王睿等聽高傑這麽說，一起圍了上來，讓他說個明白。
高傑道：“三位大哥，我感覺這個花努爾絕不是一個真正的參農！”
姬龍峰瞪大眼睛道：“為什麽？我們怎麽沒有察覺？”
高傑想想道：“其實，有很多不對勁的地方，隻是你們沒有留意罷了！先，這頓飯就是個極大的破綻！你們還記得他說，昨日他爹進山前殺了一頭羊，燉了羊肉吃嗎？”
姬龍峰點頭道：“當然記得，我們中午吃的主菜就是那剩下的半隻羊，而且味道還很不錯！”
高傑白了他一眼道：“你隻記得味道好，其他的全顧不上了！”
在三人的催促下，高傑把他現的破綻緩緩說了出來。
采參是件苦差使，參農一般叫做“放山人”，他們進一次山要一兩月，不但要防備野獸的襲擊，還要忍受蚊蟲的叮咬，再加上“人參精”給人帶來的種種神秘感，幹采參這一行的人並不太多。“綠色黃金”的誘惑力太大了，許多采參人都是在“一邊拆廟、一邊拜佛”的複雜心理支配下，向山林中走去的。那些把人參視為神靈的放山人，在入山前一個月就過上了和尚一般的生活，不敢沾半點葷腥。而且在入山的當天，一大早起來就要用冷水淨五體，給神上供，然後才能出。就這樣還總是提心吊膽，生怕受到神靈的懲罰。由於人參奇異難覓各某種民俗心理作用，形成放山人在采參過程中的許多山規戒律：不許多說一名話，不許多做一件事，說話務求吉利。
所以，花努爾說他爹昨日進山前殺羊吃肉，是絕對不可能生的事！
高傑在聽到花努爾說出這句話的時候，就已經開始心裏犯嘀咕了，所以為了確定自己的猜測和懷疑，在之後和他的閑聊中，高傑有意識地詢問了不少關於采參的事情，雖然花努爾看似答得滴水不漏，但高傑仍舊從中現了蛛絲馬跡。
比如，當花努爾拿出一株最好的老參遞給高傑時，高傑有意問道：“聽說最頂級的人參有八個葉柄，不知這株當時有幾個呢？”花努爾當時稍稍一愣，隨即很肯定地答道：“這株老參是俺親手挖出來的，足足有七個葉柄，已經算是非常難得的極品遼參了！”
高傑在出來遼東之前，就做了很多功課，特別是關於“遼東三寶”的知識。當時他是為了應付女真人的盤查，證明購參商販的身份而做的準備，可沒想到，如今竟然成為了辨別真假參農的試金石。
其實，人參有個十分有趣的特點：它的葉子隨生長的年齡而變化。通常剛剛由種子育成的幼苗（一年生），僅在莖上生出一個葉柄，上麵著生三片小葉，稱為“三花子”；第二年雖然也僅生出一個葉柄，但上麵著生的小葉變成了五片，稱為“巴掌”或“五葉子”；第三年後，莖上相對生出兩個葉柄，每個葉柄上各生五片小葉，俗稱“二甲子”。以後每年莖上便多生出一個葉柄，每個葉柄上都是五片小葉，具三個葉柄者為“燈台子”，四個葉柄者為“四品葉”，五個葉柄者為“五品葉”，到具有六片輪生的複葉時，被稱為“六品葉”，以後參齡再長葉數也不增加了。
也就是說，再好再老的人參，葉柄數也不會過六個，高傑故意說頂級人參有八個葉柄，其實就是出言試探。果然，花努爾竟然說那株老參是他親手挖出來的，有七個葉柄，這不是睜眼說瞎話嗎？
最後，高傑有意無意問他挖人參的時候是用什麽工具時，花努爾閃爍其辭，一會說用小鋤頭挖，一會說用手刨，很快便將這個話題岔開了去。
