那一個女人是傲慢的，這也是毫無疑問的，但是呢那一個女人的那一種傲慢不同與平常她所看見到的傲慢。
別人的傲慢那就是自卑的傲慢，那是一種聊以自慰的醜態，就像是無病呻吟者最後的咿咿呀呀，所有人都知道（哪怕是他們自己）那僅僅是一種作嘔的模樣。
說到底還是與生俱來的特權導致的惡鬼，算是傲慢但是呢卻又是最為低賤的傲慢，想到的就像是暴發戶一樣可悲。
而那一個女人身上則是如此高貴，高貴到隻能用傲慢來形容了，哪怕是此時此刻在這裏麵的她也感覺到那一種心悸的感覺。
那一個聲音，那一個神態，那一個眼神，都是顯現出一副與眾不同的樣子，那是生命最為高貴的姿態，也就是這個樣子，她才會說是下意識的覺得她所說的話也就是真實的。
她的意誌當時不屬於她，下意識的就在那一個女人說完那些東西之後就情不自禁動起來了，就如同神跡一樣，根據她所說的內容那一個樣子做起來了。
但是呢當她此時此刻回味起來了，也是不約而同地覺得也就是要這個樣子，說來也真的是比較神奇，不過呢也就是這個樣子，才會覺得自己所作所為的正確性。
無需心懷懷疑，因為理所當然，傲慢到骨頭之後，這種因為所以的事情就像是喝水一樣自然，而她此時此刻的所作所為難道說還是自己的嗎？
她是完完全全依憑自己所思所想而做的，還是說因為所謂的傲慢，還是說因為傲慢而產生的偏見呢？
反正這些東西都不是後人所注意到的，也隻有複盤的時候才會這個樣子絮絮叨叨，但是呢世人往往關注的東西也就隻有那一個結果，結果那就是她聽從了那一個女人的話直接就前去了。
她的目標也就隻有那一個東西，名為原初之石的概念性道具。這個東西誰也沒有見過，但是呢你又是不可能不可以否認他的存在，他理論上存在也沒有辦法反駁這個東西。
從她的角度來看，這個家夥才是真正的傲慢，傲慢於那些所有的人，他的不展現那就是對於那些理論家的嘲諷，但是呢誰都不可能忽視他的存在，因為他就是代表著那一個東西，最為核心的東西——概念。
他不為誰而生，自然也不會誰而用，他沒有自己的本來的樣子，任何試圖用語言來簡簡單單定義都會得到一個失敗的結果，因為他即是這個樣子的，自然到最後也會變成那一個樣子，沒有人可以拘束著。
那一個女人那是她最為喜歡的樣子，人活著那就是無邊無際的悲劇，除非是那一個人就是擺脫了別人的嘴臉，然後可以得以自己一個人高傲地活著。
但是呢最後都會說變成那一個他一樣，別人想讓你變成什麽樣子，你還是說變成什麽樣子，真的是悲慘的事實，所以說活著才是一門考究的學問。
——————————
但是呢如果說仔仔細細看一下那一個描述，概念，又是一個隨著別人的樣子就可以改變他本身，還加上這個東西很難獲得，準確來說應該是這個東西隻存在理論裏麵，現實裏麵很少見到。
如此一來是不是基本上就可以猜得出來那一個東西指的到底是什麽了……
不過呢在這裏麵張不凡還真的是給人家卡蓮背鍋了，雖然說不知道她要這個東西到底是有什麽用，但是呢張不凡真的是連這個東西是什麽都不知道，連碰都沒有，找張不凡怎麽可能會有前途呢？
但是呢伊洛傳芳真的是不知道這個情況嗎？伊洛傳芳為什麽會莫名其妙找她呢？
所有的東西如果說就那麽簡簡單單告知了，實際上這個世界是那麽的簡單，因為這個世界上所隱瞞的東西往往都要比這個世界上所展示出來的還要多。
