“齊默，對這一座古墓，你有什麽判斷？”
在確定了古墓並沒有被盜掘之後，終於放下心來的郗教授，不禁又一次問起齊默來。
看著郗教授期待的目光，齊默沉吟了片刻，才認真地回答說：
“判斷還說不上！我隻是有點奇怪，還不敢肯定！”
“哦？怎麽奇怪了？”
周領隊也湊上來，頗有興致地問道。
“郗教授，周領隊！如果這真是一座古墓，您們覺得最有可能是哪一個年代的？”
齊默沒有回答，卻反問起兩位老師來。
“如果真是亞字形的甬道，還有這些粗陶殘片，那我到是有一個判斷，不過也不能肯定！”
郗教授一邊研究著手裏的陶片，一邊笑眯眯地看著齊默說道。
郗教授手裏的粗陶殘片，正是先前下來和齊默一起下來的李老師，在這甬道裏現的。
“那郗教授的判斷是什麽？”
齊默也很有興致地追問了起來。
“齊默，不知你有沒有聽說過，在我國河南的安陽殷墟遺址，曾經現了九位商王的王陵。王陵的甬道就有呈亞字形的大型陵墓。學術界的考證認為，其中的八座大墓分別屬於武丁、祖庚、祖甲、廩辛、武乙、文丁、帝乙這八位商王，還有一座未曾下葬的假墓，則是商紂王帝辛，生前為自己所築的陵墓。可惜的是，這些商代王陵都被盜掘過了，最後掘時，王陵裏的隨葬品都已經被洗劫一空了！”
郗教授十分遺憾地感慨了一番，才又接著說道：
“如果按照陵墓的規模和這甬道的形製，如此長的亞字形甬道，也最有可能是商朝時期的，至少也和商王的王陵是同一級別！可是，要說這裏是商代的王陵又講不通啊！曆代商王陵墓都集中在中原地區，而那九位商王，都各有各的陵墓，如果是其它的商王，那又會是誰？而商王朝被周武王所滅，商紂王也**身亡，肯定沒有下葬在自己的王陵之中，當然更不可能出現在這裏了！”
聽了郗教授的解釋，齊默也不禁沉吟了起來，似乎郗教授的說法，給了自己不少的啟。
片刻之後，齊默才又開口說道：
“郗教授！既然商紂王因故下不了葬，讓他自己的王陵成了一座假墓！那如果這裏也是一座假墓呢？”
“這裏是假墓？齊默，你的意思是？”
聽了齊默的話，周領隊也不禁驚疑起來。
“我想，這裏和商紂王應該沒有半毛錢的關係！但從這裏的規製和散落的陶片來看，陵墓建造的年代卻最有可能和商朝有關！而且，這裏還是屬於土坑墓穴，並不是磚築墓穴，當然不可能會是晚到秦漢時期的了！然而，看到這裏鋪設的石材，我想是不是還會有另一種可能！”
齊默若有所思地說道。
“另一種可能？什麽可能？”
周領隊也插話問道。
“因為這裏看起來又不太像是陵墓，所以，我懷疑這裏不是安葬死人用的，更像是一座的洞府！”
齊默終於肯定地說道。
“齊默，你的意思，難道指的是修道？”
郗教授似乎明白了齊默的意思，不禁有些驚疑起來。
“是的，就是修道之人隱修的地方！隻是我還沒有想清楚，還是一種感覺罷了！”
齊默點了點頭，又搖了搖頭，才說道。
“如果真的是這樣，那可是見所未見啊！”
聽了齊默腦洞大開的說法，兩位領隊老師，都若有所思起來。
片刻之後，似乎為了確認齊默的說法，周領隊再一次向齊默追問起來：
“齊默，你還有其他的證據嗎？”
齊默看著兩位有些驚疑不定的老師，終於再一次說道：
“在進入主墓室之前，一切都還隻是一個謎！不過，也許一條線索，會讓我們知道是怎麽回事！”
“哦？什麽線索？”
郗教授再一次感興趣起來。
“郗教授，周領隊！讓大家都跟上吧，我們先去一個地方！”
齊默沒有直接回答周領隊的問題，而是有些神秘地說道。
齊默說完，便開始向甬道裏走去。
於是，一群人紛紛跟著齊默，很快來到了甬道深處的轉折路段。
