第二章.神心無智流(新人新書求支持~)
我在東京當長生者那些年 作者：和風遇月 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“時哥下午好！”十幾個穿著淡藍小學製服小男生、小女生半抬頭笑嘻嘻地叫了一聲南鄉時。
接著他們又偷偷地看著南鄉時，小聲討論南鄉時過來是有什麽事情。
看得出來南鄉時在他們之間應該很受歡迎。
隻是說著說著，幾個六七歲小女生討論著討論著臉色就紅通通了，不知道到底說了些什麽。
小學女生男生的心思，南鄉時基本是懶得去猜的，他笑著點頭應聲：“下午好。”
打過招呼，南鄉時徑直走進前麵管理員小屋，與裏麵正埋頭記賬的眼鏡女性打了聲招呼：“有村小姐，最近情況怎麽樣？”
這女性名為有村晴香，是這所孤兒院的主要管理員。
“南鄉先生。”
戴著眼鏡的有村晴香先是眯眼聚焦，在發現是南鄉時後，立刻放下筆，很恭敬地點頭：“最近情況還可以，多虧了南鄉先生的援助。”
多虧南鄉時前些日子及時的經濟援助。
要不然她現在真是要把一百日圓掰開來當兩百日圓用了。
“雖說暫時不用為食物、水電方麵發愁了...但是...”
有村晴香說話間有些猶豫。
顯得支支吾吾的。
“雖然有九年義務教育，學費暫時不用發愁，但還有學費之外的用度花銷，對吧？”南鄉時反問。
“是的。”有村晴香低頭，有些局促不安。
再麻煩南鄉時有點不好，況且眼前的青年看上去不過也才高中、大學之間的年紀...
哪會有那麽一大筆錢？
“其實也不算麻煩我...這也算是我的義務。”南鄉時看出了有村晴香的想法。
“義務？”有村晴香不太理解南鄉時這話。
“嗯。”
他笑著擺擺手，接著有些感歎。
確實是義務啊。
這所孤兒院是當初他讓人興建起來的...
或許是想要留個念想，又或者是出於其他原因。
總之這裏建起來了——
然後他甩手離開了。
倒不是直接甩手不管了。
離開這裏之前。
南鄉時把孤兒院托付給了一個人，希望他能好好兒照看這個地方。
現在這裏荒蕪破敗成這個樣子。
從某種意義上來講，南鄉時也有問題。
可...那人呢？
沒把孤兒院照看好...
南鄉時陷入沉思。
要不還是去討要個說法？
可要了個說法...之後呢？
他無怨無恨，時間也過去這麽久了...
思索。
皺眉。
最後，南鄉時下了決心：“有村小姐，能把那個給我嗎？”
“哎？”有村晴香順著南鄉時指著的方向看去。
掛在牆壁上的是一把木刀。
大概是上個管理員遺留下來的物品，看上去有些老舊了。
“可以是可以...南鄉先生要這個幹什麽？”有村晴香奇怪地把木刀取下來，頓時有些驚訝——這木刀長度不過一米多，未免也太重了。
她要兩隻手拎才拎得動。
“去討個說法。”南鄉時接過木刀，看著揉手腕的有村晴香，露出和煦的笑容，沒再多說什麽。
他把木刀拎好，又嚐試拔了拔。
和以前差不多，很輕巧，很合適，拎著不費力。
南鄉時順帶還問有村晴香借了自行車。
他沒考這年代的摩托車駕駛證，自然也沒有汽車駕駛證，隻能湊合用有村晴香的自行車了。
隻是騎個自行車，總不至於被交警攔下來吧？
南鄉時翻身騎上自行車，看了眼前麵的馬路，又把智能手機導航開好，掃了眼東京路況。
他要騎去京都。
......
東京到京都的直線距離為三百七十公裏。
自行車隻需要每小時一百二十三公裏就能三小時到京都。
這速度比起飛機來講要慢很多。
因此對大多數一般人來講都不是什麽大問題。
南鄉時停下腳。
用了兩個多小時。
速度有點慢。
重新回東京估計要到晚上了...還要換輛自行車。
有點虧吧。
南鄉時翻身下了自行車，看了一眼麵前的道場。
道場牌上寫了名字。
神心無智流。
日本劍道是有很多流派的。
按照南鄉時以前的認知，稍微有名的大概就是北辰一刀、鏡心明智流、神道無念流這三家。
不過一個曆史攪局者來了島國。
於是就搶先多了個流派，還成了四家中的首位，神心無智流。
神心無智這名字是南鄉時以前定下的。
混雜了鏡心明智和神道無念。
主要的意思其實很簡單。
隻要拔了刀，就要當個莽夫，不要帶智商，要麽送對方去見上帝，要麽自己去見上帝——神心，無智，大概就是這麽個流派名含義。
但近來已經很多人逐漸忘了這流派名含義。
這個主道場能容納一千多名學徒...整個日本大概估計都有好幾萬個神心無智流的學徒吧？
南鄉時搖搖頭，沒再去翻腦中那些陳芝麻爛穀子的事情。
本來也就是隨手而為。
後麵是正還是歪...和他也沒多大關係。
他主要還是想過來討個說法。
不想惹是生非...
