“有趣？”南宮銘對此表示疑惑，要知道他之前所在的地方一直都是在那個折疊帶裏麵的，根本就不會在基本世界裏麵聽說過他的記錄。
為了區區的有趣，就可以從那一個世界來到這個世界，如果說這個東西是真的吧，那麽根本就是閑的沒有事情幹。
但是這個是根本就不可能的，所以說唯一的解釋就是他就是在撒謊。
“也許吧，或許吧，可能吧……”毋鴉早就習慣於這種想法，對於他而言，就算是南宮銘這種專業偽裝的也是沒有用的，畢竟自己的年齡擺放在那裏麵，怎麽想這些惡意就像是青樓裏麵的小姐在外麵招惹客人一樣。
但是對於毋鴉來說，自己基本上真的是過來看一件有趣的東西的，當然了之所以出現在南宮銘這個家夥麵前，不僅僅是對於南宮銘有所好奇，更加是完成某一個人的約定。
“人類就是無趣的生物，為了活著而抹殺掉自我，在這個城市裏麵，大部分的人都是這個樣子作嘔地活著的……”
這個東西毋鴉並沒有點明，但是南宮銘卻是聽明白了，這個世界上能夠真正活著的人並不多，大部分人都是在自以為是自己選擇實際上卻是迫不得已之下過著這個樣子或者那一個樣子的生活。
就比如說一個社畜，過著“996”的生活，早上起來就是工作，然後就是為了填飽肚子好繼續幹活而吃飯，晚上拖著疲憊的身體上了床，再接著就是在不知不覺當中度過了晚上，又是一個新的白天的早起。
在毋鴉看來，那些所謂的畜生的生活方法就是吃喝睡覺，那麽這些社畜的存在方法也是差不多的，也就是吃完飯就工作，工作完回去吃飯睡覺，醒來再準備去工作而已。
也可以這麽理解如果說一個人，準確來說就是一個社畜不會工作，那麽實際上這個社畜就和一隻豬沒有什麽本質上麵的區別。
但是當這個時候，人已經不是單純的人的概念，而是一個群體社畜的概念，也就是說那一個人會是你，也有可能是他，甚至說是我，但是真的是要分出什麽所以然的話，那還真的是比較困難。
可以這麽說，在那裏麵，個人的意誌就被抹殺，而剛剛好在毋鴉這個家夥看來現在的人類就是這麽無趣的生物。
當然了，與此同時，不得不說，毋鴉喜歡人類，他所喜歡人類所編製出來的故事，因為在那麽一個過程裏麵，故事所展現出來的就是個人的意誌，而不是群體。
但是當知道可能有機器來創作故事的時候，很難得流露出傷心的目光，因為他真的可能以後找到的故事就是千篇一律的套路了，沒有一點有趣的成分存在了。
不過呢他並不會因此而幹涉，毋鴉雖然說很喜歡那種東西，但是並不會對於任何一個文明有所幹預，就像是他在傳說中所說的，所有的文明就像是他門口的螞蟻窩一樣。
有的熊孩子直接拿著剛剛燒開的熱水往上麵倒，也有的人直接就無視了這個東西，毋鴉也是這個樣子的，他可以幹預，但是沒有必要。
毋鴉也沒有必要欺騙南宮銘，他是真的想要前來看看南宮銘這個家夥的，畢竟這個世界上所有的東西對於他而言都是透明的。
他知道於過去，甚至說就是那種根本就不曾有過的過去，那些被否定掉的過去，也可以知道未來，甚至說就是那些已經預備發生的為了，那些即將否定的未來。
那麽對於他而言，南宮銘這個家夥的未來才會顯得有意思，因為他知道了這個家夥的過去。
舍棄了一切，舍棄了名字，舍棄了力量，舍棄了自我的存在，卻是實現了真正意義上麵的像是一個人而活著的。
如果說一般人的奮鬥故事就是給毋鴉一分鍾的歡愉，那麽南宮銘至少給了他一天的快樂了，所以說還是對於他頗有一些好奇的看法。
