張不凡沉默了，現在的情況張不凡也是沉默了，因為沒有辦法不沉默，張不凡估摸著自個都快要把魔改之後的《西遊記》都快講完了。
而是那一種特別特別冗長的添油加醋版本的，但是呢也就是這個樣子還是沒有等到這個對麵露出馬腳，甚至說這個結果反饋給張不凡的事實也就是對麵聽的津津樂道，但是呢並沒有什麽用。
張不凡怎麽都得不出來這裏麵還是有其餘第四個人存在的事實，而這個東西之前也是說過了所謂的推理，隻不過也就是講可能性最大的那一種，並不意味著可以預判未來或者是洞察過去。
也不排除那些偵探在那裏麵嘰裏呱啦算來算去一大把時間，結果得到的也就是結果剛剛好還不是準確答案，畢竟偵探也僅僅是人，怎麽可能會做出神的幹涉呢？
所以說所謂的推理也就是這麽一個樣子，推理退理，當然是推對了牛逼，推錯了就傻逼了，那麽張不凡覺得這裏麵應該是有人隻不過也就是可能性最高的而已，現在事實證明就是沒有人。
最起碼到現在張不凡都找不到了真正的可以說是有直接的證據證明那一個人存在，那麽張不凡一開始擬定的計劃變要重新來過了。
但是呢這個人畢竟不是別人，而是張不凡，這個時候張不凡就聯想到到底是有什麽方法可以躲避自己的判定呢？
首先那一個什麽都不用說了，這個家夥不在，所以說這些東西做了也是沒有用的，而且還是多餘了，但是呢這個東西也就是一錘子買賣了。
就像是張不凡之前所說的，要麽就是有幕後黑手，要麽就是沒有，這兩個之間的處理手段是截然不同的，而且啊，如果說選定了就沒有回頭路了。
如果說選錯了那麽張不凡直接就打草驚蛇了，接下來想要再一次發揮效果可不是那麽容易的事情了，以張不凡和那一個家夥的戰力，基本上就可以宣告遊戲結束了。
但是呢存不存在這麽一個情況，那就是那一個家夥實際上也在的，但是呢張不凡卻沒有辦法感知到。
這一次的情況就打不一樣了，因為錯的根本就不是對方，而是一直以來都覺得是自己準確沒有錯的自己身上。
人也就是這麽一個樣子，對於別人要求特別嚴格，這個不允許，那一個不允許，但是呢對於自己的要求也就是很低很低，犯了事情就自我安慰道下一次不會怎麽去做了。
往往自己的因素就很少考慮，這種下意識的忽略也就變成了此時此刻張不凡的逆轉了，隻需要想明白這件事情才可以真正的說明那一個家夥的的確確不存在這裏的附近。
要麽可能存在嗎？當然是有可能的啊，要知道這裏麵莫名其妙天就已經是黑掉了，那麽這麽一來的話，也就說明了張不凡現在所感受到的空間實際上並不是原來的那一個空間，而是他所製造出來的假設裏麵。
可以這麽說一開始那一個環境，張不凡十分簡單地就覺得那個就是為了製造一個比較黑暗的幻境，那一種想法就是大錯特錯的。
這個東西可以想想成一個幕布，就像是在舞台上麵表演一樣，也就是這個幕布可以遮擋住後麵的表演者，等待需要那一個家夥出現的時候，就可以通過八幕布拉開，直接就從後麵出來了。
但是呢這種東西隻能是叫好，台下的觀眾稍微動一下腦子還是可以明白的，那是因為那些人一開始就已經是知道了這個幕布有遮擋的作用。
那麽這裏麵也是一模一樣的，但是呢也就是張不凡沒有想到這一點，所以說才會覺得那一個演員掌握了一些正常人根本就沒有辦法永遠的神跡，換一句話說也就是違反正常世界的操作。
那麽想明白這個事情之後，張不凡該怎麽做呢？很簡單單純地把那一個幕布給扯下來就可以了，那麽這裏麵就產生了一個疑惑了。
