第45章 武術與武功
末世來臨，係統穿越帶我飛 作者：雲的彼岸 投票推薦 加入書簽 留言反饋
第四十五章、武術與武功
方涵回到曙光城的時候，已經是傍晚了。基地裏的人都在忙碌著，今天從第六合成旅拉回來的東西太多了，方涵為了加快支點營地和樓山基地的建設，將曙光城的大部分機器人都調了出去，所以現在這些普通物資就需要由幸存者來搬運，而武器彈藥這些管製類物資由軍人負責搬運。
“瑩瑩，從現在開始南塔山基地，不在進行生產，相關的機器設備全部轉移到支點營地。等樓山基地開始內部建設時，留下末世後收集的物資，其他的逐步運過去，特別是處理及存儲核心。最近我總有感覺，這裏不會我們的，我們要隨時做好撤到樓山基地的準備。”
“這件事，我和姐姐已經再做準備了，現在曙光城及南塔山基地隻留下了滿足建設生產的機器人。現在所有能收集到的物資材料，全部都在支點營地加工生產，以後也會逐步將重點物資的生產全部搬遷到樓山基地。”瑩瑩懷裏抱著一隻白色的小貓咪淡淡的回答。
方涵聽到瑩瑩的回答，心中的憂慮減輕了幾分。他知道，瑩瑩總是能夠在他提出想法之前就已經開始著手準備，這種默契和效率會讓他很輕鬆。
\"好，那就好。\" 他說著，環顧四周，基地內的人們都忙得熱火朝天。
回到寢室後，給爺爺打了個電話，告訴了爺爺自己這邊的計劃，爺爺那邊沒有什麽特別的，隻是章副主席一直在打電話詢問爺爺有沒有辦法可以消滅001號地堡門口的那群喪屍，並希望爺爺能夠組織人手解救被困在地堡裏的人，爺爺以組織人手為由一直拖延著，也確實無法組織到足夠的人手，已知的有作戰能力的那隻衛戍部隊在經過兩次獵殺，損失近百人後，也沒在進行主動進攻。他們沒有方涵的實力，也沒有瑩瑩的能力，現在出去獵殺喪屍那就是千裏送人頭。
方涵聽到這些，越發的感覺以後南塔山基地必有變數。
末世第13天，方涵早早來到曙光城的訓練場，今天周老爺子來授課，他需要問問關於武功功法的事。至於是否真的能有用，方涵也隻是猜測，這需要親自試試才行。
通過這幾天瑩瑩的資料搜集，了解到周老爺子也是一位挺傳奇的人物。
周建國，生於1935年的一個武術世家，其一生幾乎與華國近現代史同步，見證了國家從貧窮落後到崛起的曆程。他出生在一個傳統的華國家庭，家族世代傳承著武術技藝，從小就接受嚴格的武術訓練。他的童年是在父親嚴厲的目光下度過的，每天黎明前就開始練習基本功，直到夜幕降臨才得以休息。那時，他學會了堅持與毅力，也培養出了對武術的深厚興趣。
抗倭戰爭期間，年少的他親眼目睹家園被毀，親人失散，這段經曆讓他深深體會到了生命的脆弱和珍貴，也堅定了他要守護家人和傳承武學的決心。他四處遊曆，拜訪各地名師，不斷豐富和完善自己的武藝。
新華國成立後，周老爺子積極參與國家的各項建設。在19歲那一年光榮的入伍，他在自己鍛煉之餘，還傳授給了自己的戰友，為所在部隊培養了一批又一批的技術標兵和骨幹。文化變革期間，由於武術被視為封建迷信的一部分，他被逼退伍不得不暫時收斂鋒芒，但在私下裏仍堅持不懈地練習。
改革開放後，他迎來了人生的新機遇，成為了一所著名武術學校的創始人之一，將自己的武藝和理念傳授給了更多的人。他的學生遍布世界各地，有的成為了國際武術冠軍，有的則成為了影視明星。
進入新世紀，隨著周老爺子年事漸高，也就不在武術界活躍和參與各種交流活動了。他回到了自己的家鄉南塔村，過著簡樸而充實的生活，除了教授武術。
