片刻之後，終於止住了笑意的齊默，也不禁對這位名叫姒嬋的奇女子奉承地說道：
“呃！曆害！姑娘你的確是曆害，灰常地曆害，灰一般地曆害！”
“嘻嘻！算你識相！”
聽了齊默的恭維，小姑娘一副受用的模樣，斜睨了齊默一眼，不禁有些滿意地點了點頭。
“那到了武漢，你準備怎麽辦？”
齊默再一次向小姑娘追問道。
“怎麽辦！那有什麽怎麽辦！等我們先到了武漢再說吧！”
姒嬋小姑娘毫無戰略預案，就這麽大大咧咧地說道。
可齊默知道，做為一名修士，雖然也對常人來說，已經擁有無比強大的神通和法術，可麵對這自然天災來說，仍然是如螻蟻般的存在！
按照修真界的說法，以道門的境界劃分為例，修真境界可分為“煉精化氣”、“煉氣化神”、“煉神還虛”，以及“煉虛合道”這四大境界。
合道成仙後開始找尋記憶及了卻因果，做到無漏之光。直至達到混元大羅金仙，開始新的旅途，穿梭古今未來，越宇宙生死輪回，成就無上至高神！
這四大境界的每一個層裏，又各有多個小境界的劃分，修真境界從低到高貫通起來，具體又可細分為旋照、開光、融合、心動、靈寂、金丹、元嬰、出竅、分神、合體、洞虛、大乘、渡劫等各重層次。
按照滅運圖錄的七說劃分，修真境界又可分為鍛體養魂、養氣壯魂、靈魂出竅、引氣煆魂、神魂合一、金丹培神、陰神凝練，以及陰神、元神、陽神、天人五衰、金仙道祖、造化之主直至永恒之境。
自從半年前齊默從巫山古墓中逃出生天，齊默的修行境界就已經平穩進入了靈寂期，而境界十分不穩定的心動期早已平穩度過。
而眼前的小姑娘，分明才剛剛進入心動期，正是需要穩固境界的時候。這一次，與這自然天災相抗，也算是打磨境界的極好方式，可也要量力而為才行。
但是無論如何，齊默和這姑娘也都隻是在築基期的琴心境，還未到金丹期的騰雲境。即使這小姑娘的爺爺親自來了，也隻是比齊默的境界高上一線。
因為假丹境界實際上並不是真正意義上的一層境界，而是在靈寂與金丹之間、量變與質變的一線。然而就是這一線，在現代天地元力極其稀薄的環境下，也許窮極一生也無望能夠跨過去。
在道門的描述裏，隻有修成了金丹真人，才真正有了飛行天地、騰雲駕霧之能。
而到了元嬰期的暉陽境，天地能源已經能為己用，有了一定程度的移山倒海之能。
如果修為有幸能再進一步，到了煉氣為神，名曰神人的乾元境，便可變通自在，作用無窮，力動乾坤，移山竭海。
這時分神也已初現，可使神飛天外，雷霆震怒，而移山倒海，可說是分分鍾能搞定的事情！
世俗的修真門派以東派、西派、南派、北派、中派進行劃分，隱世門派為古仙派，各有傳承，功法亦千變萬化。
以後世人流傳甚廣，被稱為武學入門必備的氣功修煉功法“坤元經”為例，是兵聖孫武後裔，孫不二所撰的女子修煉功法。
清代賀龍驤編氣功內丹術女功叢書時，收書17種，共計19卷，其中有一卷便是坤元經。而清代的大成捷要中也對此功法有收錄。
被後世稱為坤丹道法之祖的孫不二，為金代寧海人，相傳受王重陽點化，於金蓮堂出家，號清靜散人，或稱孫仙姑。
王重陽授孫不二以天符雲篆秘訣，後修道於洛陽鳳仙姑洞，丹成後於洛陽飛升。元世祖賜封其為“清靜淵真順德真人”，元武宗加封為“清淨淵貞玄虛順化元君”。
後世把修煉和傳承孫不二的教理、思想為主的門人派別，稱為全真道清淨派，簡稱清淨派，被稱為“北七真”之一，弟子眾多，比如嶗山臻二道長申兆岩等等。
