“當然如果說就這些東西的話，實際上不至於現在這個結果，畢竟雖然說花了一些力氣，但是涅生還是說被鎮壓了。”
“攤生最厲害的地方還是在於，借助權能涅生的力量，成功對所有神族進行了報複。”
說到這裏，罪石停頓了一下，“人可是有著生老病死，但是那些神族可沒有這些事情，畢竟他們的起源就決定了他們不會有這些事。”
南宮銘開口說道，“這我還是知道的，神族基本上就兩種，一種來自於規則，一種來源於信仰，自然不會有老和病……”
至於生死對於神來說還是有的，而且很關鍵，之所以神退出曆史的舞台，正是因為神秘性的衰退使得這些神不得不離開，不然就是死亡了。
“而攤生就是硬生生給那些神帶來了新的疾病，而且此疾，無藥可醫。”
無論是哪一種神，他們都可以說是完美的，規則是永恒不變的，所以說由他們衍生出來的神自然也是不變的，自然不會有其他問題，可以說是某一種意義上的完美。
而信仰也同樣如此，這裏麵的信仰並不是想象的單純都泛眾的信仰，而是已經得到了淨化的提純了的信仰，所以說也不會有很大的問題。
如果說沒有攤生的話，那麽讓這些人退出，也就隻有是安安心心等到神秘性衰退。
但是攤生找到這個邏輯裏麵的漏洞了，並且成功給那些神帶來了不可修改的破壞……
“攤生作為生而知之者，自然知道神這邊的情況，所以說利用人家涅生的權能，給所有的神帶來了一個詛咒。”
“因為大道不完整，有那個遁去的一，所以說一切都有可能，既然如此，神也有了腐化的可能性。”
人生病了有藥可以吃，但是神生病了可就無藥可吃了，因為這個病直接來源於他的起源。
神都有他們的生存的目的，像是規則神，就是因為那個規則而生，自然也有維護那個規則的目的。
而那些信仰神也不得不符合那些信眾的想象，符合那些信仰給出來的定義。
在攤生之前，這一點並不明顯，因為之前也是說過了，他們神是完美的，而在攤生之後，這一點就被誇張化，變成最大的問題了。
因為規則有遁去的一，所以說有缺陷，因此越是維護越是會引發自身的問題，從而使得他們生病。
信仰也是同理，而且攤生特意還激化了衝突性，就比如說大家都知道考試之前求神拜佛，但是如果說兩個人都求了同一個神要求身給自己第一名。
如果說那個神真的是存在，那麽應該是給哪一個人呢？甚至說如果說直接誰都不給，那也是錯誤的。
第一名隻有一個，給誰都是造成了沒有自己的信仰者的要求的事實，如果說誰都不給更是錯上加錯，因此信仰神更是危險一些。
也就是攤生那麽一弄，使得那些神本來沒有什麽問題的未來有一個可以說是沒有辦法避免，沒有辦法克服的病，雖然說沒有死，但是比死還難受。
“可是哪怕是這個樣子，也不太對啊，要知道攤生做這些東西歸根到底也就是對於神不太友好，而在神族王庭之後可是昊天這些人帶來的人族崛起，沒有道理人族崛起的時候不把他記錄下來……”
這些東西對於神不太友好，但是相對應的應該對於人來說可是好事情了。
之前也是說過了，那些神本質和妖族沒有多少區別，都是在剝削人類，所以說神倒黴了，對於人類崛起來說，那就是一個好事情。
“你說的沒有多大問題，正常來說應該是這個樣子，但是這件事情的影響並沒有你想象的那麽簡單，甚至說也就是因為那個影響，才是他沒有記錄下來的根本原因。”
“攤生導致了當初最黑暗的時代，他造就了黑暗動亂，使得後來那些人都對他十分厭惡……”