訓練場上，士兵們正在進行日常的體能訓練，他們的動作標準而有力，顯示出良好的軍事素質。
方涵走到周老爺子麵前，恭敬地說：“周老先生，我想請教您關於武功的一些問題，不知道您能否抽空指點一下？”
周老爺子停下手中的指導，看了方涵一眼，點了點頭，表示同意。
兩人找了一個相對清靜的地方坐下，“周老爺子，武術和武功區別在哪裏？”
周老爺子打量一下方涵，豎了個大拇指，“一般人會將這兩者定義為同一個意思。事實上是有區別的，沒有真正鑽研下去，絕大部分的人都會認為武術即武功、武功即武術。”
“事實上武術和武功在某種程度上是相互關聯但有所區別的概念。武術是一種運動，旨在增強人體體質，通過練習各種套路來達到養生保健的作用。它包括拳術、器械、對練、集體表演等多種形式，競賽中常見的有散打、推手、短兵等項目。而武功，狹義上可以指武術，但廣義上更多指的是一個人的功力，即一個人武功有多高通常是指其功力有多高。武功和武術的區別在於，武術側重於技術和套路的練習，而武功則側重於個人功力的提升，包括力度、硬度、速度等方麵的訓練，以提高殺傷力。總結來說，武術是一種運動，強調技術和套路的練習，而武功是對個人功力的一種描述，兩者在目的和側重點上有所不同。”
“我所理解的是，武術是武功的初級表現形式，當武術得到功法的支撐就可以成為武功。現在很多的武術以前都是有功法的，不過是在經年累月的曆史歲月中，或者戰亂、或者得不到傳承等原因遺失了，現在能留下來的隻有很少的一部分。”周老爺子很是遺憾的說到，“要是能傳承下來一半，你看那群矮倭子敢犯我華夏？”
感受到周老爺子的激動之情，方涵點了點頭繼續問道：“那老爺子和您的那些徒弟，還有周二一是個什麽樣情況呢？”
“我和二一練的是武當鐵布衫，祖上曾經在武當山修行過，得到了鐵布衫的修煉功法，就這樣傳了下來。不過傳到我這裏也隻剩下了殘篇了，按照家父的說法，隻能達到入門的境界，能達到銅皮做不到鐵骨。其他人因為不適合練習鐵布衫，我就教了其他的武術。方小友有興趣練一練鐵布衫？”
方涵想了想，將從災變以來自己身體的變化情況一一和周老爺子說了一下，然後把瑩瑩的想法也和周老爺子說了。
“方小友，之前沒有練習過任何的武功？包括最基礎的吐納功法是嘛？”
“沒有，隻是在幼年時和部隊的軍人學習了一些例如軍體拳、自由搏擊等等這些，進入部隊後又學習一些殺敵的功夫，比如黑龍十八式。”方涵如實的回答。
周老爺子點點頭，上手試了一下方涵的身體的強度，略一沉吟，“方小友，你的這身體強度比二一要強上很多，或許基本的吐納功法對你是有用的，具體能達到什麽程度，這個我就不敢保證了。”
“那就謝謝周老爺子了，隻要是對提升有幫助，我都要去試試。”
“好，現在我們就開始練習吐納呼吸法”
說著，周老爺子就帶著方涵來到一個安靜的地方，盤膝坐下。
“首先我們選擇一個安靜、舒適的地方，坐下或躺下，保持身體舒展，背部挺直，並盡量放鬆身體和思緒。
輕閉雙眼，從胸部和腹部的起伏開始，感受氣息在身體中的流動。
緩慢吸氣，盡量讓氣息深入到肺部，在吸氣的過程中，將意識集中在呼吸上，感受氣息進入身體；緩慢呼氣，將氣息從肺部排出，在呼氣的過程中，盡量保持舒緩和均勻的呼吸。
呼氣完全後，暫停一下，然後再次緩慢吸入新鮮空氣，保持這種深呼吸的節奏，每次吸氣和呼氣的時間盡量相等。”
