科學家可以不討論什麽是科學，數學家可以不討論什麽數學，藝術家也可以不討論什麽是藝術，唯有哲學家不能不討論什麽是哲學，裏麵老者提出的什麽是哲學這個問題，當吳浩天聽到的瞬間便感覺到裏麵老者知識的含金量，絕非一般人可比，老者的那句話就是表明哲學的這種獨特性，恰好表明它就是生命本身，因為生命不是別的，它僅僅是對生命的追求，說得直白一點，生命就是“要活”。81中文網
人每時每刻實際上都麵臨著哈姆雷特所說的“活，還是不活”的問題，隻是他並非時刻都意識到這一點。他把“要活”變成一種日常的“習慣”。
一時之間，吳浩天對於一號門背後的老者也有著一絲佩服，但是更多是惺惺相惜的感覺，他心中有著疑惑，想要和裏麵的老者互解，但是又一個人上去了。
這個人是柳台軍，吳浩天和柳台軍的聊天之中，吳浩天能感受到對方的老成和閱曆，以及對一些事情的深刻了解，他倒是好奇柳台軍會如何回答裏麵老者的問題。
柳台軍大步走到了第一扇大門的麵前，和玄虛道長一樣拱手道：“前輩請賜教！”
話音落下許久，屋內還是沒有動靜。
這一次吳浩天沒有著急，而是耐心等待著。
“知行合一，談談你對知行合一的理解。“
嗯？知行合一？
這個詞語柳台軍並沒有聽過，但是柳台軍略微理解了下字麵的意思還是能懂的，知識和行動一致。
但是有那麽簡單嗎？
這可是問道的鼻祖，黑獄最強大的人，一個活了幾百歲的人提出的？要是這麽簡單就真的詭異了。
知行合一，表麵看起來很簡單，就是身體和思想一致。身心不離，即為誠。即為禮。
誠者，信也，敬也，純也。
想到啥就能做到啥，做到啥就明白啥。明白啥就說啥。就是誠，就是知行合一。做不到就不要說，不真的做到，也不是真明白，那就不要講。就是誠。
但是柳台軍能直接這麽說嗎？當然不能，問道就要有問道樣子，如果如此簡單是訴說，斷然是不會勝出的，當然，柳台軍也沒做過勝出的打算。
畢竟已經幾十年沒有贏過裏麵的人了。
想了許久，略微組織好了語言，柳台軍隻能硬著頭皮上了，緩緩道：”知行合一就是曉知而正行，睹行而明知。懸隔一切私欲，從心而行，從心而知。“
這是柳台軍幾十年來的感悟。從心而行，從心而知，自己活了這麽多年，但是真正做到的又有幾次，如果世界上有後悔藥的話，他斷然會對此後悔。
回到過去，無愧於心。
話音落下許久，裏麵沒有傳來了聲音。
柳台軍也沒有走，他很清楚問道的規則，一般的情況下，回答者回答完畢，裏麵的老者都會說一個走或者點評幾句。
此刻他再等待著老者的點評。
終於還是被他等到了，裏麵傳來了悠遠的聲音：”答的不錯。但是缺少一些火候。“
柳台軍心中一喜，雖然老者的話顯然代表著自己沒有讓對方心服口服，但是卻代表著自己的觀點得到了對方的認可。
這已經是很好的表現了！
在場的所有人都一臉羨慕的看著此刻呼吸有些急促的柳台軍，他們現都小看了柳台軍。
吳浩天也是，吳浩天對於柳台軍的理解應該是一個有想法的老者，但是現在看來自己用有想法這三個字還是有些低估柳台軍啊。
作為當事人的柳台軍毫不猶豫的拱手又道：”還希望前輩為我指點迷津。“
”惟言行合一，知行合一，方可立命。知不棄行，行不離思，慎思之，篤行之。“
第一扇門後麵傳來了所謂的回答，雖然文縐縐，但是吳浩天也讀懂了老者的意思。
當你的生活符合你的藝術；你的行為不悖你的理論；懸隔旁人的蜚語、偏見，從心，從理的行藝術之事，行生活之事時，成不成名、偉不偉大都與你無關了，你的一切成就都已經不重要了，你的命運徹徹底底的把握在了你的受傷，所以一個人要做到認真的思考，認真的做事，而不是盲目。
這是一個人生哲學，也是一個對於武者的道心的理解。
不違本心，方可得道。
柳台軍是心服口服了，裏麵老者說自己欠缺一些火候已經是留情麵的說法了，自己和老者想必完全是小巫見大巫的級別啊。
柳台軍誠惶誠恐的退了下去，他要消化老者的那句話，爭取道心的境界更上一層。