其實真正的“坤元真經”，絕非世間如大白菜一般隨處可見。因為自古修真門派不同，所持論調也各不相同，修真之路須有師道傳承，難以私自修習，如無人引路還可能後患無窮！又因為世上的慕仙之人眾多，因此上當受騙的事也數不勝數。
而世代聚居於禹陵村，為上古賢王大禹守陵的姒姓氏族，雖然齊默並不知道其宗族是何時何處得到的修真功法，但肯定是有傳承，有引路人，也是有持續修行外物給予支持的。
否則就算姒嬋這小姑娘天資再好，也不可能年紀輕輕便能修行到心動境！
而齊默的修行功法，也是傳承自上古，卻又獨術一幟的道門“金丹”功法。
道門的修真，修的其實是感覺。而所謂修仙，修的是更高級的感覺。感覺融為一體之後的新的力量誕生，那種名為越之力的究極之感，歸根結柢是要修煉內在的“精、氣、神”三寶。
齊默之所以在修道外物並不占優的條件下，修行進境卻能堪比逆天的快，按照兩位師傅的說法，完全歸結於齊默本身就是一個怪胎！
但無論齊默是怎樣的怪胎，現在依然還是一名小小的築基期修士。除非有特殊功法，又有法器配合，才可能有一些引動江河的能力，可想要撼動6海，卻是不可能的事！
姒嬋小姑娘的一句話，讓齊默不禁愣神了片刻。
“怎麽？不相信本姑娘法力通天嗎？要不要咱們比試一下！”
看到齊默一臉愕然的神情，仿佛挑起了姒嬋小姑娘的興致，竟然躍躍欲試，想要和齊默切磋一番起來。
“得！打住！”
齊默趕緊伸出一隻手攔了下來，又有些哭笑不得地說道：
“你說咋辦就咋辦吧，先趕到武漢再說吧！”
這個時候的齊默，可不想和這仿佛腦子缺根弦的丫頭，以切磋為名，大打出手來證道！
齊默“認慫”的態度，讓姒嬋小姑娘很是滿意。否則她就要再一次祭出大殺器，讓齊默從了她了！
於是說走就走，齊默卻仿佛有些心不甘、情不願地跟著姒嬋小姑娘，馬不停蹄地往5o多公裏外的武漢三鎮趕去！
“呃！曆害！姑娘你的確是曆害，灰常地曆害，灰一般地曆害！”
“嘻嘻！算你識相！”
聽了齊默的恭維，小姑娘一副受用的模樣，斜睨了齊默一眼，不禁有些滿意地點了點頭。
“那到了武漢，你準備怎麽辦？”
齊默再一次向小姑娘追問道。
“怎麽辦！那有什麽怎麽辦！等我們先到了武漢再說吧！”
姒嬋小姑娘毫無戰略預案，就這麽大大咧咧地說道。
可齊默知道，做為一名修士，雖然也對常人來說，已經擁有無比強大的神通和法術，可麵對這自然天災來說，仍然是如螻蟻般的存在！
按照修真界的說法，以道門的境界劃分為例，修真境界可分為“煉精化氣”、“煉氣化神”、“煉神還虛”，以及“煉虛合道”這四大境界。
合道成仙後開始找尋記憶及了卻因果，做到無漏之光。直至達到混元大羅金仙，開始新的旅途，穿梭古今未來，越宇宙生死輪回，成就無上至高神！
這四大境界的每一個層裏，又各有多個小境界的劃分，修真境界從低到高貫通起來，具體又可細分為旋照、開光、融合、心動、靈寂、金丹、元嬰、出竅、分神、合體、洞虛、大乘、渡劫等各重層次。
按照滅運圖錄的七說劃分，修真境界又可分為鍛體養魂、養氣壯魂、靈魂出竅、引氣煆魂、神魂合一、金丹培神、陰神凝練，以及陰神、元神、陽神、天人五衰、金仙道祖、造化之主直至永恒之境。
自從半年前齊默從巫山古墓中逃出生天，齊默的修行境界就已經平穩進入了靈寂期，而境界十分不穩定的心動期早已平穩度過。
而眼前的小姑娘，分明才剛剛進入心動期，正是需要穩固境界的時候。這一次，與這自然天災相抗，也算是打磨境界的極好方式，可也要量力而為才行。
