高傑一行人的住處，離皇太極睡房不遠，不久，皇太極便領著一隊貼身侍衛，在敦爾查的攙扶下，快步來到了高傑睡房門前。
因為高傑乃是代善和皇太極的至交好友，又是龐記商號掌櫃身份，所以在城守府並不多的住所中，仍被安排了一間單獨的客房，房內隻有高傑和“親衛”悟空兩人。而駱思恭等其他人作為仆從護衛，盡皆擠在隔壁一間大房中睡通鋪。
皇太極趕到高傑門前，猶豫片刻，最後還是果斷上前輕叩了幾聲，喊道：“小傑，小傑！”
喚了幾聲，又等了片刻，門內竟毫無回應和動靜，皇太極麵色沉凝似水，眉頭緊鎖，緩緩後退幾步，方才斷然喝道：“破門！”
身後的侍衛領命，踹開房門，頓時便衝了進去。
皇太極推開攙扶著他的敦爾查，一步一步踏進門去。甫一進門，他便看到一個黃少年四肢著地，匍匐在一張大床之前，正呲牙裂嘴地對著眾侍衛低聲嘶吼，眼中透出野獸般的凶狠目光，麵目猙獰，和之前見到的那個不言不語，常常傻笑的悟空完全是兩個模樣。
皇太極此前從高傑嘴中聽說了這個少年的來曆，對他此刻的行為舉止並不感到奇怪，也不在意，而是直接將目光投向了大床上正背身酣睡的人。雖然那隻是個背影，在這麽近的距離下，皇太極也完全可以確定，那床上之人正是高傑。
本來繃緊了身體的皇太極瞬間便放鬆下來，雙手使勁搓了搓臉頰，緩和了一下麵部的肌肉，彎下腰和顏悅色地對悟空道：“悟空，剛才外麵現有危險之人闖入，我擔心小傑的安全，這才貿然衝了進來，你別緊張！”
悟空聞言，也不知道他聽懂了沒有，依舊全身肌肉緊繃，手腳死死抓著地麵，弓身護衛著身後床上的高傑，警惕地盯著皇太極和他身後的侍衛，一言不。
皇太極赫然一笑，也不介意，緩緩站起身來，對侍衛們擺擺手道：“都出去吧！”說完，他對悟空笑了笑，又用複雜的目光看了一眼“醉酒酣睡未醒”的高傑，方才轉身走了出去。
到了門外，皇太極站在一棵粗大的槐樹旁，抬頭仰望著天際那突破了雲層的如鉤彎月，默默不語，不知在想些什麽。
敦爾查小心翼翼地低聲問道：“隔壁要不要也進去瞧瞧？”
皇太極收回目光，淡淡道：“不必了，回去吧！”
回到自己房中，皇太極斥退了眾侍衛，隻留下敦爾查一人，在詳細詢問了大牢被劫的情況後，揮手示意他坐下，淡淡道：“看來劫牢之人絕非普通武人，恐怕是大有來頭！”
敦爾查謹慎道：“貝勒所言極是！那二人所施展之神功，匪夷所思，奴才自認不可相比！”
敦爾查雖是蒙古人，但自從效忠大金貝勒皇太極之後，一心奉之為主，完全把自己當作了女真人，不但型改成了女真人特有的“金錢鼠尾”，而且在皇太極麵前，自稱“奴才”也變得極為順口。
努爾哈赤建立大金之後，在關外已然推行"剃"政策。對被征服的漢人和其他各族百姓一律強令改變式，投降的明朝將士也必須剃，作為臣服的標誌。
這裏要說明一下，滿族男子的式並不像我們在影視劇中看到的那樣一成不變，而是經曆了數次演變。漢人已經沒有自己外形和保留漢人原有形象的權利，被征服的漢人將原來明朝時的蓄全束於頭頂並挽髻的式，一夜之間改為剃梳辮下垂的式。而在此時尚屬於後金時期，男人的大部分頭被剃掉，隻留腦後小手指細的一綹，擰成繩索一樣下垂，稱金錢鼠尾式。配合這樣的式，胡須隻能留上唇左右十餘根。自遼東地區廣大漢族民眾的反抗至清入關後的無數次反剃鬥爭，成千上萬的漢人為之付出了巨大犧牲，到了清代中葉，頭頂著的部位雖沒有變，但麵積已遠不止於一個金錢大，而是足有四或五個金錢大，相當於一掌心的麵積，蓄數量明顯增加，辮子變得粗了不少，成為了所謂的“豬尾式”，而胡須亦從隻留上唇左右幾根變成包括下巴在內的全部。到了清嘉慶年以後，男子的式逐步演變為將頂四周邊緣隻剃去寸許，而中間保留長、分三綹編成辮子一條垂在腦後，名為辮子或稱辮，也就是後世最熟悉的“牛尾式”了。
