湖南湘西，自古就有“送屍、落洞、放蠱”之類的神秘傳說。?????其中的送屍，即為“趕屍”。
因為湘西山嶺崎嶇，許多地方根本不通道路，有很多北來的客商，販運木料牟取暴利，大多在汛期將筏取的巨木，放在河中紮起來，順水南下，客商都隨著木筏順流漂下，等做完了生意，在穿山越嶺返鄉。
但是，由於湖南像是是夷洞之地，土匪橫行，又多瘴癘毒蟲，各種疾病蔓延，有水土不服的外地客商，一旦染病或遭洗劫，往往就客死在途中。
而這些外省客商們物傷其類，對這些橫死同行的遭遇非常同情，於是就湊錢建立義莊攢館，聘請趕屍匠人，使橫死者得以葉落歸根，將屍骨埋回故鄉。
這才使得湖南趕屍行當慢慢出名，聞名全國。
說起這湘西趕屍，真是赫赫有名，傳的神乎其神，世人談之變色、畏之如虎。
實際上這種異術正式的名稱，自古喚作“送屍術”，隻是到了近代始有“趕屍”之說。
因為湘西夷漢混雜，地理環境特殊，無數危岩奇峰，憑空裏拔地而起，峰柱接踵綿延，直拱南天，地勢艱難險惡，群山深處根本沒有道路，人死之後抬回故鄉安葬不太現實，這就需要“送屍匠”送屍，但有些地方送屍匠半年才去一次，等死人多了一起運送。
死者亡去即久，難免會生腐爛敗壞，那個時代還很排斥火葬，從不考慮骨灰壇一類的辦法，所以凡是想送回故鄉入土為安的，都要先設法製成僵屍，這是一個先決條件。
如何才能屍而製僵呢？
要想人死不腐，可以在屍體中灌注水銀，但那方法成本比較昂貴，一般人用不起，也會損壞屍體髒器。所以有些人便用民間秘術，在預感到自己時日無多的時候，開始定時服用少量砒霜，當然計量是很小很小的，砒霜混合凝絡丹，還要再加上崾骨草、山陰紫茅花等奇異草藥，這些東西隻要比例得當，在人還活著的時候，對人體傷害不大，可人一旦停止呼吸，氣血凝固，便僵硬不腐，變為藥力製化成的那種僵屍，所以才要在門板上停屍數日，待其徹底僵化後才移入棺中。
如果死後灌注也並非不可，隻是屍體保存得就稍微差了一些，容易臭，就要灌注大量毒藥，然後立在門板後“站僵”。
僵屍製作好了之後，就要趕上著他們上路了，這叫“送屍”
送屍的奧秘，除非是做過送屍匠的人，否則外人根本就無法知道這行當裏是怎麽回事。因為這行當極其神秘，其中使用的方術也絕不外傳。在道門之中，一概不提趕屍送屍之說，那都是外人的稱呼，道門中人皆以“驅水術”呼之。
“驅水術”是正式的通稱，而在****上的暗語叫做“一碗水”。撞上送屍的隊伍很不吉利，綠林道上光這樣的事情就叫撞水了，現在也代指“撞邪、撞鬼”之意，因為在真正送屍的過程中，其方術全憑一碗清水，而且必兩人同行，才有效用。
兩人分做一前一後，一名送屍匠在前打著布幡，以方術引導，另一人平端一碗清水走在最後，不管這一趟送多少死屍，那些死屍都走在隊伍中間，又送屍匠前後夾持而行。
兩名送屍匠一稱“執幡的”，一稱“捧水的”。
而在這一行中，捧水的是最重要的角色，走一段就要在水碗中加一道符咒，這道符是“焚符聚水醒魂咒”，念起來很好念，不外乎就是“開通天庭，使人長生，三魂七魄，回神返嬰，三魂居左，七魄在右，靜聽神命，也察不詳，行亦無人見，坐亦無人知，急急如律令！”
