納尼滄海答應帶我們去那個山穀，在出之前，他拿出了一些子彈，這些子彈口徑有大小，可以應用在大槍小槍，但是數量不多，納尼滄海告訴我們，他曾經有一次擊中過一隻雪怪，那也是他唯一一次擊中雪怪，隻不過這一次和之前不一樣，之前在那峽穀之中，他們的子彈是無法穿透雪怪的皮膚的，而最近的這一次，他的子彈竟然打傷了一種雪怪，後來他沿著血跡找了很久丟失了這個雪怪的蹤影。
根據這一次的經驗，他現雪怪的確是會被銀子彈射傷，而關於銀器可以傷害到雪怪的說法，來自當地的一個和尚。
陽魁認為這個和尚可能知道一些有用的信息，因為他決定先去找一下這個和尚，詢問下仔細的情況。
藏族的和尚是蠻多的，這裏的大部分和尚都被稱之為喇嘛，我本以為這個小村子裏麵不應該會有和尚，但是沒想到這裏還的確是有和尚，隻不過隻有唯一的一個和尚，並且這個和尚還是一脈相傳，什麽？和尚一脈相傳？areyoukiddingme？不錯，我聽到這個說法也是這種表情的。
在前往這個和尚的小廟前，納尼滄海大致說了一些這個和尚的事情，嚴格的說是這個家族的事情，有些變態，這個小廟叫做守神廟，廟中隻有一個和尚，相傳隻有聽到了神的號召，他就會前往聖王穀，然後他會活著出來，並且帶著一個男童，這男童就是他的繼承人，因此這個寺廟是一脈相傳，神乎其神，當然也有當地的一些人給了一種奇怪的說法，他們說這個和尚就是一個好色鬼，在聖王穀裏麵養了一些女人供其享用，而他帶出來的男童就是他和別人女人所生，而至於什麽東西神童類的說法全是這個和尚自己杜撰出來的。
因此這個和尚是被當地人不齒的，他的寺廟也是基本沒人關注，也難怪，納尼滄海這樣子的人會跑去，因為從某種方麵來看，納尼滄海和這個和尚好像是一類人，都是被人唾棄的一類人。
隻不過納尼滄海說，這個和尚並不是傳說中的淫僧，其實這個和尚是唯一一個可以與山通話的人，關於這個和尚的這種繼承傳統，根據這個和尚說，是山神的安排，從第一任神童開始到現在，已經相傳了上千年，至於神童從何而來，這個和尚從來沒有對人說過。
因此要想知道關於這座山的事情，詢問這個和尚是最便捷的捷徑，當初納尼滄海死裏逃生過後，便是一直在追尋雪怪，他多次追尋到雪怪的蹤跡，但是每一次要找到這些雪怪的時候，都被雪怪所傷，這些雪怪很奇怪，他們隻在特定的地方會很暴躁嗜血，但是在其他地方若是被人現卻表現得很友善，在其他的地方他們很畏懼人類，因此不敢和人類接觸，隻會逃跑或者通過一些簡單的辦法襲擊人類然後逃走，為了能夠捕獲到一直雪怪，納尼滄海便是請教了這個高僧，事實證明這個高僧口中所說的事情的確是有效，因此從那過後納尼滄海也重新定義了這個高僧的身份，他是五年來第二個給這個寺廟上香的人。
那個高僧告訴納尼滄海，隻有虔誠且有緣的人才會到他的寺廟來上香，而他的寺廟也不接待那些不虔誠的朝拜者。
被納尼滄海說了半天，這個寺廟顯得越的神奇，那個和尚也是愈的牛逼，我們便是問道這個和尚的法號。