所以，無論是代善、皇太極，還是歸順後的敦爾查，乃至所有女真人和遼東遼西被捕獲的漢人，現在的型都是“金錢鼠尾式”的。
敦爾查自稱的“奴才”一詞，後世人也非常熟悉，絕大多數漢人都聽的不太舒服，覺得這自稱含有侮辱的成分，其實並非如此。在北方民族中，臣與奴才本屬一意，並無多少分別。《通誌》卷136有雲：“北方群下言於其主稱奴，如中國稱臣也”。臣與奴才二詞通假，起自於北方，由來已久，此乃滿洲舊俗，以奴才與臣相等，並不以為有辱國體，有辱人格。
皇太極聽了敦爾查之言，默默點了點頭，問道：“依你之見，那二人是與黑雲鶴一夥，結伴而來的，還是屬於另外一夥不明身份的人呢？”
敦爾查掏出懷中手絹，擦了擦腦門上的汗珠，思索了一陣才小心答道：“奴才愚鈍，實難判斷，故不敢妄言！”
皇太極笑了笑，溫言道：“今晚之事，乃因敵人太過強大，非汝之過，不必過於自責了！”
敦爾查心情稍緩，問道：“謝貝勒爺寬慰，奴才汗顏！貝勒爺既然懷疑跟那龐記商號有關，奴才愚鈍，貿然問一句，為何您剛才不接著去查一查隔壁那個房間呢？”
皇太極歎了一聲道：“小傑乃是二哥和我在山西偶遇的一位少年奇才，豪邁仗義之風不讓我等，所以才會一見如故，結為忘年之交。那時他便知道了我和二哥的身份，卻並未因此而輕看於我等，更未向當時突然現身的一個大明朝廷頂尖高手告，而且，他還坦然相告，自己亦非漢人，乃屬回～族，從未有過種族之偏見。此等非凡少年，讓我震撼之餘，不但心生敬佩之意，更有愛才惜才之念！那時他的武功雖然不凡，但卻並未企及你口中所言的那兩位蒙麵高手的程度，隻不過是和你我處於伯仲之間罷了。想來這才分別數月，斷不可能武功突飛猛進到那般匪夷所思的地步。至於他的隨從，一來據宗鬆格格所言，有兩三個身手不錯的，也僅僅是和黑雲鶴、羅俊傑相差無幾而已；二來我今晚在特門內住所周圍安排了十餘位暗哨，剛才也未接到任何有異常的匯報，所以，查不查都已經沒有什麽區別了！”
敦爾查恍然大悟道：“貝勒爺思維縝密，原來早有周密布置，奴才佩服！”
皇太極擺擺手道：“再周密的安排，也抵不上絕世高人隨手一擊啊！可惜德拉格**師十天前被父汗召回了東京，要不今夜也不會容得敵人如此猖狂！”
敦爾查連忙點頭稱是道：“如果有拜山教德拉格**師或者我們拜火教烏麥**師任意一人在場的話，今晚他們絕不會輕易得手！”
皇太極喟然長歎道：“這也是沒辦法的事，我大金的武林高手數量，不比大明中原武林那般人數眾多，東京和赫圖阿拉乃是我大金的大後方，此刻正是需要穩定展的時期，容不得那些漢人生動亂，除了有軍隊駐守，拜火教和拜山教的高手坐鎮也是至關重要的！”
敦爾查起身行禮道：“請貝勒爺放心，奴才從今日起，必會召集此地的兩教弟子勤加修習，周密防範，以確保廣寧城內部的安全！”