黑暗動亂，這是人類最為屈辱的時代，數以萬計的人都死於那個時期，關鍵這個時間還挺長的，持續了幾千年。
現在告訴南宮銘原來這個東西的罪魁禍首不是別人，正是攤生，而起因很有可能就是單純想要複活東皇太一，報複神族。
屬於是人類並沒有參與到這裏麵，可是也是躺著也中槍了。
“那些神因為磨損，而逐漸變成一種名為〔妄〕的怪物，關鍵其他的神也不能接近這個〔妄〕，不然的話，他們也很有可能變成這個〔妄〕。”
因為磨損，所以說需要進行一定量的補充恢複，這一點本事無可厚非，但是補充恢複的可是神秘性。
之前也是說過了，為什麽會有晚年不詳，說到底還是神秘性這個東西有問題，而在這裏麵也是這個樣子，正是神秘性有問題，才誕生出了這個〔妄〕。
〔妄〕和晚年不詳差不多，隻不過因為晚年不詳誕生於強者屍體上麵，所以說基本上都會有另外的意識，成為獨立的個體。
但是〔妄〕不一樣，〔妄〕就是單純的野獸，而且還是擁有那個神所有能力的野獸，更可怕的事情就是那些神根本就不敢放〔妄〕出來，免得就像是病毒一樣，害得其他神也都變成〔妄〕了。
本來這些事情和人類並沒有多少關係，但是由於這個〔妄〕的特殊性，使得神必須要處理，而且自己這邊還要摘出去，因此他們最後找到了人類過來處理這個〔妄〕。
之前也是說過了，這個〔妄〕很是強大，所以說一般的人都是沒有辦法製服他們的，因此更大可能性那就是靠著人海戰術去堆的，反正在那些神眼中，人類的傷亡也不過是一批數字罷了。
後來也不知道發生了什麽事，失控了，一堆〔妄〕跑出來了，從而就像是病毒一樣，剩下的那些神很多數量都是變成了那個〔妄〕。
而就像是晚年不詳一樣，這些〔妄〕本身也是對人類有敵意的，這也是黑暗動亂的起源……
“攤生最厲害的地方還是在於，借助權能涅生的力量，成功對所有神族進行了報複。”
說到這裏，罪石停頓了一下，“人可是有著生老病死，但是那些神族可沒有這些事情，畢竟他們的起源就決定了他們不會有這些事。”
南宮銘開口說道，“這我還是知道的，神族基本上就兩種，一種來自於規則，一種來源於信仰，自然不會有老和病……”
至於生死對於神來說還是有的，而且很關鍵，之所以神退出曆史的舞台，正是因為神秘性的衰退使得這些神不得不離開，不然就是死亡了。
“而攤生就是硬生生給那些神帶來了新的疾病，而且此疾，無藥可醫。”
無論是哪一種神，他們都可以說是完美的，規則是永恒不變的，所以說由他們衍生出來的神自然也是不變的，自然不會有其他問題，可以說是某一種意義上的完美。
而信仰也同樣如此，這裏麵的信仰並不是想象的單純都泛眾的信仰，而是已經得到了淨化的提純了的信仰，所以說也不會有很大的問題。
如果說沒有攤生的話，那麽讓這些人退出，也就隻有是安安心心等到神秘性衰退。
但是攤生找到這個邏輯裏麵的漏洞了，並且成功給那些神帶來了不可修改的破壞……
“攤生作為生而知之者，自然知道神這邊的情況，所以說利用人家涅生的權能，給所有的神帶來了一個詛咒。”
“因為大道不完整，有那個遁去的一，所以說一切都有可能，既然如此，神也有了腐化的可能性。”
人生病了有藥可以吃，但是神生病了可就無藥可吃了，因為這個病直接來源於他的起源。
神都有他們的生存的目的，像是規則神，就是因為那個規則而生，自然也有維護那個規則的目的。