據高傑所知，采參不僅要能吃苦，還要有豐富的經驗，熟悉山裏的地形，了解人參的生長習性。一般在冬末春初趁雪未化時進山，比較容易找到人參。此時在有人參生長處地氣較暖，雪往往融化了二尺見方的一小塊，一望便知。不過這時人參在地麵上的莖葉還沒有萌，很難確定參齡，所以不容易挖到老參，因為依傳統觀念，人參越老根係越達也就越值錢，俗話說：“七兩為參，八兩為寶”。而夏秋兩季入山采參，雖然人參的綠葉往往和周圍的綠草相混雜，不易現，但此時莖葉茂盛，可根據葉的形態查明參的大概年齡。找到適齡的人參以後，要用特製的骨針或竹針將周圍的泥土輕輕挖開，再慢慢地將人參挖出，如果不慎將人參碰傷，哪怕是折損了一根參須，也會大大降低人參的價值。挖出的人參要用濕苔蘚小心包好，放入籃內帶回。
所以不論是用小鋤頭挖還是用手刨，都絕對不是真正的放山人采參使用的正確工具和方法。
聽著高傑頭頭是道、逐條逐句說完他懷疑花努爾的依據，王睿等三人麵麵相覷，呆立當場。他們固然因為花努爾是個假參農而震驚，更為高傑豐富的知識和細致的觀察而驚訝不已！
姬龍峰緩緩回過神來，納悶道：“如果真如你所說，花努爾是喬裝改扮的參農，那他煞費苦心這麽做，是為了什麽呢？”
王曦沉聲道：“當然是為了給我們傳遞一個錯誤的信息，甘珠爾聖經在普覺寺的地宮之中！”
王睿恍然大悟道：“對哦，這小子不但假意透露這個信息，還生怕我們找不到似的，連具體位置都全盤托出，真是用心良苦啊！”
姬龍峰撓了撓大腦袋，不可思議地道：“沒想到買點遼參還會碰上這些個稀奇古怪的情況，你們說說看，這個花努爾到底是在幫我們還是心懷鬼胎？”
高傑道：“你以為他是雷鋒啊，做好事還不留名？”
王睿三人同聲問道：“雷鋒是誰？”
高傑幹咳幾聲道：“是一位傳說中的世外高人，一生特喜歡幫助別人，還不求回報！現在先別管這位雷鋒大俠了，還是多想想花努爾吧！”
王睿道：“這花努爾為什麽要這麽做呢，難道我們的真實身份和目的已經暴露了？”
王曦搖頭道：“應該不會，也許隻是個試探？”
高傑想了想道：“如果這個花努爾是要引誘我等去普覺寺的話，也就是說，甘珠爾聖經在普覺寺就是個圈套，或者說，女真人在那裏挖了一個大陷阱在等著我們跳進去！”
姬龍峰失聲道：“那蒙古人豈不是已經上當了？！”
高傑皺著眉，思忖片刻，方才道：“事關重大，我們不能輕易下判斷。這樣，你們且先帶著遼參回去客棧，將這個情況轉告我師伯和宗擎尊者，讓他們細細分析。我要回去花努爾家，暗中查探一番，看看還有什麽其他線索沒有！”
王睿等三人本想和高傑一起去，但想想自己背著拎著這麽多包裹，實在不方便，隻好叮囑高傑小心，然後加快腳步，返回客棧。
高傑先是偷了一戶女真百姓的衣服換上，又在臉上抹了點髒乎乎的土，裝扮成一個窮鬼，然後才向花努爾的家中走去。
高傑一路疾行，就在幾乎能看到花努爾他們家的房子的時候，卻突然現花努爾帶著幾個大漢，迎麵向他走來。高傑一驚，連忙低頭閃到一邊，放緩了步履。
花努爾一行人似乎有急事，絲毫沒有注意高傑，和他擦肩而過，急衝衝地走遠了。
