齊默自然不會被這些煙塵所擾，隻抬頭看了一眼已經駛向遠處的車隊，又繼續和姬憐兒還有諦聽在聖湖邊溜達。8Ω1中Δ文網
齊默知道，這些家夥一定是趕去了塔爾欽小鎮，去落實晚上的住宿的地方去了。塔爾欽是岡仁波齊山下可以停車住店的地方，也是岡仁波齊山下的轉山路線上，離出入口最近的補給點了。
岡仁波齊峰是綿延於中、印、尼三國邊境的岡底斯山脈主峰，屹立在ald區的pl縣境內，素有“阿裏之巔”的譽稱。
因為宗教和信仰的原因，岡仁波齊唯一一座中國政府明令禁止攀登的雪山。因此轉山，也就成為了信徒心目中，最能與神接近的方式。
所以藏曆每年4月15的齋會之日，岡仁波齊都會舉行盛大而神聖的轉山節活動，並且會持續1周的時間。全世界的朝聖者們都會趕來，讓整個岡仁波齊山區，成為了朝聖者們的海洋。
這一段時間裏，遊人們想要在岡仁波齊山腳的塔爾欽，以及轉山路線上的鬆楚寺、曲古寺、止拉普寺等地，找到哪怕一張床的容身之地，可謂是千難萬難的事情。
齊默到達岡仁波齊的時候，並不是藏曆的齋會之日，現在的岡仁波齊還沒有那麽多朝聖者，所以齊默也並不擔心晚上的住宿問題。
更何況對現在的齊默而言，無論有沒有住宿條件，也都沒有絲毫的影響，所以齊默也並不著急。
“岡底斯”的另一層含義是“眾水之源”，而作為岡底斯山脈主峰的岡仁波齊，在這一點上得到了最好的體現，因為岡仁波齊正是阿裏四大神水的源地。
岡仁波齊北坡流出的獅泉河，正是印度河的正源；而南坡流出的象泉河，同樣也是印度河的河源。
而東坡流出的馬泉河，是雅魯藏布江的源頭；而南坡流出的孔雀泉河，則是恒河的上源。
這四大神水都是極富盛名的古文明的源頭，與崗仁波齊峰有著直接而神聖的關聯。
因為這裏是神山聖湖地區，是一個處處有高山湖泊和綠洲的地方。所以齊默在正式抵達崗仁波齊之前，除了想好好看看瑪旁雍措這座聖湖以外，也想去相鄰的另一座高山湖泊——拉昂錯湖去走一走。
拉昂錯湖是聖湖的近鄰，原本與淡水的瑪旁雍措湖是同一個湖泊，後來因為氣候變化和湖水的退縮，才被一條狹長的小山丘分隔成兩個湖泊。
雖然拉昂錯和瑪旁雍措原本是同一個湖泊，而且同樣是風光美麗，湖水也同樣是藍得醉人，可性質已經完全不同。
因為現在的拉昂錯湖屬於微鹹水湖，湖水人畜皆不能飲用。而且和旅行者常常走到聖湖邊拍照留影不同，偌大的拉昂錯湖區往往見不到一人一畜，總是顯得毫無生機的樣子，所以又被人們扣上了“鬼湖”的惡名。而“拉昂錯”在藏語裏，也是“有毒的黑湖”的意思。
直到現在，當地的百姓還認為，聖湖和鬼湖的兩湖底是相通的。總有一天聖湖的水會沿著連接兩湖的河槽流入鬼湖，而且會有金色魚與藍色魚流入，鬼湖的水也會變得像聖湖之水一樣地甘甜。
因為趕往岡仁波齊山腳下的塔爾欽小鎮的很長一段道路，都是在瑪旁雍措和拉昂錯湖邊，相距不過幾百米的距離。
當齊默一直在拉昂錯湖邊行走的時候，一支支趕往塔爾欽小鎮的隊伍，也向齊默不斷投來異樣目光。
