這個時間段前往日本可不容易，六零四局居然給我們弄到了合法身份前往日本，我們是以文化交流團的形式前往日本的。√
這是我第二次來日本，很有趣的是，上一次來日本居然是在2o1o年，那可是未來，隻不過在這個時間段來到日本感覺是完全不一樣的，六七十年代的日本和二十一世紀的日本差距還是極大的。
而在這個時間段我們的確是不受待見，理由自然不用我多說，所以六零四局的人給我們安排了一個翻譯官，這個翻譯官還是個美女，我們相約在東京的惠普咖啡館相見。
第一次見到這個翻譯官的時候，我就被她的美貌和優雅的氣質所吸引，這個翻譯官叫做藤原惠子，中文名是楊惠。
楊惠是個中國人，曾經就讀北京大學社會科學院，在那個學曆非常值錢的年代，楊惠居然考了兩個學位，一個是社會學學位，另外一個就是日本文化研究學位，後來楊惠被派到了日本留學，更進一步的研究日本文化，算起來已經是五個年頭。
我始終不敢相信楊惠居然有三十二歲，從外表上看，他看起來隻有二十三歲，如果她真的有三十二歲，除開日本留學的五年，那麽也就是說二十七歲的時候他就攻讀到了雙學位，在那個年代是異常罕見的。
我本好奇楊惠為什麽會選擇來日本展，而不是留在國內，楊惠告訴我的理由是愛國，要想越對手，就必須想屈膝學習對手，說道這裏，我不禁非常敬佩這個女人。
對了，楊惠還有一個特殊的身份，那就是六零四局駐日研究員，六零四局向來都是在研究一些自然事件，楊惠居然還真的符合這一個標準，原來楊惠對日本鬼怪文化研究非常的深入，算是一個活脫脫的日本鬼怪百科全書。
楊惠告訴我們，清水仙人在日本飽有盛名，是少數被日本人敬仰的中國研究者，楊惠曾經還去采訪過清水仙人。
當時楊惠詢問了清水仙人，從哪裏來，我是誰，到哪裏去的經典問題，清水仙人回答說“我從中國來，我是風水清，我的目的是為了守護一個承諾。”
雖然清水仙人的話不清不楚，但是卻讓人深思，他從中國來，叫做風水清，是不言而喻的，至於他在守護什麽承諾呢？楊惠並沒有調查出一個所以然，風水清並不願意透露自己的承諾，似乎保守秘密也是承諾之一。
說道秋名山，楊惠給我們做了大致的介紹，秋名山上路線崎嶇，居民比較少，整個大山可能隻有百戶人家，這些人家都比較分散，大部分的人家都居住在山下的秋名湖，山腰以上一共隻有三家人，其中一戶就是風水清，風水清坐落於山頂，山頂一下山腰以上還有兩家人，都是陰陽先生，日本的陰陽先生，後來死了一個，所以這兩個陰陽先生之中隻有一個人還活著。
這個人叫做山口野夫，在我看來這是一個非常土氣的名字，隻不過掙脫山口野夫卻有另外的一個高大上的名字。
這一行的人都稱呼其為山夫仙人，不錯，這個人的確是有點修為，所以楊惠認為山夫仙人和風水清一定有來往，所以在去尋找風水清之前最好就是先去造訪這位山夫仙人。
之前聽聞秋名山還是在漫畫之中，當然在這個時代好像還沒有頭文字d這一部漫畫，來到秋名山下我滿腦子裏麵都是動畫裏麵的那些映像，隻不過現實卻和我想象的不一樣，動畫之中的秋名山是一個風景秀麗的大山，山上有蜿蜒的道路，而這個時候的秋名山卻是一個貧瘠的地方，這裏有茂密的植物，但是卻不茂盛，這裏呈現出來的全都是頹廢，這裏的植物都比較低矮，並且許多的植物看起來都是萎靡不振的，至於這裏的山路，的確是蜿蜒的，但是全部都是泥巴路，地麵凹凸不平，還很狹窄，與其說這是一個漂移聖地不如說這是一個頹廢大山。