隨著周老爺子的講解，方涵也是慢慢的調整自己的呼吸頻率。
方涵回到曙光城的時候，已經是傍晚了。基地裏的人都在忙碌著，今天從第六合成旅拉回來的東西太多了，方涵為了加快支點營地和樓山基地的建設，將曙光城的大部分機器人都調了出去，所以現在這些普通物資就需要由幸存者來搬運，而武器彈藥這些管製類物資由軍人負責搬運。
“瑩瑩，從現在開始南塔山基地，不在進行生產，相關的機器設備全部轉移到支點營地。等樓山基地開始內部建設時，留下末世後收集的物資，其他的逐步運過去，特別是處理及存儲核心。最近我總有感覺，這裏不會我們的，我們要隨時做好撤到樓山基地的準備。”
“這件事，我和姐姐已經再做準備了，現在曙光城及南塔山基地隻留下了滿足建設生產的機器人。現在所有能收集到的物資材料，全部都在支點營地加工生產，以後也會逐步將重點物資的生產全部搬遷到樓山基地。”瑩瑩懷裏抱著一隻白色的小貓咪淡淡的回答。
方涵聽到瑩瑩的回答，心中的憂慮減輕了幾分。他知道，瑩瑩總是能夠在他提出想法之前就已經開始著手準備，這種默契和效率會讓他很輕鬆。
\"好，那就好。\" 他說著，環顧四周，基地內的人們都忙得熱火朝天。
回到寢室後，給爺爺打了個電話，告訴了爺爺自己這邊的計劃，爺爺那邊沒有什麽特別的，隻是章副主席一直在打電話詢問爺爺有沒有辦法可以消滅001號地堡門口的那群喪屍，並希望爺爺能夠組織人手解救被困在地堡裏的人，爺爺以組織人手為由一直拖延著，也確實無法組織到足夠的人手，已知的有作戰能力的那隻衛戍部隊在經過兩次獵殺，損失近百人後，也沒在進行主動進攻。他們沒有方涵的實力，也沒有瑩瑩的能力，現在出去獵殺喪屍那就是千裏送人頭。
方涵聽到這些，越發的感覺以後南塔山基地必有變數。
末世第13天，方涵早早來到曙光城的訓練場，今天周老爺子來授課，他需要問問關於武功功法的事。至於是否真的能有用，方涵也隻是猜測，這需要親自試試才行。
通過這幾天瑩瑩的資料搜集，了解到周老爺子也是一位挺傳奇的人物。
周建國，生於1935年的一個武術世家，其一生幾乎與華國近現代史同步，見證了國家從貧窮落後到崛起的曆程。他出生在一個傳統的華國家庭，家族世代傳承著武術技藝，從小就接受嚴格的武術訓練。他的童年是在父親嚴厲的目光下度過的，每天黎明前就開始練習基本功，直到夜幕降臨才得以休息。那時，他學會了堅持與毅力，也培養出了對武術的深厚興趣。
抗倭戰爭期間，年少的他親眼目睹家園被毀，親人失散，這段經曆讓他深深體會到了生命的脆弱和珍貴，也堅定了他要守護家人和傳承武學的決心。他四處遊曆，拜訪各地名師，不斷豐富和完善自己的武藝。
新華國成立後，周老爺子積極參與國家的各項建設。在19歲那一年光榮的入伍，他在自己鍛煉之餘，還傳授給了自己的戰友，為所在部隊培養了一批又一批的技術標兵和骨幹。文化變革期間，由於武術被視為封建迷信的一部分，他被逼退伍不得不暫時收斂鋒芒，但在私下裏仍堅持不懈地練習。
改革開放後，他迎來了人生的新機遇，成為了一所著名武術學校的創始人之一，將自己的武藝和理念傳授給了更多的人。他的學生遍布世界各地，有的成為了國際武術冠軍，有的則成為了影視明星。
進入新世紀，隨著周老爺子年事漸高，也就不在武術界活躍和參與各種交流活動了。他回到了自己的家鄉南塔村，過著簡樸而充實的生活，除了教授武術。