到時候又橫生事端...
那可就不太好了。
最重要的是，要直接表露出自己的想法，自己的意思。
於是南鄉時輕飄飄地走過去。
然後一腳把神心無智流派主道場門踹開。
很有禮貌地問了一句：
“請問有人嗎？我來踢館。”
......
“請問有人嗎？我是來踢館的。”
老實講，這是內藤陽太在神心無智流學習了近五年劍道，還是第一次聽見的。
而且還是從一個帶著和煦微笑，挎著木刀的青年口中說出來的。
這真是讓他都有些驚訝——
還真有人敢來踢神心無智流的場子？
神心無智流是現如今日本最受歡迎的劍道流派之一。
與那些觀賞比賽用劍道不同的是，神心無智流中的很多技巧是真能運用到生活中去一招製敵的。
至少作為神心無智流的實習講師內藤陽太就是這樣的。
他手裏隻要拿著東西，是真能一個人麵對三四個壯漢一起圍攻的。
再多...再多那就有點困難了，畢竟手裏拿著的肯定不能是真刀。
劍道是殺人術，但現在法律不可能允許你像以前江戶時期那樣背著把真刀，在街上兩個劍客撞到一起就拔刀殺人的。
頂多就隻能帶著一把木刀。
但這倒也順應了神心無智流的精神。
神心無智流主要是講究虛懷若穀，以謙遜的目光審視，看待，並睿智應付對方的招數...比起一般淩厲的殺人術來講，神心無智流多了一份謙和感。
聽神心無智流的一些免許皆傳的高手來講，以前這流派的創始人好像就是用木刀殺人，吹起來真有種日本神話裏的味道了。
內藤陽太還沒想完，身邊一眾學員就都看了過來。
顯然，他們是想問問他這個京都道場講師的意見。
應該怎麽處理這個來踢場的青年？
可這同樣也讓內藤陽太犯了難。
就算是木刀，但使用不當也是能打折骨頭的。
他不想惹事，更不想賠錢。
還是隨便應付一下...讓幾個學生上吧。
“同時還要提醒他們，要注意力氣，不能傷害到對方...”
內藤陽太想著，同時按了按腰間的木刀，叫上了幾個他自認為的得意門生，迎了上去。
接著他們又偷偷地看著南鄉時，小聲討論南鄉時過來是有什麽事情。
看得出來南鄉時在他們之間應該很受歡迎。
隻是說著說著，幾個六七歲小女生討論著討論著臉色就紅通通了，不知道到底說了些什麽。
小學女生男生的心思，南鄉時基本是懶得去猜的，他笑著點頭應聲：“下午好。”
打過招呼，南鄉時徑直走進前麵管理員小屋，與裏麵正埋頭記賬的眼鏡女性打了聲招呼：“有村小姐，最近情況怎麽樣？”
這女性名為有村晴香，是這所孤兒院的主要管理員。
“南鄉先生。”
戴著眼鏡的有村晴香先是眯眼聚焦，在發現是南鄉時後，立刻放下筆，很恭敬地點頭：“最近情況還可以，多虧了南鄉先生的援助。”
多虧南鄉時前些日子及時的經濟援助。
要不然她現在真是要把一百日圓掰開來當兩百日圓用了。
“雖說暫時不用為食物、水電方麵發愁了...但是...”
有村晴香說話間有些猶豫。
顯得支支吾吾的。
“雖然有九年義務教育，學費暫時不用發愁，但還有學費之外的用度花銷，對吧？”南鄉時反問。
“是的。”有村晴香低頭，有些局促不安。
再麻煩南鄉時有點不好，況且眼前的青年看上去不過也才高中、大學之間的年紀...
哪會有那麽一大筆錢？
“其實也不算麻煩我...這也算是我的義務。”南鄉時看出了有村晴香的想法。
“義務？”有村晴香不太理解南鄉時這話。
“嗯。”
他笑著擺擺手，接著有些感歎。
確實是義務啊。
這所孤兒院是當初他讓人興建起來的...
或許是想要留個念想，又或者是出於其他原因。
總之這裏建起來了——
然後他甩手離開了。
倒不是直接甩手不管了。
離開這裏之前。
南鄉時把孤兒院托付給了一個人，希望他能好好兒照看這個地方。
現在這裏荒蕪破敗成這個樣子。
從某種意義上來講，南鄉時也有問題。
可...那人呢？
沒把孤兒院照看好...
南鄉時陷入沉思。
要不還是去討要個說法？
可要了個說法...之後呢？
他無怨無恨，時間也過去這麽久了...
