一周的時間轉眼即逝，和嶺南隊的比賽已經近在眼前，中原隊由新鳳蘭和馬老師帶隊，提前一天出發，又踏上了南下的征途。
這一次的旅途比以前要長得太多，即便是依靠中原地區四通八達的高鐵網絡，乘坐最新最快的複興號，也需要六七個小時才能到達。
長路漫漫，雷振東在座位上閑來無事，從書包裏把棋盤掏了出來，擺起殘棋，自娛自樂起來。
嶽山坐在旁邊，掃了一眼，也來了興趣：“七星聚會，怎麽突然擺起這個？”
雷振東道：“馬上要跟嶺南隊交手了，我得加強一下基本功啊，臨陣磨槍，不快也光嘛。”
嶽山點點頭，坐起身來：“有道理，我也來磨一磨槍頭。”
雷振東道：“正好，我一個人擺還不過癮呢，你拿紅的還是拿黑的啊？”
嶽山笑道：“這就開始考驗我了？”
“哪有。”雷振東不好意思的笑了笑：“這不還是得你點嘛。”
七星聚會，是清代起就廣泛流傳於民間的四大江湖名局之首，久負盛名，被譽為‘棋局之王’，這局棋的棋圖由紅黑雙方由紅黑雙方各七子組成，結局時又多以雙方合計七子組成，所以又有‘七星’、‘七星棋’、‘江湖七星’、‘大七星’等名。
七星聚會是典型的排局，即在殘局的基礎上由人工精心構思編排而成，實戰不可能形成，其圖勢美觀嚴謹，著法深奧精妙，變化繁複多端，構思精巧，陷阱四伏，乍一看，紅方先行似有勝機，起招即可成殺，其實已中圈套，舊時江湖藝人在街頭擺設棋攤，常設此局，以為謀生的法寶。
七星聚會作為影響最大，流傳最廣的象棋排局，將象棋的藝術性與技術性巧妙的融為一體，前半部分充滿奇思妙想，遍布陷阱詭計，紅黑雙方隻要有一著不慎，立時告負，生死可謂一線之間，隨著棋局的發展，則會演變成實戰意義非常強的車兵殘棋，雙方經過緊張激烈的廝殺，最後形成車卒光將對車兵光帥，互有牽製顧及的正和局麵，暗合了象棋‘以和為貴’的思想。
通過對七星聚會的演練，可以有效的提高棋手對車兵殘棋中的攻防戰術的理解，對於實戰殘棋中常用的戰術，譬如頓挫、等招、牽製、攔截，謀和等，都能有新的感悟。
七星聚會，實在是象棋寶庫裏一個取之不盡，挖之不竭，常演常新的寶藏。
雷振東執紅，和嶽山走了十幾步，局麵看似危如累卵，其實雙方都履險如夷，心中波瀾不驚。
像七星聚會這類大型排局，其變化紛繁複雜，開始時雙方都有不能擅改一步的一係列必走之招，稱為‘序戰’，也叫‘脫帽’，過程中包含解殺救危，攻守奧妙等多種作用，‘脫帽’之後，才能進入到棋局的主題，如七星聚會的主題就是互鬥車兵，這才是真正考驗棋手水平的地方。
嶽山執黑，用車卒和雷振東的車兵鬥了幾十合，這裏就沒有一定之規了，雙方見招拆招，各逞其能，終究還是誰也沒能奈何誰，再一次握手言和。
石岩楓和葉知秋早圍了過來，看得津津有味，嶽山感慨道：“這時候演練一下七星聚會，實在是很有必要，不然到了羊城，如果有機會操練，有什麽閃失，那可就貽笑大方了。”
葉知秋問道：“七星聚會在羊城很有名嗎？”
嶽山道：“何止是有名，簡直是權威。羊城被稱作‘象棋城’，象棋文化源遠流長，民國時期的頂尖棋手，粵東三鳳之一的鍾珍，就以精通七星聚會聞名，江湖人稱‘七星王’。
從另一個方麵來說，對七星聚會，野馬操田這類江湖排局的深入了解和研究，奠定了嶺南棋手殘棋優秀的土壤，福澤延綿至今。”
雷振東對這位‘七星王’很感興趣，追問道：“鍾珍前輩擅長七星聚會，是不是那時要靠這個謀生啊，就像現在的職業棋手一樣，有句話怎麽說的來著，不要用你的業餘愛好，去挑戰別人的生存手段。”
嶽山道：“你的推斷很有道理，我估計八九不離十。這位鍾珍前輩，身世迷離，行事詭譎，棋路變幻莫測，早期被人們稱作‘棋仙’，相比粵東三鳳中的其它兩位，他要低調神秘得多。
其實象棋裏哪有什麽仙人，一切都是生活所迫。