那就是檢查這個東西的話也就是要讓後麵那個天變成原來的樣子，那麽和張不凡此時此刻做的硬拖有什麽區別，而且如果說真的是發生了變化了，那麽那一個家夥不是也應該察覺到了嗎？
那麽張不凡做這些東西到底是有什麽用呢，結果說來說去那麽多東西，還是一些對於實際問題沒有用的分析啊……
這個有沒有的東西，張不凡說不準，伊麗莎白也說不準，甚至說那一個家夥也是說不準，還是要交給結果來看的。
張不凡並不是一個徹頭徹尾的結果主義者，也就是除了結果之外，過程一點用都沒有。
但是呢張不凡主張的還是這麽一件事情，那就是如果說最後的結果不盡人意，那麽哪怕是過程再怎麽天花亂墜，對於你來說僅僅是聊以自慰的，你的那一個快樂根本就不是真正的快樂。
很真實就對了，如果說在現實世界裏麵不那麽真實，反而就沒有用了，因為不真實的就像是空中樓閣一樣讓人心碎。
但是呢實際上是不一樣的，因為對方實際上並沒有消失，而是被隱藏起來了，所以說那一個東西去不去掉本質上麵是一樣的，隻不過去掉了之後就可以比較容易找到而已。
如果說這個時候是別人遇上基本上就廢了，就像是這裏麵所說的就隻是等到這個東西沒有了，那要等到猴年馬月啊。
但是呢此時此刻在這裏的可是張不凡啊，就這個問題要解決很簡單啊，就那一個還沒有經曆過社會毒打的剛剛出來的家夥，肚子裏麵有什麽花花腸子張不凡不看也知道。
這些東西在張不凡眼中那就是花裏胡哨的，就像是西部牛仔之間的搏鬥，真正要殺死你的也就是那一發子彈。
往往攻擊就那麽一下，不需要那麽花裏胡哨，這也就是張不凡所信仰的法則，畢竟這個世界有一則永遠不變的法則，那就是“人被殺就會死”。
所以說根本就沒有人察覺到張不凡偷偷地往後麵挪了一段距離了……
而是那一種特別特別冗長的添油加醋版本的，但是呢也就是這個樣子還是沒有等到這個對麵露出馬腳，甚至說這個結果反饋給張不凡的事實也就是對麵聽的津津樂道，但是呢並沒有什麽用。
張不凡怎麽都得不出來這裏麵還是有其餘第四個人存在的事實，而這個東西之前也是說過了所謂的推理，隻不過也就是講可能性最大的那一種，並不意味著可以預判未來或者是洞察過去。
也不排除那些偵探在那裏麵嘰裏呱啦算來算去一大把時間，結果得到的也就是結果剛剛好還不是準確答案，畢竟偵探也僅僅是人，怎麽可能會做出神的幹涉呢？
所以說所謂的推理也就是這麽一個樣子，推理退理，當然是推對了牛逼，推錯了就傻逼了，那麽張不凡覺得這裏麵應該是有人隻不過也就是可能性最高的而已，現在事實證明就是沒有人。
最起碼到現在張不凡都找不到了真正的可以說是有直接的證據證明那一個人存在，那麽張不凡一開始擬定的計劃變要重新來過了。
但是呢這個人畢竟不是別人，而是張不凡，這個時候張不凡就聯想到到底是有什麽方法可以躲避自己的判定呢？
首先那一個什麽都不用說了，這個家夥不在，所以說這些東西做了也是沒有用的，而且還是多餘了，但是呢這個東西也就是一錘子買賣了。
就像是張不凡之前所說的，要麽就是有幕後黑手，要麽就是沒有，這兩個之間的處理手段是截然不同的，而且啊，如果說選定了就沒有回頭路了。
如果說選錯了那麽張不凡直接就打草驚蛇了，接下來想要再一次發揮效果可不是那麽容易的事情了，以張不凡和那一個家夥的戰力，基本上就可以宣告遊戲結束了。
