上六：羝羊觸藩，不能退，不能遂，無攸利。艱則吉。
公羊的角被籬笆掛住，不能後退，也不能前進，沒有利益。艱難地堅持，吉祥。
唐穆宗看起來很幸福，他一共有五個兒子，其中竟然有三個做了皇帝。每個兒子登基後，都把各自的生母追尊為皇太後，於是有三個皇後和他配享太廟。
但仔細一想，我們發現這其實非常糟糕。
在父死子繼的年代，連續出現兄終弟及的情況，這隻能證明一件事：皇帝不長壽，而且宮廷亂成了一鍋粥。
唐穆宗生於公元795年7月，死於公元824年，他隻活了不到三十歲，當了不到五年皇帝。
這意味著什麽？
意味著接任他的皇帝年紀不會太大，很大概率隻是個半大孩子。
皇帝年幼而宦官專權，這情形，已無限接近東漢末年了。
再深入想一想，忽然細思極恐。
三兄弟接連走馬上任當皇帝，也許說明了一件事：無論上台還是下台，他們也許都身不由己。
唐順宗被逼禪位，唐憲宗死得不明不白，這三哥倆的人身安全或許同樣掌握在別人手中。
這個別人是誰呢？
大概率是宦官，因為他們掌握了禁軍。
禁軍就在皇帝身邊，聽話的時候是安保，不聽話的時候就是叛軍。禁軍真要發動叛亂，邊軍再多都沒用，遠水救不了近渴。
更何況節度使們節製的藩鎮邊兵，也早已不聽話了。
所以，那把龍椅早變成了一個滾燙冒煙的火山口，無論誰坐上去都不安全。
想當年，隋煬帝被禁軍殺了，唐玄宗則被禁軍逼著殺了楊貴妃。因為擔心重蹈覆轍，中唐皇帝們才不得不把禁軍指揮權交給宦官。
誰料宦官比一般的武將還要喪心病狂，因為他們淨身入宮，不讀聖賢書，於是沒有家人的羈絆，也沒有最基本的道德約束。
後宮的波譎雲詭，令人如望深淵。
唐穆宗這個皇帝本就得來不易，然而從登基開始，他並未如獲至寶的奮發有為，而是爭分奪秒的縱情享樂。
實際上，此時的唐朝宮廷早已享樂成風，一如東漢末年和東晉時期。就連裴度、韓愈、白居易、元稹這樣的骨鯁文臣也未能出淤泥而不染。
元稹頗多風流韻事，而且喜歡為他的愛人寫詩。他曾先後與名妓薛濤、劉采春傳出緋聞，有七律一首《贈劉采春》流傳至今：
新妝巧樣畫雙蛾，謾裏常州透額羅。正麵偷勻光滑笏，緩行輕踏破紋波。
言辭雅措風流足，舉止低回秀媚多。更有惱人腸斷處，選詞能唱望夫歌。
但是相比韓愈和白居易，這位著名的無行文人甚至算得上正人君子。
韓愈貌不驚人，身體肥胖而少須，但是出了名的風流成性。據說他家中妻妾成群，縱欲無度卻經常力不從心，不得不服用壯陽藥物維持身體。但古代壯陽藥含有硫磺，吃多了有副作用。韓愈把硫磺喂給公雞吃，自己再吃雞肉，以過濾毒性而獲得藥效。但實際情況看，效果恰好相反。
三位大文豪中，最風流人物是白居易。
他在洛陽的宅子中，長年蓄養著十幾個女姬，其中最受寵的是小蠻和樊素。因為樊素善歌，而小蠻善舞，白居易便寫了一句詩雲：櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰。從此，櫻桃小口和楊柳蠻腰，與南陳陳叔寶的小憐橫陳，都成為形容女性之美的常用詞匯。
白居易七十歲時，放歸樊素和小蠻，寫了一首詩七律《楊柳枝》以表思念之情：
兩枝楊柳小樓中，嫋娜多年伴醉翁。明日放歸歸去後，世間應不要春風。
五年三月今朝盡，客散筵空掩獨扉。病與樂天相共住，春同樊素一時歸。
以當時的風氣，文人風流雖損小節，卻無傷大雅，但皇帝若是過於沉湎酒色，那就於國於民有害了。
唐穆宗上台之後，被壓抑的性情徹底釋放，開始大興土木，狩獵遊樂。
上台初年，他就修建了永安殿、寶慶殿，並在殿中設密宴、觀百戲。同時還斥重金修葺安國寺、慈恩寺、千福寺等寺院。
這一年，他又征發兩千神策軍，到魚藻宮疏浚水麵。待池水流通後，他就在魚藻宮大辦宴會，觀看宮人乘船競渡。時近重陽節，唐穆宗計劃大宴群臣。言官上疏勸諫，以憲宗皇帝園陵尚新為由，敦請唐穆宗停辦宴會。
唐穆宗置之不理，專門選在重陽節當天，召集皇親國戚來到宣和殿中飲酒歡宴。