皇太極滿意點頭，也站起身道：“你盡忠職守、忠心耿耿，我都看在眼中，也甚為放心。今夜你辛苦了，退下好生安歇去吧！”
敦爾查“喳”了一聲，施禮而退。
皇太極背著手在房內踱了幾步，悠悠自言道：“我女真偏安東北，絕非長久之計，如今好不容易打下了廣寧，父汗卻無意久留，言稱欲先安內，再徐圖逐鹿中原。真希望父汗的大計能加快進行啊，對中原的肥沃土地，錦繡山河，我皇太極可是迫不及待了！”
女真族，源自三千多年前的肅慎在明朝初期分為建州女真、海西女真、野人女真三大部。後又按地域分為建州、長白、東海、扈倫四大部分。金始祖完顏函普，粟末靺鞨部（滿族先祖）人。唐貞觀年間，函普祖上避戰亂進入漢四郡地區（今朝鮮漢江以北）。漢四郡地區在明朝中葉之前有大量粟末靺鞨及其同族人女真分布。遼代初期，函普由剛剛成為高麗王國國土的“新羅舊地”遷回東北靺鞨故地按出虎水（即今黑龍江哈爾濱市東南阿什河）。女真語"按出虎"是"金"的意思，相傳其水產金，故名。女真部族世居此水之源，故以金為國號，又稱金源國。
明初，建州女真分布在牡丹江、綏芬河及長白山一帶，海西女真分布在鬆花江流域，東海女真分布在黑龍江和庫頁島等地。明廷在當地設立衛、所等各級行政機構，管理軍政事務，隸屬奴兒幹都司管轄。後來，東海女真時常侵襲海西和建州。建州與海西，為了躲避東海女真的侵擾，並加強與遼東及關內的經濟聯係，不斷向南遷移。到嘉靖年間(1522—1566)，分散聚居於遼東的東北邊：建州女真分布在撫順關以東，海西女真散居於開原以北。
元代遼陽行省地區內的女真社會生產，農業已有一定展，但狩獵、捕漁業仍占重要地位。女真人本身是屬於森林——遊獵民族，而不同於草原上蒙古人是草原——遊牧民族，所以，女真人更加向往中原之地的肥沃土地，更加覬覦大明朝的富足天下。
在四大貝勒之中，論武勇，代善堪稱第一，而最有思想，想得最遠的，恐怕就是這位皇太極了。
在皇太極離開後，在高傑隔壁的房間裏，熊兆珪悄聲問道：“這皇太極既然懷疑我們，為何隻去了小傑的房間，卻沒來我們這裏呢？”
駱思恭道：“先他是不能確定是否就是我們幹的，其次小傑畢竟是他的忘年之交，剛才貿然衝入房去，亦然頗為尷尬，依皇太極這般沉穩多智之人，豈會再行貿然之舉！”
宗擎尊者淡笑道：“即便他進來，也會同樣一無所獲，看不出任何端倪！他萬萬想不到，小傑的輕功不但高明得緊，輕輕鬆鬆便瞞過了全城兵丁和屋外暗哨，而且氣息綿綿不絕，我們出城進城這一路上，都是全力疾馳，老衲如今都有些氣喘了，他卻跟個沒事人似的，此子老衲看不懂，也瞧不明白啊！”
姬龍峰不滿地哼了一聲道：“誰不知道他是個怪胎啊，我都習以為常，懶的表示驚訝了！最可氣的就是，這小子明明說是去當什麽偵察兵的，結果卻一攬子把事情全包圓了，害得我們白白興奮了一場！”
駱思恭搖頭笑道：“大頭，這你就怪錯了小傑了，沒聽宗擎大師說當時情況緊急，他們是無奈之下方才冒險行事的嗎？！你也別著急，此處不過是廣寧城，其中就有拜火教的高手隱於其中了，等到了後金腹地，還不知道有多少未知的高人在恭候你的光臨呢，到時你別膽寒害怕了便好！”
姬龍峰一拍胸脯，大聲道：“我本就識字不多，害怕倆字更不知道咋寫的！”
在大夥的哄笑聲中，宗擎尊者突然出聲道：“此行危險重重，有些重要的情況還是應該先給你們說說！除了見識過的拜火教，還有誰聽說過拜山教嗎？”