她本來就不是為了張不凡背上的伊麗莎白·吉爾伯特，甚至說她根本就沒有認得出來那一個人原來就是這些天一直炒的火熱火熱的伊麗莎白·吉爾伯特，就和她的表現一樣認為就是一個小孩子而已。
哼，別以為這個樣子就可以騙到我了，如果說這個小姑涼真的是那一個人，那麽為什麽剛剛在旋轉木馬上麵玩的那麽開心呢？
（正常人連伊麗莎白·吉爾伯特的名號都不敢喊，因為如果說伊麗莎白·吉爾伯特的完全體的形態的話，你隻需要腦海裏麵有有那麽一個瞬間想到了她的話，她不管是在什麽地方都是第一時間就會察覺到了。）
有的時候也就是那麽神奇的一件事情，那就是如果說那一個時候緹娜並沒有出現，那麽她也就不會停留在陰影裏麵。
如果說她沒有在那一個陰影裏麵的話，那麽到最後她自然也沒有看見後麵伊麗莎白·吉爾伯特玩那一個木馬的場麵，那麽自然而然就不會產生這麽一個想法。
而這個人也就是這個樣子，如果說失去了一開始的偏見的話，那麽在她的視角裏麵的伊麗莎白·吉爾伯特當然很有可能不是現在的小女孩了。
這個東西看起來好像是巧合，但是呢真的是這個樣子嗎？如果說這個世界上都沒有什麽前因後果，那麽所有的東西都是孤立的片麵存在著……
這些東西對於她來說實在是太過於遙遠了，她沒有那麽多的想法，她唯一感受到的僅僅是張不凡這個家夥很有趣而已，就像是她眼中的那些弱者一樣，可悲而可憐。
為了活命而卑微地表演著，自己當然是配合他繼續演出下來，真的是覺得可以那麽解決嗎？還真的是傻得可愛啊！
歧視傲慢的人往往這個人也是極度傲慢的，因為謙虛的人僅僅是會從自己身上找原因，而不是從別人身上。
當一個人小看另一個人的時候，往往這個人也會迎來毀滅，尤其是這個人所小看的那一個人還是張不凡的時候，張不凡絕對會讓那一個人知道什麽叫做社會的險惡……
別人的傲慢那就是自卑的傲慢，那是一種聊以自慰的醜態，就像是無病呻吟者最後的咿咿呀呀，所有人都知道（哪怕是他們自己）那僅僅是一種作嘔的模樣。
說到底還是與生俱來的特權導致的惡鬼，算是傲慢但是呢卻又是最為低賤的傲慢，想到的就像是暴發戶一樣可悲。
而那一個女人身上則是如此高貴，高貴到隻能用傲慢來形容了，哪怕是此時此刻在這裏麵的她也感覺到那一種心悸的感覺。
那一個聲音，那一個神態，那一個眼神，都是顯現出一副與眾不同的樣子，那是生命最為高貴的姿態，也就是這個樣子，她才會說是下意識的覺得她所說的話也就是真實的。
她的意誌當時不屬於她，下意識的就在那一個女人說完那些東西之後就情不自禁動起來了，就如同神跡一樣，根據她所說的內容那一個樣子做起來了。
但是呢當她此時此刻回味起來了，也是不約而同地覺得也就是要這個樣子，說來也真的是比較神奇，不過呢也就是這個樣子，才會覺得自己所作所為的正確性。
無需心懷懷疑，因為理所當然，傲慢到骨頭之後，這種因為所以的事情就像是喝水一樣自然，而她此時此刻的所作所為難道說還是自己的嗎？
她是完完全全依憑自己所思所想而做的，還是說因為所謂的傲慢，還是說因為傲慢而產生的偏見呢？
反正這些東西都不是後人所注意到的，也隻有複盤的時候才會這個樣子絮絮叨叨，但是呢世人往往關注的東西也就隻有那一個結果，結果那就是她聽從了那一個女人的話直接就前去了。
她的目標也就隻有那一個東西，名為原初之石的概念性道具。這個東西誰也沒有見過，但是呢你又是不可能不可以否認他的存在，他理論上存在也沒有辦法反駁這個東西。