但是呢存不存在這麽一個情況，那就是那一個家夥實際上也在的，但是呢張不凡卻沒有辦法感知到。
這一次的情況就打不一樣了，因為錯的根本就不是對方，而是一直以來都覺得是自己準確沒有錯的自己身上。
人也就是這麽一個樣子，對於別人要求特別嚴格，這個不允許，那一個不允許，但是呢對於自己的要求也就是很低很低，犯了事情就自我安慰道下一次不會怎麽去做了。
往往自己的因素就很少考慮，這種下意識的忽略也就變成了此時此刻張不凡的逆轉了，隻需要想明白這件事情才可以真正的說明那一個家夥的的確確不存在這裏的附近。
要麽可能存在嗎？當然是有可能的啊，要知道這裏麵莫名其妙天就已經是黑掉了，那麽這麽一來的話，也就說明了張不凡現在所感受到的空間實際上並不是原來的那一個空間，而是他所製造出來的假設裏麵。
可以這麽說一開始那一個環境，張不凡十分簡單地就覺得那個就是為了製造一個比較黑暗的幻境，那一種想法就是大錯特錯的。
這個東西可以想想成一個幕布，就像是在舞台上麵表演一樣，也就是這個幕布可以遮擋住後麵的表演者，等待需要那一個家夥出現的時候，就可以通過八幕布拉開，直接就從後麵出來了。
但是呢這種東西隻能是叫好，台下的觀眾稍微動一下腦子還是可以明白的，那是因為那些人一開始就已經是知道了這個幕布有遮擋的作用。
那麽這裏麵也是一模一樣的，但是呢也就是張不凡沒有想到這一點，所以說才會覺得那一個演員掌握了一些正常人根本就沒有辦法永遠的神跡，換一句話說也就是違反正常世界的操作。
那麽想明白這個事情之後，張不凡該怎麽做呢？很簡單單純地把那一個幕布給扯下來就可以了，那麽這裏麵就產生了一個疑惑了。
那就是檢查這個東西的話也就是要讓後麵那個天變成原來的樣子，那麽和張不凡此時此刻做的硬拖有什麽區別，而且如果說真的是發生了變化了，那麽那一個家夥不是也應該察覺到了嗎？
那麽張不凡做這些東西到底是有什麽用呢，結果說來說去那麽多東西，還是一些對於實際問題沒有用的分析啊……
這個有沒有的東西，張不凡說不準，伊麗莎白也說不準，甚至說那一個家夥也是說不準，還是要交給結果來看的。
張不凡並不是一個徹頭徹尾的結果主義者，也就是除了結果之外，過程一點用都沒有。
但是呢張不凡主張的還是這麽一件事情，那就是如果說最後的結果不盡人意，那麽哪怕是過程再怎麽天花亂墜，對於你來說僅僅是聊以自慰的，你的那一個快樂根本就不是真正的快樂。
很真實就對了，如果說在現實世界裏麵不那麽真實，反而就沒有用了，因為不真實的就像是空中樓閣一樣讓人心碎。
但是呢實際上是不一樣的，因為對方實際上並沒有消失，而是被隱藏起來了，所以說那一個東西去不去掉本質上麵是一樣的，隻不過去掉了之後就可以比較容易找到而已。
如果說這個時候是別人遇上基本上就廢了，就像是這裏麵所說的就隻是等到這個東西沒有了，那要等到猴年馬月啊。
但是呢此時此刻在這裏的可是張不凡啊，就這個問題要解決很簡單啊，就那一個還沒有經曆過社會毒打的剛剛出來的家夥，肚子裏麵有什麽花花腸子張不凡不看也知道。
這些東西在張不凡眼中那就是花裏胡哨的，就像是西部牛仔之間的搏鬥，真正要殺死你的也就是那一發子彈。
往往攻擊就那麽一下，不需要那麽花裏胡哨，這也就是張不凡所信仰的法則，畢竟這個世界有一則永遠不變的法則，那就是“人被殺就會死”。
所以說根本就沒有人察覺到張不凡偷偷地往後麵挪了一段距離了……