而這裏，正是這座迷一樣的古墓的“震木”位置。
齊默停了下來，又用腳在身前的幾塊青石上點了幾下，最後選定了一個位置，才開口說道：
“這幾塊青石下麵，也許就有我們都感興趣的東西！”
“哦？有什麽？”
周領隊興致盎然地說道。
“讓大家打開看看吧！挖到青石下半米左右的深度，小心一點！”
齊默建議著說。
半個時辰之後，考古隊員們揭開了齊默指出的幾塊青石，又小心翼翼地挖掘了大約半米深之後，下麵掩藏的秘密終於現出了端倪。
“側身屈肢葬！”
看著眼前的情景，周領隊不禁輕聲叫了出來。
經過考古隊員們的小意清掃，在挖出的土坑裏，漸漸現出了一具完整的屍骸。
這具屍骸側身而臥，雙手屈抱於胸前，下肢呈蜷曲形狀，肢骨屈折。
“屈肢葬”是我國古代的喪葬形式之一，是中國墓葬製度史上一個奇特現象。
相比於“直肢葬”而言，“屈肢葬”一般是在人剛死的時候，用布帶將其下肢向上卷曲捆紮，人為地擺放成這樣的姿勢，然後入棺埋葬。
“屈肢葬”源於我國西北的少數民族，後來在民族遷徙過程中，逐漸在我國的關中地區流行開來，並逐漸擴大到中原各個諸侯國中。
史書上記載，東周時期，秦人普遍實行“屈肢葬”，直到漢代，秦人後裔仍然有采用這種葬式的。
春秋戰國時，這種在秦人中頗為盛行的“屈肢葬”，漸漸成為各諸侯國都實行的葬俗，甚至現代有人認為“屈肢葬”是區別是否是秦墓的重要標誌。
但也有說法認為，以“屈肢葬”這種姿態安葬，是為了阻止死者的靈魂走出，向生人作祟的一種方式。
當考古隊員們，都看到這一具“屈肢葬”屍骸的時候，並沒有簡單地就此判定，這一座墓穴的出處。
原因無它，因為這一具屍骸出現在了，原本不該出現的地方！
在這個大型陵墓主墓室之外的青石之下，而並非墓穴的地方，卻出現了隨意掩埋的的屍骸，隻會有一種可能。
在確定了古墓並沒有被盜掘之後，終於放下心來的郗教授，不禁又一次問起齊默來。
看著郗教授期待的目光，齊默沉吟了片刻，才認真地回答說：
“判斷還說不上！我隻是有點奇怪，還不敢肯定！”
“哦？怎麽奇怪了？”
周領隊也湊上來，頗有興致地問道。
“郗教授，周領隊！如果這真是一座古墓，您們覺得最有可能是哪一個年代的？”
齊默沒有回答，卻反問起兩位老師來。
“如果真是亞字形的甬道，還有這些粗陶殘片，那我到是有一個判斷，不過也不能肯定！”
郗教授一邊研究著手裏的陶片，一邊笑眯眯地看著齊默說道。
郗教授手裏的粗陶殘片，正是先前下來和齊默一起下來的李老師，在這甬道裏現的。
“那郗教授的判斷是什麽？”
齊默也很有興致地追問了起來。
“齊默，不知你有沒有聽說過，在我國河南的安陽殷墟遺址，曾經現了九位商王的王陵。王陵的甬道就有呈亞字形的大型陵墓。學術界的考證認為，其中的八座大墓分別屬於武丁、祖庚、祖甲、廩辛、武乙、文丁、帝乙這八位商王，還有一座未曾下葬的假墓，則是商紂王帝辛，生前為自己所築的陵墓。可惜的是，這些商代王陵都被盜掘過了，最後掘時，王陵裏的隨葬品都已經被洗劫一空了！”
郗教授十分遺憾地感慨了一番，才又接著說道：
“如果按照陵墓的規模和這甬道的形製，如此長的亞字形甬道，也最有可能是商朝時期的，至少也和商王的王陵是同一級別！可是，要說這裏是商代的王陵又講不通啊！曆代商王陵墓都集中在中原地區，而那九位商王，都各有各的陵墓，如果是其它的商王，那又會是誰？而商王朝被周武王所滅，商紂王也**身亡，肯定沒有下葬在自己的王陵之中，當然更不可能出現在這裏了！”
聽了郗教授的解釋，齊默也不禁沉吟了起來，似乎郗教授的說法，給了自己不少的啟。
