到了極點,居然懂得利用誘敵深入和絕命突襲這種奇招,這一點,恐怕就是一些號稱靈長類之的人類,都無法做到吧!


    老者眼前仿佛又閃現出了當年瀕臨生死絕境的一幕,聲音帶著幾分低沉與沙啞,道:“原本老夫以為難逃此劫,眼見那隻飛天獅鷲的利爪就要剖開自己的胸腹,心中早已絕望透頂。”


    “但就在那千鈞一之際,”說到這裏,老者眼前忽地一亮,道:“一位須眉皆白仙風道骨的老者騎著一頭青牛突然橫空出世。”


    說到這裏,老者的聲音倏忽一頓,然後才道:“遠遠地,老夫隻瞧見那人伸出右手一根食指,隔空遙遙點在那隻飛天獅鷲腦門之上。說來也怪,盡管那個人的手指並沒有與飛天獅鷲有過半點接觸,偏偏那隻凶獸渾身卻如遭雷擊,整個軀體瞬間墜落下去,連一聲慘哼都未及出,就此一命嗚呼。”


    這段往事老者顯然記憶猶新,所以說起來繪聲繪色,直令林傲聽覺竟隱隱有種身臨其境的錯覺。


    不過林傲顯然比較關注的是另外一件事情,表情略顯驚詫道:“前輩,你說當時那人從飛天獅鷲抓下救了你一命,僅僅隻用了一根食指?”


    兩千一百年前,時間大概能對的上。須眉皆白,騎著一頭青牛,形象上似乎也能與之吻合……


    但關鍵是這名突如其來的神秘老者,僅憑隔空一指遙點之力,就能擊斃一頭靈獸級別的飛天獅鷲,這一點,恐怕不是那個被稱為道教始祖的老子李耳,所能辦到的吧?


    “沒錯,”眼前這位年入古稀的老者卻十分肯定地點了點頭,道:“如果老夫沒有猜錯,那個時候的他,至少已經是嬰變期以上的修為。”


    林傲聽得不由一呆,道:“兩千年前的嬰變期!照前輩所言,如果這個人還活著,那他的修為豈非絕對早已出化神了?”


    老者聞言不禁一歎,道:“理論上或許你說的很對,然而事實上,自從老夫那次與他有過一麵之緣後,便再沒有聽說過他的半點消息。這個人的出現就如同曇花一現,絢爛而短暫,老夫隻記得當時請教他的尊姓大名時,他隻說了‘老子’兩個字。”


    “哦,對了,”老者突然像是記起了什麽,道:“老夫記得那人臨走時,手上還托著一座半截殘碑,殘碑正反兩麵均留著幾道字跡模糊的刻痕,依稀可以分辨出來,正麵刻著‘德經’,反麵刻著‘同契’四個篆體大字。所以你先前說出‘參同契’三個字後,老夫一下便記起了那座殘碑。”


    “德經”?“同契”?


    如果依照老者的猜測,“同契”是指“參同契”,那麽“德經”又代表的是什麽?


    就在這時,林傲腦際閃過一道靈光。


    道德經!


    沒錯,就是道德經!


    那座殘碑的正反麵篆刻的,分別就是《道德經》與《參同契》兩部被奉為道家傳承最為經典的上古典藏。


    隻是林傲唯一不能理解的是,《道德經》是老子創作於春秋戰國時期,而《參同契》則是出自東漢魏伯陽之手,兩者足足相差了四五百年,因何會同時出現在九州大6的同一座墓碑上,還被原本不屬於這個世界的老子托在手中?


    難道……


    林傲突然想到了一種可能性,那就是,那個騎青牛的老子,極有可能便是與自己一樣來自地球的穿越者。


    他甚至懷疑,連那位創作了《周易參同契》號稱黃老道祖的魏伯陽,都有極有可能來過這個九州大6。


    因為隻有這樣,才能解釋的通《道德經》與《參同契》被人刻在同一座石碑上,並由老子托碑而行的緣由。


    實際上,此事還有許多疑點一時難以解釋的通。


    譬如,那座被老子托在手中的石碑,為何隻有一半,另一半又在何處?老子為何在九州大6隻露了一麵就杳然無蹤,他最後究竟去了哪裏?還有那個留下《參同契》這部經典道典著作的魏伯陽,究竟他是否也在九州大6留下過自己的足跡……


    “唉”!


    林傲不由得深深歎了口長氣,這件事,他越想越覺得頭疼。

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