因為高傑乃是代善和皇太極的至交好友，又是龐記商號掌櫃身份，所以在城守府並不多的住所中，仍被安排了一間單獨的客房，房內隻有高傑和“親衛”悟空兩人。而駱思恭等其他人作為仆從護衛，盡皆擠在隔壁一間大房中睡通鋪。
皇太極趕到高傑門前，猶豫片刻，最後還是果斷上前輕叩了幾聲，喊道：“小傑，小傑！”
喚了幾聲，又等了片刻，門內竟毫無回應和動靜，皇太極麵色沉凝似水，眉頭緊鎖，緩緩後退幾步，方才斷然喝道：“破門！”
身後的侍衛領命，踹開房門，頓時便衝了進去。
皇太極推開攙扶著他的敦爾查，一步一步踏進門去。甫一進門，他便看到一個黃少年四肢著地，匍匐在一張大床之前，正呲牙裂嘴地對著眾侍衛低聲嘶吼，眼中透出野獸般的凶狠目光，麵目猙獰，和之前見到的那個不言不語，常常傻笑的悟空完全是兩個模樣。
皇太極此前從高傑嘴中聽說了這個少年的來曆，對他此刻的行為舉止並不感到奇怪，也不在意，而是直接將目光投向了大床上正背身酣睡的人。雖然那隻是個背影，在這麽近的距離下，皇太極也完全可以確定，那床上之人正是高傑。
本來繃緊了身體的皇太極瞬間便放鬆下來，雙手使勁搓了搓臉頰，緩和了一下麵部的肌肉，彎下腰和顏悅色地對悟空道：“悟空，剛才外麵現有危險之人闖入，我擔心小傑的安全，這才貿然衝了進來，你別緊張！”
悟空聞言，也不知道他聽懂了沒有，依舊全身肌肉緊繃，手腳死死抓著地麵，弓身護衛著身後床上的高傑，警惕地盯著皇太極和他身後的侍衛，一言不。
皇太極赫然一笑，也不介意，緩緩站起身來，對侍衛們擺擺手道：“都出去吧！”說完，他對悟空笑了笑，又用複雜的目光看了一眼“醉酒酣睡未醒”的高傑，方才轉身走了出去。
到了門外，皇太極站在一棵粗大的槐樹旁，抬頭仰望著天際那突破了雲層的如鉤彎月，默默不語，不知在想些什麽。
敦爾查小心翼翼地低聲問道：“隔壁要不要也進去瞧瞧？”
皇太極收回目光，淡淡道：“不必了，回去吧！”
回到自己房中，皇太極斥退了眾侍衛，隻留下敦爾查一人，在詳細詢問了大牢被劫的情況後，揮手示意他坐下，淡淡道：“看來劫牢之人絕非普通武人，恐怕是大有來頭！”
敦爾查謹慎道：“貝勒所言極是！那二人所施展之神功，匪夷所思，奴才自認不可相比！”
敦爾查雖是蒙古人，但自從效忠大金貝勒皇太極之後，一心奉之為主，完全把自己當作了女真人，不但型改成了女真人特有的“金錢鼠尾”，而且在皇太極麵前，自稱“奴才”也變得極為順口。
努爾哈赤建立大金之後，在關外已然推行"剃"政策。對被征服的漢人和其他各族百姓一律強令改變式，投降的明朝將士也必須剃，作為臣服的標誌。
這裏要說明一下，滿族男子的式並不像我們在影視劇中看到的那樣一成不變，而是經曆了數次演變。漢人已經沒有自己外形和保留漢人原有形象的權利，被征服的漢人將原來明朝時的蓄全束於頭頂並挽髻的式，一夜之間改為剃梳辮下垂的式。而在此時尚屬於後金時期，男人的大部分頭被剃掉，隻留腦後小手指細的一綹，擰成繩索一樣下垂，稱金錢鼠尾式。配合這樣的式，胡須隻能留上唇左右十餘根。自遼東地區廣大漢族民眾的反抗至清入關後的無數次反剃鬥爭，成千上萬的漢人為之付出了巨大犧牲，到了清代中葉，頭頂著的部位雖沒有變，但麵積已遠不止於一個金錢大，而是足有四或五個金錢大，相當於一掌心的麵積，蓄數量明顯增加，辮子變得粗了不少，成為了所謂的“豬尾式”，而胡須亦從隻留上唇左右幾根變成包括下巴在內的全部。到了清嘉慶年以後，男子的式逐步演變為將頂四周邊緣隻剃去寸許，而中間保留長、分三綹編成辮子一條垂在腦後，名為辮子或稱辮，也就是後世最熟悉的“牛尾式”了。