片刻之後，齊默才又開口說道：
“郗教授！既然商紂王因故下不了葬，讓他自己的王陵成了一座假墓！那如果這裏也是一座假墓呢？”
“這裏是假墓？齊默，你的意思是？”
聽了齊默的話，周領隊也不禁驚疑起來。
“我想，這裏和商紂王應該沒有半毛錢的關係！但從這裏的規製和散落的陶片來看，陵墓建造的年代卻最有可能和商朝有關！而且，這裏還是屬於土坑墓穴，並不是磚築墓穴，當然不可能會是晚到秦漢時期的了！然而，看到這裏鋪設的石材，我想是不是還會有另一種可能！”
齊默若有所思地說道。
“另一種可能？什麽可能？”
周領隊也插話問道。
“因為這裏看起來又不太像是陵墓，所以，我懷疑這裏不是安葬死人用的，更像是一座的洞府！”
齊默終於肯定地說道。
“齊默，你的意思，難道指的是修道？”
郗教授似乎明白了齊默的意思，不禁有些驚疑起來。
“是的，就是修道之人隱修的地方！隻是我還沒有想清楚，還是一種感覺罷了！”
齊默點了點頭，又搖了搖頭，才說道。
“如果真的是這樣，那可是見所未見啊！”
聽了齊默腦洞大開的說法，兩位領隊老師，都若有所思起來。
片刻之後，似乎為了確認齊默的說法，周領隊再一次向齊默追問起來：
“齊默，你還有其他的證據嗎？”
齊默看著兩位有些驚疑不定的老師，終於再一次說道：
“在進入主墓室之前，一切都還隻是一個謎！不過，也許一條線索，會讓我們知道是怎麽回事！”
“哦？什麽線索？”
郗教授再一次感興趣起來。
“郗教授，周領隊！讓大家都跟上吧，我們先去一個地方！”
齊默沒有直接回答周領隊的問題，而是有些神秘地說道。
齊默說完，便開始向甬道裏走去。
於是，一群人紛紛跟著齊默，很快來到了甬道深處的轉折路段。
而這裏，正是這座迷一樣的古墓的“震木”位置。
齊默停了下來，又用腳在身前的幾塊青石上點了幾下，最後選定了一個位置，才開口說道：
“這幾塊青石下麵，也許就有我們都感興趣的東西！”
“哦？有什麽？”
周領隊興致盎然地說道。
“讓大家打開看看吧！挖到青石下半米左右的深度，小心一點！”
齊默建議著說。
半個時辰之後，考古隊員們揭開了齊默指出的幾塊青石，又小心翼翼地挖掘了大約半米深之後，下麵掩藏的秘密終於現出了端倪。
“側身屈肢葬！”
看著眼前的情景，周領隊不禁輕聲叫了出來。
經過考古隊員們的小意清掃，在挖出的土坑裏，漸漸現出了一具完整的屍骸。
這具屍骸側身而臥，雙手屈抱於胸前，下肢呈蜷曲形狀，肢骨屈折。
“屈肢葬”是我國古代的喪葬形式之一，是中國墓葬製度史上一個奇特現象。
相比於“直肢葬”而言，“屈肢葬”一般是在人剛死的時候，用布帶將其下肢向上卷曲捆紮，人為地擺放成這樣的姿勢，然後入棺埋葬。
“屈肢葬”源於我國西北的少數民族，後來在民族遷徙過程中，逐漸在我國的關中地區流行開來，並逐漸擴大到中原各個諸侯國中。
史書上記載，東周時期，秦人普遍實行“屈肢葬”，直到漢代，秦人後裔仍然有采用這種葬式的。
春秋戰國時，這種在秦人中頗為盛行的“屈肢葬”，漸漸成為各諸侯國都實行的葬俗，甚至現代有人認為“屈肢葬”是區別是否是秦墓的重要標誌。
但也有說法認為，以“屈肢葬”這種姿態安葬，是為了阻止死者的靈魂走出，向生人作祟的一種方式。
當考古隊員們，都看到這一具“屈肢葬”屍骸的時候，並沒有簡單地就此判定，這一座墓穴的出處。
原因無它，因為這一具屍骸出現在了，原本不該出現的地方！
在這個大型陵墓主墓室之外的青石之下，而並非墓穴的地方，卻出現了隨意掩埋的的屍骸，隻會有一種可能。