這天。
晨光熹微，林尋又像往常一樣，打開守雲齋大門，將由龍摶靈木打磨而成的搖椅放在大門前，而後懶洋洋躺在其上。
他軀體舒展，眼眸微眯，整個人頓時如睡熟般，氣息趨近於若有若無之間。
溫煦輕柔的天光灑下，在他那清俊的臉龐上泛起一層柔和的光。
“這懶鬼每天開門倒挺準時的，就是什麽也不做，白瞎了一副好皮囊。”
“嗬嗬，能如此無憂無慮過一世，也稱得上逍遙了。”
“原本我還打算將外甥女介紹給他，可這家夥太懶了，我這輩子都沒見過像他這樣懶的年輕人，這還如何能在大道之上有所成就？”
街巷中，許多街坊鄰居注意到林尋，都習之以常，議論了三兩聲，就去各做個事。
林尋身影一動不動。
而在其體內，種種大道奧妙猶如一座運轉的浩瀚世界，不斷循環，演繹出諸般足以驚世駭俗的景象。
這一切都在無聲無息地進行。
本命帝界中，混沌樹搖曳，湧現出原始古老的混沌痕跡，交融在林尋的道行中，令其掌握的大道力量皆呈現出一種回歸原始本質的神韻。
帝祖境，又被稱作返祖。
所謂祖，就是最初、原始之意。
林尋一身道行早已臻至祖境極盡圓滿地步。
別人是“一道之祖”，而則稱得上是“萬道之祖”。
每一種大道，皆可以衍化出匪夷所思的祖境法則！
而今，他距離不朽道途隻差一線距離，隻需要一場“頓悟”的契機，就能扶搖而上。
可這個契機，他已等待數年，雖偶爾有心血來潮之感，也在若有若無間捕捉到那一絲征兆。
可終究太模糊，太縹緲。
最初時，林尋也頗為鬱結，可現在徹底放開了，不再執泥於此，也不再一味地琢磨和推演。
大道機運，也強求不得。
從定居在這守雲齋後，他將一切心思都放下，開始去體會大道之外的東西。
這天下，由萬事萬物、芸芸眾生勾勒而成。
這小巷就是這天下的一角，有世事紛擾，有眾生之相，有各自的喜怒哀怨，也有各自的困頓和掙紮。
世事如洪流，眾生皆在其中爭渡。
也是這一刻，林尋才體會到星伽佛主證道時所說的話：
吾道得證時，方知眾生苦。
這種苦，是行走大道之上，無人可掙脫的困頓、執念和業障。
但凡有求，必有所執。
偏執者，則困於樊籠。
可若無執，心境則更易動蕩和迷失……
故而，帝路的前三重境，乃是“帝心難”
無執於外、無形於身、無疆於心。
勘破帝心難，方可在通玄境入微、在通幽境得神，在通虛境無法無天。
無法亦無天。
也就等於擺脫了一方世界大道規則束縛，即便置身在完全不同的大道規則世界裏，也可以修行證道。
如此一來，便可煉虛、合道、返祖！
這便是帝道九重關。
在此路上，林尋已臻至極盡之境，有無敵底蘊，有超脫古今之勢。
然，想要突破此境，卻顯然絕非易事。
林尋不知道其他不朽人物究竟是在怎樣的契機之下證道的，事實上其他人的經驗也注定幫不到他。
因為在大道之上，每個人所求不同，證道不朽時的契機，也完全不一樣。
像在這世間，帝道傳承常見，可有關不朽的傳承，卻幾乎沒有。
因為不朽之境，牽扯到的奧秘，和諸般大道秩序力量有關，而大道秩序數目龐雜，品階眾多。
像同樣的天壽境層次，可因為參悟的秩序力量不同，所凝練出的不朽法則也不同，以至於所發揮出的威能也千差萬別。
殺死一個掌握地階不朽法則的天壽境，要遠比殺死一個掌握天階不朽法則的天壽境要更容易。
這一切，讓不朽之境極難留下什麽傳承。
哪怕是留下傳承力量，也隻是適合他自己修行，於其他人而言，完全無法借鑒和參悟。
這一點，林尋專門請教過君桓師姐。
君桓的答複很簡單：“這條路，隻能自己去求索，別人的經驗和心得，反倒是累贅，借鑒和學習反而是有害無益。”
這也就意味著，欲踏上不朽道途，隻能由自己來。
林尋這些年想了很多，推敲琢磨過，苦思冥想過，處心積慮打探過。
到頭來，終究沒一點幫助。
反倒陷入一種自我執著的業障中。
故而，他舍棄這一切，斬斷心頭執泥，不再想，不再思，不再念，不再求。
每日裏，就是懶洋洋躺在搖椅中，心觀世事紛擾之象，體會眾生奔波求索之意，別有一番滋味在心頭。
春去秋來。
就這般過了半年後。
