“老人家，我還不知道您老貴姓啊？您老到底是做什麽的啊？”
聊得越來越親熱的一老一小，相互間也隨意了起來。齊默終於忍不住問道。
“小先生，老頭子我姓郭名易陽，平時就是這裏的圖書管理員，還有一份兼職，是這所學校的博士生導師之一。從前多有得罪，在此先向小先生賠個不是，還望小先生多多海涵！”
“老先生，怪不得您這麽牛啊！您老真是太客氣了，可幫了我不少忙！”
齊默開始改口，稱呼郭老教授為老先生來。
“應該的，應該的！您兩位師父他們老人家還好吧？”
“兩位老人家，身體都挺好的，牙口也很好，天天還喝喝小酒！”
想起兩位師傅的齊默，語氣輕鬆地說道。
“真是讓人羨慕啊！還是兩位老人家過的是自在的神仙日子！哪像我們這些俗世濁物！”
郭老教授有些感慨地說道。
“老先生，要不要這麽文藝啊？雖然兩位師傅也總愛扮演活神仙，但看起來好像不比您老高壽吧，您老咋還總說他們是老人家呢？”
齊默一臉不解地說道。
“哈哈，小先生啊，您還真是不知道您兩位師父的來曆啊！”
郭老先生開心地說道。
“老先生，我還真沒聽師傅們說起過！”
齊默老實回答說。
“嗬嗬！在您兩位師父麵前，我還真是一個小字輩啊！”
郭老先生再次感概地說道。
“不會吧？”
齊默有些孤疑地說道。
“那小先生說說，您的兩位師父現在看起來多大年紀？”
郭老先生有些促狹地問道。
“差不多五十多歲吧！老先生，難道不對嗎？”
看著郭老教授一臉期盼的神情，齊默有些不敢肯定地說道。
“四十年前，我剛剛二十多歲，正是年富力強的時候，您的兩位師傅看起來就是四五十歲的模樣。您說現在還是這樣，難道就沒有想到什麽嗎？”
郭老教授循循善誘地問道。
“想到什麽？”
齊默仍然有些不解地問道。
“嗬嗬，小先生啊，您年紀輕輕，怎麽還不如我這個老家夥，連一點想象力也沒有！”
郭老教授繼續說道。
“不會是真的吧？難道兩位師傅成神仙了！”
齊默終於想到了什麽。
“以您兩位師父的本事，要說您兩位師傅都已經是過百歲的高齡，我也相信！要不是這樣，為何岐黃門一派的人輩份都極高呢？”
郭老教授感概地說道。
“啊——？難怪啊！”
齊默終於一臉驚奇地說道。
“難怪什麽？”
看著齊默一臉驚奇的表情，郭老教授再次問道。
“難怪兩位師傅開口閉口就是好幾十上百年前的事，我還覺著是兩位師傅矯情呢！”
齊默有些幽怨地說道。
“怎麽，小先生，難道您還是不相信嗎？”
郭老教授又一次問道。
“老先生，我隻是覺得有些違背自然規律！”
齊默平靜了下來，又繼續說道。
“什麽是自然規律？難道有一些我們所不常見的，還不曾了解的東西，就不是自然規律？”
看到齊默仍然有些難以置信的模樣，郭老教授繼續一本正經地說了起來：
“小先生，您的生活還有沒有樂趣了？還沒耍過朋友吧？沒談過戀愛吧？正好我的小孫女今年也考上了大學，和您一樣，也沒談過朋友，怎麽樣，要不要好給您介紹介紹，小先生幫著指導點兒人生理想什麽的？”
“老先生，您可別拿我開涮了！兩位師傅可和我說過，這大城市裏的女孩子啊，就是老虎，我可怕著呢！”
齊默有些哭笑不得地回答道。
“小先生啊，您可跟您兩位師父一個樣！想當年，您的師父們也是這種說法。我們這一幫人總想讓兩位老人家留在城市裏，也是拿這話敷衍我們。也不知道一直追求的是什麽！難道就真比兒孫滿堂、生活條件好一點更有趣？還是說怕人們現他們能活得太長，會拉著去做科學研究？要不您真把您的師父們請來，我給他做做研究，看看到底是為什麽？”
