第一張宣紙上的，赫然就是一個家喻戶曉的上聯——煙鎖池塘柳。這在華夏曆史上頗為出名，基本上隻要是對於國學稍有涉獵的人，都知曉這副千古絕對的存在，就算是司空半語這個外來者，粗略的翻看了一下華夏的曆史，也對這有趣的東西不會陌生。
傳言這副對聯經過這麽多年的時間，對上來的人不少，但是不是迎合了其中的押韻，卻意境不符合，就是有意境卻沒有對聯的規則。對聯有著三要素，第一就是押韻，上聯和下聯的最後一個字，必須押韻，有的是押韻生母，有的是押韻韻母，不一而足；第二，那邊是意境上的對了，就如同流傳下來的那些雲對風、霜對露一樣，必須是同一屬性的東西，否則就難以算得上是真正的對上下聯。
就拿煙鎖池塘柳，這句上聯來說吧！首先就是五行，它的每個偏旁部首各自蘊含著一個五行之一，也就是金木水火土。那麽下聯當中，也必須存在與之對立的五行才行。若是更為嚴格一點的話，那麽上聯用了五行之後，下聯就不能用五行了。而在國學曆史上，五行包羅整個天地，如何還有超出五行之外的東西，對上這個對聯呢？至少以普通人的認知，不可能了解這些，故而能夠成為千古絕對，並非沒有道理。
其二那邊是煙鎖池塘柳，本身就帶著一種一種。濃鬱的霧氣，在池塘上密布著，將整個池塘勾勒得若隱若現的，輕舞的柳條，緩緩在池塘之上，微微顫動著，這是一副絕對的畫境，也是一幕淡雅清明的雅趣，這便是此對聯的第二個難處。
司空半語早已經對此不陌生了，畢竟曾經身為一代大帝，馳騁兩大疆域的存在，若是沒有點底蘊的話，哪有資格統帥那些號稱大儒、學士、智者之輩呢？
他笑了笑，並沒有說話，目光再次落在第二張宣紙上，第二張的宣紙之上，寫著的則是——雞犬過霜橋，一路梅花竹葉。這也是頗為厲害的一副對聯，通俗易懂，但是難度尤甚，此對聯最為難以對的是，雞犬過霜橋，是平常事，而它們的腳印，落在霜橋上，就變成了一種天然印刻的梅花竹葉，同時也有著一種意境，恬靜淡然的意境，對起來頗為麻煩。
司空半語目光再次移動，第三張宣紙上，不過看清楚第三張宣紙上的對聯之後，司空半語不由得啞然失笑，看起來這地球上，言行如書的人不一定存在，但是學識不淺的，倒是存在的。因為第三幅對聯，確確來說，不是什麽千古絕對，而是一種放浪形骸的自然。
“老子天下第一。”
所謂大俗即大雅，這個上聯上，可謂是表現得淋漓盡致。這是一句通俗易懂的話，狂妄之徒們的口頭禪，但是如果你仔細解讀的話，那就大相徑庭了。老子是何人？老子為李耳，《道德經》的纂寫者，號稱道家第一人，華夏的神話曆史當中，創立人教，自命教主，且不論他這個人是否存在，是否神話為真，但《道德經》影響的後世，卻是眾所周知的。
而這句上聯，承托著老子李耳的地位，還有他的功績。另一方麵，則是一種自傲的狂放不羈，放眼天下，俯瞰一切的氣勢。無論是意境還是字麵的意思，都頗為靠近，要對上下聯，同樣不會那麽容易啊！
“有意思……”司空半語挑了挑眉頭，抬眼看著那兩人道：“你們的意思是說，要對上這三個對聯當中的一個，才有資格進入這道門，對嗎？”
兩人聞言，不由得對視了一眼，眼中滿是嘲諷之色，這家夥看起來就是個渾水摸魚的，根本不是什麽中文係的人，否則豈能不知道，這三幅對聯的難度，根本不是一個學生能夠對得上的，就算是那些專家學者，也未必能有資格能夠對出一二來。