由此看來，他與唐憲宗父子還真是相看兩厭啊。
唐穆宗雖然“宴樂過多，畋遊無度”，但幸好還有一個好處：他真心喜歡玩，但是不殘暴。大概他秉承的是快樂治國的宗旨。
中國的諫官製度源遠流長。諫官的主要工作是指出君王過失，勸諫天子改過，避免君王們獨斷專行，胡作非為而動搖王朝根本。
我們常說，要把權力關進製度的籠子裏。在古代，諫官就是試圖關住權力的籠子。
這實在是一個富有挑戰性的高危工作。
連狗被關在籠子裏，都要嗚嗚咽咽扒拉幾下，咬上幾口，何況是至尊無上的皇帝？
但職責所在，隻能明知山有虎，偏向虎山行。言官們上表勸諫，說邊疆吃緊，前線常有緊急軍情奏報，聖上不能總是與倡優戲子廝混在一起，且無功而加賞，要知道那都是老百姓辛辛苦苦賺的血汗錢啊！
唐穆宗的態度是虛心納諫，但堅決不改。他甚至召來言官，深加撫慰，並表示“當依卿言”。但他的話聽聽就好，千萬不要當真。
給事中丁公著看不下去了，也直言進諫。他說：皇上啊，前代名士遇良辰美景，置酒歡宴，清談賦詩，當然是雅事，但凡事過度就不美了。如果奢靡成風，喧嘩為樂，一旦上下相效，漸成風俗，容易產生很多弊端。
唐穆宗表示很有道理，但轉過身後依舊我行我素。
他實在是一個很民主的君王：我不認可你的話，但我認可你說話的權利。
所以，諫官們很開心，該說的都已說了。唐穆宗也很開心，該玩的還在繼續玩。
公元822年，唐穆宗突然停止了他的快樂哲學。
難道他幡然醒悟了嗎？
當然不是。一切源自一場意外。
有一次，唐穆宗與內臣們快樂的打著馬球，正在奔馳來去時，一位宦官突然墜馬受傷。唐穆宗受驚過度，結果中風了。從此臥病在床，被迫告別了他的遊樂生活。
貪玩的唐穆宗纏綿病榻，就像一頭卡在藩籬中的公羊，上不得，下不得，前不得，後不得，怎麽辦？
他選擇向父親唐憲宗學習，開始追求長生之術，服用道家仙丹。
須菩提祖師說得好，凡人若想長生，好似壁裏安柱，也似窯頭土坯，亦如水中撈月，最終不過一場空。
唐穆宗當然也不會例外。
公羊的角被籬笆掛住，不能後退，也不能前進，沒有利益。艱難地堅持，吉祥。
唐穆宗看起來很幸福，他一共有五個兒子，其中竟然有三個做了皇帝。每個兒子登基後，都把各自的生母追尊為皇太後，於是有三個皇後和他配享太廟。
但仔細一想，我們發現這其實非常糟糕。
在父死子繼的年代，連續出現兄終弟及的情況，這隻能證明一件事：皇帝不長壽，而且宮廷亂成了一鍋粥。
唐穆宗生於公元795年7月，死於公元824年，他隻活了不到三十歲，當了不到五年皇帝。
這意味著什麽？
意味著接任他的皇帝年紀不會太大，很大概率隻是個半大孩子。
皇帝年幼而宦官專權，這情形，已無限接近東漢末年了。
再深入想一想，忽然細思極恐。
三兄弟接連走馬上任當皇帝，也許說明了一件事：無論上台還是下台，他們也許都身不由己。
唐順宗被逼禪位，唐憲宗死得不明不白，這三哥倆的人身安全或許同樣掌握在別人手中。
這個別人是誰呢？
大概率是宦官，因為他們掌握了禁軍。
禁軍就在皇帝身邊，聽話的時候是安保，不聽話的時候就是叛軍。禁軍真要發動叛亂，邊軍再多都沒用，遠水救不了近渴。
更何況節度使們節製的藩鎮邊兵，也早已不聽話了。
所以，那把龍椅早變成了一個滾燙冒煙的火山口，無論誰坐上去都不安全。
想當年，隋煬帝被禁軍殺了，唐玄宗則被禁軍逼著殺了楊貴妃。因為擔心重蹈覆轍，中唐皇帝們才不得不把禁軍指揮權交給宦官。
誰料宦官比一般的武將還要喪心病狂，因為他們淨身入宮，不讀聖賢書，於是沒有家人的羈絆，也沒有最基本的道德約束。
後宮的波譎雲詭，令人如望深淵。
唐穆宗這個皇帝本就得來不易，然而從登基開始，他並未如獲至寶的奮發有為，而是爭分奪秒的縱情享樂。
實際上，此時的唐朝宮廷早已享樂成風，一如東漢末年和東晉時期。就連裴度、韓愈、白居易、元稹這樣的骨鯁文臣也未能出淤泥而不染。
元稹頗多風流韻事，而且喜歡為他的愛人寫詩。他曾先後與名妓薛濤、劉采春傳出緋聞，有七律一首《贈劉采春》流傳至今：