郭老教授好似有些忿忿不平地繼續說道。
“老先生，看來您老從前和我兩位師傅幹過架啊！”
聽到郭老教授的話，齊默也有些促狹地問道。
“我這身子骨哪敢跟他們幹架啊？我們這幫老家夥可沒有入過您兩位師父的法眼。能和我們平輩相交，那是您的師父們客氣！”
郭老教授自嘲地說道，看著齊默還是有些不解的模樣，又繼續問道：
“還是有些難以置信是吧？那我再給小先生講一個故事。”
齊默專注地看著郭老教授，期盼地等著聽老教授講的故事。
“您知道“功同良相，術紹歧黃，杏林春暖”是什麽意思？”
郭老教授再次問齊默道。
“老先生，我還真不知道，您老就給我講講吧！”
齊默認真地回答道。
“這三個詞出自汪曾祺的《故鄉人》中的“釣魚的醫生。最開始說的是清道光年間活躍於新安醫林的婺源名醫汪啟時。汪啟時自小受儒家思想影響，虛心好學精研醫理，曾經名著當時，世稱神醫！”。
郭老教授開始娓娓講述起來。
“清朝道光八年，當時的名儒，身為徽州婺源知縣的朱元理曾贈給汪啟時‘功同良相’的題匾。匾文取自於範文正‘不為良相，則為良醫’之語。昔範文正公為諸生時，便以天下己任，嚐喟然曰：士不能為良相也，須為良醫，蓋良相燮理陰陽，良醫讚成仁壽，其道一也。意思是說：一個人不能做治國的宰相，那就做救民水火的良醫吧。良相治國平天下，救民於水火；良醫懸壺濟世，救死扶傷。不同的方式，同樣的目標，同樣的偉大。所以古人總是將相與醫相提並論，醫良則相，庸則匠。矢誌歧黃，效法仲景，精勤博悟，持經達變，自成機杼。”
“不為良相，則為良醫！而對古代的知識分子來說，仕途坎坷，成功者卻寥寥，於是成為良醫就成為古代儒士理想的另一個選擇。儒家學者的從醫，也構成一個獨特的社會階層——儒醫。他們通曉百家，道德高尚，心懷天下，同時又懸壺問世，鑽研醫理，著書立說，集良醫與良相於一身。舍良相有之，夫舍良醫則未之有也！”
“朱元理當年送給汪啟時‘功同良相’的匾額中也有寫道：餘知婺源縣事有年，汪啟時以世傳之良醫，具回春之妙手，針砭屢效，活人孔多，家種杏已成林聲，頌德而載路，其所益豈淺鮮哉？餘嘉其擇術仁而為利溥也，回即文正公之語以贈之。縣之業醫者，其知醫誠精以濟人，則與良相豈有異哉？”
“傳說汪啟時曾得異人傳授，針灸之術神乎其神，不少疑難病症多收良效。後據傳汪神醫由醫入道，不知所蹤！這也是直到今天兩百多年的一樁未解的秘團！而上世紀的文獻野史中仍有這位汪神醫在世間行醫的事跡和文字記述；而直到解放前，仍有這位神醫在世間行醫救世的傳說屢見不鮮！”
聽完老人講的故事，齊默不禁問道：
“老先生，您是說，人們相信這位汪神醫還活在世間？”
“不知道，我們都沒有見過！”
郭老教授沒有否認，也沒有肯定。
正像郭老先生說過的那樣，難道有一些我們所不常見的，還不曾了解的東西，就不是自然規律嗎？
汪啟時？汪神醫？
齊默終於想起了大師傅給自己講過的，留給自己《混元星命術》的那位前輩高人，難道就是這位曾經的神醫。
隻是在郭老教授的話裏，還隻是記載於杏林野史中的傳說，而兩位師傅卻是在數十年前真正見過這位前輩。按照曆史記載，如果真是那神醫前輩，就算是在數十年前，也有近兩百年的歲月啊！