高傑思忖片刻，便調轉方向，遠遠吊在他們的身後，尾隨而行。
不久，花努爾等人進了外城，接著繼續前行，毫不停留地進入了內城中。可奇怪的是，他們不久又從內城的東門通過，回到了外城。
半個時辰後，在高傑的注視下，花努爾一行人隱沒在內城東門外不遠處一座山崗上的建築之中。
高傑抵近一瞧，這座建築古樸典雅、**肅穆，大門上懸掛著一個大匾，上麵篆刻著三個鎏金大字《顯佑宮》。高傑曾聽沙爾大喇嘛介紹過，努爾哈赤在赫圖阿拉建有七大廟，而這個顯佑宮乃是道教的道觀，也是七大廟其中之一。
此刻顯佑宮大門緊閉，剛才花努爾一行人是敲開了小門進去的，行跡頗為神秘。高傑側耳聆聽片刻，察覺到這個道觀裏麵似乎有很多人活動的跡象。現在因為是白天，高傑不便靠近偵查，隻好遠遠地坐在一個樹下，觀察著進出的是些什麽人。
等了足足有半個多時辰，這個顯佑宮中隻出來進去過四、五個人，每個人神神秘秘，行色匆忙。而從他們的穩重輕快的步履中，高傑可以明顯看出，這些人武功不錯。更為重要的是，這幾個人，都身著紅色的薩滿袍。
花努爾則一直沒有再出來，高傑又等了片刻，便決定回客棧去找師伯趕緊碰頭。今晚蒙古人便要在普覺寺行動了，時間緊迫，不能再耽擱下去。
顯佑宮是七大廟中唯一的一座道觀，和不遠處的地藏寺一起被女真人合稱為兩大“皇寺”。相傳，當年努爾哈赤每遇戰事或重大活動之前，都要進入顯佑宮進香，祈求神明保佑。
在顯佑宮的南苑之中，有一株神奇榆樹，樹圍七尺，高逾十丈，樹皮虯結，一看便是曆經了數百年風雨的古樹。這株榆樹枝葉繁茂，依舊生機盎然。
榆樹下，身著紅袍的烏麥**師正悠然而立，他的身前，低站著的赫然正是花努爾。
原來，花努爾正是烏麥**師的五個徒弟之一，也是他的關門弟子。花努爾的火神功法雖然不是最強的，但他機敏靈活，極善言辭，卻是其中最適合於偽裝的。除了修習武功，這個花努爾還有一個獨特的癖好，就是下廚烹飪，在他心目中，做出一道可口美味的菜肴，和擊殺一位武林高手，同樣會給他帶來巨大的成就感。
花努爾笑著道：“師父，你安排徒兒辦的事已經辦妥，特回來稟報！”
烏麥**師望著花努爾，臉上露出慈愛的笑意，點頭道：“這麽說，你已經將甘珠爾在普覺寺的信息透露給龐記商號的人了？”
花努爾道：“徒兒辦事，您放心就是了！”
烏麥**師笑道：“為師知道，五個弟子中，你是最機靈的一個，所以方才會派你前去冒充參農胡拉爾的兒子，放出假消息，試探於龐記商號的高傑。既然你已成功將信息透露出去，我們便在此靜候佳音吧！”
花努爾點頭道：“師父，敵人都被你用計騙去了普覺寺，顯佑宮自然就安全了。反正左右無事，我便下廚去做幾樣好菜，您老人家邊吃邊等著普覺寺的好消息吧！”
烏麥**師搖頭道：“不行，我的計策雖然看起來實施得甚是順利，但不怕一萬，就怕萬一，越是在這樣的時刻，越加不能掉以輕心。你收起下廚做菜的心癮，立刻去後院找你兩位師兄，和他們一起好好守衛顯佑宮，不得有誤！”
花努爾聳聳肩，隻好告辭而去。
烏麥**師撫摸著巨大榆樹的樹幹，抬頭仰望著茂密的枝葉，喃喃自語道：“樹欲靜而風不止，既然你們要來尋死，我便送你們去地獄吧！”
