在新中國沒有成立之前，深山當中的苗族寨子中有許多漢人，他們不是躲兵役，就是逃租欠稅跑過來的，也有少部分是往返於各寨之間做生意的人。81中文網
由於夷漢葬俗不同，這些人一旦死在山區，等於是客死異鄉，這種遭遇在舊觀念中是很忌諱的，都希望能把屍骨埋回到故鄉，但山路崎嶇遙遠，想把屍體運出山去是異常困難，不管是背屍的還是趕屍的，都是半年才又一次。
於是在此之前，還沒有運出山去的死屍都集中存放在“義莊”裏，喚作“攢基”，由各個寨子湊錢雇人，讓他專職看守，類似這樣的情況在山區十分多見。
可是這種義莊，隨著時代的展早就已經沒有了。更何況，易天行等人這會，已經到了深山老林當中，誰沒事了會把義莊修建在這種地方？
仿佛看出了眾人心中的想法，向導微微笑道：“這裏的義莊和以前的義莊不同，以前的義莊都是用來將屍體往山外運的，而這個義莊則是把屍體往山裏麵運的，所以才會修建在這裏！”
“往山裏麵運？什麽意思？”
他這麽一說，眾人也有點好奇了，於是出口問到。
那向導還沒有說話，解雨臣就微笑道：“苗族之人，講究的就是親近自然。死亡之後，是不能下葬在泥土山間的，而是要將屍體運送到洞穴當中。這種傳統，已經延續了幾百年了，從來沒有改變過。苗人死亡之後，就會將屍體搬到義莊，先暫時存放。等到寨子裏麵的老人開完大會，同意死去的人入住祖洞，才會將屍體搬出，往山中的埋骨洞裏麵送。”
他這麽一說，剩下的易天行等三人頓時就明白了過來。
雲南這個地方，洞多那都是出了名的，山有山洞，樹有樹洞，崖有崖洞，更有一個最大最深的地洞，廣不可測，乃是曆代洞夷祖先埋骨的所在，是苗人眼中的禁地。苗人死後，隻要不是大凶大惡之人，屍骨都會搬運到埋骨洞當中，按照輩分等級，一一歸列。
弄清楚了義莊狀況之後，眾人也不願再多做耽擱，於是就在向導的帶領之下，加快了腳步。
畢竟這荒郊野外的，誰也不想在一處空蕩蕩的地方休整，萬一出來個蟒蛇毒蟲，搞出來意外，誰也不願意看到。
走了大概十幾分鍾之後，一處碩大規模的木質建築，緩緩出現在了易天行等人的眼中。
在雲南，苗人那可是出了名的有錢，身上的銀子飾都是十幾斤重量的，出去一套，那就是小幾十萬。
而這義莊，是苗人死後暫住的旅館，所以規模自然也是不小。不過，這義莊年頭不少了，估計是百年之前的老苗人修建的。現在的苗人雖然還遵循著義莊的傳統，不斷的往裏麵運送屍體，但是卻沒有人願意再重新翻新義莊，使得偌大一個建築，看起來破敗無比。
易天行等人到了義莊近前一看，才現那義莊前後分為三進，正殿的歇山頂子塌了半邊，屋瓦上全是荒草，冷月寒星之下，有一群群蝙蝠繞著半空飛舞，掉了漆的破木頭山門半遮半閉，被山風一吹，“嘎吱吱”的作響。
在來這裏的路上，向導也和幾人說了，這攢館裏原本有個守屍的，是個中年男子，因為相貌醜陋，所以獨居深山，不和別人往來，才做了這份營生。
不過那守屍的男子在半個月前染病而亡，如今屍體停在後屋，這座荒山義莊裏暫時沒人照料。好在這裏囤積了不少幹肉野味，還有火爐子，是個實打實的過夜良處，他以前打獵的時候，要是時間太晚了，一般都會來這裏喝點小酒，找守屍人吹點牛皮。
此時時間已經到了夜晚九點多鍾，再加上一直趕路，幾人早就困得不行。於是那向導帶路，幾人紛紛扭亮手電，邁步進了義莊的正屋。