所以，無論是代善、皇太極，還是歸順後的敦爾查，乃至所有女真人和遼東遼西被捕獲的漢人，現在的型都是“金錢鼠尾式”的。
敦爾查自稱的“奴才”一詞，後世人也非常熟悉，絕大多數漢人都聽的不太舒服，覺得這自稱含有侮辱的成分，其實並非如此。在北方民族中，臣與奴才本屬一意，並無多少分別。《通誌》卷136有雲：“北方群下言於其主稱奴，如中國稱臣也”。臣與奴才二詞通假，起自於北方，由來已久，此乃滿洲舊俗，以奴才與臣相等，並不以為有辱國體，有辱人格。
皇太極聽了敦爾查之言，默默點了點頭，問道：“依你之見，那二人是與黑雲鶴一夥，結伴而來的，還是屬於另外一夥不明身份的人呢？”
敦爾查掏出懷中手絹，擦了擦腦門上的汗珠，思索了一陣才小心答道：“奴才愚鈍，實難判斷，故不敢妄言！”
皇太極笑了笑，溫言道：“今晚之事，乃因敵人太過強大，非汝之過，不必過於自責了！”
敦爾查心情稍緩，問道：“謝貝勒爺寬慰，奴才汗顏！貝勒爺既然懷疑跟那龐記商號有關，奴才愚鈍，貿然問一句，為何您剛才不接著去查一查隔壁那個房間呢？”
皇太極歎了一聲道：“小傑乃是二哥和我在山西偶遇的一位少年奇才，豪邁仗義之風不讓我等，所以才會一見如故，結為忘年之交。那時他便知道了我和二哥的身份，卻並未因此而輕看於我等，更未向當時突然現身的一個大明朝廷頂尖高手告，而且，他還坦然相告，自己亦非漢人，乃屬回～族，從未有過種族之偏見。此等非凡少年，讓我震撼之餘，不但心生敬佩之意，更有愛才惜才之念！那時他的武功雖然不凡，但卻並未企及你口中所言的那兩位蒙麵高手的程度，隻不過是和你我處於伯仲之間罷了。想來這才分別數月，斷不可能武功突飛猛進到那般匪夷所思的地步。至於他的隨從，一來據宗鬆格格所言，有兩三個身手不錯的，也僅僅是和黑雲鶴、羅俊傑相差無幾而已；二來我今晚在特門內住所周圍安排了十餘位暗哨，剛才也未接到任何有異常的匯報，所以，查不查都已經沒有什麽區別了！”
敦爾查恍然大悟道：“貝勒爺思維縝密，原來早有周密布置，奴才佩服！”
皇太極擺擺手道：“再周密的安排，也抵不上絕世高人隨手一擊啊！可惜德拉格**師十天前被父汗召回了東京，要不今夜也不會容得敵人如此猖狂！”
敦爾查連忙點頭稱是道：“如果有拜山教德拉格**師或者我們拜火教烏麥**師任意一人在場的話，今晚他們絕不會輕易得手！”
皇太極喟然長歎道：“這也是沒辦法的事，我大金的武林高手數量，不比大明中原武林那般人數眾多，東京和赫圖阿拉乃是我大金的大後方，此刻正是需要穩定展的時期，容不得那些漢人生動亂，除了有軍隊駐守，拜火教和拜山教的高手坐鎮也是至關重要的！”
敦爾查起身行禮道：“請貝勒爺放心，奴才從今日起，必會召集此地的兩教弟子勤加修習，周密防範，以確保廣寧城內部的安全！”
皇太極滿意點頭，也站起身道：“你盡忠職守、忠心耿耿，我都看在眼中，也甚為放心。今夜你辛苦了，退下好生安歇去吧！”
