張帆哈了口氣，望著空氣中出現的氣霧，心想，現在的天氣應該是在11月底，快十二月了吧，空氣中已經非常的寒冷了，張帆在看火鳳燎原的時候，便注意到，那個作者把徐州之戰的尾聲安排在了冬天，也就是在冬天，袁方率領的袁紹軍團攻進了公孫瓚的易京，統一了北方，而轉過年後的春天，便是開始了曆史上注明的官渡之戰了，那場戰鬥曹操與袁紹兩軍投入的總兵力達到了將近百分，氣勢與規模一點也不比之後的赤壁大戰要小，也正是曹操在官渡之戰中打敗了袁紹，接年後一統北方，才有著想下江南統一全國的想過，最終被孫劉聯軍在赤壁被打敗，令人唏噓不已。81中文網
張帆走進了森林裏麵，雖然衣服上還是刺骨的冰水，但是張帆的體內運轉起內勁來，讓自己也不再這麽冷，但是被水透過的棉衣穿在身上是相當別扭的，張帆還是要想辦法把自己的衣服弄幹了，最起碼行動要方便一點。
張帆看了看時間，這是張帆的習慣，每次進入任務都要根據周圍的環境目測一下時間，好自己心中有個任務時間的觀念，看了一下，因為北方冬天太陽下山比較早，現在周圍還是有一定的亮光的，也就是現在應該是下午六點左右，張帆在森林中的小範圍的走了一圈，很快便收集了不少可以供來燃燒的柴火來，然後自己又弄了一根樹枝，將自己的內勁凝結在手的位置，自己的手指馬上像一把鋒利的刀一樣，三下兩下，就把那截樹枝給削尖了，然後開始使用最原始的辦法來生活，便是鑽木取火。
這些事情對一般人非常的困難，但是對於張帆這樣的身體內有著內勁的修仙者來說，是最簡單不過的了，張帆用手中的削尖的木頭飛快的鑽著底下的枕木，不一會，就看到空氣中出現一絲青煙，然後邊看了明火的出現，不一會，張帆便升起一堆火堆起來。
張帆隻留下了貼身的衣服坐在火堆邊，而濕的衣服全部放在了火堆邊上的架子上，張帆心想，自己必須得快的理清楚如何完成這個任務的方法了，因為這個十天看著時間很長，但是在這個偌大的交通不便的古代，十天卻是非常短的時間，傳說官渡之戰時，因為袁紹的兵十分之多，所以要分批的投上前線，而前麵的士兵已經在戰場了，而後麵的士兵剛才袁紹的主城出，這足以說明在這個世界可不是自己那樣交通達的現代，想去哪裏可以坐飛機非常快的就到了，張帆完全相信，如果現在自己在下邳城附近，那麽自己如果為了找尋現在在冀州的左慈的話，那麽自己現在開始去冀州，十天能不能回來那是夠嗆的。
望著那熊熊燃燒的火光，張帆突然想到了係統提示的那句話“需要到任務中找到一名叫做左慈的仙人！”
於是張帆便把自己記憶中有關於左慈的信息都翻找了一遍，那左慈在正史上，道號烏角先生，其實說白了也就是一個道士而已，但是傳說這個道士是非常的牛的，傳他說能役使鬼神，坐致行廚，也就是說他有那麽不少法力，而且這個左慈在整個三國中是一個非常神秘的人，來無影去無蹤，有人說他在安徽天柱山中得石室而精思，他最著名的便是傳了一本《遁甲天書》出來，而且在三國中，還有著他不少的小故事，都是戲耍曹操的，說曹操把左慈抓來，關了一年，也不給他吃飯不給他喝水，到了一年以後，曹操打開牢門，現左慈還是一年前被自己抓來的摸樣，曹操便心想，這個世界難道真的有那不吃不喝永駐清楚之人嗎？