於是，在郗鈺這個小美女向導的帶領下，下午都沒有課的兩個人，漫步來到bsp;c大博物館是國內西南地區最早建立的博物館。★創建於1914年，作為全國高等院校中最重要的綜合性博物館，雖然曆經數十年的風雨波折，也一直享有“西南最完善之博物館”的美譽。
八十年代，c大博物館已積累了十分豐富的藏品，數量已達4萬餘件，博物館館址設在c大東南區的文史樓，由著名考古學家童恩正教授出任館長。
自此確定了c大博物館主要為教學科研服務，同時從事考古學、人類學、民族學、民俗學、民間工藝美術學、博物館學的研究宗旨。
同時改革創新，打破了國內博物館當時傳統的通史陳列形式，確立了以文化、藝術、科學為綱，主推“石刻藝術、書畫藝術、藏族藝術、民俗學、民族學”五個分類陳列。
後來又經教育部撥專款，開辟了“民族學、民俗學、葬俗藝術、書畫、石刻藝術、教學參考”等六個成列室。
這一全新的布展方式，改變博物館傳統的藏品單一陳列形式，以藝術化的複原式陳列，使展品的藝術性、科學性得到很好的展現。
c大博物館一時學者雲集，引得全國博物館界普遍關注並紛紛仿效。
九十年代初期，博物館又遷至東區荷花池畔的老圖書館樓，陳列水平在原有基礎上再上新台階。
九十年代中後期，c大博物館已有文物近五萬套，共計七萬餘件，包含“石刻、書畫、陶瓷、青銅器、古錢幣、古印、刺繡、漆器、拓片”等幾十個門類。
c大博物館尤以“書畫、陶瓷、美術雕刻”以及“民族文物、民俗文物”等方麵的收藏最有特色，稱譽國內文博界。
於是，才有了今天齊默和郗鈺的第一bsp;c大博物館是對外開放的，也會收取門票，對學生有一定程度的優惠。
有郗鈺這個地主作陪，齊默稀裏胡塗地就讓這個小美女，給直接領進了博物館的側門。
這讓齊默暗自嘀咕不已，這個小女娃到底是什麽來曆，不至於囂張如此吧！
雖然很想問問，又自覺和她也不熟悉，也就想想算了。
博物館裏品類繁多的藏品，對齊默而言著實是大開了眼界。
雖然齊默也是一個最喜看閑書的主，可畢竟真東西見得太少，既看不到，也摸不到，而這一次，他終於能好好見識見識了，即使這些藏品他還是隻能看不能摸，齊默也大大地滿足了一把！
這一天不是周末，又沒有團隊參觀活動，博物館裏的人很少。於是，整個半下午的時光，齊默和郗鈺就在這個博物館裏徜徉，專注於藏品的齊默，差不多已經快把身邊的小美女給忘幹淨了。
而在齊默身後跟著的郗鈺，看起來似乎對這些藏品不怎麽好奇，反而是對齊默的背影和專注的神情更有興趣。
雖然小美女郗鈺，對被齊默拋之腦後有一點兒小失望，卻也沒有表現出什麽來。
半晌醒悟過來的齊默，終於感覺到了自己對郗鈺的冷落，實在有些不禮貌，於是指著一塊夏|商時期的甲骨拓片，對郗鈺說道：
“郗鈺，你還記得我先前說過嗎？我說你姓郗，是好姓！”
“你好奇怪哦，不說名字好，卻說姓好！”
聽到齊默和自己說話，郗鈺開心地靠近了過來，有些不解地對齊默問道。
“本來就是嘛！在古代，中國人的姓氏有著非常重要的意義，一般是根據所受封的封邑來取姓氏，所以，這個姓就代表了家族的身份！而名字，相對而言就要輕一些，說白了就是一個代號。除非能出人頭地，有了不凡的功績，或者說又獲得了封邑，成了新的諸侯國，才會隆重地供奉上宗族的族譜，讓子孫後世都能記住你這個人！”
“真的假的？還有這樣的講究啊？”
郗鈺聽著齊默的講述，感覺這個比自己年齡還小的男生，還真是不平常。
“當然是真的！”
齊默繼續說道：
“你看這個拓片，上麵就有字！這就是一個郗字！現在讀作‘xi’，古時它就讀作‘chi’。《姓纂》上說，既雲郗，己姓。又言青陽氏之後。青陽氏為黃帝長子玄囂之號，而郗氏為黃帝次子昌意之後。蓋青陽氏為顓頊號高陽氏之誤。也就是說，郗姓出自姬姓，是黃帝的本家子孫得來的姓。至於到底是青陽氏這支，還是高陽氏這支呢？——”