可齊默卻不作理會，繼續遙望著雄偉的岡仁波齊，順著湖邊暗紅色的小山和卵石灘徒步而行。
齊默知道，這些家夥一定是趕去了塔爾欽小鎮，去落實晚上的住宿的地方去了。塔爾欽是岡仁波齊山下可以停車住店的地方，也是岡仁波齊山下的轉山路線上，離出入口最近的補給點了。
岡仁波齊峰是綿延於中、印、尼三國邊境的岡底斯山脈主峰，屹立在ald區的pl縣境內，素有“阿裏之巔”的譽稱。
因為宗教和信仰的原因，岡仁波齊唯一一座中國政府明令禁止攀登的雪山。因此轉山，也就成為了信徒心目中，最能與神接近的方式。
所以藏曆每年4月15的齋會之日，岡仁波齊都會舉行盛大而神聖的轉山節活動，並且會持續1周的時間。全世界的朝聖者們都會趕來，讓整個岡仁波齊山區，成為了朝聖者們的海洋。
這一段時間裏，遊人們想要在岡仁波齊山腳的塔爾欽，以及轉山路線上的鬆楚寺、曲古寺、止拉普寺等地，找到哪怕一張床的容身之地，可謂是千難萬難的事情。
齊默到達岡仁波齊的時候，並不是藏曆的齋會之日，現在的岡仁波齊還沒有那麽多朝聖者，所以齊默也並不擔心晚上的住宿問題。
更何況對現在的齊默而言，無論有沒有住宿條件，也都沒有絲毫的影響，所以齊默也並不著急。
“岡底斯”的另一層含義是“眾水之源”，而作為岡底斯山脈主峰的岡仁波齊，在這一點上得到了最好的體現，因為岡仁波齊正是阿裏四大神水的源地。
岡仁波齊北坡流出的獅泉河，正是印度河的正源；而南坡流出的象泉河，同樣也是印度河的河源。
而東坡流出的馬泉河，是雅魯藏布江的源頭；而南坡流出的孔雀泉河，則是恒河的上源。
這四大神水都是極富盛名的古文明的源頭，與崗仁波齊峰有著直接而神聖的關聯。
因為這裏是神山聖湖地區，是一個處處有高山湖泊和綠洲的地方。所以齊默在正式抵達崗仁波齊之前，除了想好好看看瑪旁雍措這座聖湖以外，也想去相鄰的另一座高山湖泊——拉昂錯湖去走一走。
拉昂錯湖是聖湖的近鄰，原本與淡水的瑪旁雍措湖是同一個湖泊，後來因為氣候變化和湖水的退縮，才被一條狹長的小山丘分隔成兩個湖泊。
雖然拉昂錯和瑪旁雍措原本是同一個湖泊，而且同樣是風光美麗，湖水也同樣是藍得醉人，可性質已經完全不同。
因為現在的拉昂錯湖屬於微鹹水湖，湖水人畜皆不能飲用。而且和旅行者常常走到聖湖邊拍照留影不同，偌大的拉昂錯湖區往往見不到一人一畜，總是顯得毫無生機的樣子，所以又被人們扣上了“鬼湖”的惡名。而“拉昂錯”在藏語裏，也是“有毒的黑湖”的意思。
直到現在，當地的百姓還認為，聖湖和鬼湖的兩湖底是相通的。總有一天聖湖的水會沿著連接兩湖的河槽流入鬼湖，而且會有金色魚與藍色魚流入，鬼湖的水也會變得像聖湖之水一樣地甘甜。
因為趕往岡仁波齊山腳下的塔爾欽小鎮的很長一段道路，都是在瑪旁雍措和拉昂錯湖邊，相距不過幾百米的距離。
當齊默一直在拉昂錯湖邊行走的時候，一支支趕往塔爾欽小鎮的隊伍，也向齊默不斷投來異樣目光。
可齊默卻不作理會，繼續遙望著雄偉的岡仁波齊，順著湖邊暗紅色的小山和卵石灘徒步而行。