對於本源禪師所謂的天龍劫一說，一輪、一葉和一燈這師兄弟三人是不怎麽信的。
什麽掃地僧？你說他武功深不可測也就罷了，咋還帶前後眼的，居然能夠預言一百多年以後的事情？那不成了神仙了嗎？
他老神仙既不在天上宮闕養老賦閑，也不去五湖四海周遊世界，跑去少林寺掃什麽地啊？
最讓人無法信服的就是，這老神仙自己都拿不準第二次劫難會不會發生，合著不論這劫難發不發生，他老神仙都沒差錯。
這不，當本源禪師再次說起這事的時候，一燈大師就忍無可忍了：“師曾祖，那位掃地僧說沒說會是什麽樣的劫難？”
本源禪師微微搖頭，“他沒說，隻說天機不可泄露。”
一燈決定戳穿掃地僧的裝神弄鬼，開始分析：“如果是天塌地陷，留弟子在這也是無濟於事，如果說是兵災匪患則絕無可能，我大理國對外邦交友睦，對內國泰民安。”
這番話其實也是一輪和一葉兩位大師心中所想，所以這兩位也跟著點頭，以示讚同。
“那麽剩下的便隻是武林中的仇怨糾紛了。”
一燈繼續分析：“可要說武林人物又有誰敢找到天龍寺來撒野？即便是那西毒東邪聯手，也不敢踏入大理國境！還有誰能比這兩人更強？”
一燈這話真的不是吹牛，此間他師兄弟三人裏麵任意兩人，就能擋住東邪西毒的聯手。
尤其對上西毒歐陽鋒，大理段家的一陽指恰恰是蛤蟆功的克星，如果是東邪西毒一起來找事，用不了多少氣力就能廢掉歐陽鋒。
歐陽鋒都廢了，黃藥師還能興風作浪麽？更何況，他們這邊還富餘著一個師兄弟和本源禪師？
不客氣的說，此時的天龍寺就是天下武林的禁區，誰來都討不了好去。
千萬別說什麽來的人多就可以以多為勝，你來的人少，大理段氏還可以按照武林規矩跟你比武，可你要是來的人多，真當大理國的十萬兵馬是擺設嗎？
一燈大師的分析頭頭是道，就連一輪和一葉都頗為認可，一番話說完，滿以為本源禪師便會準假，不料本源禪師卻沒有任何表示，就這麽頗有深意地看著他。
直看得一燈大師如芒刺背，本源禪師才問了一句：“說完了？”
一燈忍不住抬手抹了把額頭上的汗，說道：“弟子說完了。”
本源禪師這才點了點頭，說道：“雖然老衲也想不出這場劫難會是怎樣的，但是老衲卻知道掃地神僧斷然不會誑語。”
這就是代溝的問題了。
一輪、一葉、一燈這一代人，從未經曆過天龍世界那個天下武林的大時代。
盡管他們也曾聽過南慕容、北喬峰，逍遙三老靈鷲宮等故老傳說，但是正所謂百聞不如一見，沒有親眼見過的事情，哪怕被人傳得神乎其神，他們也會覺得言過其實。
這就好像後世現代的華國人，把魯班的木鳶、張衡的地動儀、諸葛亮的木牛流馬歸類於神話傳說是一個道理。
我們現代人都造不出來的東西，古人怎麽可能造的出來？難道掌握了高科技的現代人還不如古代人？
必是古人誇大其詞，再以訛傳訛，才會有了這些神神叨叨的傳說。
眼下牟尼堂裏的一輪、一葉和一燈就是如此，他們不信少林掃地僧的箴言，隻是因為他們沒有親眼見過掃地僧的強大。
然而本源禪師卻是親眼見過掃地僧的，所以本源禪師對掃地僧的預言深信不疑，堅決不許一燈離開天龍寺。
本源如此堅持，一燈就很無奈，心說早知道這樣自己就晚幾年出家了。
哪怕繼續坐在皇位上不理政事，也好過在這天龍寺裏坐困愁城。
本源也不強求三個徒孫相信，隻憑自己在天龍寺裏至高無上的權力約束他們，當即說道：“行了，都別愣著了，既然你過來這裏，咱們就演練一下六脈劍陣。”
本源所說的六脈劍陣，與百年前枯榮長老率領本因、本參、本相和本塵五人組成的六脈劍陣是完全不同的兩個概念。