和楊惠說的一樣，這個地方的人煙的確是非常的稀少，由於楊惠曾經在這個地方做過采訪，所以對於這個地方的地理位置都還是非常熟悉的，山夫仙人的住址她是知道的，隻不過上一次他去采訪的時候，卻被閉門謝客了，按照周圍人的說法，這山口野夫是一個內向的怪人，最好還是不要去造訪，不然隻是自尋苦吃。
當然隻要這個人是一個正常人，我就不會怕他，連鬼我都不怕，害怕這些活人？
山夫仙人的住宅並沒有修建在主幹線周圍，而是修建在樹林深處，我們隻能是現場開路進入到樹林尋找山夫仙人的住宅。
在這一片不算茂密的樹林之中，我們依然是花了半個小時才找到我們要找的房子，隻不過這個房子的外形卻讓我有些意外，這是一個茅草屋，茅草屋的頂部差不多已經生黴，因此從遠處看起來更像是一個鬆毛堆積起來的黴草堆。
猶豫茅草屋屋頂黴，而裏麵卻有人居住，所以一些淡淡的青煙從這個屋子的頂部蒸了出來，其實從某個方麵來看，這個屋子還算是有些仙氣的，隻不過門外的情況卻顯得有些雜亂。
我想這個茅草屋本來是有籬笆的，但是不知道為什麽被搞得七零八落了，我們來到這個茅草屋外麵朝著裏麵看了看，然後喊了喊，沒有任何人回答，既然這山夫仙人是個內向的人，那麽這一切倒是可以理解的。
“新鮮的。”蹲在地麵上的陽蕊突然之間說道，我愣了一下問道“什麽新鮮的？”
“這些籬笆被破壞的斷裂口是新鮮的，也就是說是這些籬笆是剛剛被破壞的，你們看，有誰路如此無聊這樣子對待這些籬笆？”陽蕊說道。
我一看，的確是有些不對勁的樣子，這些籬笆就像是被風暴吹過的一樣，也像是被上千人踐踏過的一樣，最重要的是最近生的，這裏難道生了什麽事？
這是我第二次來日本，很有趣的是，上一次來日本居然是在2o1o年，那可是未來，隻不過在這個時間段來到日本感覺是完全不一樣的，六七十年代的日本和二十一世紀的日本差距還是極大的。
而在這個時間段我們的確是不受待見，理由自然不用我多說，所以六零四局的人給我們安排了一個翻譯官，這個翻譯官還是個美女，我們相約在東京的惠普咖啡館相見。
第一次見到這個翻譯官的時候，我就被她的美貌和優雅的氣質所吸引，這個翻譯官叫做藤原惠子，中文名是楊惠。
楊惠是個中國人，曾經就讀北京大學社會科學院，在那個學曆非常值錢的年代，楊惠居然考了兩個學位，一個是社會學學位，另外一個就是日本文化研究學位，後來楊惠被派到了日本留學，更進一步的研究日本文化，算起來已經是五個年頭。
我始終不敢相信楊惠居然有三十二歲，從外表上看，他看起來隻有二十三歲，如果她真的有三十二歲，除開日本留學的五年，那麽也就是說二十七歲的時候他就攻讀到了雙學位，在那個年代是異常罕見的。
我本好奇楊惠為什麽會選擇來日本展，而不是留在國內，楊惠告訴我的理由是愛國，要想越對手，就必須想屈膝學習對手，說道這裏，我不禁非常敬佩這個女人。
對了，楊惠還有一個特殊的身份，那就是六零四局駐日研究員，六零四局向來都是在研究一些自然事件，楊惠居然還真的符合這一個標準，原來楊惠對日本鬼怪文化研究非常的深入，算是一個活脫脫的日本鬼怪百科全書。
楊惠告訴我們，清水仙人在日本飽有盛名，是少數被日本人敬仰的中國研究者，楊惠曾經還去采訪過清水仙人。