但是無論如何，齊默和這姑娘也都隻是在築基期的琴心境，還未到金丹期的騰雲境。即使這小姑娘的爺爺親自來了，也隻是比齊默的境界高上一線。
因為假丹境界實際上並不是真正意義上的一層境界，而是在靈寂與金丹之間、量變與質變的一線。然而就是這一線，在現代天地元力極其稀薄的環境下，也許窮極一生也無望能夠跨過去。
在道門的描述裏，隻有修成了金丹真人，才真正有了飛行天地、騰雲駕霧之能。
而到了元嬰期的暉陽境，天地能源已經能為己用，有了一定程度的移山倒海之能。
如果修為有幸能再進一步，到了煉氣為神，名曰神人的乾元境，便可變通自在，作用無窮，力動乾坤，移山竭海。
這時分神也已初現，可使神飛天外，雷霆震怒，而移山倒海，可說是分分鍾能搞定的事情！
世俗的修真門派以東派、西派、南派、北派、中派進行劃分，隱世門派為古仙派，各有傳承，功法亦千變萬化。
以後世人流傳甚廣，被稱為武學入門必備的氣功修煉功法“坤元經”為例，是兵聖孫武後裔，孫不二所撰的女子修煉功法。
清代賀龍驤編氣功內丹術女功叢書時，收書17種，共計19卷，其中有一卷便是坤元經。而清代的大成捷要中也對此功法有收錄。
被後世稱為坤丹道法之祖的孫不二，為金代寧海人，相傳受王重陽點化，於金蓮堂出家，號清靜散人，或稱孫仙姑。
王重陽授孫不二以天符雲篆秘訣，後修道於洛陽鳳仙姑洞，丹成後於洛陽飛升。元世祖賜封其為“清靜淵真順德真人”，元武宗加封為“清淨淵貞玄虛順化元君”。
後世把修煉和傳承孫不二的教理、思想為主的門人派別，稱為全真道清淨派，簡稱清淨派，被稱為“北七真”之一，弟子眾多，比如嶗山臻二道長申兆岩等等。
其實真正的“坤元真經”，絕非世間如大白菜一般隨處可見。因為自古修真門派不同，所持論調也各不相同，修真之路須有師道傳承，難以私自修習，如無人引路還可能後患無窮！又因為世上的慕仙之人眾多，因此上當受騙的事也數不勝數。
而世代聚居於禹陵村，為上古賢王大禹守陵的姒姓氏族，雖然齊默並不知道其宗族是何時何處得到的修真功法，但肯定是有傳承，有引路人，也是有持續修行外物給予支持的。
否則就算姒嬋這小姑娘天資再好，也不可能年紀輕輕便能修行到心動境！
而齊默的修行功法，也是傳承自上古，卻又獨術一幟的道門“金丹”功法。
道門的修真，修的其實是感覺。而所謂修仙，修的是更高級的感覺。感覺融為一體之後的新的力量誕生，那種名為越之力的究極之感，歸根結柢是要修煉內在的“精、氣、神”三寶。
齊默之所以在修道外物並不占優的條件下，修行進境卻能堪比逆天的快，按照兩位師傅的說法，完全歸結於齊默本身就是一個怪胎！
但無論齊默是怎樣的怪胎，現在依然還是一名小小的築基期修士。除非有特殊功法，又有法器配合，才可能有一些引動江河的能力，可想要撼動6海，卻是不可能的事！
姒嬋小姑娘的一句話，讓齊默不禁愣神了片刻。
“怎麽？不相信本姑娘法力通天嗎？要不要咱們比試一下！”
看到齊默一臉愕然的神情，仿佛挑起了姒嬋小姑娘的興致，竟然躍躍欲試，想要和齊默切磋一番起來。
“得！打住！”
齊默趕緊伸出一隻手攔了下來，又有些哭笑不得地說道：
“你說咋辦就咋辦吧，先趕到武漢再說吧！”
這個時候的齊默，可不想和這仿佛腦子缺根弦的丫頭，以切磋為名，大打出手來證道！
齊默“認慫”的態度，讓姒嬋小姑娘很是滿意。否則她就要再一次祭出大殺器，讓齊默從了她了！
於是說走就走，齊默卻仿佛有些心不甘、情不願地跟著姒嬋小姑娘，馬不停蹄地往5o多公裏外的武漢三鎮趕去！