日本的戲基本都是打戲，查理茲·塞隆打完了鹿野千津打梶芽衣子，最後幹掉北野。
人狠話不多，塞隆與每個角色的對話都是寥寥幾句，因為劇情上就和這些人沒什麽值得說的。
看過日本劍戟片的都會有個印象，日本片的打鬥動作都比較簡單，擺姿勢造氣氛的時間占了大半，真正動手往往就是一兩回合，差不多都是一刀流。
這種打鬥的觀賞性顯然不如中國功夫，於是東亞的兩個鄰居在這個問題上走了兩個極端，都有點自欺欺人。
首先是真正的格鬥真沒功夫那麽好看，來來往往幾十招打不倒人未免高估了身體的承受力。
其次是想把人撂倒也沒有劍戟片那麽容易，許多影片經常手一揮就廢了一個，於是日常打鬥必須得以一當十，不然就沒看頭。
一刀解決一個人顯然吹牛過頭，別說隨手一刀，即便是日本人的切腹，如果沒有介錯，一刀下去兩三小時死不了也是經常。
其實日本切腹本身就算個神話，曆史上切腹的人的確不少，但獨自完成切腹過程的人卻很少，大部分需要介錯。
武士道是神道的一部分，日本人相信人的靈魂在肚子裏，所以遇到點不順心的事或者為了挽回榮譽，覺得死之前讓人看看靈魂是件很牛逼的事。
然而腹部脂肪厚，裏麵致命器官少，一刀進去再怎麽劃拉也不容易死，而且一旦肚子進了氣出了血，力量很快流失，難以再有作為，所以為了減少痛苦最終得讓別人幫忙砍頭。
這就不是自殺而是自殘，最後演變成他殺。
到了二戰時期就更糊弄事，所謂戰敗切腹，往往是軍官在肚子上象征性刺一刀，後麵士兵就給他爆頭了。
這是槍決，不是切腹吧？
如此一來切腹自殺就有名無實了，真要有心就別各種方式介錯，掛羊頭賣狗肉多沒意思。
當然有拒絕介錯的狠人，敢於直麵慘淡人生，不過這樣的人極少，但隻要真完成了，無論是好人壞人日本人都會為他們立碑。
可見一切都是民意。
也有拒絕介錯但最終失敗的，比如阿南惟幾，一柄刀在肚子裏劃來劃去還割頸動脈，把自己整暈過去了都沒死成，折騰了兩個多小時，最後還是被注射一針才死的。
早知如此何必當初，一開始就選擇打針安樂死不就完了，死之前還能聊聊天談談感受。
也有安排了介錯仍失敗的，比如作家三島由紀夫，切腹捅得太淺疼得受不了，沒想到負責介錯的手滑，砍了他幾刀都沒成功，三島撅在那一定問候了他祖宗十八代。
所以手滑的人都靠不住，最後換了個人繼續砍，才把他砍死。
三島可能是日本最後一個切腹的，幾十年過去了，一門好手藝眼看就要失傳了。
有一次和八幡晴美閑聊起來這些，蘇長青開了個過分的玩笑：“我覺得切腹文化是你們大日本帝國的優良傳統，應該傳承下去，而且要從娃娃抓起，打架輸了就切腹，不切不是日本人。”
八幡晴美勃然大怒，甚至罵了粗話：“八嘎，如果是你的孩子，也要開這種玩笑嗎？！”
玩笑是過分了，切腹是大人玩的事，可你們宣揚切腹多麽英勇光榮時，也沒避開孩子吧？
從這件事就可以看出，女朋友真不該交往時間太長，脾氣會越來越大。
說了半天，總之拳頭的傷害沒那麽弱，刀的攻擊力沒那麽強。
蘇長青始終認為藝術作品最能反映一個民族的精氣神，中國人顯然不太相信暴力在解決問題中的關鍵作用，於是打起來沒完沒了，而日本人恰恰相反，誇大了作用於是就有了不切實際的迷信。
不過拍電影沒必要太計較，怎麽好看怎麽拍就對了。
武戲拍起來都比較慢，即便多機位拍攝，有時一個動作也得分解開來拍，李奧說像是拍動畫片。
而且蘇長青運用了不少新的拍攝方式，以彌補日式打鬥的簡單，光指導團隊學習使用就頗費了一番工夫。
不過大家也因此提前許多年就學到了來自未來的技巧，這比拿的酬勞可有價值太多了。
