第268章 折返文安,境界劃分
我在文道世界,開百家講壇 作者:回首山河 投票推薦 加入書簽 留言反饋
這三人當中,其中一人正是江下。
本來江下準備自己一人直接返回大周,但是架不住武動的一番勸說。
而且隨行的這兩人正好是夢女和那位灰衣老者牛爺爺。
他們二人來自大周錦繡城,借著順路為由,軟磨硬泡要和江下一起返回。
江下實在拗不過二人,便答應下來,同意三人同行。
江下還從中得知,這位牛爺爺的本名——牛剛!
而夢女竟然真的叫做夢女,以夢為姓,以女為名。
不過江下也有自己的考量,一是他根本不認識返回大周的路,有他們二人在,避免了自己走一路,問一路的窘迫。
二來他們返回大周也要有月餘時間,路上三人好歹還能交流一番,不至於太過沉悶。
唯一讓江下頭疼的是,這二人一口一個武主叫著,讓江下很不自在。
江下也是費了好大功夫,他們二人才不再繼續稱呼江下為武主。
不過他們二人看向江下時,眼中的崇敬之色,還是難以掩飾。
這讓江下都有些意外,自己一個“名不副實”的武主,至於麽?
這倒不是江下自嘲,而是江下早就察覺出來,自己這個武主,在武脈內部都沒有達成統一意見。
說白了,現在武脈之內,應該有不少武修根本不認可自己。
江下今日清晨在山澗臨行前和莫老一番交談,也得知了不少消息。
據說曆屆武主,被武脈確定身份時,皆引動了晨鍾暮鼓第七響!
因為當晨鍾暮鼓第七響時,會天生異象,所謂天地有異,人傑輩出,彷佛是在宣告所有人族,有武聖即將誕生。
故此,往往也是到了這時,才會真正確定身份。
像江下這樣晨鍾暮鼓第五響便被發現,還是頭一次。
畢竟曆屆引動晨鍾暮鼓的武修,可沒參加過百國大比。
可這就出現了一個問題,現在江下的實力,還遠遠得不到認可。
晨鍾暮鼓第七響,是一道分水嶺。
第七響之後,每一響,修士實力都會發生翻天覆地的變化。
晨鍾暮鼓第七響,其威能足以與文廟書山九重、問鼎淩霄的強者相提並論,也是文廟廟主所處的至高境界,也是常人已知的人族武道的巔峰。
晨鍾暮鼓第八響,則對應了書山之上的境界,名為——登臨。
按莫老所言,所謂登臨,是指修士登至淩霄後,再降臨人間。
一登、一臨,含返璞歸真之意。
而這個境界,需要書山九重修士——解兵重修!
當莫老說到這兒時,江下的心中不禁泛起漣漪,他聯想到了聖殿內那些佇立的雕像,
難道這些雕像所代表的,正是那些已達到登臨之境的強者,此刻正在不為人知之處默默進行解兵重修?
當然這也隻是江下自己胡亂猜測,具體什麽樣,恐怕隻有那位文廟廟主知曉。
不過,但若真是江下所想的這樣,那可就太恐怖了。
試想一下,若文廟危機之時,一群登臨境恐怖存在拾兵歸來,這場麵想想都恐怖。
至於第九響,據傳言是路盡,意指人族現有修行之路的盡頭......
簡單說,一個修士修到這兒,路便盡了,所以叫做路盡。
江下聽莫老說到這時,本來想問聖人是何境界。
但莫老緊接著便說了出來,跨過路盡,便脫離了人的範疇,為——聖!
跨過路盡,便是脫離凡塵,步入聖人之列,那是無數修士夢寐以求的生命升華。
聖人,不僅代表著實力的極致,更是生命層次的躍遷,是武道修行者追求的最終歸宿。
據記載,若想成為武聖,則需在第九響後,再引動晨鍾暮鼓,做到九響齊鳴!