鍾珍以下棋為生，吃的是江湖飯，這樣長期待在一個地方就不太合適，時間長了，被人摸透了底，想賺錢就不易，因此他經常周遊各地，到別處賺錢，過一段時間再回羊城，這樣就給人一種神龍見首不見尾的感覺。
另外，鍾珍靠弈彩生活，棋藝就是他安身立命的本錢，因此他一方麵隱晦自己的棋藝，基本不在公開場合下棋，以免露出棋底，被人摸清底細，另一方麵，他又苦心研究各種局法，發明陷阱飛刀，每有成果，並不用於平時的小彩，而是伺機在大彩時用，常使對手落入圈套，因此著法曾被稱為‘仙著’，‘棋仙’之名也由此得來。”
眾人想到‘棋仙’的風采，不覺有些神往。
嶽山卻突然話鋒一轉：“可惜，即便如此小心謹慎，即便已是全國有數的頂尖棋手，鍾珍前輩還是難逃舊時代棋手的悲慘命運。
舊時代的江湖棋手有三怕：一怕戰亂無人弈棋無飯吃；二怕在老地方混下去飯難吃；三怕遠走高飛沒盤費。其實還有一怕——年紀漸老，而難以生活。
鍾珍前輩就是這樣，他一生經曆過辛亥，謀生在民國，苦苦熬過了抗日，最後還是沒能看到解放的曙光，一九四七年，他因貧病死於街頭，正應了謝司令的那首自嘲詩：馬路即是棋手家，馬路即是棋手墓。”
提起此事，嶽山也不免唏噓，還是那句老話：國運興，棋運方興，萬運方興。比起那時，現在的人們算是生活在他們做夢都不敢想的天堂裏，有什麽理由不珍惜？
“鍾珍前輩曾經南遊安南，曆時數載，轉戰數千裏，和當地諸多好手對戰交流，帶動當地棋風大盛，如今南越象棋生機勃勃，方興未艾，鍾珍前輩應該也有一份功勞吧，隻是不知道還有多少人記得。”
“當然有人記得。”新鳳蘭道：“一代代人物，一本本棋譜，象棋文化就是這樣薪火相傳不斷，不斷傳承下來的，現在你們也加入了進來，傳承著曆史。”
眾人看著眼前的棋子，突然感覺裏麵多了好多厚重的東西，可能要用一生去感悟。
雷振東道：“嶽哥，你再講講嶺南的其它前輩吧，粵東三鳳的另外兩鳳呢？”
這一次的旅途比以前要長得太多，即便是依靠中原地區四通八達的高鐵網絡，乘坐最新最快的複興號，也需要六七個小時才能到達。
長路漫漫，雷振東在座位上閑來無事，從書包裏把棋盤掏了出來，擺起殘棋，自娛自樂起來。
嶽山坐在旁邊，掃了一眼，也來了興趣：“七星聚會，怎麽突然擺起這個？”
雷振東道：“馬上要跟嶺南隊交手了，我得加強一下基本功啊，臨陣磨槍，不快也光嘛。”
嶽山點點頭，坐起身來：“有道理，我也來磨一磨槍頭。”
雷振東道：“正好，我一個人擺還不過癮呢，你拿紅的還是拿黑的啊？”
嶽山笑道：“這就開始考驗我了？”
“哪有。”雷振東不好意思的笑了笑：“這不還是得你點嘛。”
七星聚會，是清代起就廣泛流傳於民間的四大江湖名局之首，久負盛名，被譽為‘棋局之王’，這局棋的棋圖由紅黑雙方由紅黑雙方各七子組成，結局時又多以雙方合計七子組成，所以又有‘七星’、‘七星棋’、‘江湖七星’、‘大七星’等名。
七星聚會是典型的排局，即在殘局的基礎上由人工精心構思編排而成，實戰不可能形成，其圖勢美觀嚴謹，著法深奧精妙，變化繁複多端，構思精巧，陷阱四伏，乍一看，紅方先行似有勝機，起招即可成殺，其實已中圈套，舊時江湖藝人在街頭擺設棋攤，常設此局，以為謀生的法寶。
七星聚會作為影響最大，流傳最廣的象棋排局，將象棋的藝術性與技術性巧妙的融為一體，前半部分充滿奇思妙想，遍布陷阱詭計，紅黑雙方隻要有一著不慎，立時告負，生死可謂一線之間，隨著棋局的發展，則會演變成實戰意義非常強的車兵殘棋，雙方經過緊張激烈的廝殺，最後形成車卒光將對車兵光帥，互有牽製顧及的正和局麵，暗合了象棋‘以和為貴’的思想。
通過對七星聚會的演練，可以有效的提高棋手對車兵殘棋中的攻防戰術的理解，對於實戰殘棋中常用的戰術，譬如頓挫、等招、牽製、攔截，謀和等，都能有新的感悟。
