第81章 未來(感謝辛馨pa的月票～)
我在長安做婦產科醫生的日子 作者：糖油粑粑真好吃 投票推薦 加入書簽 留言反饋
李三娘幾人斷是沒想到竟是這麽個惡心卻讓人覺得悲慘的事兒。
“那可是親生的，怎麽能舍得？”
李大嫂想想自己要是有個小女娘，必然是要像李母和李三娘這樣好好疼寵著長大，嫁人也要嫁的近些，不論怎麽樣，得有娘家人撐腰。
“唉，鄉下地頭，日子過得苦的人家，可不就是賣女娘麽。”
李二嫂自己就是村裏的，雖然她自小沒見過自己村裏賣孩子，但賣孩子這樣的事兒卻聽過不少。
“大嫂，這樣的事兒不少呢，我阿耶還說北邊山裏頭的獵戶找不到媳婦，都是從山下拿皮子和那貧苦人家換的咧。這何小娘還算命好，能被隔壁嬸子買回家去，怎麽也算是離了狼窩了。”
李母接觸的鄉下人家比李大嫂多些，聽著李二嫂的話也點了點頭，“蘭娘說的是，確實有不少賣女娘的，但那都是過了及笄之年的女娘了，也都是賣給確實是過正經日子的人家裏去，哪裏像這何小娘似的，一個不過才十一的女娘，要真許給那王大郎，可不就是擎等著丟命！”
李三娘知道這樣的事肯定遍地都是，但可不是每個小女娘都能有何小娘的運氣，雖然生母不愛，但至少同胞的兄弟還有真情在，也遇到善心的嬸子才避免了小小年紀就早亡的命。
就算命大沒死，那樣小的年紀，王大郎做事的樣子，不過就是掉進了狼窩，擎等著被扒皮拆骨吃肉的，過得日子不用想，那肯定是生不如死。
幾人在一起唏噓了幾聲，帶孩子的帶孩子，收拾的收拾，留下李三娘自己在樹蔭下閉目沉思。
前兩天李三娘心裏就有個想法，覺得自己實該為此時的女娘們做點什麽，自己是可以給女娘們看診，能幫著接生，提高孩童的存活率，可自己一個人才能救幾個人呢？
總得把這個事兒辦大，辦的大了，自己的隊伍裏人多了，那就能幫助更多的人，還得辦好，辦好了就能循環往複生生不息。
李三娘因著剛才李母講的何小娘的事兒，心裏就有了點想頭，李母是個穩婆，穩婆給人接生，接觸的都是婦人女娘，這每個坊都有穩婆，此時的後院女娘們多是要圍繞著生產來度過這一生的。
孩子生完了還得哺乳養育，人生裏怎麽也得有二十多年是要耗費在這上頭的。
畢竟時人可不是現代，現代的女娘們怎麽的還是很多人都有可以選擇的餘地的，再是喜歡，生五六七八個孩子的人家真的不怎麽多。
可此時，一個女娘從及笄之後，十六七歲就嫁人，再晚可是要多交稅的，就算十七八歲開始生產，最慢的算五年生三吧，也得有十五到二十年是要耗費在這上頭的。
像李大嫂這種想的開，李大兄這種心疼媳婦的真的不多見，此時還是以多子多福為主流價值觀。
更別說李母這種打著燈籠也找不到的婆母了，從不插手兒子與媳婦之間的事兒，更不過問媳婦想生幾個孩子。
李母就曾經跟李三娘說，“隻要你們嫂子願意生，那我就給帶，我要忙不過來，我就出錢，要是不願意生了，那是他們夫妻之間的事，我自己是沒有婆母，我也不想去做討人厭的婆母。像你大嫂，生了兩個兒郎就不想再生了，我覺得也好。孩子多是福，孩子教養的好更是福。”
李三娘倒是很可以理解時人的想法，畢竟對於底層人來說，生存環境是很惡劣的，也就是太宗時大唐才慢慢的少了戰亂，逐漸的穩定下來，武帝登位後，注重民生，百姓才能安居樂業，也就想著多生孩子了。
但現在，意外對於底層人民來說還是層出不窮的，風寒都能要人命的時代，多生幾個兒郎是家庭應對風險的保障。
所以，倘若李三娘真的想要提高女娘們的生存環境那是很難的，這是生產力的問題，不是靠一個婦產科醫生就能解決的。
但是，若是李三娘隻是想要讓女娘們可以在身體不舒服時能找到人看病，能喝上一貼藥，而不是硬生生的忍受痛苦熬過去；
讓女娘們生產時若不順能幫她順利生產，而不是一屍兩命；