隻要捧水的手中水碗不傾潑破裂，屍體就能不倒。在送屍過程中，死屍與活人無異，唯獨口不能言，其走路姿勢也與活人微異，完全跟著執幡的人行動，執幡人走死人就走，執幡的人停死人也停。這種送屍隊，在明代末年湘西地區實在是太常見了，湘諺有雲“三人住店，二人吃飯”，指的就是送屍人，意思是說三人中不能吃飯的那個是死人。
送屍隊快到死人故鄉的前一天，死者必托夢給家人，其家便立即將棺木斂服，整治齊備。屍體一到家，便會立在棺前，捧水的將水一潑，屍體會立即倒入棺中，這時候就需要趕緊給死者收斂下葬，否則其屍立變，顯出腐壞之形，如果已死了一個月了，立刻就會現出正常人死亡一個月後的腐爛程度。
說到這裏的時候，連同洪濤在內的三人都聽得嘖嘖稱奇，陌雪也是下意識的又喝了幾口白酒。
“那住店的時候屍體怎麽辦啊？和趕屍匠睡在一起麽？”
柳魅兒看到金宇說完了，頓時萌萌噠的問道。
金宇一笑，說道：“我不是說了麽，那些屍體除了不能說話以外，其他的地方都和常人差不多。他們途中也是要睡覺的，就和人一樣，往床上一躺就差不多了。”
“靠，你扯蛋吧……”，洪濤見到這小子晚上搶了自己不少風頭，心裏有點不舒服，開始挑毛病，說道：“屍體還睡床？那豈不是住店的時候，要給屍體單獨開一個房間？你不是說有些趕屍匠一送一群屍體麽，那怎麽辦？直接包下整座旅館？”
金宇聽出來了洪濤言語當中的不滿，頓時笑道：“你傻啊，以前不是有大通鋪麽？一群屍體住在一個房間，趕屍的人睡單間不就成了。”
“靠，扯淡吧你。難不成還專門有小店為屍體準備大通鋪？哈哈，你這牛吹得，反正我不信！”洪濤一臉不屑的說道。
金宇剛要反駁，陌雪卻“蹭”的一聲站了起來，把酒瓶子都帶倒了。
柳魅兒也是趕緊起身，問道：“雪雪，怎麽了？”
陌雪身軀開始抖，指了指樓上，顫顫巍巍的說道：“樓……樓上不就是大通鋪？”
因為湘西山嶺崎嶇，許多地方根本不通道路，有很多北來的客商，販運木料牟取暴利，大多在汛期將筏取的巨木，放在河中紮起來，順水南下，客商都隨著木筏順流漂下，等做完了生意，在穿山越嶺返鄉。
但是，由於湖南像是是夷洞之地，土匪橫行，又多瘴癘毒蟲，各種疾病蔓延，有水土不服的外地客商，一旦染病或遭洗劫，往往就客死在途中。
而這些外省客商們物傷其類，對這些橫死同行的遭遇非常同情，於是就湊錢建立義莊攢館，聘請趕屍匠人，使橫死者得以葉落歸根，將屍骨埋回故鄉。
這才使得湖南趕屍行當慢慢出名，聞名全國。
說起這湘西趕屍，真是赫赫有名，傳的神乎其神，世人談之變色、畏之如虎。
實際上這種異術正式的名稱，自古喚作“送屍術”，隻是到了近代始有“趕屍”之說。
因為湘西夷漢混雜，地理環境特殊，無數危岩奇峰，憑空裏拔地而起，峰柱接踵綿延，直拱南天，地勢艱難險惡，群山深處根本沒有道路，人死之後抬回故鄉安葬不太現實，這就需要“送屍匠”送屍，但有些地方送屍匠半年才去一次，等死人多了一起運送。
死者亡去即久，難免會生腐爛敗壞，那個時代還很排斥火葬，從不考慮骨灰壇一類的辦法，所以凡是想送回故鄉入土為安的，都要先設法製成僵屍，這是一個先決條件。
如何才能屍而製僵呢？
要想人死不腐，可以在屍體中灌注水銀，但那方法成本比較昂貴，一般人用不起，也會損壞屍體髒器。所以有些人便用民間秘術，在預感到自己時日無多的時候，開始定時服用少量砒霜，當然計量是很小很小的，砒霜混合凝絡丹，還要再加上崾骨草、山陰紫茅花等奇異草藥，這些東西隻要比例得當，在人還活著的時候，對人體傷害不大，可人一旦停止呼吸，氣血凝固，便僵硬不腐，變為藥力製化成的那種僵屍，所以才要在門板上停屍數日，待其徹底僵化後才移入棺中。