而那些信仰神也不得不符合那些信眾的想象，符合那些信仰給出來的定義。
在攤生之前，這一點並不明顯，因為之前也是說過了，他們神是完美的，而在攤生之後，這一點就被誇張化，變成最大的問題了。
因為規則有遁去的一，所以說有缺陷，因此越是維護越是會引發自身的問題，從而使得他們生病。
信仰也是同理，而且攤生特意還激化了衝突性，就比如說大家都知道考試之前求神拜佛，但是如果說兩個人都求了同一個神要求身給自己第一名。
如果說那個神真的是存在，那麽應該是給哪一個人呢？甚至說如果說直接誰都不給，那也是錯誤的。
第一名隻有一個，給誰都是造成了沒有自己的信仰者的要求的事實，如果說誰都不給更是錯上加錯，因此信仰神更是危險一些。
也就是攤生那麽一弄，使得那些神本來沒有什麽問題的未來有一個可以說是沒有辦法避免，沒有辦法克服的病，雖然說沒有死，但是比死還難受。
“可是哪怕是這個樣子，也不太對啊，要知道攤生做這些東西歸根到底也就是對於神不太友好，而在神族王庭之後可是昊天這些人帶來的人族崛起，沒有道理人族崛起的時候不把他記錄下來……”
這些東西對於神不太友好，但是相對應的應該對於人來說可是好事情了。
之前也是說過了，那些神本質和妖族沒有多少區別，都是在剝削人類，所以說神倒黴了，對於人類崛起來說，那就是一個好事情。
“你說的沒有多大問題，正常來說應該是這個樣子，但是這件事情的影響並沒有你想象的那麽簡單，甚至說也就是因為那個影響，才是他沒有記錄下來的根本原因。”
“攤生導致了當初最黑暗的時代，他造就了黑暗動亂，使得後來那些人都對他十分厭惡……”
黑暗動亂，這是人類最為屈辱的時代，數以萬計的人都死於那個時期，關鍵這個時間還挺長的，持續了幾千年。
現在告訴南宮銘原來這個東西的罪魁禍首不是別人，正是攤生，而起因很有可能就是單純想要複活東皇太一，報複神族。
屬於是人類並沒有參與到這裏麵，可是也是躺著也中槍了。
“那些神因為磨損，而逐漸變成一種名為〔妄〕的怪物，關鍵其他的神也不能接近這個〔妄〕，不然的話，他們也很有可能變成這個〔妄〕。”
因為磨損，所以說需要進行一定量的補充恢複，這一點本事無可厚非，但是補充恢複的可是神秘性。
之前也是說過了，為什麽會有晚年不詳，說到底還是神秘性這個東西有問題，而在這裏麵也是這個樣子，正是神秘性有問題，才誕生出了這個〔妄〕。
〔妄〕和晚年不詳差不多，隻不過因為晚年不詳誕生於強者屍體上麵，所以說基本上都會有另外的意識，成為獨立的個體。
但是〔妄〕不一樣，〔妄〕就是單純的野獸，而且還是擁有那個神所有能力的野獸，更可怕的事情就是那些神根本就不敢放〔妄〕出來，免得就像是病毒一樣，害得其他神也都變成〔妄〕了。
本來這些事情和人類並沒有多少關係，但是由於這個〔妄〕的特殊性，使得神必須要處理，而且自己這邊還要摘出去，因此他們最後找到了人類過來處理這個〔妄〕。
之前也是說過了，這個〔妄〕很是強大，所以說一般的人都是沒有辦法製服他們的，因此更大可能性那就是靠著人海戰術去堆的，反正在那些神眼中，人類的傷亡也不過是一批數字罷了。
後來也不知道發生了什麽事，失控了，一堆〔妄〕跑出來了，從而就像是病毒一樣，剩下的那些神很多數量都是變成了那個〔妄〕。
而就像是晚年不詳一樣，這些〔妄〕本身也是對人類有敵意的，這也是黑暗動亂的起源……