高傑道：“三位大哥，我感覺這個花努爾絕不是一個真正的參農！”
姬龍峰瞪大眼睛道：“為什麽？我們怎麽沒有察覺？”
高傑想想道：“其實，有很多不對勁的地方，隻是你們沒有留意罷了！先，這頓飯就是個極大的破綻！你們還記得他說，昨日他爹進山前殺了一頭羊，燉了羊肉吃嗎？”
姬龍峰點頭道：“當然記得，我們中午吃的主菜就是那剩下的半隻羊，而且味道還很不錯！”
高傑白了他一眼道：“你隻記得味道好，其他的全顧不上了！”
在三人的催促下，高傑把他現的破綻緩緩說了出來。
采參是件苦差使，參農一般叫做“放山人”，他們進一次山要一兩月，不但要防備野獸的襲擊，還要忍受蚊蟲的叮咬，再加上“人參精”給人帶來的種種神秘感，幹采參這一行的人並不太多。“綠色黃金”的誘惑力太大了，許多采參人都是在“一邊拆廟、一邊拜佛”的複雜心理支配下，向山林中走去的。那些把人參視為神靈的放山人，在入山前一個月就過上了和尚一般的生活，不敢沾半點葷腥。而且在入山的當天，一大早起來就要用冷水淨五體，給神上供，然後才能出。就這樣還總是提心吊膽，生怕受到神靈的懲罰。由於人參奇異難覓各某種民俗心理作用，形成放山人在采參過程中的許多山規戒律：不許多說一名話，不許多做一件事，說話務求吉利。
所以，花努爾說他爹昨日進山前殺羊吃肉，是絕對不可能生的事！
高傑在聽到花努爾說出這句話的時候，就已經開始心裏犯嘀咕了，所以為了確定自己的猜測和懷疑，在之後和他的閑聊中，高傑有意識地詢問了不少關於采參的事情，雖然花努爾看似答得滴水不漏，但高傑仍舊從中現了蛛絲馬跡。
比如，當花努爾拿出一株最好的老參遞給高傑時，高傑有意問道：“聽說最頂級的人參有八個葉柄，不知這株當時有幾個呢？”花努爾當時稍稍一愣，隨即很肯定地答道：“這株老參是俺親手挖出來的，足足有七個葉柄，已經算是非常難得的極品遼參了！”
高傑在出來遼東之前，就做了很多功課，特別是關於“遼東三寶”的知識。當時他是為了應付女真人的盤查，證明購參商販的身份而做的準備，可沒想到，如今竟然成為了辨別真假參農的試金石。
其實，人參有個十分有趣的特點：它的葉子隨生長的年齡而變化。通常剛剛由種子育成的幼苗（一年生），僅在莖上生出一個葉柄，上麵著生三片小葉，稱為“三花子”；第二年雖然也僅生出一個葉柄，但上麵著生的小葉變成了五片，稱為“巴掌”或“五葉子”；第三年後，莖上相對生出兩個葉柄，每個葉柄上各生五片小葉，俗稱“二甲子”。以後每年莖上便多生出一個葉柄，每個葉柄上都是五片小葉，具三個葉柄者為“燈台子”，四個葉柄者為“四品葉”，五個葉柄者為“五品葉”，到具有六片輪生的複葉時，被稱為“六品葉”，以後參齡再長葉數也不增加了。
也就是說，再好再老的人參，葉柄數也不會過六個，高傑故意說頂級人參有八個葉柄，其實就是出言試探。果然，花努爾竟然說那株老參是他親手挖出來的，有七個葉柄，這不是睜眼說瞎話嗎？
最後，高傑有意無意問他挖人參的時候是用什麽工具時，花努爾閃爍其辭，一會說用小鋤頭挖，一會說用手刨，很快便將這個話題岔開了去。