這個和尚法號西東，奇怪的法號，我背誦了一遍和尚取法號的輩分，特麽的根本就沒有所謂的西字輩，但是陽魁卻很驚訝說道“哦？西字輩？哈哈，看來我們找對了人，曆史上曾經記載過，秦始皇西房十八僧，相傳那個時候印度佛教剛剛傳入中國，有十八個僧人朝見秦始皇，秦始皇把他們安排到了西房，後來便是有了西房十八僧傳教的故事，並且成立了一個秘傳佛教，也就是最開始中原佛教的雛形，這個秘傳佛教的第一輩分就是西字輩，因為這個輩分，所以這個秘傳佛教和後來的佛教形成了典型的區別，隻不過這個秘傳佛教隨著秦始皇的駕崩也就跟著消失了，有人說他們都成為了陪葬品，繼續在陰間為秦始皇祈福。”
陽蕊打了一個響指說道“好，好，好，現在所有的線索都瞄準了秦始皇，看來我們的確是找對了地方。”
說著我們來到了一個山下，在遠處的半山腰上麵有一縷炊煙，遠遠望去看到了一座寺廟，一座坐落於山腰上的偏僻小廟，小廟有著紅色的圍牆和紅色的瓦礫，顯得很顯眼，上山隻有一條路，這是一條彎曲的小路，路麵已經被磨得很玉滑，也看得出一些曆史的痕跡。
來到了寺廟外麵，門是大開的，寺廟的門要大開說明會供人朝拜，但是根據納尼滄海的說法，這個寺廟並不是供一般人朝拜的，一般情況下朝拜的人需要敲門，得到允許過後才能夠進入其中，他也很納悶，心想難道有人來這裏朝拜了。
當我們進入到這個寺廟過後，便是見到了寺廟的大體樣子，很簡單，比較小，四合院建築風格，中間有一個小圓子，小圓子有一個小池塘，池塘裏麵有假山，假山下麵有金魚，而這個假山特別吸引人的注意，假山造型很奇怪，看起來好像是雕塑過的，陽蕊看了幾眼，然後說道“好像是戰場上的情景。”
在我們說話之間，遠處那邊有個人走了出來問道“各位有事嗎？”
這下子算是見到了這個所謂的西東和尚，他穿著佛衣，很簡單很樸素的一身裝扮，脖子上麵有兩條念珠，手上有一串2.o尺寸的佛珠手串，麵相慈悲，隻不過我現了一件特殊的事情，在這個和尚的脖子邊緣好像是有紋身，雖然衣服擋住了大部分，但是還是可以隱隱約約的看到一點點的紋身邊緣。
和尚紋身？什麽鬼？難道真的是傳說中的淫僧？
根據這一次的經驗，他現雪怪的確是會被銀子彈射傷，而關於銀器可以傷害到雪怪的說法，來自當地的一個和尚。
陽魁認為這個和尚可能知道一些有用的信息，因為他決定先去找一下這個和尚，詢問下仔細的情況。
藏族的和尚是蠻多的，這裏的大部分和尚都被稱之為喇嘛，我本以為這個小村子裏麵不應該會有和尚，但是沒想到這裏還的確是有和尚，隻不過隻有唯一的一個和尚，並且這個和尚還是一脈相傳，什麽？和尚一脈相傳？areyoukiddingme？不錯，我聽到這個說法也是這種表情的。
在前往這個和尚的小廟前，納尼滄海大致說了一些這個和尚的事情，嚴格的說是這個家族的事情，有些變態，這個小廟叫做守神廟，廟中隻有一個和尚，相傳隻有聽到了神的號召，他就會前往聖王穀，然後他會活著出來，並且帶著一個男童，這男童就是他的繼承人，因此這個寺廟是一脈相傳，神乎其神，當然也有當地的一些人給了一種奇怪的說法，他們說這個和尚就是一個好色鬼，在聖王穀裏麵養了一些女人供其享用，而他帶出來的男童就是他和別人女人所生，而至於什麽東西神童類的說法全是這個和尚自己杜撰出來的。
因此這個和尚是被當地人不齒的，他的寺廟也是基本沒人關注，也難怪，納尼滄海這樣子的人會跑去，因為從某種方麵來看，納尼滄海和這個和尚好像是一類人，都是被人唾棄的一類人。