可以更科學的幫助女娘們照料孩童能讓她們的孩子少夭折，盡量提高五歲以下兒童的生存率，讓她們的生活稍微順心些，就還是很可以的。
想到孩子，就想到了露珠兒，李三娘猛然右手握拳打在左手手心裏，怎麽把牛痘忘了呢？
還有青黴素提取？
或者西瓜霜？
這雖然自己的藥理學學的一般，但基本的原理就還是知道的，如果多試試，是不是真的可以成功呢？
這隨便哪一件可就是真的李二嫂說的大功德了啊！
倘若真的成功，是不是就能見到武帝大大了？
可要真的去見武帝大大麽？
李三娘搖搖頭，把自己腦子裏這些亂七八糟的念頭塞回去，重新開始思考，要如何做？怎麽做？
不過這一切的前提得是李三娘能在聯盟裏先成為最基礎的醫師，之後開堂坐館，然後成為最為厲害的醫師之一，再一步步的推進才好。
第二講的內容還是得寫，放一放，明日再說。
李三娘自己想要為女娘做事這方麵，她想到了一個從群眾來，到群眾中去的方法。
那就是從三姑六婆中的穩婆的運用！
何為三姑六婆？
三姑指尼姑、道姑、卦姑。
其實都和此時的宗教信仰有關，這個李三娘覺得還是刨除掉的好，首先是自己為了傳播腦子裏知識，編了個被道姑傳道的慌，這個謊言就是個謊言，還是不要和道姑什麽的扯上關係的好。
且，和宗教扯上關係，不是她一個小小醫師該做或者說能做的事！
六婆指牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩婆。
牙婆也就是人口買賣的，媒婆不用多說就是給人相看提親的，師婆還是跟宗教信仰有關的，虔婆有個別稱叫鴇母，也就是平康坊裏那一個個樓子裏的管著女娘們的媽媽。
藥婆好理解，就是賣些偏方、成方湯劑給女娘們的，不過，自從太醫署成立，並大幅度發展後，女娘們雖然得不到醫師看診，可成品湯劑、丸藥卻是可以去藥櫃上買的，再加上每年醫藥聯盟都有免費義診，成本價出藥，這藥婆就見的少了。
穩婆好說，李母就是穩婆，管著給婦人接生的。
所以，這麽一想，還是從穩婆這裏介入是最好的。
“那可是親生的，怎麽能舍得？”
李大嫂想想自己要是有個小女娘，必然是要像李母和李三娘這樣好好疼寵著長大，嫁人也要嫁的近些，不論怎麽樣，得有娘家人撐腰。
“唉，鄉下地頭，日子過得苦的人家，可不就是賣女娘麽。”
李二嫂自己就是村裏的，雖然她自小沒見過自己村裏賣孩子，但賣孩子這樣的事兒卻聽過不少。
“大嫂，這樣的事兒不少呢，我阿耶還說北邊山裏頭的獵戶找不到媳婦，都是從山下拿皮子和那貧苦人家換的咧。這何小娘還算命好，能被隔壁嬸子買回家去，怎麽也算是離了狼窩了。”
李母接觸的鄉下人家比李大嫂多些，聽著李二嫂的話也點了點頭，“蘭娘說的是，確實有不少賣女娘的，但那都是過了及笄之年的女娘了，也都是賣給確實是過正經日子的人家裏去，哪裏像這何小娘似的，一個不過才十一的女娘，要真許給那王大郎，可不就是擎等著丟命！”
李三娘知道這樣的事肯定遍地都是，但可不是每個小女娘都能有何小娘的運氣，雖然生母不愛，但至少同胞的兄弟還有真情在，也遇到善心的嬸子才避免了小小年紀就早亡的命。
就算命大沒死，那樣小的年紀，王大郎做事的樣子，不過就是掉進了狼窩，擎等著被扒皮拆骨吃肉的，過得日子不用想，那肯定是生不如死。
幾人在一起唏噓了幾聲，帶孩子的帶孩子，收拾的收拾，留下李三娘自己在樹蔭下閉目沉思。
前兩天李三娘心裏就有個想法，覺得自己實該為此時的女娘們做點什麽，自己是可以給女娘們看診，能幫著接生，提高孩童的存活率，可自己一個人才能救幾個人呢？
總得把這個事兒辦大，辦的大了，自己的隊伍裏人多了，那就能幫助更多的人，還得辦好，辦好了就能循環往複生生不息。