如果死後灌注也並非不可，隻是屍體保存得就稍微差了一些，容易臭，就要灌注大量毒藥，然後立在門板後“站僵”。
僵屍製作好了之後，就要趕上著他們上路了，這叫“送屍”
送屍的奧秘，除非是做過送屍匠的人，否則外人根本就無法知道這行當裏是怎麽回事。因為這行當極其神秘，其中使用的方術也絕不外傳。在道門之中，一概不提趕屍送屍之說，那都是外人的稱呼，道門中人皆以“驅水術”呼之。
“驅水術”是正式的通稱，而在****上的暗語叫做“一碗水”。撞上送屍的隊伍很不吉利，綠林道上光這樣的事情就叫撞水了，現在也代指“撞邪、撞鬼”之意，因為在真正送屍的過程中，其方術全憑一碗清水，而且必兩人同行，才有效用。
兩人分做一前一後，一名送屍匠在前打著布幡，以方術引導，另一人平端一碗清水走在最後，不管這一趟送多少死屍，那些死屍都走在隊伍中間，又送屍匠前後夾持而行。
兩名送屍匠一稱“執幡的”，一稱“捧水的”。
而在這一行中，捧水的是最重要的角色，走一段就要在水碗中加一道符咒，這道符是“焚符聚水醒魂咒”，念起來很好念，不外乎就是“開通天庭，使人長生，三魂七魄，回神返嬰，三魂居左，七魄在右，靜聽神命，也察不詳，行亦無人見，坐亦無人知，急急如律令！”
隻要捧水的手中水碗不傾潑破裂，屍體就能不倒。在送屍過程中，死屍與活人無異，唯獨口不能言，其走路姿勢也與活人微異，完全跟著執幡的人行動，執幡人走死人就走，執幡的人停死人也停。這種送屍隊，在明代末年湘西地區實在是太常見了，湘諺有雲“三人住店，二人吃飯”，指的就是送屍人，意思是說三人中不能吃飯的那個是死人。
送屍隊快到死人故鄉的前一天，死者必托夢給家人，其家便立即將棺木斂服，整治齊備。屍體一到家，便會立在棺前，捧水的將水一潑，屍體會立即倒入棺中，這時候就需要趕緊給死者收斂下葬，否則其屍立變，顯出腐壞之形，如果已死了一個月了，立刻就會現出正常人死亡一個月後的腐爛程度。
說到這裏的時候，連同洪濤在內的三人都聽得嘖嘖稱奇，陌雪也是下意識的又喝了幾口白酒。
“那住店的時候屍體怎麽辦啊？和趕屍匠睡在一起麽？”
柳魅兒看到金宇說完了，頓時萌萌噠的問道。
金宇一笑，說道：“我不是說了麽，那些屍體除了不能說話以外，其他的地方都和常人差不多。他們途中也是要睡覺的，就和人一樣，往床上一躺就差不多了。”
“靠，你扯蛋吧……”，洪濤見到這小子晚上搶了自己不少風頭，心裏有點不舒服，開始挑毛病，說道：“屍體還睡床？那豈不是住店的時候，要給屍體單獨開一個房間？你不是說有些趕屍匠一送一群屍體麽，那怎麽辦？直接包下整座旅館？”
金宇聽出來了洪濤言語當中的不滿，頓時笑道：“你傻啊，以前不是有大通鋪麽？一群屍體住在一個房間，趕屍的人睡單間不就成了。”
“靠，扯淡吧你。難不成還專門有小店為屍體準備大通鋪？哈哈，你這牛吹得，反正我不信！”洪濤一臉不屑的說道。
金宇剛要反駁，陌雪卻“蹭”的一聲站了起來，把酒瓶子都帶倒了。
柳魅兒也是趕緊起身，問道：“雪雪，怎麽了？”
陌雪身軀開始抖，指了指樓上，顫顫巍巍的說道：“樓……樓上不就是大通鋪？”