被關到這黑獄來的人，大多對武力值已經沒有什麽追求了，如果硬要有些追求的話，那隻能是自己道心了。
道心越穩固，靈魂也就越的強大，如果以後有機會出去，定然境界能扶搖直上。
接下去問道的是一些吳浩天不認識的人，雖有在黑獄有過一麵之源，但是吳浩天已經忘記對方叫什麽，接下去的人幾乎都沒有柳台軍這麽出色了，但是所有人都養成了一個習慣就是讓老者也回答一下他提的問題。
雖然接下去每一個人都失敗了，但是所有人都有所收獲。
這可是一個活了三百歲的家夥的處事原則啊以及對道的感悟啊，不論好壞，對於武者的道心都是有著一定的益處的。
再接下去，十九爺倒是上去了。
吳浩天對於十九爺的理解，第一反應是一個強者，第二反應才是一個圓滑處事的智者。
對於十九爺和門背後老妖怪的對話，吳浩天倒是來了一絲興趣。
十九爺淡淡的走到門前，和柳台軍以及所有人一樣拱手道：”前輩，賜教。“
連十九爺都叫前輩，足以見得門背後老者在黑獄所有人中的地位。
”如果一個人的死能拯救成千上萬的人，那該不該剝奪他的生命？“
裏麵的老者話了，這次沒有想象中的緩慢，反而在十九爺說完話的瞬間，就吐出問題了，這倒是讓吳浩天略微奇怪，難道回答問題的度和對方的實力有關？
但是當吳浩天深究這個問題的時候，吳浩天便感覺到了棘手，這老妖怪說問題還真是厲害。
這種問題在哲學意義上真的難答啊。
這完全是建立在道德之上，答不答的出就看十九爺了。
十九爺對於武道的追求很高，雖然剝奪了真氣，但是卻開始對心中的道開始向往，他認為如果心中的道強到極致，就有可能突破手環的限製。
對於這個問題，他是思考過的，在很年輕的時候就思考過，現在的他心中早就有了答案，所以他毫不猶豫的回答道：
”一個人的生命，和許多人的生命一樣重要。我認為事情的選擇，在那個人身上，而不是製度和他人身上。“
其實這句話是違背的古武的現實狀況的，在古武的世界裏，強者就有決定弱者的命運的實力，但是在道的麵前，十九爺很清楚一切都是平等的，所以他毫不猶豫的這麽說道。
……
人每時每刻實際上都麵臨著哈姆雷特所說的“活，還是不活”的問題，隻是他並非時刻都意識到這一點。他把“要活”變成一種日常的“習慣”。
一時之間，吳浩天對於一號門背後的老者也有著一絲佩服，但是更多是惺惺相惜的感覺，他心中有著疑惑，想要和裏麵的老者互解，但是又一個人上去了。
這個人是柳台軍，吳浩天和柳台軍的聊天之中，吳浩天能感受到對方的老成和閱曆，以及對一些事情的深刻了解，他倒是好奇柳台軍會如何回答裏麵老者的問題。
柳台軍大步走到了第一扇大門的麵前，和玄虛道長一樣拱手道：“前輩請賜教！”
話音落下許久，屋內還是沒有動靜。
這一次吳浩天沒有著急，而是耐心等待著。
“知行合一，談談你對知行合一的理解。“
嗯？知行合一？
這個詞語柳台軍並沒有聽過，但是柳台軍略微理解了下字麵的意思還是能懂的，知識和行動一致。
但是有那麽簡單嗎？
這可是問道的鼻祖，黑獄最強大的人，一個活了幾百歲的人提出的？要是這麽簡單就真的詭異了。
知行合一，表麵看起來很簡單，就是身體和思想一致。身心不離，即為誠。即為禮。
誠者，信也，敬也，純也。
想到啥就能做到啥，做到啥就明白啥。明白啥就說啥。就是誠，就是知行合一。做不到就不要說，不真的做到，也不是真明白，那就不要講。就是誠。
但是柳台軍能直接這麽說嗎？當然不能，問道就要有問道樣子，如果如此簡單是訴說，斷然是不會勝出的，當然，柳台軍也沒做過勝出的打算。
畢竟已經幾十年沒有贏過裏麵的人了。
想了許久，略微組織好了語言，柳台軍隻能硬著頭皮上了，緩緩道：”知行合一就是曉知而正行，睹行而明知。懸隔一切私欲，從心而行，從心而知。“
這是柳台軍幾十年來的感悟。從心而行，從心而知，自己活了這麽多年，但是真正做到的又有幾次，如果世界上有後悔藥的話，他斷然會對此後悔。