雖然影視技巧都是一招鮮，但在行業內部成為領先者，肯定比獲得了票房更有榮譽感。
想要衝破保護網幹掉北野，當然得麵對他前呼後擁的保鏢。
蘇長青不太相信短兵相接有人能以一當百，這樣的戲往往破壞力量體係，以一人之力幹掉了幾十個嘍囉，再麵對大小反派單打獨鬥，感覺平推就行了。
如果還要旗鼓相當殊死決戰，說服力幾乎為零。
旗鼓相當就意味著大反派也能以一人之力解決自己的所有保鏢，那麽還養著他們幹什麽，難道擺出來好看？
而且為什麽非要等保鏢都掛了才出來單打獨鬥，這恐怕是智商硬傷。
不過沒有混戰戲未免過於冷清，蘇長青也安排了一場群打戲，查理茲·塞隆初到日本嚐試著正麵衝擊北野，結果受傷後無功而返。
初生牛犢不怕虎，吃了虧才開始一次次偷襲。
為什麽非要讓她受傷呢？
主要是考慮到了日本得入境隨俗，找個借口脫衣露肉。
在華夏衣冠禮儀之邦，雖然在北京胡同淋了一星期雨，蘇長青都沒好意思讓她洗個熱水澡，那未免有點全民偷窺的味道。
被鬼子打傷那就是另一回事了，包紮傷口之餘看看其餘的地方有沒有傷，這屬於人道關懷吧？
所以受傷的地方必須得講究，蘇長青安排在小腹和後背。
小腹就不用說了，兩寸長的血紅傷口，油亮的汗珠，顫動的肌肉，再配合不均勻的呼吸，暴力而香豔。
至於另一條刀傷放背後，倒不是僅僅為了兩麵看，後背有啥好看的？
而是因為自己處理後背的傷比較困難，得借助鏡子兩麵看，於是乎山川秀麗疊彩峰嶺隱隱約約。
查理茲·塞隆當然明白：“自行處理傷口很困難，那我不是要拍很長的一段裸戲？”
蘇長青很通情達理，把選擇權交給她：“實拍就得出鏡兩點，但也可以虛化處理，出來的效果模模糊糊，我尊重你的意見。”
查理茲·塞隆想了想：“藝術源於真實。”
多好的女演員，蘇長青肅然起敬了。
人狠話不多，塞隆與每個角色的對話都是寥寥幾句，因為劇情上就和這些人沒什麽值得說的。
看過日本劍戟片的都會有個印象，日本片的打鬥動作都比較簡單，擺姿勢造氣氛的時間占了大半，真正動手往往就是一兩回合，差不多都是一刀流。
這種打鬥的觀賞性顯然不如中國功夫，於是東亞的兩個鄰居在這個問題上走了兩個極端，都有點自欺欺人。
首先是真正的格鬥真沒功夫那麽好看，來來往往幾十招打不倒人未免高估了身體的承受力。
其次是想把人撂倒也沒有劍戟片那麽容易，許多影片經常手一揮就廢了一個，於是日常打鬥必須得以一當十，不然就沒看頭。
一刀解決一個人顯然吹牛過頭，別說隨手一刀，即便是日本人的切腹，如果沒有介錯，一刀下去兩三小時死不了也是經常。
其實日本切腹本身就算個神話，曆史上切腹的人的確不少，但獨自完成切腹過程的人卻很少，大部分需要介錯。
武士道是神道的一部分，日本人相信人的靈魂在肚子裏，所以遇到點不順心的事或者為了挽回榮譽，覺得死之前讓人看看靈魂是件很牛逼的事。
然而腹部脂肪厚，裏麵致命器官少，一刀進去再怎麽劃拉也不容易死，而且一旦肚子進了氣出了血，力量很快流失，難以再有作為，所以為了減少痛苦最終得讓別人幫忙砍頭。
這就不是自殺而是自殘，最後演變成他殺。
到了二戰時期就更糊弄事，所謂戰敗切腹，往往是軍官在肚子上象征性刺一刀，後麵士兵就給他爆頭了。
這是槍決，不是切腹吧？
如此一來切腹自殺就有名無實了，真要有心就別各種方式介錯，掛羊頭賣狗肉多沒意思。
當然有拒絕介錯的狠人，敢於直麵慘淡人生，不過這樣的人極少，但隻要真完成了，無論是好人壞人日本人都會為他們立碑。
可見一切都是民意。