這小子竟然連這都不知道，還想要對出其中之一？之所以將這三副對聯當中入門門檻，乃是不想讓那些渾水摸魚的家夥混進去搗亂，不說能夠對上，隻要是能夠窺看到其中一二，即興對得出其中的一點東西的，都有資格進入其中。
“喂……我看你還是哪兒涼快哪兒呆著去，這裏……恩？”其中一人想要嘲諷兩句，但是話還沒有說完，卻是瞪大了眼睛，看著司空半語的動作，而另一個人早已經目瞪口呆，目光緊緊的盯著司空半語捏著毛筆寫在宣紙上的字。
那字體，渾然天成，就算是這兩人對於筆鋒、勁道的書法之道不甚了解，但是一眼看去，就讓人有種頂禮膜拜的感覺。
“這是什麽樣的字？他又是什麽樣的人？”那人心中駭然無比，所謂字如人，人如字，每一個人的字，就如同每一個人的身份性格，也是他經曆所致。曆史上著名的書法家們，如王羲之、柳公權等等，最為具備代表性的是就是草聖張旭的狂草，都是如此。
而司空半語，一代帝王，人如字，字如人。
“天元混元無極。”司空半語在第三張宣紙上，寫下這六個字之後，滿意的放下了毛筆，不過看到了旁邊這兩人目瞪口呆的看著自己的字，頓時瞥了撇嘴，再次拿起毛筆，在一張空白的宣紙上，刷刷的寫了另一副對聯，隨後笑了笑，轉身向著門口走去，同時擺了擺手道。
“這一副，送你們的。”
聽到司空半語的話，這兩人方才回過神來，連忙找尋司空半語的蹤跡，隻不過玻璃門已經關上，隻留下一個深邃的背影。兩人驚駭的對視了一眼，落在司空半語最後留下的那副對聯上，頓時麵紅耳赤的，因為上麵寫著——閑人免進賢（閑）人進，道者未來道者來。
這是一副諷刺對聯，並不難懂，用在這裏，倒是恰如其分的。
“這小子……他……他……”另一人看起來有些生氣，然而卻是一句話也說不出來。
傳言這副對聯經過這麽多年的時間，對上來的人不少，但是不是迎合了其中的押韻，卻意境不符合，就是有意境卻沒有對聯的規則。對聯有著三要素，第一就是押韻，上聯和下聯的最後一個字，必須押韻，有的是押韻生母，有的是押韻韻母，不一而足；第二，那邊是意境上的對了，就如同流傳下來的那些雲對風、霜對露一樣，必須是同一屬性的東西，否則就難以算得上是真正的對上下聯。
就拿煙鎖池塘柳，這句上聯來說吧！首先就是五行，它的每個偏旁部首各自蘊含著一個五行之一，也就是金木水火土。那麽下聯當中，也必須存在與之對立的五行才行。若是更為嚴格一點的話，那麽上聯用了五行之後，下聯就不能用五行了。而在國學曆史上，五行包羅整個天地，如何還有超出五行之外的東西，對上這個對聯呢？至少以普通人的認知，不可能了解這些，故而能夠成為千古絕對，並非沒有道理。
其二那邊是煙鎖池塘柳，本身就帶著一種一種。濃鬱的霧氣，在池塘上密布著，將整個池塘勾勒得若隱若現的，輕舞的柳條，緩緩在池塘之上，微微顫動著，這是一副絕對的畫境，也是一幕淡雅清明的雅趣，這便是此對聯的第二個難處。
司空半語早已經對此不陌生了，畢竟曾經身為一代大帝，馳騁兩大疆域的存在，若是沒有點底蘊的話，哪有資格統帥那些號稱大儒、學士、智者之輩呢？