晨光熹微，林尋又像往常一樣，打開守雲齋大門，將由龍摶靈木打磨而成的搖椅放在大門前，而後懶洋洋躺在其上。
他軀體舒展，眼眸微眯，整個人頓時如睡熟般，氣息趨近於若有若無之間。
溫煦輕柔的天光灑下，在他那清俊的臉龐上泛起一層柔和的光。
“這懶鬼每天開門倒挺準時的，就是什麽也不做，白瞎了一副好皮囊。”
“嗬嗬，能如此無憂無慮過一世，也稱得上逍遙了。”
“原本我還打算將外甥女介紹給他，可這家夥太懶了，我這輩子都沒見過像他這樣懶的年輕人，這還如何能在大道之上有所成就？”
街巷中，許多街坊鄰居注意到林尋，都習之以常，議論了三兩聲，就去各做個事。
林尋身影一動不動。
而在其體內，種種大道奧妙猶如一座運轉的浩瀚世界，不斷循環，演繹出諸般足以驚世駭俗的景象。
這一切都在無聲無息地進行。
本命帝界中，混沌樹搖曳，湧現出原始古老的混沌痕跡，交融在林尋的道行中，令其掌握的大道力量皆呈現出一種回歸原始本質的神韻。
帝祖境，又被稱作返祖。
所謂祖，就是最初、原始之意。
林尋一身道行早已臻至祖境極盡圓滿地步。
別人是“一道之祖”，而則稱得上是“萬道之祖”。
每一種大道，皆可以衍化出匪夷所思的祖境法則！
而今，他距離不朽道途隻差一線距離，隻需要一場“頓悟”的契機，就能扶搖而上。
可這個契機，他已等待數年，雖偶爾有心血來潮之感，也在若有若無間捕捉到那一絲征兆。
可終究太模糊，太縹緲。
最初時，林尋也頗為鬱結，可現在徹底放開了，不再執泥於此，也不再一味地琢磨和推演。
大道機運，也強求不得。
從定居在這守雲齋後，他將一切心思都放下，開始去體會大道之外的東西。
這天下，由萬事萬物、芸芸眾生勾勒而成。
這小巷就是這天下的一角，有世事紛擾，有眾生之相，有各自的喜怒哀怨，也有各自的困頓和掙紮。
世事如洪流，眾生皆在其中爭渡。
也是這一刻，林尋才體會到星伽佛主證道時所說的話：
吾道得證時，方知眾生苦。
這種苦，是行走大道之上，無人可掙脫的困頓、執念和業障。
但凡有求，必有所執。
偏執者，則困於樊籠。
可若無執，心境則更易動蕩和迷失……
故而，帝路的前三重境，乃是“帝心難”
無執於外、無形於身、無疆於心。
勘破帝心難，方可在通玄境入微、在通幽境得神，在通虛境無法無天。
無法亦無天。
也就等於擺脫了一方世界大道規則束縛，即便置身在完全不同的大道規則世界裏，也可以修行證道。
如此一來，便可煉虛、合道、返祖！
這便是帝道九重關。
在此路上，林尋已臻至極盡之境，有無敵底蘊，有超脫古今之勢。
然，想要突破此境，卻顯然絕非易事。
林尋不知道其他不朽人物究竟是在怎樣的契機之下證道的，事實上其他人的經驗也注定幫不到他。
因為在大道之上，每個人所求不同，證道不朽時的契機，也完全不一樣。
像在這世間，帝道傳承常見，可有關不朽的傳承，卻幾乎沒有。
因為不朽之境，牽扯到的奧秘，和諸般大道秩序力量有關，而大道秩序數目龐雜，品階眾多。
像同樣的天壽境層次，可因為參悟的秩序力量不同，所凝練出的不朽法則也不同，以至於所發揮出的威能也千差萬別。
殺死一個掌握地階不朽法則的天壽境，要遠比殺死一個掌握天階不朽法則的天壽境要更容易。
這一切，讓不朽之境極難留下什麽傳承。
哪怕是留下傳承力量，也隻是適合他自己修行，於其他人而言，完全無法借鑒和參悟。
這一點，林尋專門請教過君桓師姐。
君桓的答複很簡單：“這條路，隻能自己去求索，別人的經驗和心得，反倒是累贅，借鑒和學習反而是有害無益。”
這也就意味著，欲踏上不朽道途，隻能由自己來。
林尋這些年想了很多，推敲琢磨過，苦思冥想過，處心積慮打探過。
到頭來，終究沒一點幫助。
反倒陷入一種自我執著的業障中。
故而，他舍棄這一切，斬斷心頭執泥，不再想，不再思，不再念，不再求。
每日裏，就是懶洋洋躺在搖椅中，心觀世事紛擾之象，體會眾生奔波求索之意，別有一番滋味在心頭。
春去秋來。
就這般過了半年後。