但是九響齊鳴,後世卻還未有人做到過。
據莫老說,大部分武主都折在了第七響,僅有一位做到了第八響,但最後還是莫名其妙隕落了。
江下在心中回味著離別前莫老所說的話,夢女和牛剛也不敢出言打擾。
他們三人就這樣接連趕路,直到日頭高懸,時至正午,才尋了一處密林停了下來,在此地稍作整頓。
到這時,終於體現出來了夢女和牛剛的作用。
無需江下吩咐,兩人迅速分工合作,不一會兒便捕獲了幾隻野味,並生起了火堆。
隨著火焰的跳躍,很快,誘人的香氣漸漸彌漫開來。
聞到香味,“咕嚕~”一聲,江下不爭氣的肚子叫了出來,他還真有些餓了。
按說以江下當前的實力,即便長時間不進食也無大礙,但自從晨鍾暮鼓第五響之後,他的身體似乎對食物產生了前所未有的渴望,又恢複成了一日三餐。
江下心中明白,這是晨鍾暮鼓第五響後,肉身急需外界營養來滋養與強化的表現。
夢女手法嫻熟地將野味烹飪好後,第一時間將香氣四溢的野味遞給了江下。
江下也不客氣,接過來直接大快朵頤起來。
“哈哈哈”,牛剛見江下如此不見外,心情也是大好,不由笑出聲。
“武主....”牛剛吐出二字,便意識到不妥,又連忙改口,“江師,夢女手藝如何?”
江下聞言,轉頭望向夢女,眼中滿是讚許之色,“色香味俱全,堪稱一絕。”
夢女聽到江下簡短卻真誠的評價,不由會心一笑,臉頰微紅。
趁著休息空檔,三人就這樣有一搭沒一搭的簡單聊了起來,不過大多時候都是江下和牛剛在說話,夢女則安靜坐在一旁。
正在閑聊當中,江下突然開口問道,“你們是怎麽成為棄道者的?”
牛剛和夢女聞言同時一愣,有些意外看向江下。
“怎麽?”江下疑惑道,“不方便說?”
牛剛無所謂擺了擺手,道,“老頭子我倒是沒什麽好說,一直便是武修,不過夢女卻是中途棄文從武。”
“棄文從武?”江下一聽頓時來了興趣,這裏麵還有什麽故事不成?
本來江下準備自己一人直接返回大周,但是架不住武動的一番勸說。
而且隨行的這兩人正好是夢女和那位灰衣老者牛爺爺。
他們二人來自大周錦繡城,借著順路為由,軟磨硬泡要和江下一起返回。
江下實在拗不過二人,便答應下來,同意三人同行。
江下還從中得知,這位牛爺爺的本名——牛剛!
而夢女竟然真的叫做夢女,以夢為姓,以女為名。
不過江下也有自己的考量,一是他根本不認識返回大周的路,有他們二人在,避免了自己走一路,問一路的窘迫。
二來他們返回大周也要有月餘時間,路上三人好歹還能交流一番,不至於太過沉悶。
唯一讓江下頭疼的是,這二人一口一個武主叫著,讓江下很不自在。
江下也是費了好大功夫,他們二人才不再繼續稱呼江下為武主。
不過他們二人看向江下時,眼中的崇敬之色,還是難以掩飾。
這讓江下都有些意外,自己一個“名不副實”的武主,至於麽?
這倒不是江下自嘲,而是江下早就察覺出來,自己這個武主,在武脈內部都沒有達成統一意見。
說白了,現在武脈之內,應該有不少武修根本不認可自己。
江下今日清晨在山澗臨行前和莫老一番交談,也得知了不少消息。
據說曆屆武主,被武脈確定身份時,皆引動了晨鍾暮鼓第七響!