後來，在曹操的專門給他設立的宴會上，左慈又開始給曹操做了一個分酒的法術，時天氣很冷，酒正在火上浸著，左慈拔下頭上的道簪攪和酒，片刻間道簪都溶在了酒中就像磨墨時墨溶入水中一樣。一開始，曹操見左慈要求喝“分杯酒”，以為是自己先喝半杯然後再給左慈喝自己剩的半杯，沒想到左慈先用道簪把自己的酒杯劃了一下，酒杯就分成了兩半，兩半中都有酒，相隔著好幾寸。總之這個人在整個三國的時期都是一個非常神秘的人，還有人傳說他是那鬼穀子的徒弟等等的。
但是張帆卻仔細的想了想，張帆能在他十六歲便能進入神將期，除了自己的勤奮練功之外，他的天資聰穎也是必不可少的，他把重點的疑問放到了係統提示的那“仙人”兩個字上，三國中傳說，那左慈在經曆六七十年的修煉是死後成仙的，這個修仙廳如果是讓張帆僅僅是找左慈就行，那麽它就不會在最後加上仙人兩個字，既然是加上了仙人兩個字，那麽這裏麵肯定是蘊藏著一些提示的！
先這個仙人可以是一個稱號，左慈被人稱為仙人很普通，到底他是遁甲天書的擁有者，可以驅使鬼魂等等，在外人看來他就如神仙一般，但是在修仙廳來說，“神仙”便是他們修仙者的最厲害的稱號了，神兵，神將，神王，神皇，神尊，神仙，將內勁修煉到了頂頭，便是神仙的等級，傳說那神仙可以永生，一揮手便可出排山倒海之力，更可以縮地千裏，出了人類的界限，張帆此刻覺得既然修仙廳可以說出了仙人稱號，不管怎麽樣，修仙廳讓自己找的，是一個修仙強者，或者可以說是一個修仙屆的神！
張帆給自己的火堆加了一些劈柴，看著熊熊的火光，張帆好像抓到了一些什麽，但是又說不清楚抓到的到底是什麽。
那麽在想一想道具，能將人的靈魂收集盛放的，肯定不是一件正派的法寶，因為武林正派是不屑這些邪魔歪道的，那麽既然說左慈擁有這件能夠收藏人的靈魂的法寶，那麽很可能那左慈是一個邪惡之人，並且是一個邪修，因為在整個三國中，並麽有強調左慈是一個什麽樣的好人，倒是他那戲耍人的事情比較多。
張帆走進了森林裏麵，雖然衣服上還是刺骨的冰水，但是張帆的體內運轉起內勁來，讓自己也不再這麽冷，但是被水透過的棉衣穿在身上是相當別扭的，張帆還是要想辦法把自己的衣服弄幹了，最起碼行動要方便一點。
張帆看了看時間，這是張帆的習慣，每次進入任務都要根據周圍的環境目測一下時間，好自己心中有個任務時間的觀念，看了一下，因為北方冬天太陽下山比較早，現在周圍還是有一定的亮光的，也就是現在應該是下午六點左右，張帆在森林中的小範圍的走了一圈，很快便收集了不少可以供來燃燒的柴火來，然後自己又弄了一根樹枝，將自己的內勁凝結在手的位置，自己的手指馬上像一把鋒利的刀一樣，三下兩下，就把那截樹枝給削尖了，然後開始使用最原始的辦法來生活，便是鑽木取火。
這些事情對一般人非常的困難，但是對於張帆這樣的身體內有著內勁的修仙者來說，是最簡單不過的了，張帆用手中的削尖的木頭飛快的鑽著底下的枕木，不一會，就看到空氣中出現一絲青煙，然後邊看了明火的出現，不一會，張帆便升起一堆火堆起來。