隻不過納尼滄海說，這個和尚並不是傳說中的淫僧，其實這個和尚是唯一一個可以與山通話的人，關於這個和尚的這種繼承傳統，根據這個和尚說，是山神的安排，從第一任神童開始到現在，已經相傳了上千年，至於神童從何而來，這個和尚從來沒有對人說過。
因此要想知道關於這座山的事情，詢問這個和尚是最便捷的捷徑，當初納尼滄海死裏逃生過後，便是一直在追尋雪怪，他多次追尋到雪怪的蹤跡，但是每一次要找到這些雪怪的時候，都被雪怪所傷，這些雪怪很奇怪，他們隻在特定的地方會很暴躁嗜血，但是在其他地方若是被人現卻表現得很友善，在其他的地方他們很畏懼人類，因此不敢和人類接觸，隻會逃跑或者通過一些簡單的辦法襲擊人類然後逃走，為了能夠捕獲到一直雪怪，納尼滄海便是請教了這個高僧，事實證明這個高僧口中所說的事情的確是有效，因此從那過後納尼滄海也重新定義了這個高僧的身份，他是五年來第二個給這個寺廟上香的人。
那個高僧告訴納尼滄海，隻有虔誠且有緣的人才會到他的寺廟來上香，而他的寺廟也不接待那些不虔誠的朝拜者。
被納尼滄海說了半天，這個寺廟顯得越的神奇，那個和尚也是愈的牛逼，我們便是問道這個和尚的法號。
這個和尚法號西東，奇怪的法號，我背誦了一遍和尚取法號的輩分，特麽的根本就沒有所謂的西字輩，但是陽魁卻很驚訝說道“哦？西字輩？哈哈，看來我們找對了人，曆史上曾經記載過，秦始皇西房十八僧，相傳那個時候印度佛教剛剛傳入中國，有十八個僧人朝見秦始皇，秦始皇把他們安排到了西房，後來便是有了西房十八僧傳教的故事，並且成立了一個秘傳佛教，也就是最開始中原佛教的雛形，這個秘傳佛教的第一輩分就是西字輩，因為這個輩分，所以這個秘傳佛教和後來的佛教形成了典型的區別，隻不過這個秘傳佛教隨著秦始皇的駕崩也就跟著消失了，有人說他們都成為了陪葬品，繼續在陰間為秦始皇祈福。”
陽蕊打了一個響指說道“好，好，好，現在所有的線索都瞄準了秦始皇，看來我們的確是找對了地方。”
說著我們來到了一個山下，在遠處的半山腰上麵有一縷炊煙，遠遠望去看到了一座寺廟，一座坐落於山腰上的偏僻小廟，小廟有著紅色的圍牆和紅色的瓦礫，顯得很顯眼，上山隻有一條路，這是一條彎曲的小路，路麵已經被磨得很玉滑，也看得出一些曆史的痕跡。
來到了寺廟外麵，門是大開的，寺廟的門要大開說明會供人朝拜，但是根據納尼滄海的說法，這個寺廟並不是供一般人朝拜的，一般情況下朝拜的人需要敲門，得到允許過後才能夠進入其中，他也很納悶，心想難道有人來這裏朝拜了。
當我們進入到這個寺廟過後，便是見到了寺廟的大體樣子，很簡單，比較小，四合院建築風格，中間有一個小圓子，小圓子有一個小池塘，池塘裏麵有假山，假山下麵有金魚，而這個假山特別吸引人的注意，假山造型很奇怪，看起來好像是雕塑過的，陽蕊看了幾眼，然後說道“好像是戰場上的情景。”
在我們說話之間，遠處那邊有個人走了出來問道“各位有事嗎？”
這下子算是見到了這個所謂的西東和尚，他穿著佛衣，很簡單很樸素的一身裝扮，脖子上麵有兩條念珠，手上有一串2.o尺寸的佛珠手串，麵相慈悲，隻不過我現了一件特殊的事情，在這個和尚的脖子邊緣好像是有紋身，雖然衣服擋住了大部分，但是還是可以隱隱約約的看到一點點的紋身邊緣。
和尚紋身？什麽鬼？難道真的是傳說中的淫僧？