從她的角度來看，這個家夥才是真正的傲慢，傲慢於那些所有的人，他的不展現那就是對於那些理論家的嘲諷，但是呢誰都不可能忽視他的存在，因為他就是代表著那一個東西，最為核心的東西——概念。
他不為誰而生，自然也不會誰而用，他沒有自己的本來的樣子，任何試圖用語言來簡簡單單定義都會得到一個失敗的結果，因為他即是這個樣子的，自然到最後也會變成那一個樣子，沒有人可以拘束著。
那一個女人那是她最為喜歡的樣子，人活著那就是無邊無際的悲劇，除非是那一個人就是擺脫了別人的嘴臉，然後可以得以自己一個人高傲地活著。
但是呢最後都會說變成那一個他一樣，別人想讓你變成什麽樣子，你還是說變成什麽樣子，真的是悲慘的事實，所以說活著才是一門考究的學問。
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但是呢如果說仔仔細細看一下那一個描述，概念，又是一個隨著別人的樣子就可以改變他本身，還加上這個東西很難獲得，準確來說應該是這個東西隻存在理論裏麵，現實裏麵很少見到。
如此一來是不是基本上就可以猜得出來那一個東西指的到底是什麽了……
不過呢在這裏麵張不凡還真的是給人家卡蓮背鍋了，雖然說不知道她要這個東西到底是有什麽用，但是呢張不凡真的是連這個東西是什麽都不知道，連碰都沒有，找張不凡怎麽可能會有前途呢？
但是呢伊洛傳芳真的是不知道這個情況嗎？伊洛傳芳為什麽會莫名其妙找她呢？
所有的東西如果說就那麽簡簡單單告知了，實際上這個世界是那麽的簡單，因為這個世界上所隱瞞的東西往往都要比這個世界上所展示出來的還要多。
她本來就不是為了張不凡背上的伊麗莎白·吉爾伯特，甚至說她根本就沒有認得出來那一個人原來就是這些天一直炒的火熱火熱的伊麗莎白·吉爾伯特，就和她的表現一樣認為就是一個小孩子而已。
哼，別以為這個樣子就可以騙到我了，如果說這個小姑涼真的是那一個人，那麽為什麽剛剛在旋轉木馬上麵玩的那麽開心呢？
（正常人連伊麗莎白·吉爾伯特的名號都不敢喊，因為如果說伊麗莎白·吉爾伯特的完全體的形態的話，你隻需要腦海裏麵有有那麽一個瞬間想到了她的話，她不管是在什麽地方都是第一時間就會察覺到了。）
有的時候也就是那麽神奇的一件事情，那就是如果說那一個時候緹娜並沒有出現，那麽她也就不會停留在陰影裏麵。
如果說她沒有在那一個陰影裏麵的話，那麽到最後她自然也沒有看見後麵伊麗莎白·吉爾伯特玩那一個木馬的場麵，那麽自然而然就不會產生這麽一個想法。
而這個人也就是這個樣子，如果說失去了一開始的偏見的話，那麽在她的視角裏麵的伊麗莎白·吉爾伯特當然很有可能不是現在的小女孩了。
這個東西看起來好像是巧合，但是呢真的是這個樣子嗎？如果說這個世界上都沒有什麽前因後果，那麽所有的東西都是孤立的片麵存在著……
這些東西對於她來說實在是太過於遙遠了，她沒有那麽多的想法，她唯一感受到的僅僅是張不凡這個家夥很有趣而已，就像是她眼中的那些弱者一樣，可悲而可憐。
為了活命而卑微地表演著，自己當然是配合他繼續演出下來，真的是覺得可以那麽解決嗎？還真的是傻得可愛啊！
歧視傲慢的人往往這個人也是極度傲慢的，因為謙虛的人僅僅是會從自己身上找原因，而不是從別人身上。
當一個人小看另一個人的時候，往往這個人也會迎來毀滅，尤其是這個人所小看的那一個人還是張不凡的時候，張不凡絕對會讓那一個人知道什麽叫做社會的險惡……