新妝巧樣畫雙蛾，謾裏常州透額羅。正麵偷勻光滑笏，緩行輕踏破紋波。
言辭雅措風流足，舉止低回秀媚多。更有惱人腸斷處，選詞能唱望夫歌。
但是相比韓愈和白居易，這位著名的無行文人甚至算得上正人君子。
韓愈貌不驚人，身體肥胖而少須，但是出了名的風流成性。據說他家中妻妾成群，縱欲無度卻經常力不從心，不得不服用壯陽藥物維持身體。但古代壯陽藥含有硫磺，吃多了有副作用。韓愈把硫磺喂給公雞吃，自己再吃雞肉，以過濾毒性而獲得藥效。但實際情況看，效果恰好相反。
三位大文豪中，最風流人物是白居易。
他在洛陽的宅子中，長年蓄養著十幾個女姬，其中最受寵的是小蠻和樊素。因為樊素善歌，而小蠻善舞，白居易便寫了一句詩雲：櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰。從此，櫻桃小口和楊柳蠻腰，與南陳陳叔寶的小憐橫陳，都成為形容女性之美的常用詞匯。
白居易七十歲時，放歸樊素和小蠻，寫了一首詩七律《楊柳枝》以表思念之情：
兩枝楊柳小樓中，嫋娜多年伴醉翁。明日放歸歸去後，世間應不要春風。
五年三月今朝盡，客散筵空掩獨扉。病與樂天相共住，春同樊素一時歸。
以當時的風氣，文人風流雖損小節，卻無傷大雅，但皇帝若是過於沉湎酒色，那就於國於民有害了。
唐穆宗上台之後，被壓抑的性情徹底釋放，開始大興土木，狩獵遊樂。
上台初年，他就修建了永安殿、寶慶殿，並在殿中設密宴、觀百戲。同時還斥重金修葺安國寺、慈恩寺、千福寺等寺院。
這一年，他又征發兩千神策軍，到魚藻宮疏浚水麵。待池水流通後，他就在魚藻宮大辦宴會，觀看宮人乘船競渡。時近重陽節，唐穆宗計劃大宴群臣。言官上疏勸諫，以憲宗皇帝園陵尚新為由，敦請唐穆宗停辦宴會。
唐穆宗置之不理，專門選在重陽節當天，召集皇親國戚來到宣和殿中飲酒歡宴。
由此看來，他與唐憲宗父子還真是相看兩厭啊。
唐穆宗雖然“宴樂過多，畋遊無度”，但幸好還有一個好處：他真心喜歡玩，但是不殘暴。大概他秉承的是快樂治國的宗旨。
中國的諫官製度源遠流長。諫官的主要工作是指出君王過失，勸諫天子改過，避免君王們獨斷專行，胡作非為而動搖王朝根本。
我們常說，要把權力關進製度的籠子裏。在古代，諫官就是試圖關住權力的籠子。
這實在是一個富有挑戰性的高危工作。
連狗被關在籠子裏，都要嗚嗚咽咽扒拉幾下，咬上幾口，何況是至尊無上的皇帝？
但職責所在，隻能明知山有虎，偏向虎山行。言官們上表勸諫，說邊疆吃緊，前線常有緊急軍情奏報，聖上不能總是與倡優戲子廝混在一起，且無功而加賞，要知道那都是老百姓辛辛苦苦賺的血汗錢啊！
唐穆宗的態度是虛心納諫，但堅決不改。他甚至召來言官，深加撫慰，並表示“當依卿言”。但他的話聽聽就好，千萬不要當真。
給事中丁公著看不下去了，也直言進諫。他說：皇上啊，前代名士遇良辰美景，置酒歡宴，清談賦詩，當然是雅事，但凡事過度就不美了。如果奢靡成風，喧嘩為樂，一旦上下相效，漸成風俗，容易產生很多弊端。
唐穆宗表示很有道理，但轉過身後依舊我行我素。
他實在是一個很民主的君王：我不認可你的話，但我認可你說話的權利。
所以，諫官們很開心，該說的都已說了。唐穆宗也很開心，該玩的還在繼續玩。
公元822年，唐穆宗突然停止了他的快樂哲學。
難道他幡然醒悟了嗎？
當然不是。一切源自一場意外。
有一次，唐穆宗與內臣們快樂的打著馬球，正在奔馳來去時，一位宦官突然墜馬受傷。唐穆宗受驚過度，結果中風了。從此臥病在床，被迫告別了他的遊樂生活。
貪玩的唐穆宗纏綿病榻，就像一頭卡在藩籬中的公羊，上不得，下不得，前不得，後不得，怎麽辦？
他選擇向父親唐憲宗學習，開始追求長生之術，服用道家仙丹。
須菩提祖師說得好，凡人若想長生，好似壁裏安柱，也似窯頭土坯，亦如水中撈月，最終不過一場空。
唐穆宗當然也不會例外。