思索。
皺眉。
最後，南鄉時下了決心：“有村小姐，能把那個給我嗎？”
“哎？”有村晴香順著南鄉時指著的方向看去。
掛在牆壁上的是一把木刀。
大概是上個管理員遺留下來的物品，看上去有些老舊了。
“可以是可以...南鄉先生要這個幹什麽？”有村晴香奇怪地把木刀取下來，頓時有些驚訝——這木刀長度不過一米多，未免也太重了。
她要兩隻手拎才拎得動。
“去討個說法。”南鄉時接過木刀，看著揉手腕的有村晴香，露出和煦的笑容，沒再多說什麽。
他把木刀拎好，又嚐試拔了拔。
和以前差不多，很輕巧，很合適，拎著不費力。
南鄉時順帶還問有村晴香借了自行車。
他沒考這年代的摩托車駕駛證，自然也沒有汽車駕駛證，隻能湊合用有村晴香的自行車了。
隻是騎個自行車，總不至於被交警攔下來吧？
南鄉時翻身騎上自行車，看了眼前麵的馬路，又把智能手機導航開好，掃了眼東京路況。
他要騎去京都。
......
東京到京都的直線距離為三百七十公裏。
自行車隻需要每小時一百二十三公裏就能三小時到京都。
這速度比起飛機來講要慢很多。
因此對大多數一般人來講都不是什麽大問題。
南鄉時停下腳。
用了兩個多小時。
速度有點慢。
重新回東京估計要到晚上了...還要換輛自行車。
有點虧吧。
南鄉時翻身下了自行車，看了一眼麵前的道場。
道場牌上寫了名字。
神心無智流。
日本劍道是有很多流派的。
按照南鄉時以前的認知，稍微有名的大概就是北辰一刀、鏡心明智流、神道無念流這三家。
不過一個曆史攪局者來了島國。
於是就搶先多了個流派，還成了四家中的首位，神心無智流。
神心無智這名字是南鄉時以前定下的。
混雜了鏡心明智和神道無念。
主要的意思其實很簡單。
隻要拔了刀，就要當個莽夫，不要帶智商，要麽送對方去見上帝，要麽自己去見上帝——神心，無智，大概就是這麽個流派名含義。
但近來已經很多人逐漸忘了這流派名含義。
這個主道場能容納一千多名學徒...整個日本大概估計都有好幾萬個神心無智流的學徒吧？
南鄉時搖搖頭，沒再去翻腦中那些陳芝麻爛穀子的事情。
本來也就是隨手而為。
後麵是正還是歪...和他也沒多大關係。
他主要還是想過來討個說法。
不想惹是生非...
到時候又橫生事端...
那可就不太好了。
最重要的是，要直接表露出自己的想法，自己的意思。
於是南鄉時輕飄飄地走過去。
然後一腳把神心無智流派主道場門踹開。
很有禮貌地問了一句：
“請問有人嗎？我來踢館。”
......
“請問有人嗎？我是來踢館的。”
老實講，這是內藤陽太在神心無智流學習了近五年劍道，還是第一次聽見的。
而且還是從一個帶著和煦微笑，挎著木刀的青年口中說出來的。
這真是讓他都有些驚訝——
還真有人敢來踢神心無智流的場子？
神心無智流是現如今日本最受歡迎的劍道流派之一。
與那些觀賞比賽用劍道不同的是，神心無智流中的很多技巧是真能運用到生活中去一招製敵的。
至少作為神心無智流的實習講師內藤陽太就是這樣的。
他手裏隻要拿著東西，是真能一個人麵對三四個壯漢一起圍攻的。
再多...再多那就有點困難了，畢竟手裏拿著的肯定不能是真刀。
劍道是殺人術，但現在法律不可能允許你像以前江戶時期那樣背著把真刀，在街上兩個劍客撞到一起就拔刀殺人的。
頂多就隻能帶著一把木刀。
但這倒也順應了神心無智流的精神。
神心無智流主要是講究虛懷若穀，以謙遜的目光審視，看待，並睿智應付對方的招數...比起一般淩厲的殺人術來講，神心無智流多了一份謙和感。
聽神心無智流的一些免許皆傳的高手來講，以前這流派的創始人好像就是用木刀殺人，吹起來真有種日本神話裏的味道了。
內藤陽太還沒想完，身邊一眾學員就都看了過來。
顯然，他們是想問問他這個京都道場講師的意見。
應該怎麽處理這個來踢場的青年？
可這同樣也讓內藤陽太犯了難。
就算是木刀，但使用不當也是能打折骨頭的。
他不想惹事，更不想賠錢。
還是隨便應付一下...讓幾個學生上吧。
“同時還要提醒他們，要注意力氣，不能傷害到對方...”
內藤陽太想著，同時按了按腰間的木刀，叫上了幾個他自認為的得意門生，迎了上去。