東帝笑著對夏星皓說道，“我並非是曾經的某一個人，但是單純說明我是他的話，卻又是有幾分差別，即是他正是我，但是永遠也不會成為我……”
東帝好像是想到了什麽，收起笑容，“不用多加擔心，我估計很快就結束了，那個你所熟悉的他也是很快就會回來了……”
東帝自然是清楚夏星皓心裏麵想到的東西，也不怕把現在的情況說出來，畢竟他自己也都知道哪怕是算計了那麽多，也僅僅是獲得了暫時有資格在這個現世活動的身份。
東帝自然不可能就是夏星皓想象的是東皇太一或者是某一個東皇太一的碎片的轉世，畢竟東帝所在的年代要在東皇太一還要悠久。
這種事情就好像是正常來說就是兒子長得像爸爸，哪裏會有爸爸長得像是兒子的說法呢？
隻不過東帝說的後半句裏麵倒是挺奇怪的，憑什麽東帝可以理所當然地說張不凡將會是他，但是又永遠不是他呢？
永遠不會是他這一點很容易理解，換一句話說，正常來說，一般人都覺得這個東西是對的。
事實上在這句話裏麵，真正應該感覺到疑惑的並不是前麵半句話，而是後麵這個應該是理所當然的內容。
如果說是轉世的話，那麽這種說法根本就不成立，因為沒有聽說過轉世會有轉世的人就是之前那個人的說辭，兩者有聯係但是不能等價。
甚至說在張不凡這些人看來，這些聯係也是屬於那種很是微弱的，這也是為什麽張不凡會如此否認自己就是某一人的轉世的說法。
換一句話說，張不凡哪怕是那個相似的花都不願意承認，而和張不凡相同的東帝自然也是那麽認為的。
因此這個轉世的說法雖然說能夠說服很多人，但是在東帝這邊看來那就是漏洞百出的，最起碼東帝這邊根本就不認。
那麽除了這個正常人都認為的轉世的說法，還有沒有能夠符合東帝口中所說的這個我就是他的說法呢？
事實上，這個還真的是有，甚至說那個說起來準確性更高一些，搬出這個說法，基本上就不會有這種異議了。
而且那個說法之前也是剛剛出現過，那就是那個概念存在。
回憶一下之前的兩個概念存在的事情，東皇太一的那個事情比較難以想象，而攤生那個就比較容易看出來了。
夏星皓和張不凡看見的那個攤生對於那個真正的攤生來說，可以說是攤生本人，畢竟有著和原來攤生一樣的記憶和能力。
但是根本就沒有人會覺得那個攤生就是真正的攤生，因為明眼人一眼就看出來對方的不正常，自然而然符合東帝口中所說的所有東西。
那麽東帝有沒有那個能力也像是攤生一樣做出來這個東西呢？
事實上完全有那個能力的，雖然說攤生是因為先知先覺才會知道這件事情，但是東帝可是貫穿於曆史長河的，隻要有人做出這件事情，那麽東帝自然而然也是會知道了。
所以說很有可能就是東帝在過去看見了未來的攤生做出來了這個事情，從而在過去就已經是學會了這個東西，用上這個根本就不足為奇。
但是哪怕是知道了這一點之後，也不過理解了東帝話語裏麵的第一層，也就是張不凡就是東帝的意思。
張不凡或者是更為久遠的東皇太一都是東帝的概念存在，但是他們都不會是東帝本人，也和攤生這邊的情況不一樣。
攤生這個概念存在，之前也是說過了，有著攤生的記憶與能力，就是攤生的異地登錄一樣，但是東皇太一還是張不凡都沒有東帝的記憶與能力。
當然這個東西不可能是東帝學藝不精，或者是中途有什麽疏漏，隻能說就是東帝他故意而為之的。
在東帝身上，既然無論是過去還是未來都是現在，那麽精通任何一個術式都需要時間，換一句話說都會在未來得到精通，沒有長時間之下還沒有攻破下來的術式。
這麽一來的話，對於東帝來說，在未來勢必會學會，等同於在過去已經是學會了，也就等同於現在已經是能夠熟練掌握使用出來了。
這也就是為什麽在東帝身上可以掌握那麽多的術式，甚至說他的徒子徒孫那麽多的人窮其一生或許加起來都沒有超過他掌握的術式數量。
因為從某一種程度上來說，東帝會的術式就是古往今來的所有，隻要過去或者是未來出現的，都會被東帝變成現在他所掌握的。
既然排除了能力上麵的因素，那麽隻有可能就是東帝他故意的。
之前也是說過一件事情，東帝如果說想要繼續活下來的話，那麽有很多方法活下來，畢竟東帝可以拿著整個曆史長河裏麵的人的經曆進行借鑒，而概念存在這個東西隻不過就是其中一個。
但是東帝當初還是對攤生說明自己將會死亡的事實，而那個時候東帝也沒有撒謊，這個東西哪怕是他也沒有辦法進行修改，準確來說東帝是自己主動選擇了死亡。
那麽東帝到底是發生了什麽事，使得東帝好端端的選擇了死亡，也讓他做出這些動作，從而催生出了東皇太一以及更之後的張不凡呢？
事實上，這件事情攤生也很想知道，這是連先知先覺都沒有看透的東西。
但是現在隻需要知道這個大前提就可以了，東帝是因為某一個原因自己選擇了死亡，所以說他的那些概念存在也不會帶著自己的記憶和能力了。
假如說還像是攤生一樣，整一個異地登錄的把戲，那麽東帝何必要主動選擇死亡呢？
所以說東帝很清楚這件事情，這些概念存在雖然說是從自己身上衍生出去的，但是和永遠不會成為自己，他們也僅僅是成為他們自己。