當時楊惠詢問了清水仙人，從哪裏來，我是誰，到哪裏去的經典問題，清水仙人回答說“我從中國來，我是風水清，我的目的是為了守護一個承諾。”
雖然清水仙人的話不清不楚，但是卻讓人深思，他從中國來，叫做風水清，是不言而喻的，至於他在守護什麽承諾呢？楊惠並沒有調查出一個所以然，風水清並不願意透露自己的承諾，似乎保守秘密也是承諾之一。
說道秋名山，楊惠給我們做了大致的介紹，秋名山上路線崎嶇，居民比較少，整個大山可能隻有百戶人家，這些人家都比較分散，大部分的人家都居住在山下的秋名湖，山腰以上一共隻有三家人，其中一戶就是風水清，風水清坐落於山頂，山頂一下山腰以上還有兩家人，都是陰陽先生，日本的陰陽先生，後來死了一個，所以這兩個陰陽先生之中隻有一個人還活著。
這個人叫做山口野夫，在我看來這是一個非常土氣的名字，隻不過掙脫山口野夫卻有另外的一個高大上的名字。
這一行的人都稱呼其為山夫仙人，不錯，這個人的確是有點修為，所以楊惠認為山夫仙人和風水清一定有來往，所以在去尋找風水清之前最好就是先去造訪這位山夫仙人。
之前聽聞秋名山還是在漫畫之中，當然在這個時代好像還沒有頭文字d這一部漫畫，來到秋名山下我滿腦子裏麵都是動畫裏麵的那些映像，隻不過現實卻和我想象的不一樣，動畫之中的秋名山是一個風景秀麗的大山，山上有蜿蜒的道路，而這個時候的秋名山卻是一個貧瘠的地方，這裏有茂密的植物，但是卻不茂盛，這裏呈現出來的全都是頹廢，這裏的植物都比較低矮，並且許多的植物看起來都是萎靡不振的，至於這裏的山路，的確是蜿蜒的，但是全部都是泥巴路，地麵凹凸不平，還很狹窄，與其說這是一個漂移聖地不如說這是一個頹廢大山。
和楊惠說的一樣，這個地方的人煙的確是非常的稀少，由於楊惠曾經在這個地方做過采訪，所以對於這個地方的地理位置都還是非常熟悉的，山夫仙人的住址她是知道的，隻不過上一次他去采訪的時候，卻被閉門謝客了，按照周圍人的說法，這山口野夫是一個內向的怪人，最好還是不要去造訪，不然隻是自尋苦吃。
當然隻要這個人是一個正常人，我就不會怕他，連鬼我都不怕，害怕這些活人？
山夫仙人的住宅並沒有修建在主幹線周圍，而是修建在樹林深處，我們隻能是現場開路進入到樹林尋找山夫仙人的住宅。
在這一片不算茂密的樹林之中，我們依然是花了半個小時才找到我們要找的房子，隻不過這個房子的外形卻讓我有些意外，這是一個茅草屋，茅草屋的頂部差不多已經生黴，因此從遠處看起來更像是一個鬆毛堆積起來的黴草堆。
猶豫茅草屋屋頂黴，而裏麵卻有人居住，所以一些淡淡的青煙從這個屋子的頂部蒸了出來，其實從某個方麵來看，這個屋子還算是有些仙氣的，隻不過門外的情況卻顯得有些雜亂。
我想這個茅草屋本來是有籬笆的，但是不知道為什麽被搞得七零八落了，我們來到這個茅草屋外麵朝著裏麵看了看，然後喊了喊，沒有任何人回答，既然這山夫仙人是個內向的人，那麽這一切倒是可以理解的。
“新鮮的。”蹲在地麵上的陽蕊突然之間說道，我愣了一下問道“什麽新鮮的？”
“這些籬笆被破壞的斷裂口是新鮮的，也就是說是這些籬笆是剛剛被破壞的，你們看，有誰路如此無聊這樣子對待這些籬笆？”陽蕊說道。
我一看，的確是有些不對勁的樣子，這些籬笆就像是被風暴吹過的一樣，也像是被上千人踐踏過的一樣，最重要的是最近生的，這裏難道生了什麽事？