敦爾查“喳”了一聲，施禮而退。
皇太極背著手在房內踱了幾步，悠悠自言道：“我女真偏安東北，絕非長久之計，如今好不容易打下了廣寧，父汗卻無意久留，言稱欲先安內，再徐圖逐鹿中原。真希望父汗的大計能加快進行啊，對中原的肥沃土地，錦繡山河，我皇太極可是迫不及待了！”
女真族，源自三千多年前的肅慎在明朝初期分為建州女真、海西女真、野人女真三大部。後又按地域分為建州、長白、東海、扈倫四大部分。金始祖完顏函普，粟末靺鞨部（滿族先祖）人。唐貞觀年間，函普祖上避戰亂進入漢四郡地區（今朝鮮漢江以北）。漢四郡地區在明朝中葉之前有大量粟末靺鞨及其同族人女真分布。遼代初期，函普由剛剛成為高麗王國國土的“新羅舊地”遷回東北靺鞨故地按出虎水（即今黑龍江哈爾濱市東南阿什河）。女真語"按出虎"是"金"的意思，相傳其水產金，故名。女真部族世居此水之源，故以金為國號，又稱金源國。
明初，建州女真分布在牡丹江、綏芬河及長白山一帶，海西女真分布在鬆花江流域，東海女真分布在黑龍江和庫頁島等地。明廷在當地設立衛、所等各級行政機構，管理軍政事務，隸屬奴兒幹都司管轄。後來，東海女真時常侵襲海西和建州。建州與海西，為了躲避東海女真的侵擾，並加強與遼東及關內的經濟聯係，不斷向南遷移。到嘉靖年間(1522—1566)，分散聚居於遼東的東北邊：建州女真分布在撫順關以東，海西女真散居於開原以北。
元代遼陽行省地區內的女真社會生產，農業已有一定展，但狩獵、捕漁業仍占重要地位。女真人本身是屬於森林——遊獵民族，而不同於草原上蒙古人是草原——遊牧民族，所以，女真人更加向往中原之地的肥沃土地，更加覬覦大明朝的富足天下。
在四大貝勒之中，論武勇，代善堪稱第一，而最有思想，想得最遠的，恐怕就是這位皇太極了。
在皇太極離開後，在高傑隔壁的房間裏，熊兆珪悄聲問道：“這皇太極既然懷疑我們，為何隻去了小傑的房間，卻沒來我們這裏呢？”
駱思恭道：“先他是不能確定是否就是我們幹的，其次小傑畢竟是他的忘年之交，剛才貿然衝入房去，亦然頗為尷尬，依皇太極這般沉穩多智之人，豈會再行貿然之舉！”
宗擎尊者淡笑道：“即便他進來，也會同樣一無所獲，看不出任何端倪！他萬萬想不到，小傑的輕功不但高明得緊，輕輕鬆鬆便瞞過了全城兵丁和屋外暗哨，而且氣息綿綿不絕，我們出城進城這一路上，都是全力疾馳，老衲如今都有些氣喘了，他卻跟個沒事人似的，此子老衲看不懂，也瞧不明白啊！”
姬龍峰不滿地哼了一聲道：“誰不知道他是個怪胎啊，我都習以為常，懶的表示驚訝了！最可氣的就是，這小子明明說是去當什麽偵察兵的，結果卻一攬子把事情全包圓了，害得我們白白興奮了一場！”
駱思恭搖頭笑道：“大頭，這你就怪錯了小傑了，沒聽宗擎大師說當時情況緊急，他們是無奈之下方才冒險行事的嗎？！你也別著急，此處不過是廣寧城，其中就有拜火教的高手隱於其中了，等到了後金腹地，還不知道有多少未知的高人在恭候你的光臨呢，到時你別膽寒害怕了便好！”
姬龍峰一拍胸脯，大聲道：“我本就識字不多，害怕倆字更不知道咋寫的！”
在大夥的哄笑聲中，宗擎尊者突然出聲道：“此行危險重重，有些重要的情況還是應該先給你們說說！除了見識過的拜火教，還有誰聽說過拜山教嗎？”