枯榮那時的六脈劍陣是貨真價實的，因為當時六脈神劍的劍譜仍在天龍寺，隻是因為他們五人功力不逮，才由枯榮使兩脈，四本使其餘四脈。
劍法是正宗劍法，經脈也是六條不同的經脈，所以叫做六脈劍陣。
然而此時本源所說的六脈劍陣就不是那麽回事了。
因為六脈神劍的劍譜早就被枯榮毀了，本源所學的三脈劍法是段譽憑借記憶傳授的。
當時由於本源內力不夠，段譽就隻能教他三脈，但凡多教一脈，本源便會由於無法駕馭而爆體身亡。
所以本源再教一輪、一葉和一燈的時候，教的也隻是他學過的三脈，分別是少商劍、商陽劍和中衝劍。
一輪學練的是少商劍，講求以右手拇指發出劍氣。
一葉學的是中衝劍，講求以右手中指輸出劍氣。
一燈學的是商陽劍，講求以右手食指輸出劍氣。
而本源自己可以同時運使少商、商陽、中衝三脈劍法，與三個徒孫加起來數量倒是達到了六個，但實際卻仍然隻有三脈劍法。
所以說他所謂的六脈劍陣實在有些名不副實。
隻不過即便如此，他祖孫四人同時施展六道劍氣出來，威力也是著實驚人，自忖放眼天下武林，找不出任何人可以與之相抗。
演練之前，本源照例吩咐本寺弟子警戒牟尼堂外，不許任何人進入打擾。
然後就提出這一次演練的目的，“咱們這個劍陣雖然隻有三脈劍法，在攻防之間無法媲美真正的六脈劍陣，但隻要大家留意其他劍路的疏漏並予以補足，就仍然可以傲視天下武林！”
一輪一葉一燈三人均非初次演練，聞言便取出各自的藏香點燃，注入劍氣在香頭部位，即有一道道有形的劍路發出，在牟尼堂的空間裏交織成一張劍網。
劍網甫成，本源便喝了一聲：“同人！”
這也是演練劍陣時必有的步驟，由本源隨口說出假想敵的所在位置，指引劍陣發動攻擊。
隨著他這聲“同人”，六道煙氣便同時攻向同人位，少商劍厚重凝實，商陽劍迅猛淩厲，中衝劍質樸無華，將那裏一人高的空間完全封鎖。
其實就是一陽指陣。
什麽掃地僧？你說他武功深不可測也就罷了，咋還帶前後眼的，居然能夠預言一百多年以後的事情？那不成了神仙了嗎？
他老神仙既不在天上宮闕養老賦閑，也不去五湖四海周遊世界，跑去少林寺掃什麽地啊？
最讓人無法信服的就是，這老神仙自己都拿不準第二次劫難會不會發生，合著不論這劫難發不發生，他老神仙都沒差錯。
這不，當本源禪師再次說起這事的時候，一燈大師就忍無可忍了：“師曾祖，那位掃地僧說沒說會是什麽樣的劫難？”
本源禪師微微搖頭，“他沒說，隻說天機不可泄露。”
一燈決定戳穿掃地僧的裝神弄鬼，開始分析：“如果是天塌地陷，留弟子在這也是無濟於事，如果說是兵災匪患則絕無可能，我大理國對外邦交友睦，對內國泰民安。”
這番話其實也是一輪和一葉兩位大師心中所想，所以這兩位也跟著點頭，以示讚同。
“那麽剩下的便隻是武林中的仇怨糾紛了。”
一燈繼續分析：“可要說武林人物又有誰敢找到天龍寺來撒野？即便是那西毒東邪聯手，也不敢踏入大理國境！還有誰能比這兩人更強？”
一燈這話真的不是吹牛，此間他師兄弟三人裏麵任意兩人，就能擋住東邪西毒的聯手。
尤其對上西毒歐陽鋒，大理段家的一陽指恰恰是蛤蟆功的克星，如果是東邪西毒一起來找事，用不了多少氣力就能廢掉歐陽鋒。
歐陽鋒都廢了，黃藥師還能興風作浪麽？更何況，他們這邊還富餘著一個師兄弟和本源禪師？
不客氣的說，此時的天龍寺就是天下武林的禁區，誰來都討不了好去。
千萬別說什麽來的人多就可以以多為勝，你來的人少，大理段氏還可以按照武林規矩跟你比武，可你要是來的人多，真當大理國的十萬兵馬是擺設嗎？
一燈大師的分析頭頭是道，就連一輪和一葉都頗為認可，一番話說完，滿以為本源禪師便會準假，不料本源禪師卻沒有任何表示，就這麽頗有深意地看著他。