據高傑所知，采參不僅要能吃苦，還要有豐富的經驗，熟悉山裏的地形，了解人參的生長習性。一般在冬末春初趁雪未化時進山，比較容易找到人參。此時在有人參生長處地氣較暖，雪往往融化了二尺見方的一小塊，一望便知。不過這時人參在地麵上的莖葉還沒有萌，很難確定參齡，所以不容易挖到老參，因為依傳統觀念，人參越老根係越達也就越值錢，俗話說：“七兩為參，八兩為寶”。而夏秋兩季入山采參，雖然人參的綠葉往往和周圍的綠草相混雜，不易現，但此時莖葉茂盛，可根據葉的形態查明參的大概年齡。找到適齡的人參以後，要用特製的骨針或竹針將周圍的泥土輕輕挖開，再慢慢地將人參挖出，如果不慎將人參碰傷，哪怕是折損了一根參須，也會大大降低人參的價值。挖出的人參要用濕苔蘚小心包好，放入籃內帶回。
所以不論是用小鋤頭挖還是用手刨，都絕對不是真正的放山人采參使用的正確工具和方法。
聽著高傑頭頭是道、逐條逐句說完他懷疑花努爾的依據，王睿等三人麵麵相覷，呆立當場。他們固然因為花努爾是個假參農而震驚，更為高傑豐富的知識和細致的觀察而驚訝不已！
姬龍峰緩緩回過神來，納悶道：“如果真如你所說，花努爾是喬裝改扮的參農，那他煞費苦心這麽做，是為了什麽呢？”
王曦沉聲道：“當然是為了給我們傳遞一個錯誤的信息，甘珠爾聖經在普覺寺的地宮之中！”
王睿恍然大悟道：“對哦，這小子不但假意透露這個信息，還生怕我們找不到似的，連具體位置都全盤托出，真是用心良苦啊！”
姬龍峰撓了撓大腦袋，不可思議地道：“沒想到買點遼參還會碰上這些個稀奇古怪的情況，你們說說看，這個花努爾到底是在幫我們還是心懷鬼胎？”
高傑道：“你以為他是雷鋒啊，做好事還不留名？”
王睿三人同聲問道：“雷鋒是誰？”
高傑幹咳幾聲道：“是一位傳說中的世外高人，一生特喜歡幫助別人，還不求回報！現在先別管這位雷鋒大俠了，還是多想想花努爾吧！”
王睿道：“這花努爾為什麽要這麽做呢，難道我們的真實身份和目的已經暴露了？”
王曦搖頭道：“應該不會，也許隻是個試探？”
高傑想了想道：“如果這個花努爾是要引誘我等去普覺寺的話，也就是說，甘珠爾聖經在普覺寺就是個圈套，或者說，女真人在那裏挖了一個大陷阱在等著我們跳進去！”
姬龍峰失聲道：“那蒙古人豈不是已經上當了？！”
高傑皺著眉，思忖片刻，方才道：“事關重大，我們不能輕易下判斷。這樣，你們且先帶著遼參回去客棧，將這個情況轉告我師伯和宗擎尊者，讓他們細細分析。我要回去花努爾家，暗中查探一番，看看還有什麽其他線索沒有！”
王睿等三人本想和高傑一起去，但想想自己背著拎著這麽多包裹，實在不方便，隻好叮囑高傑小心，然後加快腳步，返回客棧。
高傑先是偷了一戶女真百姓的衣服換上，又在臉上抹了點髒乎乎的土，裝扮成一個窮鬼，然後才向花努爾的家中走去。
高傑一路疾行，就在幾乎能看到花努爾他們家的房子的時候，卻突然現花努爾帶著幾個大漢，迎麵向他走來。高傑一驚，連忙低頭閃到一邊，放緩了步履。
花努爾一行人似乎有急事，絲毫沒有注意高傑，和他擦肩而過，急衝衝地走遠了。
高傑思忖片刻，便調轉方向，遠遠吊在他們的身後，尾隨而行。
