收藏是動物和人共有的天性。
看過一個紀錄片，勤勞的公鳥在樹杈上造巢，然後收集各種五顏六色、不同質地的東西點綴，從玻璃珠子到塑料紙，什麽都有。然後請母鳥來看，母鳥左看右看，前後踱步，仿佛縣級城市夢嬌嬌發廊五顏六色的霓虹燈門口，踟躕徘徊的一個中年出差男子。如果母鳥覺得公鳥的收藏還不錯，就進巢搞公鳥一下，否則就飛走了之。紀錄片最後出現了一隻懶惰的公鳥，它不事收藏，它看著母鳥鑽進有收藏的鳥巢，它生氣，它趁著有收藏的公鳥離開，它舞動雙翅和雙腳，它把人家的鳥巢都攪和了。
人對收藏，也一樣。小時候是合成磁片，煙盒，火柴皮。一呂二趙三典韋，這三個人力氣大，能打，他們的火柴皮級別最高，最難找到，偶爾要動用暴力，大嘴巴抽低年級小屁男生的嘴巴才能得到。大了，飽暖食色之後，還剩兩三個錢，青花瓷，紅山玉，明清家具。一黃二黑三紅四白，黃花梨和紫檀在舊家具裏級別最高，品相好的，要拎著ak-47從四大銀行提取成麻袋的鈔票才能湊夠錢。
黃老邪集偉不去古玩城和潘家園，黃老邪集偉收藏品相怪力亂神的語詞。從1999年起，每年將他的語詞收藏，配上插圖和文字，到2002年已經有四本語詞筆記問世（書的出版一般都要滯後一年到一年半）：《請讀我唇》、媚俗通行證》、《非常獵豔》和《冒犯之美》。
沒聽說黃老邪集偉有過其他不良的敗家愛好，包括狹義的腐敗收藏，所以，他一定是個悟性極高的人。黃老邪集偉對收藏的主要竅門一清二楚。
比如竅門之一，劍走偏鋒，人走偏門，從垃圾中撿到珍寶，從北京街頭找到一籮筐章子怡。古玩城的壞蛋仗義行俠玉商小崔，談起古玉收藏如同巴菲特談起買賣股票：不要跟風，現在清中期玉牌子貴得離譜，這時候還往上衝，有病。要挑價值被低估的東西。現在，我告訴你，收三種貨，第一，種好沁好的劍飾，第二，高古文化期的素器，第三，十厘米以下的玉環。
就我所知，收藏語詞，黃老邪集偉是古往今來第一人。馮夢龍在明末收集過民間黃色情色歌曲，比如《五更轉》、《十八摸》之類，最後結集為《掛枝兒》。周作人在民國期間收集過市民的黃色笑話，立誌比過《笑林廣記》，但是沉吟良久，最終沒敢結集出版，私印冊數不詳。但是，這些都不是嚴格意義上的語詞收集，格調還普遍低下，黃老邪集偉不隻盯著黃色，甚至不主要盯著黃色。
比如竅門之二，堅持就是勝利，堅持體現力量。黃老邪集偉已經寫了六年，出了四本。厄普代克寫一本《兔子快跑》，就是一本《兔子快跑》。但是等到他再寫出《兔子歸來》和《兔子富了》，厄普代克就是人物了。等之後再出七本關於兔子的書：《兔子嫁人》、《兔子傷心》、《兔子老了》……是垃圾還是珠玉不論，厄普代克就逼近不朽了，百年後，別人一提起兔子，就會想起厄普代克。產量高，藏品豐富還有其他好處，按壞蛋仗義行俠玉商小崔說，劍飾當中，劍首，劍格，劍鼻，劍珌四個一套，如果你有四五十塊劍飾，你很容易配成套，配成套就能賣得很貴，這是常識，比如那個叫十二樂坊的十二個女的，拆開了就成洗頭妹了。而且，如果別人四個一套缺一個，你能給他配上，你也能賣出大價錢。我先在黃老邪集偉那裏體驗了一下配套。我買了《非常獵豔》，黃老邪集偉送了我《冒犯之美》，在東四的中國書店，看到《請讀我唇》和《媚俗通行證》，舊書比原來定價高一倍，還是買了，四本一套啊，而且全是初版，到時候我再都弄上黃老邪集偉的親筆簽名，有收藏價值。