直看得一燈大師如芒刺背，本源禪師才問了一句：“說完了？”
一燈忍不住抬手抹了把額頭上的汗，說道：“弟子說完了。”
本源禪師這才點了點頭，說道：“雖然老衲也想不出這場劫難會是怎樣的，但是老衲卻知道掃地神僧斷然不會誑語。”
這就是代溝的問題了。
一輪、一葉、一燈這一代人，從未經曆過天龍世界那個天下武林的大時代。
盡管他們也曾聽過南慕容、北喬峰，逍遙三老靈鷲宮等故老傳說，但是正所謂百聞不如一見，沒有親眼見過的事情，哪怕被人傳得神乎其神，他們也會覺得言過其實。
這就好像後世現代的華國人，把魯班的木鳶、張衡的地動儀、諸葛亮的木牛流馬歸類於神話傳說是一個道理。
我們現代人都造不出來的東西，古人怎麽可能造的出來？難道掌握了高科技的現代人還不如古代人？
必是古人誇大其詞，再以訛傳訛，才會有了這些神神叨叨的傳說。
眼下牟尼堂裏的一輪、一葉和一燈就是如此，他們不信少林掃地僧的箴言，隻是因為他們沒有親眼見過掃地僧的強大。
然而本源禪師卻是親眼見過掃地僧的，所以本源禪師對掃地僧的預言深信不疑，堅決不許一燈離開天龍寺。
本源如此堅持，一燈就很無奈，心說早知道這樣自己就晚幾年出家了。
哪怕繼續坐在皇位上不理政事，也好過在這天龍寺裏坐困愁城。
本源也不強求三個徒孫相信，隻憑自己在天龍寺裏至高無上的權力約束他們，當即說道：“行了，都別愣著了，既然你過來這裏，咱們就演練一下六脈劍陣。”
本源所說的六脈劍陣，與百年前枯榮長老率領本因、本參、本相和本塵五人組成的六脈劍陣是完全不同的兩個概念。
枯榮那時的六脈劍陣是貨真價實的，因為當時六脈神劍的劍譜仍在天龍寺，隻是因為他們五人功力不逮，才由枯榮使兩脈，四本使其餘四脈。
劍法是正宗劍法，經脈也是六條不同的經脈，所以叫做六脈劍陣。
然而此時本源所說的六脈劍陣就不是那麽回事了。
因為六脈神劍的劍譜早就被枯榮毀了，本源所學的三脈劍法是段譽憑借記憶傳授的。
當時由於本源內力不夠，段譽就隻能教他三脈，但凡多教一脈，本源便會由於無法駕馭而爆體身亡。
所以本源再教一輪、一葉和一燈的時候，教的也隻是他學過的三脈，分別是少商劍、商陽劍和中衝劍。
一輪學練的是少商劍，講求以右手拇指發出劍氣。
一葉學的是中衝劍，講求以右手中指輸出劍氣。
一燈學的是商陽劍，講求以右手食指輸出劍氣。
而本源自己可以同時運使少商、商陽、中衝三脈劍法，與三個徒孫加起來數量倒是達到了六個，但實際卻仍然隻有三脈劍法。
所以說他所謂的六脈劍陣實在有些名不副實。
隻不過即便如此，他祖孫四人同時施展六道劍氣出來，威力也是著實驚人，自忖放眼天下武林，找不出任何人可以與之相抗。
演練之前，本源照例吩咐本寺弟子警戒牟尼堂外，不許任何人進入打擾。
然後就提出這一次演練的目的，“咱們這個劍陣雖然隻有三脈劍法，在攻防之間無法媲美真正的六脈劍陣，但隻要大家留意其他劍路的疏漏並予以補足，就仍然可以傲視天下武林！”
一輪一葉一燈三人均非初次演練，聞言便取出各自的藏香點燃，注入劍氣在香頭部位，即有一道道有形的劍路發出，在牟尼堂的空間裏交織成一張劍網。
劍網甫成，本源便喝了一聲：“同人！”
這也是演練劍陣時必有的步驟，由本源隨口說出假想敵的所在位置，指引劍陣發動攻擊。
隨著他這聲“同人”，六道煙氣便同時攻向同人位，少商劍厚重凝實，商陽劍迅猛淩厲，中衝劍質樸無華，將那裏一人高的空間完全封鎖。
其實就是一陽指陣。