不久，花努爾等人進了外城，接著繼續前行，毫不停留地進入了內城中。可奇怪的是，他們不久又從內城的東門通過，回到了外城。
半個時辰後，在高傑的注視下，花努爾一行人隱沒在內城東門外不遠處一座山崗上的建築之中。
高傑抵近一瞧，這座建築古樸典雅、**肅穆，大門上懸掛著一個大匾，上麵篆刻著三個鎏金大字《顯佑宮》。高傑曾聽沙爾大喇嘛介紹過，努爾哈赤在赫圖阿拉建有七大廟，而這個顯佑宮乃是道教的道觀，也是七大廟其中之一。
此刻顯佑宮大門緊閉，剛才花努爾一行人是敲開了小門進去的，行跡頗為神秘。高傑側耳聆聽片刻，察覺到這個道觀裏麵似乎有很多人活動的跡象。現在因為是白天，高傑不便靠近偵查，隻好遠遠地坐在一個樹下，觀察著進出的是些什麽人。
等了足足有半個多時辰，這個顯佑宮中隻出來進去過四、五個人，每個人神神秘秘，行色匆忙。而從他們的穩重輕快的步履中，高傑可以明顯看出，這些人武功不錯。更為重要的是，這幾個人，都身著紅色的薩滿袍。
花努爾則一直沒有再出來，高傑又等了片刻，便決定回客棧去找師伯趕緊碰頭。今晚蒙古人便要在普覺寺行動了，時間緊迫，不能再耽擱下去。
顯佑宮是七大廟中唯一的一座道觀，和不遠處的地藏寺一起被女真人合稱為兩大“皇寺”。相傳，當年努爾哈赤每遇戰事或重大活動之前，都要進入顯佑宮進香，祈求神明保佑。
在顯佑宮的南苑之中，有一株神奇榆樹，樹圍七尺，高逾十丈，樹皮虯結，一看便是曆經了數百年風雨的古樹。這株榆樹枝葉繁茂，依舊生機盎然。
榆樹下，身著紅袍的烏麥**師正悠然而立，他的身前，低站著的赫然正是花努爾。
原來，花努爾正是烏麥**師的五個徒弟之一，也是他的關門弟子。花努爾的火神功法雖然不是最強的，但他機敏靈活，極善言辭，卻是其中最適合於偽裝的。除了修習武功，這個花努爾還有一個獨特的癖好，就是下廚烹飪，在他心目中，做出一道可口美味的菜肴，和擊殺一位武林高手，同樣會給他帶來巨大的成就感。
花努爾笑著道：“師父，你安排徒兒辦的事已經辦妥，特回來稟報！”
烏麥**師望著花努爾，臉上露出慈愛的笑意，點頭道：“這麽說，你已經將甘珠爾在普覺寺的信息透露給龐記商號的人了？”
花努爾道：“徒兒辦事，您放心就是了！”
烏麥**師笑道：“為師知道，五個弟子中，你是最機靈的一個，所以方才會派你前去冒充參農胡拉爾的兒子，放出假消息，試探於龐記商號的高傑。既然你已成功將信息透露出去，我們便在此靜候佳音吧！”
花努爾點頭道：“師父，敵人都被你用計騙去了普覺寺，顯佑宮自然就安全了。反正左右無事，我便下廚去做幾樣好菜，您老人家邊吃邊等著普覺寺的好消息吧！”
烏麥**師搖頭道：“不行，我的計策雖然看起來實施得甚是順利，但不怕一萬，就怕萬一，越是在這樣的時刻，越加不能掉以輕心。你收起下廚做菜的心癮，立刻去後院找你兩位師兄，和他們一起好好守衛顯佑宮，不得有誤！”
花努爾聳聳肩，隻好告辭而去。
烏麥**師撫摸著巨大榆樹的樹幹，抬頭仰望著茂密的枝葉，喃喃自語道：“樹欲靜而風不止，既然你們要來尋死，我便送你們去地獄吧！”