義莊正屋裏麵停了七八口破舊的黑漆棺材，都是死人旅館中的“臨時鋪”，這些年中，裏麵也不知裝過多少屍體了。棺前是木頭牌位，寫著靈主的名字，屋中異味撲鼻，陰鬱沉積，屍體都用砒霜做成僵屍保持不腐，這樣做的目的一來是防止屍體出現屍變異狀，二來是防止屍體被野獸啃了。
這義莊是死人的住處，活人是不能夠輕易入住的。其他人不懂這一點，深知鬼門禮儀的易天行，可不能壞了規矩。
所以他一進門就在供桌上找出香爐，給棺材裏的死人燒了幾炷香，口中念念有詞：“我等途經荒山，錯過了宿頭，在此借宿一晚，無心驚擾，還望列位老爺海涵。”
但是他話未說完，幾人就聽到棺材當中出一陣響動，然後突然感覺冷風襲人，後背直冒涼氣。
隨即，義莊裏又是一陣陰風刮過，剛剛點燃的香蠟，竟然瞬間熄滅。與此同時，擺在屋內的陳舊棺板“嘎吱吱”作響，像是有極長的指甲在用手抓撓棺蓋，那聲音使人肌膚上都起了層毛栗子。
易天行見狀緊皺的眉頭一鬆，朗聲說道：“小子初入貴地，不懂規矩，竟然忘了苗人漢人習性不同，還望各位不要見怪！”
解雨臣等人聞言全都麵麵相覷，不知道易天行在說什麽，6東磊也正要小聲問問他，卻見易天行大步走到供桌麵前，一彎腰就從下麵抱起來了一個大酒壇子。
看到這裏，幾人恍然大悟，齊讚易天行這小子聰明。
原來，漢人和苗人不同，漢人祭拜死去的人，一般都是燒一些紙錢，而苗人生性好酒，死去之後，祭拜的時候一定要備大量好酒，不然死去的人會在晚上托夢，大罵子孫後輩不孝。
果不其然，在易天行將酒壇子打開，倒出美酒之後，棺材當中的怪聲竟然自己消失了，屋內的陰風也慢慢不見，四周恢複了平靜。
簡單的祭拜了一下之後，幾人一起到了義莊後麵，打算在這裏尋個地方休息。
由於夷漢葬俗不同，這些人一旦死在山區，等於是客死異鄉，這種遭遇在舊觀念中是很忌諱的，都希望能把屍骨埋回到故鄉，但山路崎嶇遙遠，想把屍體運出山去是異常困難，不管是背屍的還是趕屍的，都是半年才又一次。
於是在此之前，還沒有運出山去的死屍都集中存放在“義莊”裏，喚作“攢基”，由各個寨子湊錢雇人，讓他專職看守，類似這樣的情況在山區十分多見。
可是這種義莊，隨著時代的展早就已經沒有了。更何況，易天行等人這會，已經到了深山老林當中，誰沒事了會把義莊修建在這種地方？
仿佛看出了眾人心中的想法，向導微微笑道：“這裏的義莊和以前的義莊不同，以前的義莊都是用來將屍體往山外運的，而這個義莊則是把屍體往山裏麵運的，所以才會修建在這裏！”
“往山裏麵運？什麽意思？”
他這麽一說，眾人也有點好奇了，於是出口問到。
那向導還沒有說話，解雨臣就微笑道：“苗族之人，講究的就是親近自然。死亡之後，是不能下葬在泥土山間的，而是要將屍體運送到洞穴當中。這種傳統，已經延續了幾百年了，從來沒有改變過。苗人死亡之後，就會將屍體搬到義莊，先暫時存放。等到寨子裏麵的老人開完大會，同意死去的人入住祖洞，才會將屍體搬出，往山中的埋骨洞裏麵送。”
他這麽一說，剩下的易天行等三人頓時就明白了過來。
雲南這個地方，洞多那都是出了名的，山有山洞，樹有樹洞，崖有崖洞，更有一個最大最深的地洞，廣不可測，乃是曆代洞夷祖先埋骨的所在，是苗人眼中的禁地。苗人死後，隻要不是大凶大惡之人，屍骨都會搬運到埋骨洞當中，按照輩分等級，一一歸列。
