天龍寺，入夜時分。
禪房裏的枯榮禪師和天龍四本，以及被迫提前落發的段正明萬萬沒有想到，在他們一起參研六脈神劍的圖譜的時候，陳涯就坐在禪房的屋頂上。
古墓派的輕功，或許比不上老頑童和裘千仞的馬拉鬆，也比不上韋一笑的短距離倒退衝刺。
但是古墓派的輕功絕對是天下至輕，輕到無聲無息，輕到和光同塵。
所以縱使枯榮禪師這樣的高手聽力已達細致入微之境，仍然發現不了陳涯的到來。
陳涯並不是第一次來到天龍寺，如果忽略掉返回西天的時間，那麽距離他在射雕世界到訪此處，總計也不到十年。
所以陳涯可以說是輕車熟路，而北宋時期的天龍寺，在格局上與南宋時期並沒有什麽不同。
偏安一隅嘛，隻要沒有戰爭，就不會有什麽太大的改變。政權階層是這樣，廟宇屋舍也是這樣。
陳涯提前來到天龍寺，並不是想要偷襲，而是打算偷師。
這一世他的內力早晚有一天冠絕天下，又豈能不學學六脈神劍這一門需要以超強內力為基礎的蓋世武功？
原時空裏那個不著調的王子段譽，到死都沒能把六脈神劍練明白，對這門武功的感悟，甚至不如從未接觸過段氏武學的蕭峰。
六脈神劍因此而徹底泯滅在華夏武林，這多少有些令人扼腕。
至少陳涯是這麽認為的，既然是好的武功，那就應該代代流傳下去，也省得將來的習武者手撕鬼子成為笑談。
怎麽著？我華夏武林就是有這種驚天動地的武功，不信啊？不信我就練給你看！
枯榮禪師一眾師徒聽不見陳涯的存在，陳涯卻聽得見他們教學的聲音。
六脈神劍本該一人施展，可怎奈包括枯榮禪師在內的段家子弟再無一人能夠擁有足夠的內力。
所以他們隻能湊齊六個人，每人修煉六脈之中的一脈。實為六脈劍陣。
因為看過原著，又因為在射雕世界已經破解過一次六脈劍陣，所以陳涯對六脈劍陣的基本概念早已門清，並無多大興趣。
然而陳涯更清楚一個道理，那就是同為六脈劍陣，北宋天龍寺的劍陣與南宋天龍寺的劍陣並不相同。
這不僅是因為枯榮禪師和天龍四本內力遠勝南宋的那幫人，更因為北宋這些高僧修煉劍陣的時候是看著圖譜的。
這就是原版的價值。
所以陳涯的關注點一直都在劍譜上。
他不僅能夠聽到和尚們關於劍譜劍法的討論，他還能“看見”劍譜上的圖案，因為他有神識。
輪回神功是仙家功法，從穿越天龍世界之初，陳涯就是帶著神識來的。
雖然他一直都沒搞明白這個仙到底應該怎麽修，也不知道輪回神功第一層對應著練氣還是築基境，但是他切切實實地體會到了神識的妙用。
就比如現在，隔著屋頂看屋內，省了多少力氣？
當然，即使今夜他完全記住了一陽指的技法和六脈神劍的劍譜，也是無法即學即用的。
因為他的內力還不夠。
在他的計劃裏，隻有吸取了天山童姥和李秋水其中之一之後，他才能夠使用六脈神劍。
不過他並不著急。
不必使用六脈神劍，他照樣能夠破解腳下的六個和尚演練的所謂劍陣。
這群和尚把如何配合，如何呼應，如何集六人行動如一人之六指，都說的清清楚楚了，他再破解不了，那真就可以去死了。
開卷考試都不會的人有沒有？有。但是陳涯不是。
陳涯不能說是聰明絕頂，但至少能夠通過開卷考試。
其實對於每一個穿越者來說，他所麵臨的任何事，都是可以做到料敵機先的。
遇事可以想好了再做，如果沒想好，那就不要去遇見。就像陳涯一樣，苟在琅嬛玉洞兩三年，他不香嗎？
第二天中午，約定比武的時辰已到。
已經落發且法號本塵的段正明有些焦慮。天龍寺裏的小沙彌已經等在寺門很久了，都沒看見陳涯的影子。