聊得越來越親熱的一老一小，相互間也隨意了起來。齊默終於忍不住問道。
“小先生，老頭子我姓郭名易陽，平時就是這裏的圖書管理員，還有一份兼職，是這所學校的博士生導師之一。從前多有得罪，在此先向小先生賠個不是，還望小先生多多海涵！”
“老先生，怪不得您這麽牛啊！您老真是太客氣了，可幫了我不少忙！”
齊默開始改口，稱呼郭老教授為老先生來。
“應該的，應該的！您兩位師父他們老人家還好吧？”
“兩位老人家，身體都挺好的，牙口也很好，天天還喝喝小酒！”
想起兩位師傅的齊默，語氣輕鬆地說道。
“真是讓人羨慕啊！還是兩位老人家過的是自在的神仙日子！哪像我們這些俗世濁物！”
郭老教授有些感慨地說道。
“老先生，要不要這麽文藝啊？雖然兩位師傅也總愛扮演活神仙，但看起來好像不比您老高壽吧，您老咋還總說他們是老人家呢？”
齊默一臉不解地說道。
“哈哈，小先生啊，您還真是不知道您兩位師父的來曆啊！”
郭老先生開心地說道。
“老先生，我還真沒聽師傅們說起過！”
齊默老實回答說。
“嗬嗬！在您兩位師父麵前，我還真是一個小字輩啊！”
郭老先生再次感概地說道。
“不會吧？”
齊默有些孤疑地說道。
“那小先生說說，您的兩位師父現在看起來多大年紀？”
郭老先生有些促狹地問道。
“差不多五十多歲吧！老先生，難道不對嗎？”
看著郭老教授一臉期盼的神情，齊默有些不敢肯定地說道。
“四十年前，我剛剛二十多歲，正是年富力強的時候，您的兩位師傅看起來就是四五十歲的模樣。您說現在還是這樣，難道就沒有想到什麽嗎？”
郭老教授循循善誘地問道。
“想到什麽？”
齊默仍然有些不解地問道。
“嗬嗬，小先生啊，您年紀輕輕，怎麽還不如我這個老家夥，連一點想象力也沒有！”
郭老教授繼續說道。
“不會是真的吧？難道兩位師傅成神仙了！”
齊默終於想到了什麽。
“以您兩位師父的本事，要說您兩位師傅都已經是過百歲的高齡，我也相信！要不是這樣，為何岐黃門一派的人輩份都極高呢？”
郭老教授感概地說道。
“啊——？難怪啊！”
齊默終於一臉驚奇地說道。
“難怪什麽？”
看著齊默一臉驚奇的表情，郭老教授再次問道。
“難怪兩位師傅開口閉口就是好幾十上百年前的事，我還覺著是兩位師傅矯情呢！”
齊默有些幽怨地說道。
“怎麽，小先生，難道您還是不相信嗎？”
郭老教授又一次問道。
“老先生，我隻是覺得有些違背自然規律！”
齊默平靜了下來，又繼續說道。
“什麽是自然規律？難道有一些我們所不常見的，還不曾了解的東西，就不是自然規律？”
看到齊默仍然有些難以置信的模樣，郭老教授繼續一本正經地說了起來：
“小先生，您的生活還有沒有樂趣了？還沒耍過朋友吧？沒談過戀愛吧？正好我的小孫女今年也考上了大學，和您一樣，也沒談過朋友，怎麽樣，要不要好給您介紹介紹，小先生幫著指導點兒人生理想什麽的？”
“老先生，您可別拿我開涮了！兩位師傅可和我說過，這大城市裏的女孩子啊，就是老虎，我可怕著呢！”
齊默有些哭笑不得地回答道。
“小先生啊，您可跟您兩位師父一個樣！想當年，您的師父們也是這種說法。我們這一幫人總想讓兩位老人家留在城市裏，也是拿這話敷衍我們。也不知道一直追求的是什麽！難道就真比兒孫滿堂、生活條件好一點更有趣？還是說怕人們現他們能活得太長，會拉著去做科學研究？要不您真把您的師父們請來，我給他做做研究，看看到底是為什麽？”