七星聚會，實在是象棋寶庫裏一個取之不盡，挖之不竭，常演常新的寶藏。
雷振東執紅，和嶽山走了十幾步，局麵看似危如累卵，其實雙方都履險如夷，心中波瀾不驚。
像七星聚會這類大型排局，其變化紛繁複雜，開始時雙方都有不能擅改一步的一係列必走之招，稱為‘序戰’，也叫‘脫帽’，過程中包含解殺救危，攻守奧妙等多種作用，‘脫帽’之後，才能進入到棋局的主題，如七星聚會的主題就是互鬥車兵，這才是真正考驗棋手水平的地方。
嶽山執黑，用車卒和雷振東的車兵鬥了幾十合，這裏就沒有一定之規了，雙方見招拆招，各逞其能，終究還是誰也沒能奈何誰，再一次握手言和。
石岩楓和葉知秋早圍了過來，看得津津有味，嶽山感慨道：“這時候演練一下七星聚會，實在是很有必要，不然到了羊城，如果有機會操練，有什麽閃失，那可就貽笑大方了。”
葉知秋問道：“七星聚會在羊城很有名嗎？”
嶽山道：“何止是有名，簡直是權威。羊城被稱作‘象棋城’，象棋文化源遠流長，民國時期的頂尖棋手，粵東三鳳之一的鍾珍，就以精通七星聚會聞名，江湖人稱‘七星王’。
從另一個方麵來說，對七星聚會，野馬操田這類江湖排局的深入了解和研究，奠定了嶺南棋手殘棋優秀的土壤，福澤延綿至今。”
雷振東對這位‘七星王’很感興趣，追問道：“鍾珍前輩擅長七星聚會，是不是那時要靠這個謀生啊，就像現在的職業棋手一樣，有句話怎麽說的來著，不要用你的業餘愛好，去挑戰別人的生存手段。”
嶽山道：“你的推斷很有道理，我估計八九不離十。這位鍾珍前輩，身世迷離，行事詭譎，棋路變幻莫測，早期被人們稱作‘棋仙’，相比粵東三鳳中的其它兩位，他要低調神秘得多。
其實象棋裏哪有什麽仙人，一切都是生活所迫。
鍾珍以下棋為生，吃的是江湖飯，這樣長期待在一個地方就不太合適，時間長了，被人摸透了底，想賺錢就不易，因此他經常周遊各地，到別處賺錢，過一段時間再回羊城，這樣就給人一種神龍見首不見尾的感覺。
另外，鍾珍靠弈彩生活，棋藝就是他安身立命的本錢，因此他一方麵隱晦自己的棋藝，基本不在公開場合下棋，以免露出棋底，被人摸清底細，另一方麵，他又苦心研究各種局法，發明陷阱飛刀，每有成果，並不用於平時的小彩，而是伺機在大彩時用，常使對手落入圈套，因此著法曾被稱為‘仙著’，‘棋仙’之名也由此得來。”
眾人想到‘棋仙’的風采，不覺有些神往。
嶽山卻突然話鋒一轉：“可惜，即便如此小心謹慎，即便已是全國有數的頂尖棋手，鍾珍前輩還是難逃舊時代棋手的悲慘命運。
舊時代的江湖棋手有三怕：一怕戰亂無人弈棋無飯吃；二怕在老地方混下去飯難吃；三怕遠走高飛沒盤費。其實還有一怕——年紀漸老，而難以生活。
鍾珍前輩就是這樣，他一生經曆過辛亥，謀生在民國，苦苦熬過了抗日，最後還是沒能看到解放的曙光，一九四七年，他因貧病死於街頭，正應了謝司令的那首自嘲詩：馬路即是棋手家，馬路即是棋手墓。”
提起此事，嶽山也不免唏噓，還是那句老話：國運興，棋運方興，萬運方興。比起那時，現在的人們算是生活在他們做夢都不敢想的天堂裏，有什麽理由不珍惜？
“鍾珍前輩曾經南遊安南，曆時數載，轉戰數千裏，和當地諸多好手對戰交流，帶動當地棋風大盛，如今南越象棋生機勃勃，方興未艾，鍾珍前輩應該也有一份功勞吧，隻是不知道還有多少人記得。”
“當然有人記得。”新鳳蘭道：“一代代人物，一本本棋譜，象棋文化就是這樣薪火相傳不斷，不斷傳承下來的，現在你們也加入了進來，傳承著曆史。”
眾人看著眼前的棋子，突然感覺裏麵多了好多厚重的東西，可能要用一生去感悟。
雷振東道：“嶽哥，你再講講嶺南的其它前輩吧，粵東三鳳的另外兩鳳呢？”