聽了齊默的話，原本神情灰白頹喪的兩位法師，陡然間便抬起了頭來。?
此時，齊默再一次開口說道：
“都是修行之人，我不會廢你們的功行！”
對於這兩位已被自己完全控製的印度法師，齊默也不介意給兩位吃上一顆定心丸。
而兩位原本做好被齊默廢去一身功行的法師，沒曾想自己還有一線生機，眼裏的期待之色也越濃鬱。
這個時候，兩人又聽齊默淡然地說道：
“我可知道，你們的一位大上師就快到了！正好，我也想會一會這位！”
又一次聽到齊默的話，兩位法師的心又不禁忐忑起來，而臉上也浮現出驚疑之色。
他們沒有想到，自己這一行人的隱秘舉動，竟然不知怎麽就被齊默清楚知曉。
因為就在兩天以前，他們便向自己背後的勢力出了救援的訊息。
此時此刻，有一位在境界和法力上都出他們不知多少的大上師，正在往此地趕來。
在他們的修行界，相當於假丹境界的修行者就被稱為上師，而比上師高一個境界的修行者，則被稱為大上師。
在他們看來，齊默僅憑元神分身，便能把他們壓製得死死的，其實力自然過自己太多，所以，他們才會稱呼齊默為大上師。
至於大上師的真實境界，是相當於假丹期大圓滿，還是相當於傳說中才聽聞過的金丹境大修士，這兩位剛剛才成為上師的法師，可就不得而知了。
兩位法師也看不出齊默的道行深淺，但聽齊默說想要與正在趕來的大上師一戰，也不禁驚愕莫名。
但無論齊默一戰之後是輸還是贏，自己的性命和法力都算是保住了，兩位法師的心也放了下來。
“現在，你們是不是得說說你們的來曆，還有那位大上師的情況了？另外，再幫我做一點事情！”
齊默幽幽地說道，語氣不容置疑。說完之後，齊默又大有深意地看向兩位法師。
到了這個時候，兩位法師怎麽還聽不出齊默的打算。原來，齊默是要讓他們出賣自己的大上師。
兩位法師的臉色再一次灰敗起來，不禁有些心驚肉跳，心裏也百般不是滋味。
齊默也並不著急，又等了片刻之後，再次看向兩位法師的眼神卻凜冽而威嚴。
就在齊默的注視之下，兩位法師在內心經曆了反複掙紮之後，不得不一五一實交代了起來。
原來，這兩位法師都是錫克教人。一位叫普塔帕?夏爾馬，另一位叫做曼加帕?古普塔，都來自北印度的旁遮普邦。
其中的夏爾馬和古普塔都是姓氏，這兩個姓氏也是北印度的三大姓氏之一，而這兩位法師的家族，也都是旁遮普邦的名門望族。
在印度的稱呼，通常對男人隻稱呼“姓”不稱呼“名”，對女人則隻稱呼其“名”，一般不能以名字相稱。
除非是親朋好友之間，否則都應該以“某先生”、“某夫人”、“某小姐”相稱。也正因為如此，先前兩位才稱這兩位為夏爾馬上師和古普塔上師。
至於錫克教，則是15世紀產生於印度的一神教，以公平正義、扶貧濟弱和宗教自由為基本教義。
錫克教主要流行於印度旁遮普邦，以及巴基斯坦、馬來西亞，以及北美的美國和加拿大等地。
“錫克”一詞源自梵文，原本是“學生”、“弟子”、“信徒”的意思。而錫克教徒也被稱為錫克人，“長、梳子、鋼箍、匕、短褲”是錫克教徒的五大信仰標識。
以眼前的兩位法師來看，一頭長，髻有梳，臂帶鋼箍，身著短褲，還有腰間裝飾極強的匕，全身上下的裝扮，無不顯示其標準的錫克教徒身份。
此時，齊默再一次開口說道：
“都是修行之人，我不會廢你們的功行！”
對於這兩位已被自己完全控製的印度法師，齊默也不介意給兩位吃上一顆定心丸。
而兩位原本做好被齊默廢去一身功行的法師，沒曾想自己還有一線生機，眼裏的期待之色也越濃鬱。
這個時候，兩人又聽齊默淡然地說道：
“我可知道，你們的一位大上師就快到了！正好，我也想會一會這位！”
又一次聽到齊默的話，兩位法師的心又不禁忐忑起來，而臉上也浮現出驚疑之色。
他們沒有想到，自己這一行人的隱秘舉動，竟然不知怎麽就被齊默清楚知曉。
因為就在兩天以前，他們便向自己背後的勢力出了救援的訊息。
此時此刻，有一位在境界和法力上都出他們不知多少的大上師，正在往此地趕來。
在他們的修行界，相當於假丹境界的修行者就被稱為上師，而比上師高一個境界的修行者，則被稱為大上師。
在他們看來，齊默僅憑元神分身，便能把他們壓製得死死的，其實力自然過自己太多，所以，他們才會稱呼齊默為大上師。
至於大上師的真實境界，是相當於假丹期大圓滿，還是相當於傳說中才聽聞過的金丹境大修士，這兩位剛剛才成為上師的法師，可就不得而知了。
兩位法師也看不出齊默的道行深淺，但聽齊默說想要與正在趕來的大上師一戰，也不禁驚愕莫名。
但無論齊默一戰之後是輸還是贏，自己的性命和法力都算是保住了，兩位法師的心也放了下來。
“現在，你們是不是得說說你們的來曆，還有那位大上師的情況了？另外，再幫我做一點事情！”
齊默幽幽地說道，語氣不容置疑。說完之後，齊默又大有深意地看向兩位法師。
到了這個時候，兩位法師怎麽還聽不出齊默的打算。原來，齊默是要讓他們出賣自己的大上師。
兩位法師的臉色再一次灰敗起來，不禁有些心驚肉跳，心裏也百般不是滋味。
齊默也並不著急，又等了片刻之後，再次看向兩位法師的眼神卻凜冽而威嚴。
就在齊默的注視之下，兩位法師在內心經曆了反複掙紮之後，不得不一五一實交代了起來。
原來，這兩位法師都是錫克教人。一位叫普塔帕?夏爾馬，另一位叫做曼加帕?古普塔，都來自北印度的旁遮普邦。
其中的夏爾馬和古普塔都是姓氏，這兩個姓氏也是北印度的三大姓氏之一，而這兩位法師的家族，也都是旁遮普邦的名門望族。
在印度的稱呼，通常對男人隻稱呼“姓”不稱呼“名”，對女人則隻稱呼其“名”，一般不能以名字相稱。
除非是親朋好友之間，否則都應該以“某先生”、“某夫人”、“某小姐”相稱。也正因為如此，先前兩位才稱這兩位為夏爾馬上師和古普塔上師。
至於錫克教，則是15世紀產生於印度的一神教，以公平正義、扶貧濟弱和宗教自由為基本教義。
錫克教主要流行於印度旁遮普邦，以及巴基斯坦、馬來西亞，以及北美的美國和加拿大等地。
“錫克”一詞源自梵文，原本是“學生”、“弟子”、“信徒”的意思。而錫克教徒也被稱為錫克人，“長、梳子、鋼箍、匕、短褲”是錫克教徒的五大信仰標識。
以眼前的兩位法師來看，一頭長，髻有梳，臂帶鋼箍，身著短褲，還有腰間裝飾極強的匕，全身上下的裝扮，無不顯示其標準的錫克教徒身份。