說到這裏，齊默停了下來，看著認真聽講的郗鈺，才又繼續說道：
“現在普遍認同的看法是，高陽氏這支，也就是黃帝次子昌意這支，就是人們常說的黃帝之孫顓頊的後裔的後裔！”
看著郗鈺聽得似懂非懂，齊默又繼續解釋說：
“黃帝生昌意，昌意生顓頊，顓頊生稱，稱生老童，老童生二子黎、吳回，曾在高辛氏時代先後任祝融。祝融是古代掌管火種的領的稱謂，代表著在氏族中的極高權力和地位。祝融氏黎有罪被誅，吳回繼任祝融。吳回之子有6終，6終的長子為昆吾。”
“夏朝中期的時候，也就是大約公元前18oo年，帝槐封昆吾氏後裔於有蘇。好幾百年以後，其後代有個叫蘇忿生的王族，因封於蘇，故稱蘇忿生。他是西周開國功臣之一，有與周公、召公齊名的蘇公之稱。周武王時官至司寇，是古代最高級別的司法長官，相當於後來的刑部尚書，現代的最高院院長。”
“蘇忿生決獄牢案，明察秋毫，後世尊其為獄神。當周朝建立時，因有蘇氏有功，武王賜封蘇忿生以家鄉十二邑建蘇國，這也是我國最早的曆史文獻《尚書》中，有記載的蘇姓第一人。”
“蘇忿生支庶子受封於郗，也就是今天的河南沁陽縣、溫縣一帶，其後人就以封邑命姓，稱為‘郗’姓。從那時開始，才正式有了‘郗’這個姓，也就是用封邑的名來作為姓氏。”
“所以真要說起來，‘郗’姓和‘蘇’姓也算是同宗了！蘇姓出於己姓，其源頭可以追溯到黃帝之裔高陽氏顓頊帝；而‘郗’姓也出於己姓，源自於蘇忿生支庶子受封於郗，現在出土的西周和春秋時期的青銅器有‘蘇公敦’、‘蘇公鼎’，都可以證明這一點！”
郗鈺饒有興趣地聽著，雖然聽得頭腦脹，但看著齊默的眼睛裏都是小星星。
“關於這個昆吾的後代，蘇忿生的祖先，還有一段故事，你聽不聽？”
郗鈺點點頭，示意自己要聽，於是齊默繼續說道：
“你聽過《封神榜》的故事吧！裏麵有一個美若天仙、能歌善舞、國色天香，百年難得一見的絕世美女，人稱一代妖姬，名字叫妲己！”
“聽過呀，那是一個壞女人！”
“哈哈，這個就不一定了！現在人們一說到妲己，就馬上會想到‘狐狸精’，其實那隻是神化小說的創作而已，真正的曆史不一定是那麽一回事，需要從史料的考據中多方印證。其實關於夏和商的曆史記載，都是周人的追憶。就連周人也自稱我有夏或我區夏，並不能嚴格區分周人和夏人，後世的人就更加傻傻分不清楚了！”
“《世本》記載，蘇國，古國，祝融之後，己姓，滅於夏。《國語?晉語》記載，殷辛伐有蘇，有蘇以妲己女焉。妲己，蘇姓，字妲，為中國商朝最後一位君主商紂王之妃。據《史記》記載，妲己是蘇氏諸侯之女，父親為有蘇氏國君，妲己即為有蘇氏公主，在商紂王徵伐蘇部落時，被好酒貪色的紂王擄入宮中，尊為貴妃。”
“妲己本是一個亡國後的破落公主，是被商紂王強搶去的可憐的女子，說起來和你家也攀得上一點親戚關係。所以，就連《封神榜》的小說中，也描述妲己本為一個本性善良、美豔無比的女子，但在入宮途中被九尾狐狸精害死，並被其附身，才有後來的令人指的種種惡行。所以，入宮後的蘇妲己，已經不是原來那個妲己了！”
聽完齊默講的故事，就連郗鈺也開始感慨起妲己這個人的身世來！
“哈哈哈！小家夥，講得不錯！把曆史考證的典籍和神話評彈編在一起，雖然有些是胡說八道，可有一些還真是說對了！哈哈哈！”
沒想到在齊默和郗鈺身後不遠，站著一位4o多歲的中年人，靜靜聽完齊默的話，不禁打破了這間展館的寧靜，一邊說著，一邊拍掌叫起好來！
聽到這位中年人的叫好聲，齊默轉過了身來，郗鈺也轉過了身來！
隻見一臉驚詫莫名的郗鈺，陡然叫出聲道：