他笑了笑，並沒有說話，目光再次落在第二張宣紙上，第二張的宣紙之上，寫著的則是——雞犬過霜橋，一路梅花竹葉。這也是頗為厲害的一副對聯，通俗易懂，但是難度尤甚，此對聯最為難以對的是，雞犬過霜橋，是平常事，而它們的腳印，落在霜橋上，就變成了一種天然印刻的梅花竹葉，同時也有著一種意境，恬靜淡然的意境，對起來頗為麻煩。
司空半語目光再次移動，第三張宣紙上，不過看清楚第三張宣紙上的對聯之後，司空半語不由得啞然失笑，看起來這地球上，言行如書的人不一定存在，但是學識不淺的，倒是存在的。因為第三幅對聯，確確來說，不是什麽千古絕對，而是一種放浪形骸的自然。
“老子天下第一。”
所謂大俗即大雅，這個上聯上，可謂是表現得淋漓盡致。這是一句通俗易懂的話，狂妄之徒們的口頭禪，但是如果你仔細解讀的話，那就大相徑庭了。老子是何人？老子為李耳，《道德經》的纂寫者，號稱道家第一人，華夏的神話曆史當中，創立人教，自命教主，且不論他這個人是否存在，是否神話為真，但《道德經》影響的後世，卻是眾所周知的。
而這句上聯，承托著老子李耳的地位，還有他的功績。另一方麵，則是一種自傲的狂放不羈，放眼天下，俯瞰一切的氣勢。無論是意境還是字麵的意思，都頗為靠近，要對上下聯，同樣不會那麽容易啊！
“有意思……”司空半語挑了挑眉頭，抬眼看著那兩人道：“你們的意思是說，要對上這三個對聯當中的一個，才有資格進入這道門，對嗎？”
兩人聞言，不由得對視了一眼，眼中滿是嘲諷之色，這家夥看起來就是個渾水摸魚的，根本不是什麽中文係的人，否則豈能不知道，這三幅對聯的難度，根本不是一個學生能夠對得上的，就算是那些專家學者，也未必能有資格能夠對出一二來。
這小子竟然連這都不知道，還想要對出其中之一？之所以將這三副對聯當中入門門檻，乃是不想讓那些渾水摸魚的家夥混進去搗亂，不說能夠對上，隻要是能夠窺看到其中一二，即興對得出其中的一點東西的，都有資格進入其中。
“喂……我看你還是哪兒涼快哪兒呆著去，這裏……恩？”其中一人想要嘲諷兩句，但是話還沒有說完，卻是瞪大了眼睛，看著司空半語的動作，而另一個人早已經目瞪口呆，目光緊緊的盯著司空半語捏著毛筆寫在宣紙上的字。
那字體，渾然天成，就算是這兩人對於筆鋒、勁道的書法之道不甚了解，但是一眼看去，就讓人有種頂禮膜拜的感覺。
“這是什麽樣的字？他又是什麽樣的人？”那人心中駭然無比，所謂字如人，人如字，每一個人的字，就如同每一個人的身份性格，也是他經曆所致。曆史上著名的書法家們，如王羲之、柳公權等等，最為具備代表性的是就是草聖張旭的狂草，都是如此。
而司空半語，一代帝王，人如字，字如人。
“天元混元無極。”司空半語在第三張宣紙上，寫下這六個字之後，滿意的放下了毛筆，不過看到了旁邊這兩人目瞪口呆的看著自己的字，頓時瞥了撇嘴，再次拿起毛筆，在一張空白的宣紙上，刷刷的寫了另一副對聯，隨後笑了笑，轉身向著門口走去，同時擺了擺手道。
“這一副，送你們的。”
聽到司空半語的話，這兩人方才回過神來，連忙找尋司空半語的蹤跡，隻不過玻璃門已經關上，隻留下一個深邃的背影。兩人驚駭的對視了一眼，落在司空半語最後留下的那副對聯上，頓時麵紅耳赤的，因為上麵寫著——閑人免進賢（閑）人進，道者未來道者來。
這是一副諷刺對聯，並不難懂，用在這裏，倒是恰如其分的。
“這小子……他……他……”另一人看起來有些生氣，然而卻是一句話也說不出來。