李三娘因著剛才李母講的何小娘的事兒，心裏就有了點想頭，李母是個穩婆，穩婆給人接生，接觸的都是婦人女娘，這每個坊都有穩婆，此時的後院女娘們多是要圍繞著生產來度過這一生的。
孩子生完了還得哺乳養育，人生裏怎麽也得有二十多年是要耗費在這上頭的。
畢竟時人可不是現代，現代的女娘們怎麽的還是很多人都有可以選擇的餘地的，再是喜歡，生五六七八個孩子的人家真的不怎麽多。
可此時，一個女娘從及笄之後，十六七歲就嫁人，再晚可是要多交稅的，就算十七八歲開始生產，最慢的算五年生三吧，也得有十五到二十年是要耗費在這上頭的。
像李大嫂這種想的開，李大兄這種心疼媳婦的真的不多見，此時還是以多子多福為主流價值觀。
更別說李母這種打著燈籠也找不到的婆母了，從不插手兒子與媳婦之間的事兒，更不過問媳婦想生幾個孩子。
李母就曾經跟李三娘說，“隻要你們嫂子願意生，那我就給帶，我要忙不過來，我就出錢，要是不願意生了，那是他們夫妻之間的事，我自己是沒有婆母，我也不想去做討人厭的婆母。像你大嫂，生了兩個兒郎就不想再生了，我覺得也好。孩子多是福，孩子教養的好更是福。”
李三娘倒是很可以理解時人的想法，畢竟對於底層人來說，生存環境是很惡劣的，也就是太宗時大唐才慢慢的少了戰亂，逐漸的穩定下來，武帝登位後，注重民生，百姓才能安居樂業，也就想著多生孩子了。
但現在，意外對於底層人民來說還是層出不窮的，風寒都能要人命的時代，多生幾個兒郎是家庭應對風險的保障。
所以，倘若李三娘真的想要提高女娘們的生存環境那是很難的，這是生產力的問題，不是靠一個婦產科醫生就能解決的。
但是，若是李三娘隻是想要讓女娘們可以在身體不舒服時能找到人看病，能喝上一貼藥，而不是硬生生的忍受痛苦熬過去；
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可以更科學的幫助女娘們照料孩童能讓她們的孩子少夭折，盡量提高五歲以下兒童的生存率，讓她們的生活稍微順心些，就還是很可以的。
想到孩子，就想到了露珠兒，李三娘猛然右手握拳打在左手手心裏，怎麽把牛痘忘了呢？
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李三娘搖搖頭，把自己腦子裏這些亂七八糟的念頭塞回去，重新開始思考，要如何做？怎麽做？
不過這一切的前提得是李三娘能在聯盟裏先成為最基礎的醫師，之後開堂坐館，然後成為最為厲害的醫師之一，再一步步的推進才好。
第二講的內容還是得寫，放一放，明日再說。
李三娘自己想要為女娘做事這方麵，她想到了一個從群眾來，到群眾中去的方法。
那就是從三姑六婆中的穩婆的運用！
何為三姑六婆？
三姑指尼姑、道姑、卦姑。
其實都和此時的宗教信仰有關，這個李三娘覺得還是刨除掉的好，首先是自己為了傳播腦子裏知識，編了個被道姑傳道的慌，這個謊言就是個謊言，還是不要和道姑什麽的扯上關係的好。
且，和宗教扯上關係，不是她一個小小醫師該做或者說能做的事！
六婆指牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩婆。
牙婆也就是人口買賣的，媒婆不用多說就是給人相看提親的，師婆還是跟宗教信仰有關的，虔婆有個別稱叫鴇母，也就是平康坊裏那一個個樓子裏的管著女娘們的媽媽。
藥婆好理解，就是賣些偏方、成方湯劑給女娘們的，不過，自從太醫署成立，並大幅度發展後，女娘們雖然得不到醫師看診，可成品湯劑、丸藥卻是可以去藥櫃上買的，再加上每年醫藥聯盟都有免費義診，成本價出藥，這藥婆就見的少了。
穩婆好說，李母就是穩婆，管著給婦人接生的。
所以，這麽一想，還是從穩婆這裏介入是最好的。