回到過去，無愧於心。
話音落下許久，裏麵沒有傳來了聲音。
柳台軍也沒有走，他很清楚問道的規則，一般的情況下，回答者回答完畢，裏麵的老者都會說一個走或者點評幾句。
此刻他再等待著老者的點評。
終於還是被他等到了，裏麵傳來了悠遠的聲音：”答的不錯。但是缺少一些火候。“
柳台軍心中一喜，雖然老者的話顯然代表著自己沒有讓對方心服口服，但是卻代表著自己的觀點得到了對方的認可。
這已經是很好的表現了！
在場的所有人都一臉羨慕的看著此刻呼吸有些急促的柳台軍，他們現都小看了柳台軍。
吳浩天也是，吳浩天對於柳台軍的理解應該是一個有想法的老者，但是現在看來自己用有想法這三個字還是有些低估柳台軍啊。
作為當事人的柳台軍毫不猶豫的拱手又道：”還希望前輩為我指點迷津。“
”惟言行合一，知行合一，方可立命。知不棄行，行不離思，慎思之，篤行之。“
第一扇門後麵傳來了所謂的回答，雖然文縐縐，但是吳浩天也讀懂了老者的意思。
當你的生活符合你的藝術；你的行為不悖你的理論；懸隔旁人的蜚語、偏見，從心，從理的行藝術之事，行生活之事時，成不成名、偉不偉大都與你無關了，你的一切成就都已經不重要了，你的命運徹徹底底的把握在了你的受傷，所以一個人要做到認真的思考，認真的做事，而不是盲目。
這是一個人生哲學，也是一個對於武者的道心的理解。
不違本心，方可得道。
柳台軍是心服口服了，裏麵老者說自己欠缺一些火候已經是留情麵的說法了，自己和老者想必完全是小巫見大巫的級別啊。
柳台軍誠惶誠恐的退了下去，他要消化老者的那句話，爭取道心的境界更上一層。
被關到這黑獄來的人，大多對武力值已經沒有什麽追求了，如果硬要有些追求的話，那隻能是自己道心了。
道心越穩固，靈魂也就越的強大，如果以後有機會出去，定然境界能扶搖直上。
接下去問道的是一些吳浩天不認識的人，雖有在黑獄有過一麵之源，但是吳浩天已經忘記對方叫什麽，接下去的人幾乎都沒有柳台軍這麽出色了，但是所有人都養成了一個習慣就是讓老者也回答一下他提的問題。
雖然接下去每一個人都失敗了，但是所有人都有所收獲。
這可是一個活了三百歲的家夥的處事原則啊以及對道的感悟啊，不論好壞，對於武者的道心都是有著一定的益處的。
再接下去，十九爺倒是上去了。
吳浩天對於十九爺的理解，第一反應是一個強者，第二反應才是一個圓滑處事的智者。
對於十九爺和門背後老妖怪的對話，吳浩天倒是來了一絲興趣。
十九爺淡淡的走到門前，和柳台軍以及所有人一樣拱手道：”前輩，賜教。“
連十九爺都叫前輩，足以見得門背後老者在黑獄所有人中的地位。
”如果一個人的死能拯救成千上萬的人，那該不該剝奪他的生命？“
裏麵的老者話了，這次沒有想象中的緩慢，反而在十九爺說完話的瞬間，就吐出問題了，這倒是讓吳浩天略微奇怪，難道回答問題的度和對方的實力有關？
但是當吳浩天深究這個問題的時候，吳浩天便感覺到了棘手，這老妖怪說問題還真是厲害。
這種問題在哲學意義上真的難答啊。
這完全是建立在道德之上，答不答的出就看十九爺了。
十九爺對於武道的追求很高，雖然剝奪了真氣，但是卻開始對心中的道開始向往，他認為如果心中的道強到極致，就有可能突破手環的限製。
對於這個問題，他是思考過的，在很年輕的時候就思考過，現在的他心中早就有了答案，所以他毫不猶豫的回答道：
”一個人的生命，和許多人的生命一樣重要。我認為事情的選擇，在那個人身上，而不是製度和他人身上。“
其實這句話是違背的古武的現實狀況的，在古武的世界裏，強者就有決定弱者的命運的實力，但是在道的麵前，十九爺很清楚一切都是平等的，所以他毫不猶豫的這麽說道。
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