郭老教授好似有些忿忿不平地繼續說道。
“老先生，看來您老從前和我兩位師傅幹過架啊！”
聽到郭老教授的話，齊默也有些促狹地問道。
“我這身子骨哪敢跟他們幹架啊？我們這幫老家夥可沒有入過您兩位師父的法眼。能和我們平輩相交，那是您的師父們客氣！”
郭老教授自嘲地說道，看著齊默還是有些不解的模樣，又繼續問道：
“還是有些難以置信是吧？那我再給小先生講一個故事。”
齊默專注地看著郭老教授，期盼地等著聽老教授講的故事。
“您知道“功同良相，術紹歧黃，杏林春暖”是什麽意思？”
郭老教授再次問齊默道。
“老先生，我還真不知道，您老就給我講講吧！”
齊默認真地回答道。
“這三個詞出自汪曾祺的《故鄉人》中的“釣魚的醫生。最開始說的是清道光年間活躍於新安醫林的婺源名醫汪啟時。汪啟時自小受儒家思想影響，虛心好學精研醫理，曾經名著當時，世稱神醫！”。
郭老教授開始娓娓講述起來。
“清朝道光八年，當時的名儒，身為徽州婺源知縣的朱元理曾贈給汪啟時‘功同良相’的題匾。匾文取自於範文正‘不為良相，則為良醫’之語。昔範文正公為諸生時，便以天下己任，嚐喟然曰：士不能為良相也，須為良醫，蓋良相燮理陰陽，良醫讚成仁壽，其道一也。意思是說：一個人不能做治國的宰相，那就做救民水火的良醫吧。良相治國平天下，救民於水火；良醫懸壺濟世，救死扶傷。不同的方式，同樣的目標，同樣的偉大。所以古人總是將相與醫相提並論，醫良則相，庸則匠。矢誌歧黃，效法仲景，精勤博悟，持經達變，自成機杼。”
“不為良相，則為良醫！而對古代的知識分子來說，仕途坎坷，成功者卻寥寥，於是成為良醫就成為古代儒士理想的另一個選擇。儒家學者的從醫，也構成一個獨特的社會階層——儒醫。他們通曉百家，道德高尚，心懷天下，同時又懸壺問世，鑽研醫理，著書立說，集良醫與良相於一身。舍良相有之，夫舍良醫則未之有也！”
“朱元理當年送給汪啟時‘功同良相’的匾額中也有寫道：餘知婺源縣事有年，汪啟時以世傳之良醫，具回春之妙手，針砭屢效，活人孔多，家種杏已成林聲，頌德而載路，其所益豈淺鮮哉？餘嘉其擇術仁而為利溥也，回即文正公之語以贈之。縣之業醫者，其知醫誠精以濟人，則與良相豈有異哉？”
“傳說汪啟時曾得異人傳授，針灸之術神乎其神，不少疑難病症多收良效。後據傳汪神醫由醫入道，不知所蹤！這也是直到今天兩百多年的一樁未解的秘團！而上世紀的文獻野史中仍有這位汪神醫在世間行醫的事跡和文字記述；而直到解放前，仍有這位神醫在世間行醫救世的傳說屢見不鮮！”
聽完老人講的故事，齊默不禁問道：
“老先生，您是說，人們相信這位汪神醫還活在世間？”
“不知道，我們都沒有見過！”
郭老教授沒有否認，也沒有肯定。
正像郭老先生說過的那樣，難道有一些我們所不常見的，還不曾了解的東西，就不是自然規律嗎？
汪啟時？汪神醫？
齊默終於想起了大師傅給自己講過的，留給自己《混元星命術》的那位前輩高人，難道就是這位曾經的神醫。
隻是在郭老教授的話裏，還隻是記載於杏林野史中的傳說，而兩位師傅卻是在數十年前真正見過這位前輩。按照曆史記載，如果真是那神醫前輩，就算是在數十年前，也有近兩百年的歲月啊！