也有拒絕介錯但最終失敗的，比如阿南惟幾，一柄刀在肚子裏劃來劃去還割頸動脈，把自己整暈過去了都沒死成，折騰了兩個多小時，最後還是被注射一針才死的。
早知如此何必當初，一開始就選擇打針安樂死不就完了，死之前還能聊聊天談談感受。
也有安排了介錯仍失敗的，比如作家三島由紀夫，切腹捅得太淺疼得受不了，沒想到負責介錯的手滑，砍了他幾刀都沒成功，三島撅在那一定問候了他祖宗十八代。
所以手滑的人都靠不住，最後換了個人繼續砍，才把他砍死。
三島可能是日本最後一個切腹的，幾十年過去了，一門好手藝眼看就要失傳了。
有一次和八幡晴美閑聊起來這些，蘇長青開了個過分的玩笑：“我覺得切腹文化是你們大日本帝國的優良傳統，應該傳承下去，而且要從娃娃抓起，打架輸了就切腹，不切不是日本人。”
八幡晴美勃然大怒，甚至罵了粗話：“八嘎，如果是你的孩子，也要開這種玩笑嗎？！”
玩笑是過分了，切腹是大人玩的事，可你們宣揚切腹多麽英勇光榮時，也沒避開孩子吧？
從這件事就可以看出，女朋友真不該交往時間太長，脾氣會越來越大。
說了半天，總之拳頭的傷害沒那麽弱，刀的攻擊力沒那麽強。
蘇長青始終認為藝術作品最能反映一個民族的精氣神，中國人顯然不太相信暴力在解決問題中的關鍵作用，於是打起來沒完沒了，而日本人恰恰相反，誇大了作用於是就有了不切實際的迷信。
不過拍電影沒必要太計較，怎麽好看怎麽拍就對了。
武戲拍起來都比較慢，即便多機位拍攝，有時一個動作也得分解開來拍，李奧說像是拍動畫片。
而且蘇長青運用了不少新的拍攝方式，以彌補日式打鬥的簡單，光指導團隊學習使用就頗費了一番工夫。
不過大家也因此提前許多年就學到了來自未來的技巧，這比拿的酬勞可有價值太多了。
雖然影視技巧都是一招鮮，但在行業內部成為領先者，肯定比獲得了票房更有榮譽感。
想要衝破保護網幹掉北野，當然得麵對他前呼後擁的保鏢。
蘇長青不太相信短兵相接有人能以一當百，這樣的戲往往破壞力量體係，以一人之力幹掉了幾十個嘍囉，再麵對大小反派單打獨鬥，感覺平推就行了。
如果還要旗鼓相當殊死決戰，說服力幾乎為零。
旗鼓相當就意味著大反派也能以一人之力解決自己的所有保鏢，那麽還養著他們幹什麽，難道擺出來好看？
而且為什麽非要等保鏢都掛了才出來單打獨鬥，這恐怕是智商硬傷。
不過沒有混戰戲未免過於冷清，蘇長青也安排了一場群打戲，查理茲·塞隆初到日本嚐試著正麵衝擊北野，結果受傷後無功而返。
初生牛犢不怕虎，吃了虧才開始一次次偷襲。
為什麽非要讓她受傷呢？
主要是考慮到了日本得入境隨俗，找個借口脫衣露肉。
在華夏衣冠禮儀之邦，雖然在北京胡同淋了一星期雨，蘇長青都沒好意思讓她洗個熱水澡，那未免有點全民偷窺的味道。
被鬼子打傷那就是另一回事了，包紮傷口之餘看看其餘的地方有沒有傷，這屬於人道關懷吧？
所以受傷的地方必須得講究，蘇長青安排在小腹和後背。
小腹就不用說了，兩寸長的血紅傷口，油亮的汗珠，顫動的肌肉，再配合不均勻的呼吸，暴力而香豔。
至於另一條刀傷放背後，倒不是僅僅為了兩麵看，後背有啥好看的？
而是因為自己處理後背的傷比較困難，得借助鏡子兩麵看，於是乎山川秀麗疊彩峰嶺隱隱約約。
查理茲·塞隆當然明白：“自行處理傷口很困難，那我不是要拍很長的一段裸戲？”
蘇長青很通情達理，把選擇權交給她：“實拍就得出鏡兩點，但也可以虛化處理，出來的效果模模糊糊，我尊重你的意見。”
查理茲·塞隆想了想：“藝術源於真實。”
多好的女演員，蘇長青肅然起敬了。