“郗館長！郗教授！……”
說完，郗鈺用手捂住了嘴，就像被抓包了一般，不再開口了，臉卻蹭地一下紅了起來，一直紅到了耳根！
八十年代，c大博物館已積累了十分豐富的藏品，數量已達4萬餘件，博物館館址設在c大東南區的文史樓，由著名考古學家童恩正教授出任館長。
自此確定了c大博物館主要為教學科研服務，同時從事考古學、人類學、民族學、民俗學、民間工藝美術學、博物館學的研究宗旨。
同時改革創新，打破了國內博物館當時傳統的通史陳列形式，確立了以文化、藝術、科學為綱，主推“石刻藝術、書畫藝術、藏族藝術、民俗學、民族學”五個分類陳列。
後來又經教育部撥專款，開辟了“民族學、民俗學、葬俗藝術、書畫、石刻藝術、教學參考”等六個成列室。
這一全新的布展方式，改變博物館傳統的藏品單一陳列形式，以藝術化的複原式陳列，使展品的藝術性、科學性得到很好的展現。
c大博物館一時學者雲集，引得全國博物館界普遍關注並紛紛仿效。
九十年代初期，博物館又遷至東區荷花池畔的老圖書館樓，陳列水平在原有基礎上再上新台階。
九十年代中後期，c大博物館已有文物近五萬套，共計七萬餘件，包含“石刻、書畫、陶瓷、青銅器、古錢幣、古印、刺繡、漆器、拓片”等幾十個門類。
c大博物館尤以“書畫、陶瓷、美術雕刻”以及“民族文物、民俗文物”等方麵的收藏最有特色，稱譽國內文博界。
於是，才有了今天齊默和郗鈺的第一bsp;c大博物館是對外開放的，也會收取門票，對學生有一定程度的優惠。
有郗鈺這個地主作陪，齊默稀裏胡塗地就讓這個小美女，給直接領進了博物館的側門。
這讓齊默暗自嘀咕不已，這個小女娃到底是什麽來曆，不至於囂張如此吧！
雖然很想問問，又自覺和她也不熟悉，也就想想算了。
博物館裏品類繁多的藏品，對齊默而言著實是大開了眼界。
雖然齊默也是一個最喜看閑書的主，可畢竟真東西見得太少，既看不到，也摸不到，而這一次，他終於能好好見識見識了，即使這些藏品他還是隻能看不能摸，齊默也大大地滿足了一把！
這一天不是周末，又沒有團隊參觀活動，博物館裏的人很少。於是，整個半下午的時光，齊默和郗鈺就在這個博物館裏徜徉，專注於藏品的齊默，差不多已經快把身邊的小美女給忘幹淨了。
而在齊默身後跟著的郗鈺，看起來似乎對這些藏品不怎麽好奇，反而是對齊默的背影和專注的神情更有興趣。
雖然小美女郗鈺，對被齊默拋之腦後有一點兒小失望，卻也沒有表現出什麽來。
半晌醒悟過來的齊默，終於感覺到了自己對郗鈺的冷落，實在有些不禮貌，於是指著一塊夏|商時期的甲骨拓片，對郗鈺說道：
“郗鈺，你還記得我先前說過嗎？我說你姓郗，是好姓！”
“你好奇怪哦，不說名字好，卻說姓好！”
聽到齊默和自己說話，郗鈺開心地靠近了過來，有些不解地對齊默問道。
“本來就是嘛！在古代，中國人的姓氏有著非常重要的意義，一般是根據所受封的封邑來取姓氏，所以，這個姓就代表了家族的身份！而名字，相對而言就要輕一些，說白了就是一個代號。除非能出人頭地，有了不凡的功績，或者說又獲得了封邑，成了新的諸侯國，才會隆重地供奉上宗族的族譜，讓子孫後世都能記住你這個人！”
“真的假的？還有這樣的講究啊？”
郗鈺聽著齊默的講述，感覺這個比自己年齡還小的男生，還真是不平常。
“當然是真的！”
齊默繼續說道：
“你看這個拓片，上麵就有字！這就是一個郗字！現在讀作‘xi’，古時它就讀作‘chi’。《姓纂》上說，既雲郗，己姓。又言青陽氏之後。青陽氏為黃帝長子玄囂之號，而郗氏為黃帝次子昌意之後。蓋青陽氏為顓頊號高陽氏之誤。也就是說，郗姓出自姬姓，是黃帝的本家子孫得來的姓。至於到底是青陽氏這支，還是高陽氏這支呢？——”