比如竅門之三，確定一個簡單而實用的收藏標準。黃老邪集偉收藏語詞的標準隻有兩個字：好玩。生命太短了，還是找些自己喜歡吃的，多吃一些，找些好玩的，多玩兒一些。不好玩兒的東西，再有用，不可能不朽，不值得收藏。隻要好玩有趣，黃老邪集偉沒有忌諱，照單全收：大街標牌，小報標題，電視解說員的口誤，二逼歌手的歌詞，互聯網上絲毫不講章法的文章和靈光閃爍的簽名檔，手機上的黃色笑話和惡作劇短信，就像孫中山還沒有名滿天下，到處拉讚助拜碼頭的時候，他的態度是：讀萬卷書行萬裏路的書生，眼裏沒有高低貴賤，不肯接見不給讚助不把家裏藏著的黃花閨女嫁給我，是王侯商賈們沒長眼睛。黃老邪集偉的好玩是個廣義的好玩，能挑戰你的頭腦，衝擊你的情感，就是好玩，就像艾未未說的，人有七情六欲，歡樂舒服隻是一種情緒，人不應該永遠追求和體會歡樂舒服。
黃老邪集偉有個極其普通的小相機（數碼還是光學的，不詳），他晃蕩在北京的街道，看到諸如“人革製品經銷部”和瘦金體黑地白字的“禪酷”之類，就停下來照一張，留著將來配插圖。現在東三環的“禪酷”已經被拆了，黃老邪集偉的照片已經有了史料價值。我問過黃老邪集偉為什麽不買個好點的相機，他的回答近似於布勒鬆。布勒鬆一輩子隻用50mm定焦標準鏡頭，“重要的不是機器，重要的是我的視角牛逼”。
黃老邪集偉有支很專業的筆。北師大漢語科班出身，主持專欄多年，筆力韌利如刀，明月流水，俯仰皆是。黃老邪集偉的解說，為他收集來的語詞，配些框架，交代背景，點撥妙處，讓滿街晃悠的不帶著相機、眼睛和腦袋的人，也能馬馬虎虎悠悠心會。講文字本身妙處的文字極其難寫，如果不是完全不可能。文字不像數字。數字是婊子，是叛徒，花花錢，上上大刑，數字能做你想讓它做的任何事，能給你想要的任何證據。文字本身就是最大的幻象，修禪宗的曆代高人早就定論，得意忘言，得言忘意，直接描寫是死路一條。黃老邪集偉是骨灰級的人物，他常用的辦法是不誇姑娘漂亮，而說迎麵走過來的老頭偷看姑娘一眼，舌頭尖尖禁不住添了添上嘴唇。
除了在街上，網上，手機上，報紙上，人心上收集好玩兒的語詞，黃老邪集偉還在自己的院子裏種玫瑰送給他媳婦，最新的想法是不用藍墨水也能整出藍色的花朵，黃老邪集偉還教育他分別叫黃佐思和黃佑想的一對活寶兒子：“我們夫婦讓佐思大聲朗誦下麵這條‘手機短信’：岸是綠，岸是茂綠，岸是依透茂綠……佑想，你來，你念下麵這條……”黃老邪集偉還出版《小豬麥兜》和《雞皮疙瘩》之類好玩兒好賣的書籍。
看著黃老邪集偉以自己的方式，心懷不朽，褻玩文字，在通往牛逼的小道上徐徐行走，我豔羨不已，就像讀《論語》的時候，豔羨在陋巷裏那個態度積極、飲食健康的顏回。我說我要寫一篇叫做《唐宋八大家和黃老邪》的隨筆，他說我罵人不帶髒字，不興這樣玩兒，我說恨古人不見你我。