因為當晨鍾暮鼓第七響時,會天生異象,所謂天地有異,人傑輩出,彷佛是在宣告所有人族,有武聖即將誕生。
故此,往往也是到了這時,才會真正確定身份。
像江下這樣晨鍾暮鼓第五響便被發現,還是頭一次。
畢竟曆屆引動晨鍾暮鼓的武修,可沒參加過百國大比。
可這就出現了一個問題,現在江下的實力,還遠遠得不到認可。
晨鍾暮鼓第七響,是一道分水嶺。
第七響之後,每一響,修士實力都會發生翻天覆地的變化。
晨鍾暮鼓第七響,其威能足以與文廟書山九重、問鼎淩霄的強者相提並論,也是文廟廟主所處的至高境界,也是常人已知的人族武道的巔峰。
晨鍾暮鼓第八響,則對應了書山之上的境界,名為——登臨。
按莫老所言,所謂登臨,是指修士登至淩霄後,再降臨人間。
一登、一臨,含返璞歸真之意。
而這個境界,需要書山九重修士——解兵重修!
當莫老說到這兒時,江下的心中不禁泛起漣漪,他聯想到了聖殿內那些佇立的雕像,
難道這些雕像所代表的,正是那些已達到登臨之境的強者,此刻正在不為人知之處默默進行解兵重修?
當然這也隻是江下自己胡亂猜測,具體什麽樣,恐怕隻有那位文廟廟主知曉。
不過,但若真是江下所想的這樣,那可就太恐怖了。
試想一下,若文廟危機之時,一群登臨境恐怖存在拾兵歸來,這場麵想想都恐怖。
至於第九響,據傳言是路盡,意指人族現有修行之路的盡頭......
簡單說,一個修士修到這兒,路便盡了,所以叫做路盡。
江下聽莫老說到這時,本來想問聖人是何境界。
但莫老緊接著便說了出來,跨過路盡,便脫離了人的範疇,為——聖!
跨過路盡,便是脫離凡塵,步入聖人之列,那是無數修士夢寐以求的生命升華。
聖人,不僅代表著實力的極致,更是生命層次的躍遷,是武道修行者追求的最終歸宿。
據記載,若想成為武聖,則需在第九響後,再引動晨鍾暮鼓,做到九響齊鳴!
但是九響齊鳴,後世卻還未有人做到過。
據莫老說,大部分武主都折在了第七響,僅有一位做到了第八響,但最後還是莫名其妙隕落了。
江下在心中回味著離別前莫老所說的話,夢女和牛剛也不敢出言打擾。
他們三人就這樣接連趕路,直到日頭高懸,時至正午,才尋了一處密林停了下來,在此地稍作整頓。
到這時,終於體現出來了夢女和牛剛的作用。
無需江下吩咐,兩人迅速分工合作,不一會兒便捕獲了幾隻野味,並生起了火堆。
隨著火焰的跳躍,很快,誘人的香氣漸漸彌漫開來。
聞到香味,“咕嚕~”一聲,江下不爭氣的肚子叫了出來,他還真有些餓了。
按說以江下當前的實力,即便長時間不進食也無大礙,但自從晨鍾暮鼓第五響之後,他的身體似乎對食物產生了前所未有的渴望,又恢複成了一日三餐。
江下心中明白,這是晨鍾暮鼓第五響後,肉身急需外界營養來滋養與強化的表現。
夢女手法嫻熟地將野味烹飪好後,第一時間將香氣四溢的野味遞給了江下。
江下也不客氣,接過來直接大快朵頤起來。
“哈哈哈”,牛剛見江下如此不見外,心情也是大好,不由笑出聲。
“武主....”牛剛吐出二字,便意識到不妥,又連忙改口,“江師,夢女手藝如何?”
江下聞言,轉頭望向夢女,眼中滿是讚許之色,“色香味俱全,堪稱一絕。”
夢女聽到江下簡短卻真誠的評價,不由會心一笑,臉頰微紅。
趁著休息空檔,三人就這樣有一搭沒一搭的簡單聊了起來,不過大多時候都是江下和牛剛在說話,夢女則安靜坐在一旁。
正在閑聊當中,江下突然開口問道,“你們是怎麽成為棄道者的?”
牛剛和夢女聞言同時一愣,有些意外看向江下。
“怎麽?”江下疑惑道,“不方便說?”
牛剛無所謂擺了擺手,道,“老頭子我倒是沒什麽好說,一直便是武修,不過夢女卻是中途棄文從武。”
“棄文從武?”江下一聽頓時來了興趣,這裏麵還有什麽故事不成?