但是唯獨隻有他，那一個名叫張不凡的家夥，毋鴉是真真切切無法看見他的過去，他的未來，他的現在的。
但是並不代表毋鴉不知道他到底是什麽東西，因為畢竟毋鴉不是第一次遇見這種東西了，所以說大概性質也可以知道了一些東西。
不過呢說真的，就是因為知道了這個家夥到底是這麽一回事情，所以說就連喜歡搞事情的毋鴉也不想要沾染了。
隻不過就是遙遠地觀看著，久違的那種不知道劇情所以說還是追著劇，不知道下一秒會發生什麽，是作者的敗筆，還是說精彩之處，似乎這個樣子的生活也是不錯的。
不過呢主要還是因為要答應某一個家夥所以說才會到這裏麵，去阻止南宮銘，那不然這個家夥最喜歡的事情就是當一個伏地魔，安安心心在暗處默默偷窺著。
那是一個下午，他就對著那個麵如冠玉的男人如此說道，“如果說你執意前去，必然死無葬身之地，而且千千萬萬無法獲生於世，隻能在虛無中苟活。螻蟻尚且有偷生之意，更何況於人乎？”
“是也，但非也。蜉蝣一朝死，未嚐不可說不知何者為生何者為死。大椿八千歲，未嚐不可說知何者生何者死。生者畏死，故而知生，生者不畏死，故而知死！”
說完這個家夥就離開了，而最後他也是答應了這個家夥的遺願了，也就是現在為什麽他會出現在這裏麵的原因。
很奇怪，就算是現在這個時候，毋鴉也是比較好奇那一個時候的自己，居然是用一種痛心的感覺向那一個人說著。
也許在毋鴉心裏麵，雖然說大部分人都隻是螻蟻，也就是不知道生與不知道死的活著，但是就是像是他這個樣子的人卻是告訴了他，人還是可以活成人應該有的樣子。
所以說他才會說喜歡看那些有趣的故事，也就是在那些有趣的故事裏麵發現著人這個他永遠不能提取出來的概念的存在。
為了區區的有趣，就可以從那一個世界來到這個世界，如果說這個東西是真的吧，那麽根本就是閑的沒有事情幹。
但是這個是根本就不可能的，所以說唯一的解釋就是他就是在撒謊。
“也許吧，或許吧，可能吧……”毋鴉早就習慣於這種想法，對於他而言，就算是南宮銘這種專業偽裝的也是沒有用的，畢竟自己的年齡擺放在那裏麵，怎麽想這些惡意就像是青樓裏麵的小姐在外麵招惹客人一樣。
但是對於毋鴉來說，自己基本上真的是過來看一件有趣的東西的，當然了之所以出現在南宮銘這個家夥麵前，不僅僅是對於南宮銘有所好奇，更加是完成某一個人的約定。
“人類就是無趣的生物，為了活著而抹殺掉自我，在這個城市裏麵，大部分的人都是這個樣子作嘔地活著的……”
這個東西毋鴉並沒有點明，但是南宮銘卻是聽明白了，這個世界上能夠真正活著的人並不多，大部分人都是在自以為是自己選擇實際上卻是迫不得已之下過著這個樣子或者那一個樣子的生活。
就比如說一個社畜，過著“996”的生活，早上起來就是工作，然後就是為了填飽肚子好繼續幹活而吃飯，晚上拖著疲憊的身體上了床，再接著就是在不知不覺當中度過了晚上，又是一個新的白天的早起。
在毋鴉看來，那些所謂的畜生的生活方法就是吃喝睡覺，那麽這些社畜的存在方法也是差不多的，也就是吃完飯就工作，工作完回去吃飯睡覺，醒來再準備去工作而已。
也可以這麽理解如果說一個人，準確來說就是一個社畜不會工作，那麽實際上這個社畜就和一隻豬沒有什麽本質上麵的區別。