天龍寺位於點蒼山半山腰，站在寺門能夠一眼望見山腳，隻要山下來人，小沙彌就會回來稟報。
“陳涯是不是言而無信，不敢來了？”
本塵大師看向黃眉僧，那意思等於是說，你是不是被陳涯給耍了？
黃眉僧的臉色就很難看，不知道應該如何回答。
忽聽一聲哈欠從屋頂傳來，緊接著有人說話：“哎呀，太陽都這麽高了嗎？這沒人叫醒是真不習慣，是不是睡過頭了？”
這幸好是段正淳不在這裏，否則定會聯想，每天早晨叫醒你的是誰？是刀白鳳？還是秦紅棉或甘寶寶？用什麽方式叫醒你的？
天龍六僧雖然不會聯想那麽多，卻也都變了臉色。
毫無疑問，說話之人就是陳涯，而且人就在自己的頭頂上。
他是什麽時候來的？為什麽全無聲息？
這一刻，天龍寺的臉麵被陳涯狠狠地撕了個粉碎。
黃眉僧卻是心中一喜，陳涯來了，我的臉麵就保住了。
不等群僧喝問，陳涯已經站到了禪房門口，衝著裏麵居中而坐的枯榮禪師點了點頭，說道：“枯榮禪師，我已經來了，有什麽道兒道兒，劃出來吧。”
他這輕浮的神情，調侃的語氣讓枯榮禪師很是不悅。
你一個武林新秀，見了我這德高望重的老前輩，難道不該禮貌一些嗎？
隻不過枯榮禪師自有度量，知道若跟這樣一個輕浮狂徒計較反倒失了身份。
當即說道：“你既然來了，就該知道老衲的安排，大家既是武林中人，就該按武林規矩辦事，我天龍寺有個劍陣，擺出來與你切磋一番，你若是能破此陣，我天龍寺從此再不過問江湖中事。你意下如何？”
枯榮禪師這番話說出，天龍五本都不禁有些奇怪。
之前說好的要讓本塵先與陳涯單挑一局，如若不敵再用劍陣。甚至哪怕本塵受了傷，枯榮禪師也可以帶著四本運行陣法。
無非是枯榮禪師一人使兩脈罷了，枯榮禪師的內力也夠用。
可是此刻這計劃怎麽改了？直接就用劍陣，難道是禪師被陳涯氣到了？
禪房裏的枯榮禪師和天龍四本，以及被迫提前落發的段正明萬萬沒有想到，在他們一起參研六脈神劍的圖譜的時候，陳涯就坐在禪房的屋頂上。
古墓派的輕功，或許比不上老頑童和裘千仞的馬拉鬆，也比不上韋一笑的短距離倒退衝刺。
但是古墓派的輕功絕對是天下至輕，輕到無聲無息，輕到和光同塵。
所以縱使枯榮禪師這樣的高手聽力已達細致入微之境，仍然發現不了陳涯的到來。
陳涯並不是第一次來到天龍寺，如果忽略掉返回西天的時間，那麽距離他在射雕世界到訪此處，總計也不到十年。
所以陳涯可以說是輕車熟路，而北宋時期的天龍寺，在格局上與南宋時期並沒有什麽不同。
偏安一隅嘛，隻要沒有戰爭，就不會有什麽太大的改變。政權階層是這樣，廟宇屋舍也是這樣。
陳涯提前來到天龍寺，並不是想要偷襲，而是打算偷師。
這一世他的內力早晚有一天冠絕天下，又豈能不學學六脈神劍這一門需要以超強內力為基礎的蓋世武功？
原時空裏那個不著調的王子段譽，到死都沒能把六脈神劍練明白，對這門武功的感悟，甚至不如從未接觸過段氏武學的蕭峰。
六脈神劍因此而徹底泯滅在華夏武林，這多少有些令人扼腕。
至少陳涯是這麽認為的，既然是好的武功，那就應該代代流傳下去，也省得將來的習武者手撕鬼子成為笑談。
怎麽著？我華夏武林就是有這種驚天動地的武功，不信啊？不信我就練給你看！
枯榮禪師一眾師徒聽不見陳涯的存在，陳涯卻聽得見他們教學的聲音。
六脈神劍本該一人施展，可怎奈包括枯榮禪師在內的段家子弟再無一人能夠擁有足夠的內力。
所以他們隻能湊齊六個人，每人修煉六脈之中的一脈。實為六脈劍陣。
因為看過原著，又因為在射雕世界已經破解過一次六脈劍陣，所以陳涯對六脈劍陣的基本概念早已門清，並無多大興趣。