也正是因為這個必然的死亡，使得東帝不能跨越到現在，隻能用那麽繁瑣的布局，獲得一個像是現在的暫時出現的身份……
東帝好像是想到了什麽，收起笑容，“不用多加擔心，我估計很快就結束了，那個你所熟悉的他也是很快就會回來了……”
東帝自然是清楚夏星皓心裏麵想到的東西，也不怕把現在的情況說出來，畢竟他自己也都知道哪怕是算計了那麽多，也僅僅是獲得了暫時有資格在這個現世活動的身份。
東帝自然不可能就是夏星皓想象的是東皇太一或者是某一個東皇太一的碎片的轉世，畢竟東帝所在的年代要在東皇太一還要悠久。
這種事情就好像是正常來說就是兒子長得像爸爸，哪裏會有爸爸長得像是兒子的說法呢？
隻不過東帝說的後半句裏麵倒是挺奇怪的，憑什麽東帝可以理所當然地說張不凡將會是他，但是又永遠不是他呢？
永遠不會是他這一點很容易理解，換一句話說，正常來說，一般人都覺得這個東西是對的。
事實上在這句話裏麵，真正應該感覺到疑惑的並不是前麵半句話，而是後麵這個應該是理所當然的內容。
如果說是轉世的話，那麽這種說法根本就不成立，因為沒有聽說過轉世會有轉世的人就是之前那個人的說辭，兩者有聯係但是不能等價。
甚至說在張不凡這些人看來，這些聯係也是屬於那種很是微弱的，這也是為什麽張不凡會如此否認自己就是某一人的轉世的說法。
換一句話說，張不凡哪怕是那個相似的花都不願意承認，而和張不凡相同的東帝自然也是那麽認為的。
因此這個轉世的說法雖然說能夠說服很多人，但是在東帝這邊看來那就是漏洞百出的，最起碼東帝這邊根本就不認。
那麽除了這個正常人都認為的轉世的說法，還有沒有能夠符合東帝口中所說的這個我就是他的說法呢？
事實上，這個還真的是有，甚至說那個說起來準確性更高一些，搬出這個說法，基本上就不會有這種異議了。
而且那個說法之前也是剛剛出現過，那就是那個概念存在。
回憶一下之前的兩個概念存在的事情，東皇太一的那個事情比較難以想象，而攤生那個就比較容易看出來了。
夏星皓和張不凡看見的那個攤生對於那個真正的攤生來說，可以說是攤生本人，畢竟有著和原來攤生一樣的記憶和能力。
但是根本就沒有人會覺得那個攤生就是真正的攤生，因為明眼人一眼就看出來對方的不正常，自然而然符合東帝口中所說的所有東西。
那麽東帝有沒有那個能力也像是攤生一樣做出來這個東西呢？
事實上完全有那個能力的，雖然說攤生是因為先知先覺才會知道這件事情，但是東帝可是貫穿於曆史長河的，隻要有人做出這件事情，那麽東帝自然而然也是會知道了。
所以說很有可能就是東帝在過去看見了未來的攤生做出來了這個事情，從而在過去就已經是學會了這個東西，用上這個根本就不足為奇。
但是哪怕是知道了這一點之後，也不過理解了東帝話語裏麵的第一層，也就是張不凡就是東帝的意思。
張不凡或者是更為久遠的東皇太一都是東帝的概念存在，但是他們都不會是東帝本人，也和攤生這邊的情況不一樣。
攤生這個概念存在，之前也是說過了，有著攤生的記憶與能力，就是攤生的異地登錄一樣，但是東皇太一還是張不凡都沒有東帝的記憶與能力。
當然這個東西不可能是東帝學藝不精，或者是中途有什麽疏漏，隻能說就是東帝他故意而為之的。
在東帝身上，既然無論是過去還是未來都是現在，那麽精通任何一個術式都需要時間，換一句話說都會在未來得到精通，沒有長時間之下還沒有攻破下來的術式。
這麽一來的話，對於東帝來說，在未來勢必會學會，等同於在過去已經是學會了，也就等同於現在已經是能夠熟練掌握使用出來了。
這也就是為什麽在東帝身上可以掌握那麽多的術式，甚至說他的徒子徒孫那麽多的人窮其一生或許加起來都沒有超過他掌握的術式數量。
因為從某一種程度上來說，東帝會的術式就是古往今來的所有，隻要過去或者是未來出現的，都會被東帝變成現在他所掌握的。
既然排除了能力上麵的因素，那麽隻有可能就是東帝他故意的。
之前也是說過一件事情，東帝如果說想要繼續活下來的話，那麽有很多方法活下來，畢竟東帝可以拿著整個曆史長河裏麵的人的經曆進行借鑒，而概念存在這個東西隻不過就是其中一個。
但是東帝當初還是對攤生說明自己將會死亡的事實，而那個時候東帝也沒有撒謊，這個東西哪怕是他也沒有辦法進行修改，準確來說東帝是自己主動選擇了死亡。
那麽東帝到底是發生了什麽事，使得東帝好端端的選擇了死亡，也讓他做出這些動作，從而催生出了東皇太一以及更之後的張不凡呢？
事實上，這件事情攤生也很想知道，這是連先知先覺都沒有看透的東西。
但是現在隻需要知道這個大前提就可以了，東帝是因為某一個原因自己選擇了死亡，所以說他的那些概念存在也不會帶著自己的記憶和能力了。
假如說還像是攤生一樣，整一個異地登錄的把戲，那麽東帝何必要主動選擇死亡呢？
所以說東帝很清楚這件事情，這些概念存在雖然說是從自己身上衍生出去的，但是和永遠不會成為自己，他們也僅僅是成為他們自己。
也正是因為這個必然的死亡，使得東帝不能跨越到現在，隻能用那麽繁瑣的布局，獲得一個像是現在的暫時出現的身份……