但是當這個時候，人已經不是單純的人的概念，而是一個群體社畜的概念，也就是說那一個人會是你，也有可能是他，甚至說是我，但是真的是要分出什麽所以然的話，那還真的是比較困難。
可以這麽說，在那裏麵，個人的意誌就被抹殺，而剛剛好在毋鴉這個家夥看來現在的人類就是這麽無趣的生物。
當然了，與此同時，不得不說，毋鴉喜歡人類，他所喜歡人類所編製出來的故事，因為在那麽一個過程裏麵，故事所展現出來的就是個人的意誌，而不是群體。
但是當知道可能有機器來創作故事的時候，很難得流露出傷心的目光，因為他真的可能以後找到的故事就是千篇一律的套路了，沒有一點有趣的成分存在了。
不過呢他並不會因此而幹涉，毋鴉雖然說很喜歡那種東西，但是並不會對於任何一個文明有所幹預，就像是他在傳說中所說的，所有的文明就像是他門口的螞蟻窩一樣。
有的熊孩子直接拿著剛剛燒開的熱水往上麵倒，也有的人直接就無視了這個東西，毋鴉也是這個樣子的，他可以幹預，但是沒有必要。
毋鴉也沒有必要欺騙南宮銘，他是真的想要前來看看南宮銘這個家夥的，畢竟這個世界上所有的東西對於他而言都是透明的。
他知道於過去，甚至說就是那種根本就不曾有過的過去，那些被否定掉的過去，也可以知道未來，甚至說就是那些已經預備發生的為了，那些即將否定的未來。
那麽對於他而言，南宮銘這個家夥的未來才會顯得有意思，因為他知道了這個家夥的過去。
舍棄了一切，舍棄了名字，舍棄了力量，舍棄了自我的存在，卻是實現了真正意義上麵的像是一個人而活著的。
如果說一般人的奮鬥故事就是給毋鴉一分鍾的歡愉，那麽南宮銘至少給了他一天的快樂了，所以說還是對於他頗有一些好奇的看法。
但是唯獨隻有他，那一個名叫張不凡的家夥，毋鴉是真真切切無法看見他的過去，他的未來，他的現在的。
但是並不代表毋鴉不知道他到底是什麽東西，因為畢竟毋鴉不是第一次遇見這種東西了，所以說大概性質也可以知道了一些東西。
不過呢說真的，就是因為知道了這個家夥到底是這麽一回事情，所以說就連喜歡搞事情的毋鴉也不想要沾染了。
隻不過就是遙遠地觀看著，久違的那種不知道劇情所以說還是追著劇，不知道下一秒會發生什麽，是作者的敗筆，還是說精彩之處，似乎這個樣子的生活也是不錯的。
不過呢主要還是因為要答應某一個家夥所以說才會到這裏麵，去阻止南宮銘，那不然這個家夥最喜歡的事情就是當一個伏地魔，安安心心在暗處默默偷窺著。
那是一個下午，他就對著那個麵如冠玉的男人如此說道，“如果說你執意前去，必然死無葬身之地，而且千千萬萬無法獲生於世，隻能在虛無中苟活。螻蟻尚且有偷生之意，更何況於人乎？”
“是也，但非也。蜉蝣一朝死，未嚐不可說不知何者為生何者為死。大椿八千歲，未嚐不可說知何者生何者死。生者畏死，故而知生，生者不畏死，故而知死！”
說完這個家夥就離開了，而最後他也是答應了這個家夥的遺願了，也就是現在為什麽他會出現在這裏麵的原因。
很奇怪，就算是現在這個時候，毋鴉也是比較好奇那一個時候的自己，居然是用一種痛心的感覺向那一個人說著。
也許在毋鴉心裏麵，雖然說大部分人都隻是螻蟻，也就是不知道生與不知道死的活著，但是就是像是他這個樣子的人卻是告訴了他，人還是可以活成人應該有的樣子。
所以說他才會說喜歡看那些有趣的故事，也就是在那些有趣的故事裏麵發現著人這個他永遠不能提取出來的概念的存在。