訓練場上，士兵們正在進行日常的體能訓練，他們的動作標準而有力，顯示出良好的軍事素質。
方涵走到周老爺子麵前，恭敬地說：“周老先生，我想請教您關於武功的一些問題，不知道您能否抽空指點一下？”
周老爺子停下手中的指導，看了方涵一眼，點了點頭，表示同意。
兩人找了一個相對清靜的地方坐下，“周老爺子，武術和武功區別在哪裏？”
周老爺子打量一下方涵，豎了個大拇指，“一般人會將這兩者定義為同一個意思。事實上是有區別的，沒有真正鑽研下去，絕大部分的人都會認為武術即武功、武功即武術。”
“事實上武術和武功在某種程度上是相互關聯但有所區別的概念。武術是一種運動，旨在增強人體體質，通過練習各種套路來達到養生保健的作用。它包括拳術、器械、對練、集體表演等多種形式，競賽中常見的有散打、推手、短兵等項目。而武功，狹義上可以指武術，但廣義上更多指的是一個人的功力，即一個人武功有多高通常是指其功力有多高。武功和武術的區別在於，武術側重於技術和套路的練習，而武功則側重於個人功力的提升，包括力度、硬度、速度等方麵的訓練，以提高殺傷力。總結來說，武術是一種運動，強調技術和套路的練習，而武功是對個人功力的一種描述，兩者在目的和側重點上有所不同。”
“我所理解的是，武術是武功的初級表現形式，當武術得到功法的支撐就可以成為武功。現在很多的武術以前都是有功法的，不過是在經年累月的曆史歲月中，或者戰亂、或者得不到傳承等原因遺失了，現在能留下來的隻有很少的一部分。”周老爺子很是遺憾的說到，“要是能傳承下來一半，你看那群矮倭子敢犯我華夏？”
感受到周老爺子的激動之情，方涵點了點頭繼續問道：“那老爺子和您的那些徒弟，還有周二一是個什麽樣情況呢？”
“我和二一練的是武當鐵布衫，祖上曾經在武當山修行過，得到了鐵布衫的修煉功法，就這樣傳了下來。不過傳到我這裏也隻剩下了殘篇了，按照家父的說法，隻能達到入門的境界，能達到銅皮做不到鐵骨。其他人因為不適合練習鐵布衫，我就教了其他的武術。方小友有興趣練一練鐵布衫？”
方涵想了想，將從災變以來自己身體的變化情況一一和周老爺子說了一下，然後把瑩瑩的想法也和周老爺子說了。
“方小友，之前沒有練習過任何的武功？包括最基礎的吐納功法是嘛？”
“沒有，隻是在幼年時和部隊的軍人學習了一些例如軍體拳、自由搏擊等等這些，進入部隊後又學習一些殺敵的功夫，比如黑龍十八式。”方涵如實的回答。
周老爺子點點頭，上手試了一下方涵的身體的強度，略一沉吟，“方小友，你的這身體強度比二一要強上很多，或許基本的吐納功法對你是有用的，具體能達到什麽程度，這個我就不敢保證了。”
“那就謝謝周老爺子了，隻要是對提升有幫助，我都要去試試。”
“好，現在我們就開始練習吐納呼吸法”
說著，周老爺子就帶著方涵來到一個安靜的地方，盤膝坐下。
“首先我們選擇一個安靜、舒適的地方，坐下或躺下，保持身體舒展，背部挺直，並盡量放鬆身體和思緒。
輕閉雙眼，從胸部和腹部的起伏開始，感受氣息在身體中的流動。
緩慢吸氣，盡量讓氣息深入到肺部，在吸氣的過程中，將意識集中在呼吸上，感受氣息進入身體；緩慢呼氣，將氣息從肺部排出，在呼氣的過程中，盡量保持舒緩和均勻的呼吸。
呼氣完全後，暫停一下，然後再次緩慢吸入新鮮空氣，保持這種深呼吸的節奏，每次吸氣和呼氣的時間盡量相等。”
隨著周老爺子的講解，方涵也是慢慢的調整自己的呼吸頻率。