“想要久治長安,若單純依靠酷法可有用?真正能教導百姓,使得百姓明理、知事、恭謙、和善的,乃禮!儒家乃中庸之大家


    ,禮儀之流長,比起用酷法約束百姓,老朽以為,儒家治世之道才是長久之法。”


    若是從前的薑璽,聽到尹泓這般發言,早就節節後退了。


    但而今的薑璽是天源公子之徒,乃黎明蒼生之未來,更是楚寒煙寄予厚望的存在。


    哪怕是為了先生,他也不會輕易退讓。


    他小臉緊繃,頷首道:“尹先生所言極是,但單純依靠柔軟的儒家之禮約束,無法起到內外兼修的作用。內之修養、秉性、人品


    等等,都需要長久的接觸和認知才能得知。然而,一個人是否遵守國法、是否違背國規都可當即判定!故而,依法治國才是真


    正立竿見影之策。靠


    不僅如此,儒家所要求之詩經》、《尚書》、《儀禮》、《樂經》、《周易》、《春秋》等等,需讀,可讀,但而今真正被蒼


    生所需要的,是實用之學識。


    例如《農書》、《算數》、《氣候》、《機巧之術》、《醫學之術》等等!”


    “荒謬!”尹泓勃然大怒,“讀書,讀好書,讀聖人書!此乃自古之理!你聽聽你說的都是什麽?什麽《農書》、《算數》、《氣


    候》、《機巧之術》、《醫學之術》……這些雜書如何比得上聖人書!你乃大齊太子,乃大齊的未來!你怎可有如此荒誕、可


    笑、愚昧的想法?”


    下方接受儒家教育成長的學者們雖然沒對薑璽破口大罵,但他們心中的想法毫無疑問和尹泓一模一樣!


    他們當然要讀書,要讀聖人書!


    “好!”一旁的張如瑞向前一步,道,“敢問聖人書可曾教導天下百姓何時播種農作物?如何防治蟲害?如何預防蝗災?如何增加


    農作物之產量?”


    尹泓怒斥:“你這是偷換概念!”


    “偷換概念?”楚承曦也懶懶站了起來,道,“依本郡王看,爾等所謂的學者大家是被百姓供養得不知何為國之本了吧?”


    有人大聲道:“國之本自然是民。”


    楚承曦頷首,精致俊美的容顏宛若一彎耀眼的虹:“國之本乃民,民之本呢?”


    尹泓眯眼道:“安居樂業,衣食無憂。”


    “誠然。”楚承曦可沒薑璽講究這麽多,他冷笑道,“試問天天抱著《春秋》在家中知乎者也,可能果腹?可能暖身?不能!真正


    讓百姓們安居樂業、衣食無憂的是糧食!那麽推廣《農書》有何錯?教百姓如何辨別天氣,讓他們研讀《氣候》可有錯?”


    尹泓氣憤道:“你不可見二者混為一談!”


    “我娘親說了,想要讓國力強盛,想要讓百姓富足,要做的發展生產力!隻有百姓們都過上了好日子,才能帶動其他產業,帶動


    更多的學科,學科的發展又能反哺於百姓,反哺於生產。


    我們要的,並不是將思想禁錮的聖人言,我們要的,是全方麵的發展,是敢於思考,安於創新,是百花齊放,更是百家爭鳴!”.

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