2004.9.6
看過一個紀錄片，勤勞的公鳥在樹杈上造巢，然後收集各種五顏六色、不同質地的東西點綴，從玻璃珠子到塑料紙，什麽都有。然後請母鳥來看，母鳥左看右看，前後踱步，仿佛縣級城市夢嬌嬌發廊五顏六色的霓虹燈門口，踟躕徘徊的一個中年出差男子。如果母鳥覺得公鳥的收藏還不錯，就進巢搞公鳥一下，否則就飛走了之。紀錄片最後出現了一隻懶惰的公鳥，它不事收藏，它看著母鳥鑽進有收藏的鳥巢，它生氣，它趁著有收藏的公鳥離開，它舞動雙翅和雙腳，它把人家的鳥巢都攪和了。
人對收藏，也一樣。小時候是合成磁片，煙盒，火柴皮。一呂二趙三典韋，這三個人力氣大，能打，他們的火柴皮級別最高，最難找到，偶爾要動用暴力，大嘴巴抽低年級小屁男生的嘴巴才能得到。大了，飽暖食色之後，還剩兩三個錢，青花瓷，紅山玉，明清家具。一黃二黑三紅四白，黃花梨和紫檀在舊家具裏級別最高，品相好的，要拎著ak-47從四大銀行提取成麻袋的鈔票才能湊夠錢。
黃老邪集偉不去古玩城和潘家園，黃老邪集偉收藏品相怪力亂神的語詞。從1999年起，每年將他的語詞收藏，配上插圖和文字，到2002年已經有四本語詞筆記問世（書的出版一般都要滯後一年到一年半）：《請讀我唇》、媚俗通行證》、《非常獵豔》和《冒犯之美》。
沒聽說黃老邪集偉有過其他不良的敗家愛好，包括狹義的腐敗收藏，所以，他一定是個悟性極高的人。黃老邪集偉對收藏的主要竅門一清二楚。
比如竅門之一，劍走偏鋒，人走偏門，從垃圾中撿到珍寶，從北京街頭找到一籮筐章子怡。古玩城的壞蛋仗義行俠玉商小崔，談起古玉收藏如同巴菲特談起買賣股票：不要跟風，現在清中期玉牌子貴得離譜，這時候還往上衝，有病。要挑價值被低估的東西。現在，我告訴你，收三種貨，第一，種好沁好的劍飾，第二，高古文化期的素器，第三，十厘米以下的玉環。
就我所知，收藏語詞，黃老邪集偉是古往今來第一人。馮夢龍在明末收集過民間黃色情色歌曲，比如《五更轉》、《十八摸》之類，最後結集為《掛枝兒》。周作人在民國期間收集過市民的黃色笑話，立誌比過《笑林廣記》，但是沉吟良久，最終沒敢結集出版，私印冊數不詳。但是，這些都不是嚴格意義上的語詞收集，格調還普遍低下，黃老邪集偉不隻盯著黃色，甚至不主要盯著黃色。
比如竅門之二，堅持就是勝利，堅持體現力量。黃老邪集偉已經寫了六年，出了四本。厄普代克寫一本《兔子快跑》，就是一本《兔子快跑》。但是等到他再寫出《兔子歸來》和《兔子富了》，厄普代克就是人物了。等之後再出七本關於兔子的書：《兔子嫁人》、《兔子傷心》、《兔子老了》……是垃圾還是珠玉不論，厄普代克就逼近不朽了，百年後，別人一提起兔子，就會想起厄普代克。產量高，藏品豐富還有其他好處，按壞蛋仗義行俠玉商小崔說，劍飾當中，劍首，劍格，劍鼻，劍珌四個一套，如果你有四五十塊劍飾，你很容易配成套，配成套就能賣得很貴，這是常識，比如那個叫十二樂坊的十二個女的，拆開了就成洗頭妹了。而且，如果別人四個一套缺一個，你能給他配上，你也能賣出大價錢。我先在黃老邪集偉那裏體驗了一下配套。我買了《非常獵豔》，黃老邪集偉送了我《冒犯之美》，在東四的中國書店，看到《請讀我唇》和《媚俗通行證》，舊書比原來定價高一倍，還是買了，四本一套啊，而且全是初版，到時候我再都弄上黃老邪集偉的親筆簽名，有收藏價值。