張帆隻留下了貼身的衣服坐在火堆邊，而濕的衣服全部放在了火堆邊上的架子上，張帆心想，自己必須得快的理清楚如何完成這個任務的方法了，因為這個十天看著時間很長，但是在這個偌大的交通不便的古代，十天卻是非常短的時間，傳說官渡之戰時，因為袁紹的兵十分之多，所以要分批的投上前線，而前麵的士兵已經在戰場了，而後麵的士兵剛才袁紹的主城出，這足以說明在這個世界可不是自己那樣交通達的現代，想去哪裏可以坐飛機非常快的就到了，張帆完全相信，如果現在自己在下邳城附近，那麽自己如果為了找尋現在在冀州的左慈的話，那麽自己現在開始去冀州，十天能不能回來那是夠嗆的。
望著那熊熊燃燒的火光，張帆突然想到了係統提示的那句話“需要到任務中找到一名叫做左慈的仙人！”
於是張帆便把自己記憶中有關於左慈的信息都翻找了一遍，那左慈在正史上，道號烏角先生，其實說白了也就是一個道士而已，但是傳說這個道士是非常的牛的，傳他說能役使鬼神，坐致行廚，也就是說他有那麽不少法力，而且這個左慈在整個三國中是一個非常神秘的人，來無影去無蹤，有人說他在安徽天柱山中得石室而精思，他最著名的便是傳了一本《遁甲天書》出來，而且在三國中，還有著他不少的小故事，都是戲耍曹操的，說曹操把左慈抓來，關了一年，也不給他吃飯不給他喝水，到了一年以後，曹操打開牢門，現左慈還是一年前被自己抓來的摸樣，曹操便心想，這個世界難道真的有那不吃不喝永駐清楚之人嗎？後來，在曹操的專門給他設立的宴會上，左慈又開始給曹操做了一個分酒的法術，時天氣很冷，酒正在火上浸著，左慈拔下頭上的道簪攪和酒，片刻間道簪都溶在了酒中就像磨墨時墨溶入水中一樣。一開始，曹操見左慈要求喝“分杯酒”，以為是自己先喝半杯然後再給左慈喝自己剩的半杯，沒想到左慈先用道簪把自己的酒杯劃了一下，酒杯就分成了兩半，兩半中都有酒，相隔著好幾寸。總之這個人在整個三國的時期都是一個非常神秘的人，還有人傳說他是那鬼穀子的徒弟等等的。
但是張帆卻仔細的想了想，張帆能在他十六歲便能進入神將期，除了自己的勤奮練功之外，他的天資聰穎也是必不可少的，他把重點的疑問放到了係統提示的那“仙人”兩個字上，三國中傳說，那左慈在經曆六七十年的修煉是死後成仙的，這個修仙廳如果是讓張帆僅僅是找左慈就行，那麽它就不會在最後加上仙人兩個字，既然是加上了仙人兩個字，那麽這裏麵肯定是蘊藏著一些提示的！
先這個仙人可以是一個稱號，左慈被人稱為仙人很普通，到底他是遁甲天書的擁有者，可以驅使鬼魂等等，在外人看來他就如神仙一般，但是在修仙廳來說，“神仙”便是他們修仙者的最厲害的稱號了，神兵，神將，神王，神皇，神尊，神仙，將內勁修煉到了頂頭，便是神仙的等級，傳說那神仙可以永生，一揮手便可出排山倒海之力，更可以縮地千裏，出了人類的界限，張帆此刻覺得既然修仙廳可以說出了仙人稱號，不管怎麽樣，修仙廳讓自己找的，是一個修仙強者，或者可以說是一個修仙屆的神！
張帆給自己的火堆加了一些劈柴，看著熊熊的火光，張帆好像抓到了一些什麽，但是又說不清楚抓到的到底是什麽。
那麽在想一想道具，能將人的靈魂收集盛放的，肯定不是一件正派的法寶，因為武林正派是不屑這些邪魔歪道的，那麽既然說左慈擁有這件能夠收藏人的靈魂的法寶，那麽很可能那左慈是一個邪惡之人，並且是一個邪修，因為在整個三國中，並麽有強調左慈是一個什麽樣的好人，倒是他那戲耍人的事情比較多。