說到這裏，齊默停了下來，看著認真聽講的郗鈺，才又繼續說道：
“現在普遍認同的看法是，高陽氏這支，也就是黃帝次子昌意這支，就是人們常說的黃帝之孫顓頊的後裔的後裔！”
看著郗鈺聽得似懂非懂，齊默又繼續解釋說：
“黃帝生昌意，昌意生顓頊，顓頊生稱，稱生老童，老童生二子黎、吳回，曾在高辛氏時代先後任祝融。祝融是古代掌管火種的領的稱謂，代表著在氏族中的極高權力和地位。祝融氏黎有罪被誅，吳回繼任祝融。吳回之子有6終，6終的長子為昆吾。”
“夏朝中期的時候，也就是大約公元前18oo年，帝槐封昆吾氏後裔於有蘇。好幾百年以後，其後代有個叫蘇忿生的王族，因封於蘇，故稱蘇忿生。他是西周開國功臣之一，有與周公、召公齊名的蘇公之稱。周武王時官至司寇，是古代最高級別的司法長官，相當於後來的刑部尚書，現代的最高院院長。”
“蘇忿生決獄牢案，明察秋毫，後世尊其為獄神。當周朝建立時，因有蘇氏有功，武王賜封蘇忿生以家鄉十二邑建蘇國，這也是我國最早的曆史文獻《尚書》中，有記載的蘇姓第一人。”
“蘇忿生支庶子受封於郗，也就是今天的河南沁陽縣、溫縣一帶，其後人就以封邑命姓，稱為‘郗’姓。從那時開始，才正式有了‘郗’這個姓，也就是用封邑的名來作為姓氏。”
“所以真要說起來，‘郗’姓和‘蘇’姓也算是同宗了！蘇姓出於己姓，其源頭可以追溯到黃帝之裔高陽氏顓頊帝；而‘郗’姓也出於己姓，源自於蘇忿生支庶子受封於郗，現在出土的西周和春秋時期的青銅器有‘蘇公敦’、‘蘇公鼎’，都可以證明這一點！”
郗鈺饒有興趣地聽著，雖然聽得頭腦脹，但看著齊默的眼睛裏都是小星星。
“關於這個昆吾的後代，蘇忿生的祖先，還有一段故事，你聽不聽？”
郗鈺點點頭，示意自己要聽，於是齊默繼續說道：
“你聽過《封神榜》的故事吧！裏麵有一個美若天仙、能歌善舞、國色天香，百年難得一見的絕世美女，人稱一代妖姬，名字叫妲己！”
“聽過呀，那是一個壞女人！”
“哈哈，這個就不一定了！現在人們一說到妲己，就馬上會想到‘狐狸精’，其實那隻是神化小說的創作而已，真正的曆史不一定是那麽一回事，需要從史料的考據中多方印證。其實關於夏和商的曆史記載，都是周人的追憶。就連周人也自稱我有夏或我區夏，並不能嚴格區分周人和夏人，後世的人就更加傻傻分不清楚了！”
“《世本》記載，蘇國，古國，祝融之後，己姓，滅於夏。《國語?晉語》記載，殷辛伐有蘇，有蘇以妲己女焉。妲己，蘇姓，字妲，為中國商朝最後一位君主商紂王之妃。據《史記》記載，妲己是蘇氏諸侯之女，父親為有蘇氏國君，妲己即為有蘇氏公主，在商紂王徵伐蘇部落時，被好酒貪色的紂王擄入宮中，尊為貴妃。”
“妲己本是一個亡國後的破落公主，是被商紂王強搶去的可憐的女子，說起來和你家也攀得上一點親戚關係。所以，就連《封神榜》的小說中，也描述妲己本為一個本性善良、美豔無比的女子，但在入宮途中被九尾狐狸精害死，並被其附身，才有後來的令人指的種種惡行。所以，入宮後的蘇妲己，已經不是原來那個妲己了！”
聽完齊默講的故事，就連郗鈺也開始感慨起妲己這個人的身世來！
“哈哈哈！小家夥，講得不錯！把曆史考證的典籍和神話評彈編在一起，雖然有些是胡說八道，可有一些還真是說對了！哈哈哈！”
沒想到在齊默和郗鈺身後不遠，站著一位4o多歲的中年人，靜靜聽完齊默的話，不禁打破了這間展館的寧靜，一邊說著，一邊拍掌叫起好來！
聽到這位中年人的叫好聲，齊默轉過了身來，郗鈺也轉過了身來！
隻見一臉驚詫莫名的郗鈺，陡然叫出聲道：
“郗館長！郗教授！……”
說完，郗鈺用手捂住了嘴，就像被抓包了一般，不再開口了，臉卻蹭地一下紅了起來，一直紅到了耳根！