比如竅門之三，確定一個簡單而實用的收藏標準。黃老邪集偉收藏語詞的標準隻有兩個字：好玩。生命太短了，還是找些自己喜歡吃的，多吃一些，找些好玩的，多玩兒一些。不好玩兒的東西，再有用，不可能不朽，不值得收藏。隻要好玩有趣，黃老邪集偉沒有忌諱，照單全收：大街標牌，小報標題，電視解說員的口誤，二逼歌手的歌詞，互聯網上絲毫不講章法的文章和靈光閃爍的簽名檔，手機上的黃色笑話和惡作劇短信，就像孫中山還沒有名滿天下，到處拉讚助拜碼頭的時候，他的態度是：讀萬卷書行萬裏路的書生，眼裏沒有高低貴賤，不肯接見不給讚助不把家裏藏著的黃花閨女嫁給我，是王侯商賈們沒長眼睛。黃老邪集偉的好玩是個廣義的好玩，能挑戰你的頭腦，衝擊你的情感，就是好玩，就像艾未未說的，人有七情六欲，歡樂舒服隻是一種情緒，人不應該永遠追求和體會歡樂舒服。
黃老邪集偉有個極其普通的小相機（數碼還是光學的，不詳），他晃蕩在北京的街道，看到諸如“人革製品經銷部”和瘦金體黑地白字的“禪酷”之類，就停下來照一張，留著將來配插圖。現在東三環的“禪酷”已經被拆了，黃老邪集偉的照片已經有了史料價值。我問過黃老邪集偉為什麽不買個好點的相機，他的回答近似於布勒鬆。布勒鬆一輩子隻用50mm定焦標準鏡頭，“重要的不是機器，重要的是我的視角牛逼”。
黃老邪集偉有支很專業的筆。北師大漢語科班出身，主持專欄多年，筆力韌利如刀，明月流水，俯仰皆是。黃老邪集偉的解說，為他收集來的語詞，配些框架，交代背景，點撥妙處，讓滿街晃悠的不帶著相機、眼睛和腦袋的人，也能馬馬虎虎悠悠心會。講文字本身妙處的文字極其難寫，如果不是完全不可能。文字不像數字。數字是婊子，是叛徒，花花錢，上上大刑，數字能做你想讓它做的任何事，能給你想要的任何證據。文字本身就是最大的幻象，修禪宗的曆代高人早就定論，得意忘言，得言忘意，直接描寫是死路一條。黃老邪集偉是骨灰級的人物，他常用的辦法是不誇姑娘漂亮，而說迎麵走過來的老頭偷看姑娘一眼，舌頭尖尖禁不住添了添上嘴唇。
除了在街上，網上，手機上，報紙上，人心上收集好玩兒的語詞，黃老邪集偉還在自己的院子裏種玫瑰送給他媳婦，最新的想法是不用藍墨水也能整出藍色的花朵，黃老邪集偉還教育他分別叫黃佐思和黃佑想的一對活寶兒子：“我們夫婦讓佐思大聲朗誦下麵這條‘手機短信’：岸是綠，岸是茂綠，岸是依透茂綠……佑想，你來，你念下麵這條……”黃老邪集偉還出版《小豬麥兜》和《雞皮疙瘩》之類好玩兒好賣的書籍。
看著黃老邪集偉以自己的方式，心懷不朽，褻玩文字，在通往牛逼的小道上徐徐行走，我豔羨不已，就像讀《論語》的時候，豔羨在陋巷裏那個態度積極、飲食健康的顏回。我說我要寫一篇叫做《唐宋八大家和黃老邪》的隨筆，他說我罵人不帶髒字，不興這樣玩兒，我說恨古人不見你我。
2004.9.6