弄清楚了義莊狀況之後，眾人也不願再多做耽擱，於是就在向導的帶領之下，加快了腳步。
畢竟這荒郊野外的，誰也不想在一處空蕩蕩的地方休整，萬一出來個蟒蛇毒蟲，搞出來意外，誰也不願意看到。
走了大概十幾分鍾之後，一處碩大規模的木質建築，緩緩出現在了易天行等人的眼中。
在雲南，苗人那可是出了名的有錢，身上的銀子飾都是十幾斤重量的，出去一套，那就是小幾十萬。
而這義莊，是苗人死後暫住的旅館，所以規模自然也是不小。不過，這義莊年頭不少了，估計是百年之前的老苗人修建的。現在的苗人雖然還遵循著義莊的傳統，不斷的往裏麵運送屍體，但是卻沒有人願意再重新翻新義莊，使得偌大一個建築，看起來破敗無比。
易天行等人到了義莊近前一看，才現那義莊前後分為三進，正殿的歇山頂子塌了半邊，屋瓦上全是荒草，冷月寒星之下，有一群群蝙蝠繞著半空飛舞，掉了漆的破木頭山門半遮半閉，被山風一吹，“嘎吱吱”的作響。
在來這裏的路上，向導也和幾人說了，這攢館裏原本有個守屍的，是個中年男子，因為相貌醜陋，所以獨居深山，不和別人往來，才做了這份營生。
不過那守屍的男子在半個月前染病而亡，如今屍體停在後屋，這座荒山義莊裏暫時沒人照料。好在這裏囤積了不少幹肉野味，還有火爐子，是個實打實的過夜良處，他以前打獵的時候，要是時間太晚了，一般都會來這裏喝點小酒，找守屍人吹點牛皮。
此時時間已經到了夜晚九點多鍾，再加上一直趕路，幾人早就困得不行。於是那向導帶路，幾人紛紛扭亮手電，邁步進了義莊的正屋。
義莊正屋裏麵停了七八口破舊的黑漆棺材，都是死人旅館中的“臨時鋪”，這些年中，裏麵也不知裝過多少屍體了。棺前是木頭牌位，寫著靈主的名字，屋中異味撲鼻，陰鬱沉積，屍體都用砒霜做成僵屍保持不腐，這樣做的目的一來是防止屍體出現屍變異狀，二來是防止屍體被野獸啃了。
這義莊是死人的住處，活人是不能夠輕易入住的。其他人不懂這一點，深知鬼門禮儀的易天行，可不能壞了規矩。
所以他一進門就在供桌上找出香爐，給棺材裏的死人燒了幾炷香，口中念念有詞：“我等途經荒山，錯過了宿頭，在此借宿一晚，無心驚擾，還望列位老爺海涵。”
但是他話未說完，幾人就聽到棺材當中出一陣響動，然後突然感覺冷風襲人，後背直冒涼氣。
隨即，義莊裏又是一陣陰風刮過，剛剛點燃的香蠟，竟然瞬間熄滅。與此同時，擺在屋內的陳舊棺板“嘎吱吱”作響，像是有極長的指甲在用手抓撓棺蓋，那聲音使人肌膚上都起了層毛栗子。
易天行見狀緊皺的眉頭一鬆，朗聲說道：“小子初入貴地，不懂規矩，竟然忘了苗人漢人習性不同，還望各位不要見怪！”
解雨臣等人聞言全都麵麵相覷，不知道易天行在說什麽，6東磊也正要小聲問問他，卻見易天行大步走到供桌麵前，一彎腰就從下麵抱起來了一個大酒壇子。
看到這裏，幾人恍然大悟，齊讚易天行這小子聰明。
原來，漢人和苗人不同，漢人祭拜死去的人，一般都是燒一些紙錢，而苗人生性好酒，死去之後，祭拜的時候一定要備大量好酒，不然死去的人會在晚上托夢，大罵子孫後輩不孝。
果不其然，在易天行將酒壇子打開，倒出美酒之後，棺材當中的怪聲竟然自己消失了，屋內的陰風也慢慢不見，四周恢複了平靜。
簡單的祭拜了一下之後，幾人一起到了義莊後麵，打算在這裏尋個地方休息。