然而陳涯更清楚一個道理，那就是同為六脈劍陣，北宋天龍寺的劍陣與南宋天龍寺的劍陣並不相同。
這不僅是因為枯榮禪師和天龍四本內力遠勝南宋的那幫人，更因為北宋這些高僧修煉劍陣的時候是看著圖譜的。
這就是原版的價值。
所以陳涯的關注點一直都在劍譜上。
他不僅能夠聽到和尚們關於劍譜劍法的討論，他還能“看見”劍譜上的圖案，因為他有神識。
輪回神功是仙家功法，從穿越天龍世界之初，陳涯就是帶著神識來的。
雖然他一直都沒搞明白這個仙到底應該怎麽修，也不知道輪回神功第一層對應著練氣還是築基境，但是他切切實實地體會到了神識的妙用。
就比如現在，隔著屋頂看屋內，省了多少力氣？
當然，即使今夜他完全記住了一陽指的技法和六脈神劍的劍譜，也是無法即學即用的。
因為他的內力還不夠。
在他的計劃裏，隻有吸取了天山童姥和李秋水其中之一之後，他才能夠使用六脈神劍。
不過他並不著急。
不必使用六脈神劍，他照樣能夠破解腳下的六個和尚演練的所謂劍陣。
這群和尚把如何配合，如何呼應，如何集六人行動如一人之六指，都說的清清楚楚了，他再破解不了，那真就可以去死了。
開卷考試都不會的人有沒有？有。但是陳涯不是。
陳涯不能說是聰明絕頂，但至少能夠通過開卷考試。
其實對於每一個穿越者來說，他所麵臨的任何事，都是可以做到料敵機先的。
遇事可以想好了再做，如果沒想好，那就不要去遇見。就像陳涯一樣，苟在琅嬛玉洞兩三年，他不香嗎？
第二天中午，約定比武的時辰已到。
已經落發且法號本塵的段正明有些焦慮。天龍寺裏的小沙彌已經等在寺門很久了，都沒看見陳涯的影子。
天龍寺位於點蒼山半山腰，站在寺門能夠一眼望見山腳，隻要山下來人，小沙彌就會回來稟報。
“陳涯是不是言而無信，不敢來了？”
本塵大師看向黃眉僧，那意思等於是說，你是不是被陳涯給耍了？
黃眉僧的臉色就很難看，不知道應該如何回答。
忽聽一聲哈欠從屋頂傳來，緊接著有人說話：“哎呀，太陽都這麽高了嗎？這沒人叫醒是真不習慣，是不是睡過頭了？”
這幸好是段正淳不在這裏，否則定會聯想，每天早晨叫醒你的是誰？是刀白鳳？還是秦紅棉或甘寶寶？用什麽方式叫醒你的？
天龍六僧雖然不會聯想那麽多，卻也都變了臉色。
毫無疑問，說話之人就是陳涯，而且人就在自己的頭頂上。
他是什麽時候來的？為什麽全無聲息？
這一刻，天龍寺的臉麵被陳涯狠狠地撕了個粉碎。
黃眉僧卻是心中一喜，陳涯來了，我的臉麵就保住了。
不等群僧喝問，陳涯已經站到了禪房門口，衝著裏麵居中而坐的枯榮禪師點了點頭，說道：“枯榮禪師，我已經來了，有什麽道兒道兒，劃出來吧。”
他這輕浮的神情，調侃的語氣讓枯榮禪師很是不悅。
你一個武林新秀，見了我這德高望重的老前輩，難道不該禮貌一些嗎？
隻不過枯榮禪師自有度量，知道若跟這樣一個輕浮狂徒計較反倒失了身份。
當即說道：“你既然來了，就該知道老衲的安排，大家既是武林中人，就該按武林規矩辦事，我天龍寺有個劍陣，擺出來與你切磋一番，你若是能破此陣，我天龍寺從此再不過問江湖中事。你意下如何？”
枯榮禪師這番話說出，天龍五本都不禁有些奇怪。
之前說好的要讓本塵先與陳涯單挑一局，如若不敵再用劍陣。甚至哪怕本塵受了傷，枯榮禪師也可以帶著四本運行陣法。
無非是枯榮禪師一人使兩脈罷了，枯榮禪師的內力也夠用。
可是此刻這計劃怎麽改了？直接就用劍陣，難道是禪師被陳涯氣到了？